Neko 在小组 2047
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  1. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    删除

    @钦明方泽忘了密码 #131324 同意这个讲法。乐意学一门语言通常是对语言承载的某种事物的价值偏好,常见到为了追星学韩语,看漫画学日语,做科研学英语等等,而汉语,简直就是活着的楔形文字,都是老古董,以前的文学作品,实在是动员力有限,一把辛酸泪...

  2. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    强化学习 Reinforcement Learning 简介

    @France_Mauro #130400 确实。从ai设计上,就是参数不合理而已。物本无情,人投射了自己的非理性的东西上去,产生“情感共鸣”,甚至算是艺术。反差与荒诞,足够Neko在黄沙的上午咂摸出一个短篇了。

  3. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回答问题

    有关结婚率,生育率的一些问题(我的一些想法很可能和2047大多数人相左,轻喷)

    尽管问,放宽心。

    我想提出一个切割,把统计数据与个人福祉切割。结婚、生育似乎是多数人生很重要的部分,但这些在逐渐发生变化。在人类百万年的历史中,人在99.5%以上的世界在与野兽做殊死搏斗,剩下的0.5%中,在土地上劳作又占到98%的时间。人类群体似乎随时面临被连根拔起的恐慌当中。作为生物性的一部分,婚姻契约保证生育不如说是一种应然。

    现今的情况非常的不一样。人的身体变得远比从前的强壮,又处在一个在不断被被替代的位置,正逐渐离开流水线、农田、写字桌、电脑、HPLC...人去往何处?有人提到将对人全面充分的自由的追寻传递出去,那么选择合适的导师进行研究再公开发表是一种比灌输给子女更有效的方法。另一方面,地球上在某一时间可用的资源总是有限的。在人类能够掌控新的能源、寻找到可替代的殖民地之前,生育反而有了竭泽而渔、加速内卷的担忧。从微观层面上做出的一些小变化积累起来,就可能会产生非常明显的统计变化。改变有好有坏,但却有时是中性的,是我们每个人不必太在意的。

    回到问题,人类的素质到底是不是在变差?这点只有价值判断,没有事实判断。我们所说的好坏显然已与领主-骑士-佃农时期的好坏,早期氏族的好坏没有太大关系了。而这又是一个好坏判断变化极快的年代。钟爱、倾向的权力制度,被有意无意打压的经历,能拉近人与人的距离,但从未保证我们能够同意什么才是更好的人。2047有大牛言:人早已过了genetics的时代——它太慢了。取而代之的是Memetics,观念的演进(注意这个“进”的方向是人为划分的,不代表Neko观点)。在选取哪一项作为终极圭臬的问题上,Neko显然不配做布道者。

    Edit: Typo

  4. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    能,明白,正确,以上都是

    这件事可以从很多角度去吐槽,比如刚刚tooyames提到的,出题水平过低。

    我也跟个风:这个活动没办法有效地达成垂直意识灌输。长期以来,思想控制依靠的是政委/书记,“党的制度建设”之后形式更固定下来,定期开会、学习(字面意思)。这种形式显然不在其列,至多属于“拓展新型balabala形式”。如果是服从性测试,那这个代价也不够高,无非5分钟点一圈完事,要求刷学习强国显然更流氓一点。一个合理的揣测是某一级完成任务之作:您瞧,多少多少实名的人,交上了多少卷子,99%的忠诚,足够该官僚拿去交差。

    我们知道这没用,大概独彩者也知道,但就是忍不住,权力动物长得总是那么相似。可惜下跪低头,山呼万岁的臣民们——只要他足够多疑——全都是它的敌人。

  5. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    Fuck-XueXiQiangGuo作者 新人报到

    感谢你的工作!

    不用破罐破摔,身份隔离还是要做的,每年群体性事件那么多,条子猴年马月才找你...

  6. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【短篇随笔】流泪的我竟在自信地微笑

    与自己和解是人生的必修课。有人早早完成,有人迟来些,有人来回拉锯持续终身,都相当正常。能这么早就做到,相当的不错了。

    祝君前程似锦!

  7. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    新冠疫情,最倒霉的是运动员。

    想引述一段话:宇宙的运行规则只有本来如此,没有理所当然。人类尽人事听天命与其说是为了某个目标,不如说是做给自己,告诉自己已经选择了概率较大的打法,或者作出判断时根本没有足够信息,可以不后悔了。

  8. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【投票】你是否支持强制投票?

