忍不住想问

以色列今天继续炸楼（连续一周），AP/AJ办公楼被炸，理由是哈马斯情报部门跟记者们住在一起

美国：轻点

摩萨德：烦死了闭嘴

美国：里面有记者

摩萨德：All lives matter

领导人座驾也没闲着

巴勒斯坦火箭回敬

地面部队集结

https://www.bbc.com/news/science-environment-57122914

Ramallah市市长深受市民爱戴，他的工作是维持整个城市的运转。

相比朝以色列士兵扔石头的年轻人，有更多更麻烦的事情在等待着他。

（与巴勒斯坦民族主义相比，U型锁什么的简直弱爆了）

ISIS也没闲着，做好了随时反扑的准备

种族主义者什么都杀，黑人，犹太人，穆斯林

这次，他们把枪口对准了锡克族

如果一项转基因并不给蚊子带来竞争优势，转入的基因经过多轮交配后会逐渐消失

科学家给蚊子增加CRISPR功能，强行将红眼基因转到所有后代体内，于是所有后代都红眼

好是好，然而把每个蚊子都变成了基因编辑器

一帮美国年轻人，花费十几年设计并试飞一款兆瓦级的发电风筝，过程中经历的跌宕起伏。

公司在创业初期就聘请了纪录片摄像师记录全程，最终形成了这部纪录片。

1. 废水不是现在排，是两年以后排，所以不管多么担心，也没必要现在就以废水为理由抵制日本海产品。

2. 政庇绿卡大五毛乔木撰写、外交部发言人赵立坚在记者会上引用的【美国3月颁布对进口日本食品的禁令】是谣言，美国实际上并没有颁布禁令，甚至取消了一些类别的【进口警示】；而这些进口警示，是美国根据日本政府自己设置的【出口禁令】作出的（提醒各位不要违反日本禁令），本质上体现了

   • 日本对出口食品安全负责（我禁我自己）的态度

   • 美国对日本政府食品安全制度的信任

   中国政府通过转发五毛谣言，强行说成是美国颁布禁令、对日本不信任，是欺负中国人看不懂英语+不会翻墙。

3. 氚在自然界会不断生成（宇宙射线撞击地球上的氢元素生成氚），所以即便是纯净水，里面的氢元素也自然会有一部分氚的。世界生物包括人类跟氚自古以来共存。

4. 有人说氚在生物体中会富集，是错误的。富集指的是吃进去排不出来在体内浓度升高，比如有些有机农药杀虫剂等等在体内无法消化并累积。氚在水中是水分子的一部分，跟水一样随着尿液排出。除此之外，纯净水总会自然带有一些氚，如果氚在生物体内会富集，那么只要喝纯净水就会导致富集，根本不用喝核废水。

5. 饮用水中氚浓度有标准限值 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3057633/，福岛废水氚浓度并没有达到这个限值，而且排入海之后会进一步稀释。有人说这个限值没有经过足够长时间的检验，要保持慎重态度；我认为，这些废水排入海之后很快就会被海水稀释几亿倍，氚浓度达到接近自然氚浓度的水平。所以氚浓度是最不需要担心的指标。

6. 中国的现状是

   • 中国所有核电站，排放的废水中氚浓度都达到或超过了福岛此次排放核废水的水平。然而在中国谈中国的废水问题，要求国家解决，马上会被封号；但是指责日本排放对人体几乎无害、也不会在体内富集的废水就毫无问题，连外交部都转发谣言，反而辟谣会被封号。

   • 中国几乎所有肉制品都有抗生素残留。兽用合成抗生素跟天然抗生素比如青霉素的区别是，青霉素煮沸分解，且不会在体内富集（随着尿液排出），但是兽用抗生素大多在水的沸点仍然是稳定的，在体内会长期存在。所以现在中国除了吃特供食品的官员以外，所有人体内，尤其是儿童，都有大量兽用抗生素残留。但是你在中国谈抗生素问题，要求国家解决，马上会被封号；但是指责日本排放对人体几乎无害、也不会在体内富集的废水就毫无问题，连外交部都转发谣言，反而辟谣会被封号。

   所以中国民间对日本福岛废水问题的反对，完全是因为官方媒体操纵舆论搞政治宣传，最终目的是利用民族主义转移国内矛盾，而不是为了保护中国人的健康。一个用坦克碾压学生都不眨眼的政党，会在乎本国民众的健康吗？

   如果你真的在乎自己的健康，日本福岛废水应该是最后关心的问题，目前海洋最大的污染是塑料微粒，全球每人每年吃下去的塑料大概有一张信用卡那么多，将来会越来越多，而塑料在体内是会累积的。这波反对排废水的人，估计很多都鄙视Greta Thunberg妹妹，每天继续坚持用塑料制品呢。

7. 现在国内搞文革，谁不抵制日本就以这个为理由划为5%反动派，对这些人抄家（罚款）批斗（拘留）。所以就算你对废水问题保持怀疑，也应该跟那些无脑反日、“这个问题上我支持五毛”的人划清界限，不要做文革红卫兵的帮凶，因为文革的危害远大于福岛废水的危害。

·方舟子·

今年除夕半夜、初一凌晨，武汉出现了一个奇怪的现象，花市异常地火爆， 花店的门口市民们纷纷排起长队要购买鲜花，这是武汉从来没有出现过的情况。 官方媒体对此的解释是：第一，今年是牛年，武汉人买鲜花布置、装饰住宅，表 示要“牛气冲天”；第二，去年春节期间由于疫情武汉人没法买鲜花，今年春节 就报复性地消费，大量地购买鲜花。

这种说法很难经得起推敲。如果是买花到家里布置、装饰，用不着半夜三更 排长队去购买，完全可以在白天、人少的时候去买。那么为什么会在除夕、初一 半夜三更去购买鲜花呢？武汉的网友有另外一个说法。他们说武汉有一个风俗， 如果有哪一户人家在过去的一年有亲人死了，那么亲朋好友们就会赶在初一早晨 到他家祭奠，叫做烧清香。祭奠要带菊花过去，大家到花店主要就是买菊花，导 致武汉菊花大涨价、脱销。而且，还导致了武汉在初一凌晨大堵车，车里都载着 一个花篮，都是要到亲朋好友家祭拜的。

武汉网友的说法要比官方的说法更可靠、更合理。但是为什么以前没有出现 这种情况，今年才出现了？那是因为去年受新冠疫情的影响，武汉多死了很多人， 才导致今年为了烧清香菊花脱销、花市排长队、半夜三更交通大堵塞。但是，这 个说法还是让人困惑。武汉是一个一千万以上人口的大城市。如果按年死亡率6 ～7‰算，武汉每年都会有六、七万人死亡。而根据官方公布的统计数字，去年 武汉因为新冠死亡的人数只有3800人，只是正常死亡人数的一个零头。正常的情 况本来有六、七万人死亡，多死了三千多人，是不会一下子导致菊花供不应求、 交通堵塞的，因为差别很小。出现了这种奇怪的现象，说明去年武汉多死的人数 肯定不止三千多人，而是要多得多。有可能多死了好几万人，才一下子会让鲜花 供不应求、交通大堵塞。

武汉去年因为新冠死亡的统计人数肯定是大大地低估了，存在着大量的少报、 漏报。原因有两个：

第一个原因是，当时武汉的医疗系统崩溃了，很多人被新冠病毒感染以后病 得很重也没法上医院，最后就死在家里了。这些人因为一直就没有确诊被新冠病 毒感染，当然就不会被统计在新冠死亡病例里。

