@陈士杰 #143985

下一个会是立场新闻。

考古首先要断代。其次要看当时的技术条件。

1. 交通工具： 如果山东有古墓，里面有朝鲜铜剑，请问朝鲜人是怎么过去的？飞过去游过去都不可能，只有坐船了。请问有没有海底考古发现山东和朝鲜之间有远古沉船？目前与中国文化有关的海底沉船最早的我听说有唐代的阿拉伯船，再早就没有发现了。

2. 冶金技术：龙山文明，新石器时代，虽然开始出现了铜器，但那时候能铸造铜剑吗？没有金属部件，船造不大，顶多是木筏和独木舟，怎么过海？

恭喜找到工作！

知道你不会走远啦！

@libgen #143635

关押时间等于服刑期，宣判之后立刻可以释放，这是什么逻辑呢？谁能给解释一下？

@Ponyzeka0603 #143546

呵呵，18-19世纪，福建老乡们在闯南洋做矿工的时候，势单力薄，就组成了华人“公司”，兼具同乡会和工会的性质，脚踏黑白两道，甚至有自己的独立武装，单挑荷兰殖民者，最后全军覆没，颇有港产黑道片的悲壮......

@消极 #143497

总要有个说得过去的说法。没准现在一大堆人正在想破脑袋编故事。

公检法部门最过硬的素质：创作思维。

@爱狗却养猫 #143470

你说的很对。如果编程随想如果真的不幸被抓，家人真的要大张旗鼓。端点星案家属的处理方式，给被寻滋的家属们提供了一个很好的参考榜样。

所谓的民主斗士，也只是在反贼圈出名而已。

稍微有点名气的，刘晓波啊王丹啊，如果被抓的话都好说，叙事都编好了，反革命分子、天安门暴乱、烧死解放军战士，罪大恶极。

编程随想属于哪一出，估计还没编出来。教人违法翻墙？这法违得还怪可人的，让广大不明真相的群众越听越爱，那还了得。

@libgen #143356

习近平是军委主席，因此不得以任何形式诋毁习近平。

禁止乳包有法律依据了。

@影人 #143337

你的问题引起我的另一个思考，就是，为什么香港人这么团结？

612全球抗议活动，目测有十几个国家的在地港人组织活动了吧？64到今天，三十多年了，有几次全世界的华人集体悼念活动？

香港的戴耀廷教授提出一个术语，虽然不是他的首创，但被他发扬光大，即香港人的“离散社群”（diaspora）。

他强调，香港人即便散落世界各地，但有香港人的本土精神，就依然是一个民族群体，类似于犹太人。这其实就是民族的概念。而中国大陆人，显然缺乏统一的中华民族精神。

@影人 #143337

民族主义分官方和非官方的。

如果民族主义被官方利用，就有可能形成帝国主义。

但如果是朴素的民间民族主义，未必是坏事，比如香港的本土主义。

每个国家和民族都是个案，韩国有韩国的特色，如果有人了解韩国历史，我洗耳恭听。

有关那个“学者”，我不知道他是不是学者，只要从别人写好的文献里抄几句，梵文拉丁文斯瓦西里文我也可以诌几句啊。

@影人 #143331

美国民主两百多年了，还不是有一大堆闯国会的疯子。不要对民主有太多期望。

民主不是万能药。同理，现在存在的各种社会问题，比如女性问题、民族问题，都不会是在民主化之后自然而然地解决。

@影人 #143329

你担心的还挺多。

天要下雨娘要嫁人，管那么多干什么。

@影人 #143321

这种不清不楚的网文，不足为据。

你要是想过个嘴瘾，给你一个历史上有确凿记载的，史记和汉书上就已经明确说：“箕子王朝鲜”。即商朝的王子箕子到了朝鲜，建立了古朝鲜国。

但是，这是否可靠呢？我们不知道，无据可考。

但是，历史典籍你要这么看：记载的事实真实性在其次，关键是看写史的人的初衷。

除了说朝鲜是商朝人建立的以外，还有太伯奔吴，庄蹻王滇，无弋爰剑奔于西羌等华夏边疆民族的传说。这里面值得注意的是，这些边疆地区对于华夏来说地位如何，与其（传说中的）创始人的地位有意味深长的联系。

对朝鲜所代表的东北，给了一位王子，商朝王子箕子

对吴所代表的东南，也给了一位王子，周朝王子太伯

对滇所代表的西南，给了一位将军，楚国大将庄蹻

对于西羌所代表的西北，只给了一位奴隶，无弋爰剑

很显然，当时华夏更希望团结东北的朝鲜和东南的吴地，因此给了它们较为尊贵的祖先。而朝鲜韩国的史学界，长久以来也一直接受了“箕子王朝鲜”这样的设定，只是在70年代以后韩国民族主义高涨，才开始产生质疑。

你的问题有点散，一会儿说孔子，一会儿说汉字。

那我就回答汉字相关的问题吧：

汉字的发展史有清晰的轨迹：古文字（记名金文、甲骨文、周代金文【包括西周金文和战国文字】、小篆）、隶书、楷书。考古和历史研究也提供了清晰的证据链。这个基本上没有疑问了。

除非有非常强大的新发现的证据，否则无法证明汉字有其他起源。

@libgen #142987

一声叹息....