    强制投票听上去确实是那种违反自由主义原则的东西,一个人的权利当然应该有权放弃,但代议民主政体中投票其实是有一种义务在里面的,这样也许是有必要的。

    投票率低会损害代议民主的基石。我们现在来看,有相当多的人觉得自己投了也没什么影响,这种制度运行肯定是出了大问题了。投票率越低,黑天鹅事件、魅力独裁者需要撬动的杠杆就越轻,系统鲁棒性就不足。因此从理论上说,代议民主政体下公民们应该投票。但具体如何实现这种情况,则可以商榷。原则上降低门槛,放宽期限,不设置全局统一选期等等.

  9. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    (删除)

    @libgen #120773 好家伙,Libertarian宣言呀。

    真的谈谈理想状态下,也就是人类会变得越发接近理智的话,这可能是最好的方向了。

  10. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    郑戈:人脸识别背后的机器算法时代,如何定义“人的尊严”?丨回望2020⑤

    这种自主权,在今天的大数据时代,是根本不可能的事情。因为我们的信息是发散式的,每时每刻都向外溢出的,包括每发一个朋友圈、上网搜索一个东西等。但是,法学家们借助传统的古老概念,去理解并试图保护一些传统的价值。在我看来,这是一个非常典型的严重滞后于技术发展的特征。

    Neko认为这里搞错了重点,并非所有地区对隐私的采集都会导致严重的问题。发一个朋友圈,上网搜索一个东西,...,都是很正常的行为,一旦用户意识到了停止更新,随着时间延长,居住地点变化,容貌改变,兴趣爱好转移,此前的隐私泄露的信息量就会逐渐变小。讨厌Google,可以选用Duckduckgo;讨厌login信息被记录,可以利用Tor工具。可是如果一个普通人讨厌百度,不想上下班被高清拍到车里,不想用移动支付交行政费用?那大概是求告无门。这里有严重的授权问题。

    在授权没太大问题的国家,理想状态下个体和网络企业对法律的应用能力差别不大,是不需要GDPR的。而在那之前,目前GDPR是一种防止人过早倒退回裸猿的基础。

  11. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    2020,左、右意識形態徹底過時的一年?——王炎

    引用一个久远的感叹:这个时代似乎在严厉的惩罚“掉队的人”。从只需要拿稳pike,到需要学会瞄准和维护,到流水线,到电脑前,到需要各式编程技能。而现在这已经远远不够。大洋彼岸,需要和持续膨胀的医疗、教育费用赛跑;此岸,还需要为基本的权利奔波。

    危机之下,更是现出原形。肇因于朝廷官僚体系的懒惰和卸责,余波却激起三层浪。理智者的social distancing呼吁被阴谋论(根本没有病毒)和不负责任的个体们轻松淹没。不愿支付较小代价,就只好支付较大代价。台湾在此事的经验表明,假如以防疫为目的,理性+积极自由缺一不可。

    文末流露出的对旧时的怀念其实冲淡了全文的反思态度:那些理所当然的、英雄主义的、向来如此的,便没有问题么?看似宏大的集体动量,也极易造成巨大的浪费。对个体而言所需的仅仅是一个科学态度,一项决策被简称为“对”,是基于什么条件?什么情况下它又会错?

    这篇作者的思路如果是合理的话,那么科技霸权可能会交由实现了数字民主的群体。文中质疑的琐碎是不是一定不好?不见得。后意识形态时代的确就是应该拿出逐条表决的态度好好把政策捋一遍,而且这将不仅仅是议员的事,依赖于全体公民的责任感、参与度与理智。摆在世人面前的积弊很多,如grudge,教育体系的积弊,现行科技工作的低参与度与超时劳动,还有很多地方发生的实质剥削。解决起来还有非常长的路要走。

  12. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【調查】大陸文字體系該往何處去?