另外一个原因，是中国对统计新冠死亡有自己特殊的标准，跟国际标准是不 一样的。如果一个人被新冠感染了，但是死于并发症，那么在中国是不算是因为 新冠死亡的。我举一个例子。这次沈阳疫情的“一号病人”尹老太在1月30日已 经去世了。她被新冠感染后送去住院，死在了医院。但是，中国公布的关于新冠 疫情的数据，沈阳的死亡病例还是0，没有把这位著名的沈阳“一号病人”统计 进去。为什么不统计呢？专家是这样解释的：尹老太虽然是被新冠病毒感染住院 的，但是她在去世之前做过核酸检测，是阴性，说明她体内已经没有新冠病毒， 已经被治好了。只不过因为她有基础病，是由于并发症死亡的，所以就不把她算 成是新冠死亡病例了。

这个解释是很可笑的。尹老太是因为新冠病毒感染送去住院的，病情越来越 恶化，一直没有出院，最后不治身亡。虽然死之前体内没有病毒了，不等于病就 被治好了。病了一段时间以后，免疫系统调动起来了，是有可能把体内的病毒消 灭掉的，但是病还没好。有时候免疫系统被调动起来反而会加重了病情。而且， 被感染以后，原有基础病的病情会进一步地恶化。所以，她的死亡跟被新冠感染 有直接的关系，这种情况在国外都是算成新冠死亡病例的。

但是，中国不只对新冠，对别的传染病，历来就不把并发症的死亡归为是因 为传染病死亡。美国每年有好几万人因为流感死亡，但是根据中国疾控中心的统 计资料，中国每年也就那么几十个人、100多个人死于流感。怎么跟美国差别这 么大呢？不是因为中国人有特殊的身体，对流感有特别强的抵抗能力，而是因为 流感的死亡往往是因为并发症引起的，按国际标准属于流感死亡，但中国就不算。

中国不仅对死亡病例的统计有自己的中国特色的标准，对新冠确诊病例的统 计也有自己的一套标准，跟国际标准也是不一样的。按照国际标准，如果你做了 核酸检测发现是阳性，那么不管你有没有症状，你都属于新冠的确诊病例。但在 中国就不一定，即使核酸检测阳性，没有症状就不算确诊。以前是根本不统计这 种情况，后来多了一个分类，叫做无症状感染者，但是也不算在确诊病例里。甚 至，即使核酸检测阳性而且有症状，也不一定归为确诊病例，而是还要由专家做 诊断，看这些症状符不符合国家标准，再决定要不要算新冠确诊病例。我举一个 例子。今年年初网易北京园区的一个员工被新冠病毒感染了，核酸检测阳性，而 且有发烧症状。但是，专家一开始不认为他属于确诊病例。一直过了两天，他才 算是确诊了，被算到确诊病例了。

所以，中国关于新冠的统计材料，不管是死亡的病例还是确诊的病例，都是 大大地偏少的，用自己的标准把它给压低了，都是靠不住的。

去年武汉多死了很多人，除了一部分是因为新冠直接引起的死亡，还有一部 分是由于防疫的措施或者受疫情影响导致的间接死亡，不是因为得了新冠死的， 而是因为别的原因死的。比如说，由于整个医疗系统崩溃，由于封城，或者由于 医院停止接收其他的病人——当时很多武汉的医院只接收新冠病人，把其他的病 人都给赶走了，甚至住院的病人也都赶回家去了，导致其他疾病的病人没能得到 治疗而死：癌症患者没能定期去做化疗，提前死亡了；肾衰竭患者没能定期做肾 透析，死亡了；心脏病病人心脏病发作的时候没有得到及时的抢救，也死亡了…… 像这样的例子是很多的，我知道的就有不少。究竟有多少人因此死亡？我们不知 道。这种次生的死亡没有人去统计，即使有统计也不会公布。甚至连新冠病人在 武汉究竟死了多少，我们也是没法知道的，公布出来的那三千多个人肯定是不准 确的。这些都是属于国家秘密，也许以后也没法知道。说一个人死得无价值有一 个说法，死了只是成为统计数字。中国有比这惨的，死了连统计数字都不是。

但是，我们能够知道的是，武汉在去年一定是因为各种各样的原因多死了很 多人，肯定不会只是官方公布的那三千多个人。在现在一片歌舞升平的时候，在 现在开始大量地宣传中国的防疫取得了伟大的胜利、多么成功的时候，我们要长 一点记性，千万不要忘记武汉曾经经历过的苦难。而且，这些苦难在很大程度上 是人为造成的，是人祸。

2021.2.13.

编者按：2020年12月，庚子年冬，温家宝的母亲杨志云去世，这位年近百岁的老人走完了她的一生。2021年清明节前夕， 温家宝撰文追忆自己的母亲。文章于2021年3月25日—4月15日分四期连载在《澳门导报》。

妈妈走了。她离开了我们，离开了人间，回到生养她那片土地上。

妈妈还在，她永远活在我们心中，活在她深深爱着的学生们中，活在她眷恋的乡亲们中。

妈妈名叫杨志云 (曾用名杨秀安)，1921年农历11月14日生于天津北郊宜兴埠。父亲杨凤翔，是名村医，靠开个小药铺维持生计;母亲杨马氏，家庭妇女，不识字。

妈妈可能是姥爷、姥姥领养的孩子，人们都这么说，可妈妈至今不肯讲。姥爷、姥姥待她像亲闺女一样，谁也不愿再提这段往事。

妈妈生在苦难的时间和苦难的地方。

宜兴埠是津北重镇，自古是由津门去宝坻和冀东的必经之路，这一地理位置使它成为攻守天津的军事要地。

近代以来，由于内忧外患、战乱不断，宜兴埠长期处于灾难之中。妈妈童年时，家乡已是穷苦不堪、民不聊生的乡村。村子里是土道、土房、土炕，庄稼亩产不足百斤。人们多从事荞麦皮、麻杆、秫秸、香草等买卖，艰难度日。一首民谣道出了当时的情景:

住土房、睡土炕，男人外经商、家中无米汤，孩儿哭叫饿、女人泪汪汪，麻杆换来玉米面，糊弄肚皮度饥荒。

1936年，姥爷因病去世，年仅45岁。药铺靠姥姥一人经营。姥姥请了山东两个姓赵的伙计，帮助料理药铺。除开药铺外，还租了“聋十爷” (姓杨的一户地主)的10亩地。

那年10月，日本侵略军在天津郊区进行了夺取平津的“假想敌”式的大规模演习。六七千名日军从宜兴埠外西北到东南，形成半月状弧形包围圈，枪声、炮声大作，许多庄稼和农田被毁。老百姓不敢出门，庄稼不能收割，生意不能做，生活困苦，衣食无着。

1937年4月22日，日本侵略军全面侵占华北的战争迫在眉睫，决定修建临时飞机场，为向天津空运兵员和物资做准备。地址选在宜兴埠村东南。当时许多农田被毁，许多农民被抓去干活,使宜兴埠又一次受到损害。“七.七”卢沟桥事变，标志着艰苦卓绝的八年抗战的开始。

