北京的“低端人口”表示，美好个屁

@中國邊緣人 #187167 你的立场是“自由世界”、盎撒人，出发点就错了，你不是盎撒人，你的立场应该是“自由中国”，为了“自由中国”，可以利用“自由世界”、盎撒人的力量去反共

@消极 #187163 法德并不是一个民族，民族记忆统一起点不同，法兰克人起于查理曼，德意志人起于奥托。

@消极 #187163 比如阿拉伯人跟犹太人也是同源，但阿拉伯人的民族之父或民族统一起点是默罕默德，而犹太人是摩西

@消极 #187156 民族主义是认祖认亲，国家主义是效忠帝国。
大家都是xx国人，这就是国家主义，大家都是××后代，这是民族主义

@消极 #187118 你这是国家主义

@中國邊緣人 #187116 专制、极权与什么文明无关

@natasha #187049 “希腊人早在波希战争时代就牢固了自己的民族意识”，这样说好一些

@中國邊緣人 #187060 你说的希腊人对罗马、拜占庭，就是国家认同，不是民族认同

@中國邊緣人 #187059 统治制度、统治方式决定这个社会阶级的有无

@消极 #187044 “主权在民”不是主权在外族，为什么反对主权在于君主，一种情况是君主本人与国民来源不同，欧洲有些国家是这样，不过最后君主归化于民(而不是民被君主教化)；还有一种是君权长期维持，很容易出现一个试图搞“普世”帝国的君主，试图让他的帝国统一很多民族，梦想做万族之君，光荣了君主或帝国，却容易让民族陷入痛苦。

@消极 #187044 亚历山大帝国统治下的是不同的人种，不是一个民族，几个希腊化王朝都是较少希腊人统治当地人，希腊人无法在那些地方扎根，希腊化改变不了那些地方人的民族身份，只能暂时让他们臣服于一个帝国(国家认同)，武力征服和文化“同化”只能适用于本来就与你同源的人群。

@消极 #187042 民族不可能是发明出来的，跟现代化无关，希腊人早在波希战争就牢固了自己的民族主义意识，这是现代化吗？

@消极 #187040 你说的“希腊文化圈”、共享奥林匹斯山文化，正是血缘同源的群体认祖认亲的表现。
民族意识体的形成开端就是这样，一些血缘同源的族邦(或者氏族群体或者方国)达成某种形式的统一认同，有了群体上的敌-我之分、亲人-外人的意识。

@消极 #187029 民族认同不是国家认同，民族认同是认同彼此同源同祖。
希腊人的民族认同就是从半岛上的城邦开始

@消极 #187022 希腊人至少在公元前7、8世纪就有了民族认同了

@消极 #187018 最荒谬的话：种族、民族是现代产物，难道古代无种族之分？

@消极 #187004 自然是血缘共同体、民族

@消极 #186971 君主与其统治的国民是不同的种族，才会刻意强调阶级依附

中国人的祖国是周朝，汉朝也算。
有那个国家自称是什么人的“祖国”就很搞笑，好像是塑造了这个民族一样

穿和服被围殴很正常，什么时候穿红军服、戴红袖章被围殴呢？

@中國邊緣人 #186872
“阶级性”的根本是主张阶级依附，在阶级依附的观念下，皇帝注定是皇帝，永远是皇帝；地主注定是地主，永远是地主；资本家注定是资本家，永远是资本家；在共产主义哪里，先锋队(党)注定是统治者，永远是统治者

推特举报的决定权掌握在推特公司手上，在推特上搞举报，说明这些人渴望依附于推特权力。
在我看来，不管是墙内还是墙外，传播自己的价值观，播下思想种子最为重要，不要去参与举报、封杀斗争，在墙内党管平台和墙外非华人中文平台上，也要避免去搞政治主张和政治诉求

教育腐败的根本是政治腐败

@消极 #186556 先有太平军屠了南方的满城，后有革命党不断的刺杀上任的鞑子官员，才换来满清末期不少汉人官员转型的勇气。 中共国也是这样，要有针对性对党组织、党书记、红色家族进行打击，才会有让党体制内官员真正转型的勇气和觉悟。

@消极 #186552 混进妖党革命队伍，大多数人也是沦为革命的耗材

@消极 #185916 很少见到打着红旗的人真反红旗的

国际歌是妖党党歌，是它的根本，不是在妖党“领导”或授权下，你公开唱就是犯贱，尤其是它十分忌惮的大学生

49年入国军是幸运的

@消极 #185022 不然呢

@libgen #184886 五四引进共产主义，六四大致是为了给中共救亡续命，运动本身没什么值得吹的，尤其是五四；上世纪六十年代的法国、美国年轻人学生运动，也是一些社会主义共产主义、女权等消极思潮