    语言发展是有自身规律的,推动较大范围的改变非常的困难,其收效比较有争议,有些人认为能够降低文盲率,文在寅就曾表示韩字的简化导致韩国具有全世界最低的文盲率,但一些来源认为文盲率调查并不充分,比如https://www.hangeul.go.kr/lang/ch/specialExh/specialExhView.do?pageIndex=2&no=24&lang=&searchWordGubun=title&searchWordNm=。另一个例子来源于屈折语中,性的区别。传统上,根据具体通俗化的程度不同,可能保留了阴阳或者阴阳中或者更多。随着性少数群体权利运动的进行,一些活动者开始呼吁改变语法,降低对多数两性的强调。目前这个推动还停留在民间,不过有一些人已经开始使用they来代替he/she。这个例子是指,即使有较为明确的呼吁,语言仍有很大的惯性,许多语言中的bug持续的足够久足够经典,以至于成了feature。

    既然大幅改变语言没有什么明确的好处,但却需要支付较大代价,包括但不限于人力和财力,那就没必要费力做这些事。

    当然,以上仅仅考虑到了语言本身的发展,应该有一些支持者希望借此机会进行某种清算。现行状态下,朝廷的喉舌被要求“使用标准汉字”,以达到类似于秦制式的书同文效果。未来的政权应当从这些地方收手,仅保留一提供建议的语言研究机构即可。

    语言有它自己的生命,不妨放其自寻出路。

  13. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    您知道哪些广为流传但不合适的翻译

    San Rafael百货。至今不知道这位参与了美国独立战争的勋爵,为什么会被叫做“老佛爷”...

  14. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【论文】割裂土地假说:为何中国趋向于一统而欧洲趋向于分裂?

    看起来有点地理决定论?这个理论是有相当的解释力和预测力的。它的核心可以简单的说明为地理环境导致了帝国是某种情况下的生产力局限于农业的时代的博弈局部最优。这种最优能够达成依赖于:

    种群同质化。地理相似导致相似的饮食结构、生活习惯。反面例子是罗马五贤帝时期,罗马人和日耳曼尼亚人的差异。

    地形平坦,利于战车、骑兵等机动性部队冲击;补给线也难于防守。反例:城堡体系,修筑于各类山顶,在攻城器械变为火药驱动前几乎是不能够直接攻陷的。

    而作为最重要的战略资源之一,这块土地缺马(指动力充足的品种),一旦被断供就陷入军事上的劣势。

    结果上来说,假设初始设置若干个相同的群体,再设置一个随机的低幅度涨落,有优势的一方能够迅速滚雪球,直到取得全部土地的所属权。

    当然和其他类似的复杂系统理论相似,这个理论具有相当的主观性,比如种群之间什么叫做同质化?粮食产区什么算高?地形有没有那么不平坦?等等。算是这类理论的通病。正所谓理论学科出民科。

    对我们额外的启发就是,从第三方观察者的角度,由于粮食产量全局上较高,这片土地的人口并不具有较高价值。东亚的种群因此在策略上更加“r对策”一点,也反映在文化上。斗胆一谈,假如有优先级,那么东亚首先应该保证的是人文主义,再其次是科学方法,最后才是具体制度。

    研究的一个重要假设,是地形气候、土地生产率不随时间变化,其实这些变量对于历史进程的影响(如不同力量之间的对比)很重要。

    做这样的假设不一定就有问题,非纯实验科学允许使用一些抽象方法对因素进行一些取舍。比方说,将农业以氨合成工艺发明前后做一二分为传统农业和现代农业,传统农业的生产率随气候、环境、耕作群体有一定波动,但合成氨——机械化这短短几十年发生的离散事件让地球对于智人的环境承载力飞跃提升。

    理论有首先需要自洽,但其用处来源于预测性。对于这一个模型来说,可以考察它应用在其他种群的可能性。似乎Aztec帝国是个不错的例子,熟悉这段历史的朋友,也许能稍微说说。

  15. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    盖世恶人曹操——关于曹操的一切罪恶

    @消极 #118175 感谢指正。

    愿世人拾回人文主义精神,不要再竭泽而渔。

  16. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    终于看懂秦始皇这个动作了

    传统亲民秀

    这,不合理啊?

    也许这事历史上确实发生过,但是写剧本又不是记录历史,基本的逻辑还是要讲的。

    虽然一千多年后马基雅维利才把Il Principe写出来,秦始皇作为无师自通者,早就实践了“把恐惧种进秦人的心脏”。他根本不该搞什么亲民秀——那玩意是希冀取得支持的被选举人才要做的;王政世袭,不需要。