1937年2月至1938年1月，父亲在宜兴埠士范小学任教。这期间，父亲和母亲恋爱结婚。1938年4月，父亲考入国立北京师范学院 (后改为北京师范大学)文科史地组 (后改为史地系)。那一年妈妈生了第一个儿子，爷爷给他起名光华 (光复中华之意)，不幸仅活了一岁，因患肺炎而夭折。

1942年9月15日 (农历八月初六)，妈妈在国难中又生下了我。爷爷心疼，给我起名“家宝”。那一年，日寇在华北大扫荡，津北一带也成了他们“清乡”和实行“三 光”政策的地方。

10月的一天，一股日寇进入宜兴埠，将全村老小集中村西南广场，四周架起机枪对着村民，威逼交出八路军。妈妈抱着刚出满月的我挤在人群中，惊恐万分。鬼子吼叫着，扬言不交人就开枪。场院一片寂静， 妈妈怕我哭闹，把我紧紧抱在怀里。

在兵荒马乱中，药铺开得不安宁。伪军、国军常来骚扰。一天下午，妈妈正在屋里靠着窗户的地方用木盆洗衣服，一只狗卧在外面窗下，妈妈并未看见。突然来了一群伪军，开枪把狗打死。妈妈埋头洗衣服，没看见外面发生的一切，枪声把她惊呆了,放下衣服,半天说不出话来。我被吓坏了,紧紧抱住妈妈,躲在她背后。这时,只听到外边一片狂笑声。

1948年12月，平津战役进入 第二阶段，解放军攻打天津。国民党守军为了空室清野，扫清射 界，下令放火烧毁了津北70多个村庄的农舍，致使14万村民毁屋丧家。宜兴埠被烧民房200多间。 爷爷全家住在西下坡，房子全部被烧为灰烬，1926年办的士范小学也被烧得荡然无存。姥姥家和她的小药铺没有幸免。 已是年过半百的姥姥随村民仓惶逃难，在路上把随身带的一点积蓄全部丢失。 看着经营多年的小药铺没了，家没了，又身无半文，今后的日子怎么过?她悲痛欲绝，痛苦多日，自此一病不起，于1949年逝世，终年51岁。

那些日子里，妈妈要服侍姥姥，又要照顾我，还要处理小药铺的后事。我看得出来，她的心情很沉重、很难过。

妈妈好强、自立、向上。

解放前 ，为了苦苦支撑起这个家，妈妈到处找工作，先后在宜兴埠士范小学、天津县七区中心校任教。 她深知每份工作都来之不易,因而十分珍惜。抗战胜利前后(1944年7月至1946年7月)，她曾在天津“马大夫医院”护士学校学习，后因我无人照管而辞职。

妈妈上学不多，为了找工作，曾上过师范专科学校培训班、簿记夜校。三十多岁的人,又要操持家务、管教孩子，又要上课、写作业。1954年，她忍痛离家，和一群年轻人赴甘肃支教。在天水伏羲小学当一名教师，一去就是大半年。那一年我才12岁，刚上初中。爸爸上班,无暇照顾我，晚上还要和爸爸一起做饭。就在那时，我学会了蒸窝头、熬稀饭。三岁的妹妹寄养在五姑奶奶家。

妈妈1959年到东门里小学担任语文教师兼班主任。她年轻时读书多，语文基础坚实。她的学生于亚回忆:

我 们语文课一直由杨老师教。同学们很喜欢上她的课，从拼音识字开始，到读书作文，每堂课都讲得清清楚楚。 朗读课真的把人带入课文中，几遍下来基本上就能背诵了。她腹有诗书，最爱讲故事，让同学们懂得做人的道理。

学生孙秀庭回忆:

杨老师为我们打下的基础异常严格、扎实。 记得老师有一根教鞭，至今它点在黑板上的“哒哒”声有力地回响在我耳边。往深处理解，老师在教授知识的同时，潜移默化地给我们灌输做人的道理，处事的准则，渐渐地，我们班具备了一种班风:它是被学习的风气引导的、自觉自律的、注重道德品质的。

于亚问： 我们身上是不是都具有一种为一个信念献身的精神?

我说有，会为某种崇高美而感动。如果为一个正义的事业去战斗，即使献身也在所不惜——即便到了这个年龄仍然是这样。 孙秀庭答。

妈妈到了九十多岁高龄，她的学生仍然惦念她。他们在事业上都有成就了，但他们在一起的时候还经常提到杨老师:

我们的杨老师到了人生九十多岁的高龄，我们仍然是有老师在的孩子，这是我们人生一大幸事。 如今已年近古稀的学生们]这样回忆老师。

2010年元旦前夕，学生们为杨老师九十大寿祝寿合影 (右起:孙秀庭、刘群义、鲍学智、于亚、刘尔兰、李志强、潘笑菊、崔玉仁)

妈妈是个极富同情心的善良人。

妈妈同情穷人。

宜兴埠庙前邻居韩家是贫农，孩子多，生活困难，偏偏全家都患上肺结核。妈妈从年轻时就和他们家是朋友。解放后，韩家只有一对姊弟(韩玉琴、韩富奎)在天津。妈妈在自家生活窘迫的情况下，照顾这对孤儿，直到姐姐在国棉七厂找到工作，弟弟在天津35中毕业，当上体育教师。韩富奎在35中上学时无处可住，妈妈让他住在自己家中，九平方米的小屋本来拥挤不堪，又添了个大小伙子。

我家居住的西里大街达摩庵前胡同，是社会底层市民生活的地方，他们都靠劳动和经营而生活，收入低微，勉强度日。随着时间的变化，这里的房屋愈来愈破旧，道路愈来愈泥泞，胡同越来越混乱，居民越来越拥挤。

刚搬来时，胡同里来了一户读书人家，人们相待都很客气。称父亲“温先生”、母亲“杨老师”。父母亲为人老实，待人谦和，与每家相处得都很好。

房东刘奶奶，孤身一人，无亲人照顾，靠租赁院里两间房子和一点积蓄为生。我家租住院里靠外的一间北房，住了四十多年。妈妈对老人很好，房租虽贵些，但一直按时付款，还时常给老人送点东西。院落、茅厕、厨房收拾得利利索索。“文革”期间，我家被“疏散”到农村;“文革”后又回到这里，直到街区拆迁才搬家。

胡同邻里许多人家都是妈妈的朋友。他们当中有蹬三轮车的、开拔丝作坊的，开酱园的，还有孤儿寡母。父母与他们交往不深，但彼此相处是热情真诚的，有时还互相帮助。这里没有职业和文化的隔阂,没有虚情假意。多年来,父母没有与一户人家闹过不和。这种关系一直持续到那个“史无前例”的年代。当家里受难时，街坊悄悄同情我们，在晚上没人的时候撕去胡同里给爸爸贴的大字报，没有一户落井下石的。

记得，那时家里饭菜很简单，每顿饭一般只有一个菜，很少吃肉。有时让我到肉铺买上两毛钱肉，还要说明要肥瘦，这就是改善伙食了。遇到年节喜庆之日，家里吃顿“捞面”，妈妈总是端着满满一碗面条，放好炸酱和菜码，给邻居一家家送去。这是妈妈对邻里的心意，也是她待人的热忱。