16-17世纪的时候，随着地理大发现，欧洲学者们开始寻找圣经上已经消失的原初语言(Primitive La tonguage) 。中文曾被认为很有可能是人类最初的通用语言。

现在中文自己也分了简体繁体，年轻一代已经在识别上有点困难了。中文简体化，可谓是中文发展史上的一次巴别塔事件。

@丁丁兄弟 #142817

薛宝钗看醉打山门，热闹之外，也品一点人间悲喜，而已。

@消极 #142951

谢谢活教材的配合。

@白炽灯 #142945

谢谢解释。

如果非要给好感下一个定义，那就是喜欢的初级阶段。

您这种情况，就是喜欢的初级阶段嘛。紧张和排他性都不是必要因素，但好奇一定是，想更多地了解对方。

就像您说的，您不是情窦初开（即第一次喜欢别人）。不过，喜欢一个人，不管有无经验，最初的心动都是一样的，只是有经验的人在处理手法上更稳妥。

@yingzhen251 #142814

唉....劳心者治人，劳力者治于人。

@消极 #142878

没关系，不妨碍你不入流。

天热，吃点素食。

@消极 #142810

所以才说你不入流。

见山是山，见水是水。

智者见智，淫者见淫。

公务员或所谓白领，除了单月工资，还有代缴五险一金，病假、产假等保障，有的还有一年13-15个月工资制度，以及升职加薪的空间。

此外，农民工劳动损耗大，劳动力丧失的时间比白领早，且没有职业伤害保险和养老保障。

所以，穷不穷不是看眼下一个月拿到的现金有多少的。

@消极 #142747

看个春宫都大惊小怪，您也太没见过世面了。我要说李渔这段话是《肉蒲团》里的，还不把你吓死。

不晓得楼主所指的具体情况，不好贸然说些有的没的。

@消极 #142738 中国男性，不管受过没受过教育，在食色问题上，都不大入流。也许是没有"夜观春宫"之故， 古人的春宫，也有三六九等，有供司棋傻大姐看的，也有供王熙凤看的

不知消极兄可否听过“三宜”？ 古代情色大师李渔曾云：

"要晓得妇人里面有中看与中用二种。中看者，未必中用；中用者，未必中看。那中看的妇人要有“三宜”。哪“三宜”？宜瘦不宜肥；宜小不宜大；宜娇怯不宜强健。所以墙上画的美人，都是画瘦小娇怯的，再没有画肥大的身子，健旺的精神。凡画的美人，是画与人看的，不是把人用的。那中用的也有“三宜”：宜肥不宜瘦；宜大不宜小；宜强健不宜娇怯。怎见得中用的妇人要有这“三宜”？凡男子与妇人同寝，一要温柔似褥；二要身体相当；三要盛载得起。"

你的观察是很仔细的，但结论是很离谱的。女粉红有，但没有任何证据比男粉红多，更跟女性消费没有关系。

就因为女人别的啥都做不了主，就剩下消费自由了，舆论才用女性在物质消费上的主导来掩盖女性在其他权利的贫乏。

@陈士杰 #142400

如果是有历史糟粕的名字，我建议在多数民意同意的情况下可以修改，但是也要改成中立的没有任何色彩的名字，或者直接改回之前的旧名字。

改名这件事，就算是“改回旧的”这个举动，也有政治意义，本质上跟改成新的是一样的。

如果匈牙利首都真的改了中国使馆的路名，到时候北京市政府如果匈牙利驻华使馆的路名改成“反匈路”，这要怎么办？互相泼这么低级的脏水我真的觉得没意思。

匈牙利现在是地方政府和中央政府意见不一致，中央同意但地方反对，而驻中国大使馆代表的是中央政府，北京怎么会去改街名羞辱匈牙利中央政府呢？

再者，我不认为改名是低级，互相宣布制裁黑名单，互相说对方不民主假自由，不都是互相泼脏水嘛，相比之下，改个街名是很新颖且低成本高效益的政治表态。

@陈士杰 #142374

我不太同意士杰兄的观点。

首先，街道改名一直是一个政治行为，中外皆然。中国有多少中山路，解放路，人民广场？外国以国家元首、民族英雄以及王室成员命名的街道也比比皆是，都是在历史上某个特定时期改的，是一个城市的历史和政治发展过程中的印记。所谓的历史积淀，不过是政治借口，就跟“自古以来就是中国领土”一样。