    总之这个clip非常出戏。

  17. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    盖世恶人曹操——关于曹操的一切罪恶

    翻看历史会有人有一种错乱感,尤其是代入当今的道德标准以后,看到亚述巴尼拔、曹操、成吉思汗这种人的所为心生反感,Neko以为是很正常的。大概历史真有所谓现代性一说吧,在“现代化"以前,人们经常互相杀伐抢劫,莫名其妙的死掉,变成蒂诺奇蒂特兰的Chichin-itza的一个头骨摆件都是很正常的事。之后人们就好像忽然发现以前太奇怪了,人类好像还是应该好好活着。实情当然几乎肯定不是如此的,具体到某个群体的道德演变应该没有发生过突变,只是人类道德标准在提高,写史的人觉得洒洒水的场面,等到2020的年轻人们看的时候,已经算得上极为残暴了。

    Neko愚见,话题作文对于写文章很有利,但读史还是应注意避开“光环效应”和“反光环效应”,在阅读史料的同时尽量总结、剥离出共性,追求最终内化为自己的涵养,尤其是致力于研究济世良方的同侪。

    也许最终也弄不清罗马到底为什么陷落,但说不定足够让未来的人类多续一秒

  18. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    产经新闻【中国在改写事实】遭逮捕的异见者的哥哥在巴黎的访谈

    事实应该是不能被改写的,历史可以(“人们对发生过的事所愿意记述的版本”)。毕竟,总得有个名字来形容“不能被改写,客观发生的事”吧。

    即使当时大家对政府隐瞒消息的行为感到愤怒,现在舆论已经改变了。现在被怀疑感染的患者的个人隐私被人放到网络上流传,他们被人指认为罪人。这都是洗脑的成果。

    洗脑的成果其实是很不好说的。我们现在看到的这段言论空间快速收紧的时间,其实放在世界历史上都是很短的,也就是30年,而其中专门利用人性恶来试图操控十年都不到。现今全球范围内水军的运作已经是公开的秘密了,这也就是说网络上的声量和共识不非常相关。具体到这一汉藏语系语境,沉默螺旋中会存在数量不易估计的离队者,风头上也有数量更不易估计的投机者,或许应该保持耐心,做好身体力行抵制专制的个人抗争,充实自己是永远值得的。

  19. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    公民社会的乌托邦——记属于“弦子朋友”的夜晚

    好令人乡愁的公民社会回潮。曾经熟悉的,变得不那么熟悉。曾经热忱的,现在变得模糊。是Free dive的开始,还是短期波动,只能耐心等候答案了。

  20. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    各位对“小尾巴”、“签名档”等功能怎么看?

    信息论上有一个简单的推论,越精确的陈述所含的信息量越高,越普适的陈述所含的信息量越低。假如做了一个签名档这样的设计——本身还是希望被人看的吧——那么它有可能出现以下两种情况:或者不适应所讨论内容,或者缺乏有效信息。都会影响正常交流。有想说的话分享的名言,水就是了,主页现在宽敞的很~

  21. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    對「为什么海外中文视频自媒体的生态环境如此恶劣」一文的簡短評論

    作者如果有志成為名副其實的自由撰稿人,那首先需要提高自我期許,不要甘於做輿論打手。其次是找機會接受正規的媒體寫作訓練

    这大概是意味着墙外华语生态有很大的空洞。再者,受众的八卦口味决定了传播的范围。假设不使用这样的,不妨称之为刻意低俗的语言,会导致传播能力的下降——会被一些潜在的转发源当成外人。Neko建议若有致力于耕耘这一生态的人,对这样的文章的批判不仅应该停留在作者身上。如何免于陷入打造爆款、讨好受众的追求中失去原则大约更值得警醒。

  22. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【端点星事件】蔡伟、陈玫均已平安回家,身心健康尚佳

    好好减刑,来日方长。身体也是抵抗的防线,切不可自我怀疑。

  23. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回答问题

    如何看待知乎粉红在感恩节称「美国发展是以屠杀印第安人为代价的、是法西斯主义」?