妈妈一生简朴，活得清白。

解放后，1950年，爸爸、妈妈和我搬到天津，租住只有几平方米的一间小屋，可谓家徒四壁，身无分文。爸爸的工资每月仅37元，可光房租就要8元(一袋面粉钱)。这间小屋伴我们全家几十年，其间家里又添了妹妹和弟弟。妈妈省吃俭用，我们的衣服都是补了又补。就是这样，工资上月接不到下月，每月还要借点钱。那时，爸爸有个小本子，专门记账用的。

我从小就知道生活的艰辛，简朴的生活习惯贯穿一生。

记得上初中的时候，有一次妈妈给我做了双新布鞋。那天，我高兴地穿上新鞋.上学，不巧下学时正赶上大雨。我到家时，妈妈冒雨倚门等候，远远望着我光着两脚走路，手里抱着那双新布鞋。她赶忙跑到我跟前，一把把我搂在怀里。在雨中,我望着妈妈,她流泪了,满脸是泪水和雨水。

人穷志不短，妈妈严格要求自己，同时也严格要求自己的孩子。记得天津刚刚解放，城里无安身之地，家乡房子已毁，爸爸、妈妈带着我回到宜兴埠，暂借一远房亲戚的一间房子住，我在爷爷租用村中杨家下场仓库作校舍的士范小学继续上学。

一天，我在街上捡了一分钱放在衣兜里，被妈妈发现了。她边打边问钱是哪儿来的，竟把一个扫帚打散了。从那时，我就懂得一个道理，不是自己的钱一分不能要。这个道理我记在心里几十年，一次都没违反过。

妹妹比我小9岁，她上幼儿园经常是我接送的。一次下学回家，她带回了一个布娃娃。妈妈追问她是从哪儿拿来的，她只是哭，硬是说不清楚。妈妈让我带着妹妹立刻把娃娃送回园里。到幼儿园才弄清楚是园里给每个孩子发的。

妈妈脾气不好，对孩子从不溺爱，十分严厉。现在回想起来，妈妈在我小时候对我的教诲，让我终生受益。

妈妈是把这样的事情作为道德的根本，严格要求全家。天津刚解放那年，爸爸考入华北人民革命大学，毕业后曾在天津市工商局工作一段时间。当时，正值私营工商企业改造时期，爸爸的工作需要同私营工商企业者打交道。妈妈非常警觉，经常嘱咐爸爸千万不能收人家任何钱和物。爸爸非常老实，从不沾惹是非，更不拿人一分钱，结果，在以后的“三反五反”运动中，自身干干净净。

妈妈一生结交的都是同事、邻居、普通百姓，从未高攀过一个当官的。1978 年在农村待了近10年才得以落实政策，回到原来的家——达摩庵前胡同那间狭小破烂的小屋，在这里一住又是15年。1985年我调入中央，妈妈从未因我的升迁向组织提过任何要求，更没有打我的旗号给家里办过任何事情。妈妈和爸爸一生从事神圣的教育事业，全靠微薄的工资度日，死后没有留下任何财产和积蓄。

妈妈坚强而有主见。

从我记事时起，就看到家里的大小事情都得她操心、拿主意。爸爸一生艰辛、坎坷。他经历新旧两个社会，在沧桑世事中，安分守己，只希望活得太平，但终于也没有逃脱政治的漩涡。1959年“审干”期间，因“历史问题”，他离开了多年的教师岗位，被“限制使用”。开始在农场劳动,后来到校图书馆工作。那些年,家里仿佛出了大事情，妈妈忧心忡忡，又要劝解爸爸，又要照料全家。

“文化大革命”的灾难落在我们家中。爸爸被揪斗，关在学校监视居住，停发工资。大字报从家门贴到胡同。妈妈从自己不多的工资中，先给爸爸留足伙食费，自己亲自送到学校。她不放心这点钱能否送到爸爸手中，非让造反派给收条为据。1970年，全家又被强制疏散到农村。先是要全家到内蒙古五原(妹妹当时在通辽下乡)，当时父母已年过半百，实难带幼子适应那里的环境。经反复交涉、多方联系，后改迁到天津市北郊区小淀公社劳动，一待就是六年。粉碎“四人帮”后，爸爸调到天津北郊区宜兴埠九十六中学做教员。

1978年11月5日，天津市河北区教育局作出关于父亲政治历史问题的复议意见，认为“文革”期间的审查，“未发现新问题”。1979年6月26日，天津市河北区教育局又撤销1958年作出的《关于对温刚限制使用的意见》。1982年办理退休手续，1986年改为离休。

父亲能忍，但有个性。我刚满周岁时，正赶上日寇清乡、扫荡，行人过道卡，均要严格盘查，不准带一粒大米。有一次，妈妈因奶水不够，让父亲买点米带回家。天黑了，爸爸怀揣一包大米过路卡，日寇持枪盘查，非要搜身不可，父亲宁死不依，差点被刺刀挑死。

“文革”期间，父亲被关在学校,经常遭受野蛮的“审讯”和打骂。一天，造反派一拳将父亲的脸打肿，眼睛被“封”得看不见东西。父亲忍无可忍，指着心口说:“小子，朝这儿打!”

他虽然有些倔强，但常念及全家老小，能忍非常人所能忍的苦痛，变得更加少言寡语。没事时，经常抄写古诗词或报刊中有意思的文章，以解惆怅之情。

妈妈最理解他，仿佛只有她能窥见他内心那些难以言表的思想和感情。她从不埋怨父亲，反而总是宽慰和体贴他。他们相濡以沫七十五载。

父亲没有留下什么，他把艰辛、苦痛和挚爱都带走了，走得那么安详，仿佛这个世界就给他这条路。

妈妈教我做人。

妈妈爱读古书，经常给我讲岳飞、文天祥、诸葛亮等历史人物的故事，也讲我熟悉的长辈往事。她做家务时，我常缠在她身边，她边做活边给我讲故事。妈妈常说，人要努力、向上。她总是把做人、志向、责任同刻苦、认真结合起来，使我深切懂得人不仅要有作为，首先要学会做人。妈妈这些话深深触动了我的心。我常边听边落泪，下决心为国家和人民而努力学习，做一个有气节、有学识、有本领的人。每每忆起妈妈说话的神情和至今难以忘却的话语，我从心中油然萌发一-种崇敬和感激之情。 对于我担当大任，妈妈是忧虑的。我手中一直保存母亲的两封信。一封信写在2003年11月，我刚担任第一届总理的时候；一封写在2007年10月，我即将担任第二届总理的时候。

第一封信写道，“你今天能位居人臣，如此高的地位，没有任何靠山，家里更不用说了，得来多么不易。你的性格是力求完美，但国家这么大，人口这么多，很难做到完美。”她要求我做到“要上通、要人和，千万记住孤树难成林。”

第二封信写道，“过去五年的成就是你用心血换来的，来之不易。后五年的工作是艰难复杂的，继续保持，谈何容易。这么大的国家，这么多的百姓，经济又是这么错综复杂，许多事情都要你一一完成，其效果能达到一半，就谢天谢地了。这么多事，你一个人肩膀有多宽能承受得住?这就需要大家同舟共济，平平稳稳渡过五年难关。”

妈妈的心在孩子身上，也在国家身上。她每天看新闻，了解国内外大事。她从不过问我的工作，但经常用各种方式告诉我群众的反映，提醒我注意。

2009年2月2日，我在英访问期间，专程到剑桥大学发表演讲。那一天，雪下得很大，剑桥礼堂座无虚席。我演讲的题目是《用发展的眼光看中国》。我以充满感情的话语，向师生们介绍中国的过去、现在和未来，演讲博得阵阵掌声。