其次，这些有”历史积淀“的街道命名，有很多糟粕或争议。比如殖民时期的某个总督的名字，或某个臭名昭著的奴隶贩子等，现在很多欧美国家也在讨论是否要改这些街名。自然也有保守派以”历史积淀“为由不让改。

再次，使馆区没有几户普通市民住家，影响面小到不能再小，可以忽略不计。

至于胡锡进炒作，改不改街名他都会炒作，他不就是吃这碗饭的么。

@邓矮子 #141132

科学方法的第一步，先设置经验主义得到的结果是错误的，然后才能去证明对错!

实证主义是欧洲16-17世纪出现的哲学思潮，由培根倡导，在欧洲的历史也不长。

在有基督教传统的国家，这些画面将会与耶稣受难联系在一起，还有可能被二次创作 （感谢首都卫队和小鹿乱妆提供素材：

@钦明方泽忘了密码 #142206

中国人只有半次言论自由，因为你说了马上就被封杀，没人听得到。相比而言，死呢就死得透透的，是完完整整的一次自由。

在中国，言论自由跟死是正相关关系。使用多少言论自由，就让你死得有多透。

@消极 #142213

我认为这个尚存争议，即她隆胸的理由中，有多少是商业考量，有多少是取悦自己。

但无论是否由男性眼球买单，这都是她的商业模式，她独立自主地赚钱，无可厚非。

她的形象的一个积极意义是，打破了人们对IT人的刻板印象。IT人也可以是女性，且第二性征明显。

@消极 #142200

如果她的隆胸是个人爱好，那随便她啦，没人规定搞IT的不能隆胸。

@消极 #142198

觉得有趣不等于癖好啊。

消极兄觉得这个频道如何？

edit （也学一下消极兄用edit）：虽然衣着清凉有物化女性之嫌，但如果是她自己的选择，也无可厚非。再加上她是自主创业，她的商业模式也算是独辟蹊径了。

最近发现一个很有趣的油管频道：机械妖姬 （Naomi 'SexyCyborg' Wu）

位于深圳、衣着暴露、讲英文、玩数码，直击直男命门。

看过的直男，来汇报一下观感。

https://www.youtube.com/c/SexyCyborg

在中国，只有死是自由的。这个自由你只能用一次。

在中国言论也是自由的，也只能用一次。

因此，在中国，言论跟死一样自由。

@消极 #142181

好奇你被学校开除的原因....

@消极 #142119

不要脸这件事，是需要不断锻炼和脱敏的。毕竟是读书人，一下子让他说有钱就是大爷这套流氓切口，面子上挂不住，多练练就好了。

@陈士杰 #142097

开除几个，粉红就老实了。

餐馆开门做生意，不能赶客啊...

客人吵架是客人的事，只要客人肯点菜，老板就埋头点钱就好了。

@陈士杰 #142086

好比你明知道这是一家川菜馆，你还超级讨厌川菜。但是你还非要到川菜馆里面吃饭，然后边吃边骂，你说你是不是有病啊。

他们觉得只要他们来消费，就可以把川菜馆变成湘菜馆。

@天下无贼 #142017

我当时还没上大学，我看到的大学生，确实就像过嘉年华一样，满脸笑容，拉帮结伙，开心的骑着自行车，举着旗帜，大呼小叫的向广场进发。当时我也有这种想法：这是在游行吗？这是在表达民意吗？这是在为国家的前途发声吗？我觉得不像，我觉得他们更像是参加一个派对，大家去乐呵乐呵，开心快乐去了，终于可以不用上课，不用考试，据说当时全国各地的大学生，爬上开往北京的火车，只要说“去串联”，乘务员就不查他们的票，免费坐。

同意。当时有不少外地学生涌到北京参加运动，免费火车，甚至免费伙食，颇有点红卫兵的意思。这些人中不少后来都变成了粉红。他们本来就不理解民主的意义，后来改革开放浪潮中又赚了钱，谁让他们赚钱就拥护谁。我认识的一个最坚定的粉红，就曾经是这样的一个64串联学生。

去年抓起来的那位搞基因改造婴儿的，生不逢时。等到今年再搞就是新一代袁隆平，增产报国。

无限感慨。

曾经听过某位海外爱国粉红说，也在64时去过天安门，但就是凑热闹，后来发现民主自由都是胡闹，乱哄哄怎么揣鼓钱包？维稳维得好。坐享民主赞极权，海外粉红就是这么不要脸。

@丁丁兄弟 #141849

观点有差异很正常，但不能说：你反驳别人，你就觉得特正常；别人质疑你，就是别人刁难你，不善意。