    这个我们称为“用听起来有理有据的方法胡说八道。”

    先把发展大概定义一下,屠杀也大概定义一下。

    经济是需要人来做的,杀人的经济价值…可能是负的。科技主要来自于二战导致的科研系统转移。军事是前两者的延续。

    whataboutism一般说来不好属于回避性论述,最多是种已知对方不真诚的吵架方法了吧。不过人家五毛真的在为自由奋斗,怎么可能吵得过他。

  24. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【硬核社会学】996、内卷、打工人:马克思为什么是对的(上)

    B站链接,不敢去看= =

    现代的广义的马克思主义/社群主义中,比较流行的观点是资本主义变修,权力运动下社会矛盾缓和了,不是他写书的那个人均童工的时代。非常机缘巧合的,在体制外的996人和雇主们,比以往更接近于那种带血的雇佣关系。这套理论起码完胜朝廷力推的天朝上国+民族主义这套糟粕。

  25. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    Ab initio: 从稍底层到语言学习的两种机制

    @我们一起学猫叫 #114724 长话短说:

    存在即是被感知,但被感知有一定规律可循,好学和准确有一定的冲突。

    NEKO不是Mad Scientist!他们只是两只猫;-)

  26. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    设计了一款比马教更好的新宗教

    挺好玩的。想来能继承飞天意面衣钵-)

    说起来科学宗教跟democracy还真不太兼容。学界实际上是一种寡头体制,大佬的地位,不妨由积累的成果、掌握的资源、credibility三者定义,天然的高于青椒。而这两类本质上也属于“导师”阶层,地位是高于研究生的。还没完,链条的最后是灌水的各路神仙,基本没有地位。当然,在任意的领域外场合或非公开场合,参与者大多很和蔼,尽力营造平等对话的氛围,这也说明寡头确实仅限领域内。

    这就有一个很有意思的科幻点子了,假如科学的预测性进一步提高,进入政治领域,那么它会形成一种什么样的政治构架?

    恐怖一点的,AI治国,人类成为数据指标的奴隶,国力蒸蒸日上,生活却到处有鬼墙,人性沦丧;乐观点的,社会基本福利有保障,机会相对平等,数字化政治下AI取代立法会的功能提供议案,依靠即时通讯全民表决。

    Neko比较倾向的可能性是某种类似于Directorate的政治结构。学界大佬各自等于控制对应领域决策权,他们的政治决策从逻辑到结论都是公开可复查的,有理论上的权利更替,也即被从理论上推翻。但大佬之所以是大佬就在于他们确实很少翻车。这样理事的身份就接近终身制(可以通过院士的终身制去理解这个可能性)。领域内存在民主表决,但是是加权的或者是具有门槛的。在此类情况下,因各类原因受教育程度不足的群体因此被剥夺了相当部分政治权利。

    写完这些,Neko感觉现在人所熟悉的民主真是一件非常脆弱需要维护的东西——当然它也比极权坚韧。哪怕仅仅是科技进步这样的好事,也可能会某种程度上令其面目全非。

  27. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【BBC中文】逃离“老大哥”:中国艺术家如何躲避北京的监控摄像头

    在相当数量的文化中,目不转睛的盯住一个个体看常被视为冒犯、挑衅等负面动作。假如摄像头被处理为一种注视,人们应该起码有权利发火。

  28. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【南方周末】名校生挺进体制内

    @thphd #114537

    目不识丁、一穷二白、智商倒数0.1%的清华毕业生,在中国也能混到一份体面的基层工作

    再加把劲,如果能倒数第一,甚至可以当皇帝

    /s

  29. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【南方周末】名校生挺进体制内

    这一事实搭配上https://theinitium.com/article/20201106-mainland-young-people-in-chinese-government-system/一起看,就让人唏嘘了。职业选择的变化从次贷危机开始就发生了转向,恰好是一个相对有竞争力的观点中的转折点。到这位海归回来,地盘基本已经划定了。文中对体制的描述,结合Neko个人体验,加之诸君的交友网络中如有覆盖的话,应该说是很真实的。和体制的保障相比,更多的是体制外的无保障,“负福利”。在黄金发展期的比较优势消失之后问题进一步凸显。对个人而言,去996朝不保夕修福分哪有混吃等死有吸引力?这是太常规的趋利避害了。

    现代政府理论上可以做一些听上去有点socialism的积极干预。遗憾的是,常规选项如提供职业教育、提高素质、提供基本保障什么的“太贵了,还是数字极权便宜,还能满足当权者的控制欲”。

  30. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【突发】川普最终赢得大选

    @消极 #113660 Neko沉默,不知道该说什么。

    就是因为事实如此,也知道身边如此,才希冀官僚系统能够更透明。因为官僚系统有自我膨胀的倾向,加之台下的手段显然是瞒着相当多的民众的,某种意义上说损害了民主的代表能力(选民看到的是展现出的部分,台面下的看不到)。真实的展现也许是通向政治净化的第一步。

  31. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【突发】川普最终赢得大选

    真诚这种品质是过时了吗?