临结束时，出现一个“插曲”。一名西方模样的学生扰乱会场，大喊大叫，并向主席台扔鞋子。我昂首站立,不为所动，表现出冷静和镇定。会场安静后，我讲道:“这种卑鄙的伎俩，是不能破坏中英两国人民友谊的。”“人类的进步、世界的和谐，是历史潮流，是任何力量不可阻挡的。”我的话引|起会场长时间热烈的掌声。

我不知道就在这一刻，坐在电视机前收看电视直播的母亲，因担心儿子和受到刺激，而突患脑血管栓塞，从此视力减退、说话困难、行走不便。那一年母亲已88岁高龄。

我退休了，在中南海工作了28年，其中担任总理十年。对我这样出身的人来说，“做官”本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计。

退休之后，回到妈妈身边，我的心情很高兴，但看到她病情一天比一天严重，又感到难受。八年来，我很少外出，经常陪伴她。

谁言寸草心，报得三春晖。”妈妈的爱，妈妈的恩情是无法报答的。她的许多教诲已经渗透到我的细胞中、融入我的血液中。人们之间许多事是可以相互模仿的，甚至是苦心孤诣做作的。但是，唯有真诚、朴实和善良的情感和心灵是做不了假的。只要看他的眼睛，看他的同情心，看他在危难中的勇气，看他在关系国家前途命运关键时刻的担当精神,就可以窥见他的真实。我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的。

• 建议把“似乎更像是（为了维稳而审查）”改成“就是”，不准确但爽快
• 种树吃树皮这种辱共梗可以再多一点浓度再高一点 节目效果太好了
• 片尾曲可以稍微延迟0.5秒
• 诈骗确实不好抓。诈骗能成功是因为伪装成正常交易，因此大力打击诈骗必然导致大规模误伤，最近半年各种误伤已经很多了，最主要的就是做生意的人经常被冻结各种支付账号。中国的反诈争议类似美国的控枪争议，要安全还是要自由？
• 反诈软件搜集的信息其实也可以通过其他渠道搜集，只不过有了反诈软件之后效率提高了100倍，收集到的数据当然要盈利（例如打包卖给广告商），用于预防犯罪是次要的
• 和电信诈骗相比，我还是觉得赵家人对社会危害更大，什么时候大家都装一个反赵APP还差不多

https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/gangtai/sc-03282021200223.html

旧金山亚裔在3月27日举行了大规模反歧视游行，呼吁支持亚裔平权。其中来自大陆、香港的反共人士也同时呼吁关注香港人的人权问题及维吾尔人遭遇的种族迫害，与亲共的集会者发生了口角及肢体冲撞，反映出此次游行队伍内存在的政见差异。

3月27日，旧金山一批亚裔举行了反歧视游行。当天上午11时许，大批以华人为主的亚裔聚集在旧金山市政厅（City Hall）前的广场上，手持写有“停止亚裔仇恨”（Stop Asian Hate）、“团结是力量”等字样的标语，呼喊口号、发表演说，随后沿街游行到联合广场（Union Square），与另一批由花园角广场（Portsmouth Square）游行而来的示威者汇合，人数至少有千余人。

组织本次活动的社团之一“福建人在湾区”（FJ in the Bay）的伊森·刘（Eason Liu），向记者介绍了本次活动的详情：“在市政中心门口，我们有‘华鹰俱乐部’（Wah Ying Club），有很多越南人，也有‘福建人在湾区’，我们一起组织的一个活动。在花园角，会是中华总会馆组织的另外一场游行。到最后我们将会在联合广场一起汇合。”

不同阵营起冲突

但当记者上午11时来到市政厅前的广场上时，却目击了活动参加者之间发生的一次冲突。

当时，有数名大陆、香港的反共人士手举“停止亚裔仇恨”(Stop Asian Hate)、“自由维吾尔”（Free Uyghurs）字样标语及“光复香港、时代革命”旗帜出现在广场上。其他一些集会者对这些反共人士变现出反感，大声辱骂，要求反共人士“滚出去”（get out），双方发生了近距离口角，甚至肢体冲突。

“远东青年自由同盟”北加州召集人、反共人士怀亚特·白（Wyatt Bai）卷入了此次冲突。他告诉本台，他完全支持亚裔反歧视的活动，并在本月参加过旧金山泰裔、菲律宾裔组织的亚裔反歧视游行。而在此次活动中，他则认为“福建人在湾区”的成员有亲共背景，支持中共这一“种族灭绝政权”的人正在玷污亚裔的反暴力活动：“我们参加的是一场参加亚裔反抗暴力的活动，香港人和维吾尔人也是亚裔。对他们的暴力，我认为也是不可以容忍的。”

在冲突中，有反共人士遭到了对方的冲撞。湾区民运人士胡金炜说，当他在现场举起“停止亚裔仇恨”标语和“光复香港时代革命”旗时，集会者反应激烈：“他们就非常不爽，一直推我，把我推到了马路外面，看那个架势是非常想要揍我的样子。但是因为有警察在场，警察也调解，说我们可以站在马路对面。”

另一位活动参加者吴先生说：“我举起了牌子，牌子的一面写着‘停止亚裔仇恨’，另一面写着‘中共是真正的种族主义者’（CCP is real racist）,就有一个年轻人过来，要扯掉我的牌子。”

华人社团的立场

“福建人在湾区”的伊森·刘对本台表示，他们要求反共人士离场的原因是：“我们这次主要来，就是‘停止亚裔仇恨’，不带任何政治色彩，只是让大家团结起来，让更多人听到我们亚洲人的声音。”

据公开信息显示，现任“福建人在湾区”会长杨宝海及副会长杨晓川，曾于2019年8月20日在旧金山发起和组织反对香港抗争的集会。中国官媒新华社在对那次活动的报道中指出，此次集会的参与者“谴责香港激进示威者暴力乱港行径”，“手举中国国旗，高呼爱国口号”。杨晓川在接受采访时表示，“在香港发生的事实被西方媒体扭曲”。

另据中国人民网报道，杨宝海曾以“福建人在湾区创办人”的身份，于2019年10月参与策划了庆祝中共建政70周年的电影《我和我的祖国》在旧金山的首映式。

“香港、维吾尔人权也是亚裔平权的一部分”

来自香港的反共人士黛安娜（Diana）则表示，她参加此次活动的目的是，在声援亚裔反对歧视示威的同时，提醒人们注意维吾尔人正面临的种族灭绝，并认为这也是亚裔平权的一部分：“很可惜，我们到现场的时候是被驱赶的。他们说我们不属于他们表达意愿的一部分。因为他们有集会许可（permit），就令我们离开广场。我们就到了马路对面市政厅的路边，继续我们的抗争。”

在警方调解下，双方隔马路对峙了数十分钟。十余名反共人士在街边展示“停止亚裔仇恨”标语的同时，不断高喊“停止种族灭绝”（Stop Genocide）、“自由维吾尔”、“中共是真正的种族主义者”（CCP is real racist）等口号，一直持续到亲共的集会者离开市政厅前的广场。在他们走上马路进行游行时，也有人指骂反共人士，并与他们进行了口角。

在本次事件中，没有人员受伤。

为什么要对猫狗敏感/最严重的问题明明是吃人

提供一些背景资料：

缅甸迫害罗星亚人的时候，缅甸华人很多都是支持的。

https://www.nytimes.com/2021/04/02/world/asia/myanmar-coup-military-dictatorships.html

——这个国家是如何一步步走上一种在今天的世界已经非常罕见的暴力、独裁的道路的。

翻译 rebecca

25岁的银行员工Ma Khine Zar Thwe的葬礼上的家人哀悼者，他周日在缅甸仰光的抗议镇压中被枪杀.