中共国对大学生的控制，冠绝地球

@libgen #184535 我知道，我只是说下对西藏问题的看法

中共倒台后，在全国都应该去共产化，但是在西藏应该慎重的进行，在全国范围内取消户口制度和土地限制，但是西藏保持户口和土地限制不变(汉人豁免)，还应该大力激励其他地方的汉人向西藏移居，对于新移居的汉人，不受户口限制、土地私有、鼓励持枪、落实民间自治、并鼓励他们组织聚居社团武装

@李太白01 #184464 将蒙古、新疆、西藏划为自治区、全国划为城市、农村人口就是割而治之

@消极 #184450 高岗提过割让东北的说法

@消极 #184422
现在中共就在全面培训黄俄

完全是政治运动

中共国和满清的所有边界协定，以后中国人应当一概不予理会

去年还没有这么恶劣蛮横的时候我就看出来了，什么防疫，服从管治培训而已，极权将驭民发挥到极致

@消极 #184239
完全是混淆视听。
曹操消灭不算边患的乌恒算不上什么功绩，纯粹是为打击袁氏势力而为之，对于个人是功业，对于民族就是芝麻大的绩效。
后来乱华的五胡，大多都与前面曹魏一大批大批内迁的胡人有关，五胡乱华的开始，就是之前曹操内迁的胡人起事作乱，而不是什么军阀交战外面的胡人趁机进入汉地。
军阀混战是人口减少的原因，不是五胡乱华的原因。

曹操多次屠城，内迁胡人是五胡乱华的源头。
毛泽东这个大魔头最喜欢曹操这种成功的屠夫民贼

这个有可能，中共国对内统治起危机，狗急跳墙，会有要“解放”台湾的打算，煽动伪“爱国主义”来覆盖民族情绪

@消极 #184180
对外族地盘扩张或征服，都是帝国！否则不是！
周是帝国，是华夏族的统一者。
秦是军国主义，不是帝国，秦朝不过是在干其他华夏诸邦都在干的事，没什么了不起，还对内搞一套威权暴政，汉朝才是再统一者。

帝国主义为民族利益服务，有三种情况，一是帝国对外的扩张能扩张民族人口的生存空间；二是帝国的扩张能保护民族人口的生存；第三种是提高本民族对外族的地位。
前两种应该支持，第三种要具体看待。
汉武帝对南扩张是第一种，对北征服是第二种，但是汉武帝频繁对外征战，搞得民生凋零，人口被他搞少了，也不应该吹捧，汉景帝和汉宣帝才值得赞美；唐朝是第三种。
辛亥革命是汉族复国，共和还是其次

@消极 #184162
这是用国家代替民族，不顾现实的扩张国家，让民族为帝国的盲动买单，让人民为威权统治者的权力买单，帝国主义者、威权统治者喜好做的事。
你说的“中国当然可以宣称新加坡，旧金山和墨尔本”。
首先，新加坡是华人国家，但是上层威权统治者在搞以夷制华，大陆汉人推翻马列政权建立一个民族国家后，如果新加坡以夷制华不变，那大陆汉人有必要用国家力量来帮助新加坡华人自主自由，至于中国与新加坡要不要统一成一个国家，那完全无所谓，但应当团结，新加坡华人与中国华人在两地之间可以自由迁居来往，中国应该将新加坡华人在社会层面上同等对待，政治层面上同等权利；
还有旧金山和墨尔本，根本就不是华人国家，中国用国家力量帮助那里的华人建一个华人(汉人)的民族国家就不现实，应该与美国、澳大利亚交好，不能因为中国的原因反华，必要时可用国家利益为海外华人争取利益

@tinypaper #184154 我是民族主义者，不是帝国主义者，即使是民族国家，国家主义更要服务于民族。
像大英帝国统治印度那样，英帝国统治下的印度是英王的印度，是帝国的光荣，对英国人有什么好处？英帝国没有让英国人获得印度的土地资源。英王与帝国是印度的主人，普通英国人不是。

@tinypaper #184154 消灭马教极权政权，让本民族全体成为土地上的主人，实现个人自由，而不是土地主人(中共)的奴才奴隶，这是民族自决。
同时，占据土地资源又反汉的外族，也应该是要消灭的对象

@Wolfychan #184104 抱歉，民族自决不是民族共决，更不是民族他决，民族自决本质上是出于为自己民族利益考虑，是民族主义，是本民族处于外族或外来邪教集团的统治下，民族主义者推翻这种统治，获得自己民族掌控的生存空间。
新疆大半都是汉人，对于汉人来说，民族自决不仅要推翻外来马教极权政权，在新疆，汉族更是要完全掌控土地空间