    很多时候,我以为现代政治真的具有某种现代性,抵抗阴谋,纵队,间谍等等暗线,转向台面上的博弈,这样即使落于下风,也能够守住人的尊严和底线。

    但我好像错了。只要够嘴硬,说他们爱听的话;实在脸皮薄就做号,复制,粘贴,然后跑路。用好掉队的人,就可以坐稳半壁江山。

  32. Neko 守序善良
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    学生的反抗:我读中学时的一件小事

    好故事,讲的也好。这就引发了一个历史悠久的问题,Neko妄言:

    自由意志主义对人的要求其实很高,最好是全知的,或者拥有一个无限方便,以至于接近于透明的信息获取方式,这种人比较接近绝对理性的人,能够充分用好自由来做出最理性的决策。实际操作中,人多数都受制于各类墙或者鬼墙。信息永远不对称,同样的资源,调用的能力天差地别。

    同样是讨厌的班主任,楼主能够想到,并实际上联系起一个组织来反抗,而新川的这些学生由于“出身”导致缺乏正当的反抗、博弈的资本与能力。倘若不是因为出了人命,实际上甚至还是失语的,连调动舆论资源的能力都没有。实现这种层面的正义也许需要推动机会平等,不过恐怕还有很长的路要走。当然,起码还是有一些希望——只要能够不让他们困在信息茧房里。目前的互联网堡垒化破片化是个危险的信号,意味着信息化带来的开放有可能已经打了折扣。

  33. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    为什么我并不介意香港的主权归属?

    @iceyjuice #113170 不要叫醒Neko,让他们做会梦…

    如阁下所说,理想是一回事,路径又是另一回事。人类还需要解决系统性腐败、政教合一、反智主义…等比国界急迫的问题。

  34. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    概率论安全分析法判断喝茶风险

    可是历史记录说,会“真香”的呀🤣

    可以试着再转移一些认同的获取方式到现实里,这样就不必患得患失不销号了。

  35. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    为什么我并不介意香港的主权归属?

    国家是民族主义的结果,民族主义是基于想象或者威权崇拜(个人/教条)动员的一种形式,在这些出现前,组织形式还有Tribalism, Feudalism等,甚至人类学还能发现一些新的组织形式。

    组织没有永恒。从较乐观的,人类不把自己玩死的角度去看,国界的消失也并非不可想象。目前经济全球化的解决方式根本性的在于政治的全球化:劳动保障、环境保护、监督审计,它们与主权豁免不可避免会有冲突。

  36. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    监狱犯人应该有投票权吗?

    @消极 #112608 是这样。以上讨论默认司法能够反映“社会意志”,如果差的非常远那就没什么意义,都是有问题的。

  37. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【好文】你与世界为敌,世界与你为敌

    @消极 #112586 当然。

    这里Neko希望提个醒。诸位应该极少会听信朝廷的宣传,但陷入其他宣传也未尝是件好事。职业化某种程度上还加剧了行业壁垒、信息壁垒,使人更容易受愚弄。

    Neko所在的单位,经常能看到中年人或者大爷拿着打印出来的,东西,来造访,声称自己解决了某个经典问题。Neko猜测,如果抛开行业自律和权威,他们的东西大约更容易骗到经费吧。谁愿意拨款给不懂的东西呢?严肃一点来说,描述世界的复杂程度客观存在。自然,为了不让人丧气,总还是要假设最终世界是方便认知的,具体而言恐怕是乐观不起来。

    从现在的角度看,推动信息流通自由,让大众容易接触到同行评议、数据资源等方式,可以把单一行业风险尽量分散到人类社会,可能是在人类存在的基础上最好的权宜。

  38. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    监狱犯人应该有投票权吗?

    @Wolfychan #112405 我想这个争议主要取决于司法的目的,是执行对“不需要的人”的惩罚Punitive Judiciary,还是试着“把他们变成需要的人”Remedial Judiciary?目前各自有一些证据来支持这两类思路,似乎也各自遇到一些问题。

    即使潮流似乎目前比较倾向于Remedial Judiciary,依然会注意到一些例外,比如与背景似乎没有明显联系的反社会人格,不多,但难以解释。或许这些例外是来自于人本身构造的缺陷吧。既然人的形成(真包含基因)这段底层代码不能改,就只好用惩罚司法擦屁股。

  39. Neko 守序善良
    Neko   在小组 2047 回复文章

    【好文】你与世界为敌,世界与你为敌

    你与世界为敌,世界与你为敌,还有什么可抱怨的?