作者 Max Fisher 20210402

缅甸统治者本周跨越了一个很少有政府突破的门槛。据多数估计，他们已经杀害了500多名手无寸铁的本国公民。

即使在民族主义和独裁主义抬头的时候，政府军的这种屠杀行为在全世界范围内也在减少。根据瑞典乌普萨拉大学的数据，这是过去10年中的第7起，而上世纪90年代有23起。

而缅甸的暴力事件是由一种已经越来越少见的类型的政府实施的：完全军政府。

专家认为，发生在缅甸的事件并不是时光倒流，而是历史的回音。这些暴力事件暗示了世界在哪些方面发生了改变，在哪些方面没有。

各国政府变得更具压迫性，但除了像叙利亚这样的少数特殊，政府通常不会大规模杀害自己的人民。独裁则常见得多，但不那么公开。世界大国已经开始回避他们曾经鼓励的政府镇压。

缅甸之所以不同寻常，部分原因是它是一个过时的国家，代表着过去的专制风格，但同时也因为它的独特之处。

专家们说，这些特点帮助促成了敏昂莱大将领导的2月政变以及随后对和平抗议者的镇压。这些特点也预示着未来的道路漫长而艰难。

暴力的配方

没有任何两次镇压是相同的，每一次镇压都是由特定时间和地点的事件和人物所带来的。但学者们已经确定了一系列因素，这些因素使政府更有可能杀害大量的本国公民。而几乎所有的因素在缅甸都存在。

最重要的警告信号或许是：直接的军事统治。

军事统治者在部署军队镇压异己时往往更具侵略性。而且与文官专制者不同，他们几乎没有理由担心军队会向他们开火，就像1989年罗马尼亚的武装部队赶走了命令他们向抗议者开火的共产党统治者一样。

但密歇根州立大学专制主义学者埃丽卡-弗兰茨说，最让军事统治者产生暴力倾向的，是他们对其他方式的统治缺乏经验。

弗兰茨博士说："他们会变得偏执，对社会上什么程度的异议是可以接受的没有感觉，所以他们可能会更快地对公民使用武力。"弗兰茨博士补充说，这样的统治者往往会有 "对威胁的膝跳反应"。

缅甸的将军们在这个意义上是典型的：战斗经验丰富，政治力量强大，但不熟悉即使是专制统治所需的付出和妥协。武力是他们最熟悉的工具。

该国还面临着另一个严重的风险因素：自20世纪40年代以来，该国一直在与各民族民兵内战。

大多数军队将自己视为抵御外来威胁的保护者，对在国内实施暴力有着强烈的禁忌。但内战可以打破这种禁忌，使在国内合法部署军队的想法正常化，并使其更容易将同胞视为敌人。

而且它让将军们习惯于认为他们的正确位置不是守卫边境，而是在国内实施秩序。几十年来，缅甸军方一直认为这是它的角色--即使在政变前几年允许选举和限制文官政府，它也给予自己在立法机构中的永久席位。

但很少有因素能像过去那样预测未来的政府屠杀。而自缅甸进行21世纪最血腥的一次屠杀以来，还不到四年时间，在联合国和人权组织所指称的种族灭绝运动中，缅甸的数千名罗兴亚少数民族成员成为屠杀目标。

国际社会的愤怒虽然严重，但对领导人的算盘却没有什么作用。而国内对罗兴亚人被杀事件的反应大多是支持的。社交媒体上充斥着对这场运动和领导这场运动的军官的赞扬。

弗兰茨博士说："2021年发生的暴力事件并不令人惊讶，毕竟这些人连种族灭绝都能在几乎不受影响的情况下逃脱责任"。

一旦军队能够杀害自己人而不受惩罚，甚至觉得自己从流血事件中受益，就很难阻止它再次这样做。

世界变了

武装部队统治的时代在1960年至1990年期间达到顶峰，当时全世界有几十个国家处于全面或部分军事独裁统治之下，其中许多国家得到美国或苏联的支持。

冷战结束后，这个数字下降到只有少数几个，而且根据 "一个地球的未来"研究基金会维护的数据，此后一直在稳步下降。

政府支持的屠杀也变得不那么频繁了。但上世纪90年代的一股浪潮大多发生在像缅甸这样有内战历史、机构薄弱、高贫困率和军队政治力量强大的国家--苏丹、卢旺达、尼日利亚、阿富汗、刚果民主共和国等。

虽然他们在很大程度上未能阻止这些杀戮的发生，但世界各国领导人和联合国等机构还是建立了鼓励民主和避免未来暴行的制度。

缅甸是一个在2011年重新开放之前一直与世界隔绝的被排斥国家，并没有从这些民主化的努力中获得多少好处。

该国还错过了独裁统治运作方式的全球变革。

越来越多的国家已经转向强人民主崛起但随后巩固权力的制度。这些国家仍然举行选举，并自称民主国家，但严重限制自由和政治对手。譬如俄罗斯、土耳其或委内瑞拉。

"过去几年，独裁国家的镇压实际上变得更严重了，"弗兰茨博士说。但大规模的镇压比较少见，她补充说，部分原因是 "今天的独裁者在如何压迫方面变得更加精明"。

仅在20年前，70%的要求民主或制度变革的抗议运动成功了。但根据哈佛大学的Erica Chenoweth的一项研究，这个数字自此暴跌至30%的历史低点。

Chenoweth博士写道，大部分的变化是因为独裁者越来越学聪明了。

新式独裁者对调用军队持谨慎态度，这可能会对他们不利。而大规模的暴力会粉碎他们的民主伪装。因此，他们制定了一些做法来挫败或分裂公民运动：监禁抗议领袖，煽动民族主义，用虚假信息充斥社交媒体。

一些缅甸专家认为，在将军们为自己夺权之前，该国的文职领导人昂山素季就在把政府往这个方向拉。

但专家们强调，在有一点上，世界并没有发生太大的变化：由政府支持的屠杀一旦开始，世界似乎就没有办法让它停止。

坚持

"一旦军方参与政治，如果他们不想退出，就很难让他们退出。"康奈尔大学政治学家汤姆-佩平斯基说。"非常、非常难。"

大多数军事统治者确实会在几年后下台，通常是为了应对经济衰退、抗议运动或其他他们决定不要的头疼问题。而且通常会承诺他们可以保留自己的军衔和薪水。

但有一个很大的例外：实施暴行的统治者很大概率会终身连任。

"他们坚持到最后，因为他们知道一旦离开权力，会有很多不确定性。"弗兰茨博士说。与其冒着坐牢或被指控犯有战争罪的风险，他们会不惜一切代价保持权力。

这可能需要一代人的时间来解决。在一些拉美国家，上世纪70年代上台执政的军阀在上世纪90年代才下台，即便如此，也是在赋予他们终身权利和豁免权的安排下下台的。一些国家现在才摆脱了这些遗留问题。

而这中间的几十年可能是危险的。

"如果他们失去对国家的控制，他们将迎来一个非常危险的未来，"弗兰茨博士说。"而这将激励更多的暴力。"

现在的无法比，只好比古代的；真实的无法比，只好比虚构的。

https://chinadigitaltimes.net/chinese/664235.html

1、无中生有：CGTN在网上随便找了一张图片，虚构一名不存在的法国记者“波孟”，撰稿支持中国政府对维族政策，外交部发言人华春莹亲自背书，被法国媒体揭穿

2、指友为敌：CGTN把中国政府颁发的、维族将领获得的三区革命勋章，说成是东突独立徽章，并以此说维族教材煽动分裂

3、满汉不分：把维吾尔人反清的故事，说成维吾尔人反汉，并以此说维族教材煽动分裂

@史蒂芬 #134685 作者好像很惨

为什么要把精神病人放进来，去污染迷雾通不好吗？

@邓矮子 #134667

这个号在国内用过，不过也是10年

那其实你啥都不用做 只要你朋友事情不大的话 不要再继续用这个qq号就行了

@邓矮子 #134663

问我是谁，我那个朋友说这是自己的小号，然后警察没说什么，但是我朋友说，担心我被盯上了

如果条子叔叔想查，理论上当然是可以查的，包括聊天记录和历史IP记录~ 但是也只能知道在国外被登陆过，没办法知道是国外的谁的，除非派国安通过内线在国外通讯公司内部查~~~

邓先生的qq号在加拿大登陆，腾讯只能知道在加拿大登陆，但是如果同一个qq在国内登陆过，那么两个登录记录就可以帮助腾讯将两个地址关联起来，如果同一个qq你还聊天提过你的真名，那么警察要查你是可以查到的

请不要听信民科建议把电脑硬盘和内存条丢到火里，也不要重装系统

你们的回答都没到点子上

邓先生你能不能先说一下你用qq号做了什么呢，如果不知道你做了什么我们没有办法判断怎么办的

你在任何地方登陆qq，qq都会和腾讯公司通信，从而腾讯公司知道你的通信地址也就是ip地址的

大家根据ip地址可以大概知道你的位置的，例如小区或者大厦，如果是公安则可以查更细

你ip地址通过更换路由器是没有办法改变的

如果你是住在国外，那么你登陆qq，qq知道你在国外哪里登陆的，但是qq没办法知道你有没有上品葱的，除非你主动交待

我封的

我提了一个问题“汉族是否受到歧视”，九头鸟没有回答问题，而是直接在问题下对我进行人身攻击，篇幅极大

管理员私下沟通无效，九头鸟继续坚持人身攻击，被封禁

@Truth 与九头鸟的部分对话属于偏题，与主题无关，已删除

高考加分是对少数民族的补偿，为什么要说成对汉族的歧视？高考加分有没有导致高校民族学生比例超过全国民族人口比例？

九头鸟提到：

汉人在现今体制下当然受到了巨大压迫，各种民族歧视，打压主体民族的政策不需要我科普了吧。

请问针对汉族（而不针对非汉族）的歧视、打压政策有哪些？

个人总结：其实缅甸能为中国带来的经济价值很小，反而是带来的麻烦很多。中国政府是希望局势稳定的；不希望军政府大开杀戒，也不希望民主派继续壮大；但也不愿意介入泥潭。

写评论之前请先读完报告。

共92页

https://www.tni.org/files/download/tni-financing_dispossesion-chinese.pdf

sample

佤邦实施的是另一种劳工机制。种植园大部分季 节性工人都是为中国橡胶种植园出让土地的农民。有 消息称，这有时也是强制劳动。佤联军官员会视察种 植园，工人拿的也是工资也很低，只够日常最低需求 （大概2,000-3,000缅币，约合2-3美元或15元人民币） 。

2005年，佤邦开始严格执行鸦片禁种。橡胶种植 园使原本就贫困缺粮的当地百姓生活更加艰苦。地 方当局将前烟农迁移至橡胶种植园附近，他们成为廉 价甚至是免费的劳动力。许多种植园都是强行征收土 地，没有与当地农民进行协商，也没有提供补偿。189 大型单一作物种植园使粮食作物用地和牧场越来越 少，加剧了当地百姓生活的艰辛。这不只是佤邦，而 是整个缅北面临的问题。

“橡胶种植村”是缅北农村新出现的现象。商人 为劳工建住房，大型种植园附近甚至建有咖啡馆和百 货商店。这些“村庄”住的通常是流动劳工，并非喜 欢在自己的土地上刀耕火种的当地人。缅北边区的 一些年轻人不甘心成为农民。越来越多的人偷渡到中 国，想得到更好的工作机会。但可能性很小，因为他 们既没有一技之长，又不会说汉语。来自缅甸中部和 南部的移民、新兴的种植园“村落”和土地没收，这 些对缅北乡村的社会凝聚力影响深远。 缅北地方当局和缅甸中央政府都没有为零工提供 任何法律支持或劳动者保护。调查发现，企业各自管 理自己雇用的工人和土地被占用后留下工作的农民。 报道称，有时候特许经营者会划出小片土地让农民继 续耕种。这种情况在缅甸其它正在发展订单农业的地 方更加常见。在缅北，失地农民只能重新开辟荒地、 成为种植园的零工、迁移到其它地区或者再度从事罂 粟种植。

中国在缅北搞这些项目，主要不是为了钱，而是想解决当时的毒品泛滥问题。

twitter.com/fangshimin

两个烂苹果非要选一个，那就选科兴。科兴疫苗公布的数据多一些，保护效力50%。国药疫苗至今不敢公布任何三期临床试验数据，被秘鲁披露出来的保护效力只有11.5%-33%，而且秘鲁皮乌拉市12个接种国药疫苗的医生被感染后7个进了ICU，让人怀疑国药疫苗产生的抗体反而能让病情加重，所谓抗体依赖的增强作用。

汉人在现今体制下当然受到了巨大压迫，各种民族歧视，打压主体民族的政策不需要我科普了吧。

这个话题你能否开一个新帖列举。因为我并不赞成这种说法，觉得很荒谬，在这里争不出所以然的。

@天神九頭鳥 #134510 我把最后两句评论划掉了，这样剩下的内容你应该就能看懂了。

你所说的【汉人内斗】，本质是什么？你的观点是共产党喜欢看到主体民族解构，我不同意。我认为是汉族现阶段缺乏共同敌人而难以凝聚。

沿海地区人汉族认同度比内陆认同度低么？那他们的民族认同是什么？是已经数量极少几乎完全被汉化的百越么？

你去中国沿海问问：请问你是什么人？大家会说是上海人、杭州人、福州人、广州人，没有人会说自己是汉族人。你去美国沿海问问，大家会说是Italian, Spanish, Irish...没有人会说自己是Caucasian。

（答复九头鸟的疑问：就算去到美国问，答案也只有chinese/asian/cantonese/taiwanese，没有han。去到东北问，也没有人说自己是汉人或者满人，最多说自己是东北人。我的意思是，现时对han的认同非常弱。目前汉族认同比较强的，也就是每天嘴上挂着汉族两个字的，只有西北地区，因为那里汉族和其他民族气势相当，矛盾激烈）

民族认同的基础是民族区分（语言文化/外观），但认同程度取决于外部压力；外部反对、压迫汉族的压力越大，对汉族这个身份的认同就越高（例如辛亥革命）。目前针对汉族的压力并不大，汉族这个身份不好用。