    朝廷当然还要抱怨。明面上的抱怨是Projection的一部分,而这种Projection可以用作宣传,以留下所需的印象。它的有效性基于一个经验,人的意志在统计上是非常薄弱和易于操控的,乃至一些坚定的意志本身就有可能是操控的结果。

    在这种无定锚的信息海洋里,究竟应该如何指南,是留待诸君思考的问题。

  40. Neko 守序善良
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    【小知识分享】第一变格法、性数格基本常识

    标清楚嘛,分享的是classical latin/ecclesiastical latin。

  41. Neko 守序善良
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    我觉得自己对这个世界现在的"混乱"负有一定责任

    负罪感促成反省,继而能够拓展进步的空间。楼主是个有心人。

  42. Neko 守序善良
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    方可成:美国大选:我们已经知道什么?

    @爱狗却养猫 #111399 也对。

    愚见,中立性的判别标准本身就不是很中立,Neko采取的是以纯报道为中立性原点,这点the hill基本上只有事实陈述,某时某地,发生了什么,而且采取的信息来源也算是照顾到了两大党派,算是基本符合这个标准。

    碎碎念,怎么只有两大党派呢。光环效应和反光环效应阴魂不散,竞争不充分,各自夹带可疑的议程,含泪投票的感觉真的不好。

  43. Neko 守序善良
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    方可成:美国大选:我们已经知道什么?

    还有一个方便传播的——the hill

    https://thehill.com/social-tags/2020-election

    The Hill是传说中的“绝对中立”之地,内容涵盖各种枯燥乏味的美国政治,是硬核键政壬的好去处。

    此外,该站的大陆访问太小,GFW还没关注到。偷窥2047的网警可以去把它加上了。

  44. Neko 守序善良
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    是匪谍,也做反贼,兼任五毛支黑

    社会学,默认是一种严肃领域的话,可量化的东西不多,一圈走下来经常撞到价值判断的钢板上。即使这些钢板回头都拆了,对于某个具体问题的事实能够极大程度还原,做出判断的仍然是人个体,受限于人的认知水平和生物性,比如,在自发顺序中往前挤的冲动,贴标签的冲动——这些冲动在曾经凶险的自然环境中对个体无比重要。此外,受限于目前的知识水平,“认识你自己”还是个迷。

    那要不要干脆不要人,直接由设计出的优化决策者来判断?这个问题理论上是反人类的。迄今为止,起码是人类决策,人类负责。在那之后呢?小说家们脑洞很精彩。

  45. Neko 守序善良
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    【Nature】人类首次实现常温超导

    超导的进展受到炼金术士们手段限制,做起来很不容易。

    目前有两个麻烦,除了温度导致的超导-非超导转变,还有大电流通过导致的一类,而这恰恰是较接近常温的无机陶瓷体系的问题:它可承载电流密度比较低。此外,陶瓷的可加工性也是一言难尽。这两个因素导致了实用的超导体系仍是铌合金。

    这篇报道的金属氢化物常温下大概也是很脆的东西,因为氢掺杂降低自由电子密度/锚固晶格/产生偏析作为Frank-Reed源等;但也许像他说的,高压下材料行为有些例外。还有呢,你个马普所的壕不要说话,超高压设备的Availability太不友好了。

  46. Neko 守序善良
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    必须点评一下最近的花呗广告

    @natasha #103236 这样的挪用也很有意思。毕竟从结果上,只是加一个blur嘛。

  47. Neko 守序善良
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    必须点评一下最近的花呗广告

    @natasha #103060 Neko能想象到它令人不适。参考一些常见措施如NSFW tag,可以部分解决这个问题。

  48. Neko 守序善良
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    【Fight for myself】对阿离指控的回应,以及XsDen申诉贴跟进

    巨魔特征与持有立场,实在不具有必然联系。愿我们此后能获得平静。

  49. Neko 守序善良
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    滴滴更喜欢女司机的真正原因

    这个故事挺小,却是电商环境下价格歧视的一种体现,把性价比最低的服务,卖给最不挑剔的顾客,中间的不对称信息产生了超额(excess)利润。

  50. Neko 守序善良
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    〖每日微博谈搬运〗2020/9/25:中国特色的两面派嘴脸

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