那汉人今天为了自己的权益组织起来，又开始批评什么大汉主义皇汉思想，无非是想骑在汉人头上拉屎拉尿还不让汉人抱怨。这是坏的出奇。

您不妨介绍一下汉人组织如何维权。

@公孙策 #134476 形势不同，辛亥革命时，暴政者为丧权辱国之满清，满清对汉人歧视，故联合汉人反满有意义

现时暴政者为战狼共匪，共匪自身就是汉人，如何以汉为名团结？

如题

这是对https://2047.name/t/11844的答复

虽然他说的有些我并不认同，但是就如他所说，汉族应该按什么来和其他族群区分呢？

血缘，文化，还是信仰？

还是自我认同?(即取汉名汉姓，认为自己是汉人）

先看血缘（不看DNA只看外观，因为打仗的时候没人会先测对方DNA再决定是否开枪）。

自认为汉族的人，按外观区分，有以下几种：

1. （广西云南贵州越南马来西亚）http://humanphenotypes.net/basic/SouthMongolid.html

2. （长江黄河珠江朝鲜日本）http://humanphenotypes.net/basic/Sinid.html

3. (内蒙甘肃黑龙江) http://humanphenotypes.net/basic/Tungid.html

4. （满洲朝鲜）http://humanphenotypes.net/ManchuKorean.html

在以上几种中，最典型的汉族是 Sinid （Sinid可以翻译为“汉型”），细分为长江、黄河、珠江等亚型。如果你是Sinid，身份证上99%写着汉族。

其他几种(SouthMongolid, Tungid, ManchuKorean)，身份证有一定概率写汉族，也可能写各种不同民族，例如ManchuKorean中朝鲜族、满族比例高，SouthMongolid中壮族傣族瑶族比例高。

汉族如果完全按照血缘区分，那日本韩国越南人都是汉族。这时要看文化（自我认同属于文化的一部分），日韩都有自己的语言，中国各少数民族也有自己的语言，剩下那些只会说汉语的人，如果没有明显的非Sinid血缘，就归为汉族。

沿海地区问题较多，例如闽南话算汉语族，福建人算汉族，但是大部分汉语使用者是很难听懂闽南话的。所以福建人的汉族认同就一般，他们更倾向于认为自己是福建人（闽越人）。广东同理（粤人）。因为他们没有自己独立的文字/书写系统，历史上也缺乏独立传统，才被归为汉族。

总之身份证对汉族的划分，和现实中的汉族认同，除沿海地区外吻合度还是比较高的

汉族这个概念不利于团结革命，因为它带有对非汉族排斥的意思，不利于获取外部支持；汉族内部歧视也严重，上海前两天才刚独立。

目前对各族人民最大的压迫来自制度，革命方向应该是联合所有能联合的力量共同解决制度问题。强调汉族、汉语、汉文化，对解决制度问题没有任何帮助。

俄罗斯凭什么不能吞并克里米亚，克里米亚入俄是民意的反映

现在克里米亚人肠子都悔青了。

无产阶级没有底线。

Myanmar's Military Is Killing Civilians Armed With Homemade Shields

方舟子科普：实际使用效果证明美国疫苗有效而中国疫苗无效

https://www.youtube.com/watch?v=yNDIJ1af-Xo （视频又长又臭，总结就是科兴垃圾

没眼看

1. 从目前已有的证据，比如香港的接种数据来看，科兴疫苗是安全的，可以打。老人本来就很容易出现各种症状，刚好跟疫苗碰上了，不能证明就是疫苗导致的。

2. 但是正因为这个原因，老人打疫苗成为一种舆论风险，老人打的越多，不良反应的案例就越多，越不利于propaganda。所以前段时间国内打疫苗，专门对老人搞特殊。

3. 从目前已有的证据，比如其他热烈欢迎科兴疫苗的国家的Covid确诊数据来看，科兴疫苗的保护效力非常糟糕。之前在一些国家的测试数据显示，有效率不到50%。国内已经有消息指出科兴要连打3针。具体可以参考方舟子对此的评价。

4. 但是这些话在国内不能说，所以国内的人都以为科兴天下第一，打完就没事了，防疫意识会松懈。

5. 因此大规模接种之后，各大城市都会迎来一波新疫情。

在中国政府的压力下，巴基斯坦开始整治当地的维族移民。内含维族眼泪，中巴联姻，BLA袭击中国大使馆等日常，观赏时请勿进食。

搞运动还坚持用微信的人，本来就是那些为了享受祖国秩序带来的蝇头小利而拒绝跟CCP切割的人。

平时不练兵，上街的时候想起来找军服，阿Q智慧淋漓尽致。

最后一句应改成，美华造反，十年不成。

https://www.bbc.co.uk/news/extra/nz0g306v8c/china-tainted-cotton

本人翻译

• 新疆棉产量占中国85%，世界20%

• 2020年多则中国新闻报道指出，新疆有大量人口从事手动采摘棉花工作

• 记者通过卫星照片发现，新疆库车的一间集中营于2017建设完毕，2019年营地旁边建起了一座工厂，大量穿统一服装的人在营地和工厂之间走动

  

• BBC记者实地探访，发现营地和工厂确有其事，并遭到阻挠

  

• 根据当地官方新闻，该服装厂“在政府的动员和组织下”雇佣了3000人

• 工厂的照片。从墙上的标语到工厂的名字（石榴籽）都是习近平语录

  

• 2016年新疆政府在一份关于摘棉工人管理工作的文件中指出，官员应“加强意识形态教育和民族团结教育”

• 今年10月份来自阿克苏出台的一份政策文件，要求摘棉工人必须集中运送，并与干部“同吃同住同学习同工作，在摘棉工作中主动积极实行思想教育”

• 化名麦哈麦提接受采访的维吾尔青年，不敢从欧洲回新疆，因为维吾尔人被再教育营关押的主要原因之一是出国旅行。他最后一次跟家人沟通是2018年，家人告诉他母亲和姐姐都被安排了劳动。

  • “他们把我姐姐带到阿克苏，到一个纺织厂去，他在厂里干了三个月，没有拿到一分钱。”

  • “我妈妈冬天为政府官员摘棉花——他们说他们需要整个村的百分之五到百分之十劳动力，他们每家每户敲门（拉人）。”

  • “很多人因为害怕被送去监狱或者其他地方，只好同意去（摘棉花）。”

• 新疆摘棉花的劳动力一般引进自内地。因为太辛苦，同时因为内地有更好的工作机会，很多劳动力流失了。

• 媒体大肆宣传新引进的一批劳动力是如何解决劳务危机，同时增加棉花种植者收入的。但对于为什么突然有数十万从来没摘过棉花的人突然决定冲进棉花地里大干一场，找不到任何解释。

• 即便有文件表示薪酬可高达5000人民币/月，一份报道指出，在一个村庄召集的132名棉花工人里，平均月薪只有1670人民币。

• 根据相关国际公约，无论薪酬水平如何，带薪劳动依然可以被视为强制劳动。

• 被迫离开新疆前，BBC记者一行路过了库尔勒的另一家集中营，并拍下了全网关于该集中营的唯一的现场视频。

视频报道：

视频中可以看到，在现场采访的BBC记者被警察围追堵截。

youtube评论区清一色水军评论。

根本就没人敢投票~~