那么2047这两天被攻击到无法访问了，是不是用户数据就不安全啊？当然不是的，因为攻击分很多种，如果别人是想偷你的用户数据，那就要通过你网站的后端漏洞，比如你的网站允许执行任意php代码或者sql代码这样的漏洞就可以，但是这种漏洞并不是想要就有的，而且偷数据的关键是悄无声息，当时2047已经无法访问，所以显然不是在偷，而是另一种形式也就是DoS攻击（请自行谷歌）。这种攻击只是让你短时间无法访问，但不会导致数据泄露，就好像有人用车子堵着中南海门口，出不去进不来，但并不会导致中南海里面的秘密泄露出去。

还有一种形式是前端漏洞挂马，比如2021年底小鹿乱撞对2047name和拜登论坛的攻击，是利用网站渲染的前端漏洞，挂马攻击，但是挂马攻击者只能获得访客的ip地址，而不能简单获取用户的其他信息。

非也，十多年前中国内网公知横行，什么吹捧外国的东西都有，当年的自干五天天编排人家“三炮”，说这些吹捧外国的每吹捧一次，外国就给他来条负面新闻，堪比“发改委打飞机”一样的meme。

现在墙内各种吹捧厉害了我的国的，“巴甫洛夫实验”一年进账百万人民币，两个14nm芯片叠一起相当于7nm都有人信。

其实就是人均智商欠费，宣传越弱智受众越广。

农逼土鳖造人，大城市造钱，然后政府层面制衡。

封建邦联王朝

而且文化统一还是要小心点： 随国，我无罪；楚国，我蛮夷

技术是最高的道德，蒋介石当年没有守住大陆的领土，被中共打下来了，蒋介石不道德。

这不就是华盛顿总统当年设想的那样吗？结果在他任上第一届就开始出现准政党了。

人类拉帮结派乃是天性。

找XComhghall算账去

图博内部差异怕是对康巴地区真有管不过来的感觉，拉萨政府自古就没管过这边，这边人愿意接受乌斯藏？怕是在巴蜀利亚里高度自治更爽。毕竟将来成都欺负他们的时候，他们可以向拉萨求援；如果归了拉萨，被拉萨欺负的时候怕是成都这边偷着乐...

巴蜀，闽国这种内部差异大的要联邦，内部差异小的就不要联邦了。

再说了，我假设的巴蜀利亚民国，是 半总统两院制联邦共和国，是一个联邦版法国，比如总统可能是成都这边的，总理就是重庆的，议会里可能有藏族羌族等西部少数民族的保留席位。总之，因为大量的席位要拿去统战有统战价值的人物（比如山区少数民族酋长，社会名流，企业家等等），真正留给中县干部等等地方土豪的不多，地方政府才是土豪们发挥控制力的地方，你如果跟土豪家不沾亲带故，你在普通的县里，连个小公务员都会当得一身的气，只好气鼓鼓地去成都或者重庆找工作了。

天下无贼已注册，而且是本人

主要是有大都会区的存在，政治资源会向大都会倾斜。大都会是没有中县干部的。

至于宛城民国嘛，他不会有几百个国会席位的，最有可能是一院制100-125席。

其实诸夏就是各省建国，建国之后的行政规划，大的参考日本，小的参考台湾。肯定不是省政府（新国家）-地级市-县级市这种管理模式，而是都道府县，都就是首都大都会区，这个单独立项；道是特殊的行政区，类似韩国济州岛，日本北海道，台湾的澎湖金马这种，落实到大蜀民国可能是西康特别行政区。府就是特殊的城市，比如大蜀的重庆。县就是现在的县级行政单位。

按县级行政区域划分，四川省辖52个市辖区、17个县级市、110个县和4个自治县

重庆市共有38个县级行政区，其中包括26个市辖区、8个县和4个自治县；

假如大蜀民国是四川加重庆，几百个席位，每个县只要出1.5个人就够了，所以中县干部只要取个头就行了，下面的基层干部不要。

如果考虑到大蜀民国是国家，还要有大范围影响力的名流坐元老院，那每个县平均未必能摊到一个人。

我是说在这里上访骂鹿儿的，鹿儿那里是垃圾桶，垃圾桶都不要的人物是什么玩意

我就明说了吧，品葱是个垃圾桶，那么被垃圾桶扔出来的货色是啥玩意就不用我说了吧

其实中县干部是干不来诸夏的，诸夏嘴上说的是地方土豪，实际上是民国或者五代十国那种情况，以省为单位，联省自治或者分省割据。

台湾的情况不一样，是台湾地方本土势力从外省人占领当局（两蒋）手上夺取政权，相当于联省自治或者分省割据下，省政府被地方势力打倒。

建议一下名字：7为直鲁国，尊直鲁联军主帅张宗昌为前辈

8为淮国，尊西汉淮南王刘安为前辈

rebecca有男朋友吗？rebecca40岁还嫁不出去吗？

鹿儿的id是2049时期的，2047时期的鹿儿id没有官方认证

抢注pincong org的是2047前站长thphd，大家公认为rebecca的马甲，但是注册山寨的one并非rebecca，而是2047现任站长。

东三省变成九省，长春真乃九省通衢也

建议写长文的爱好者自建博客写文章，比如medium，matters，hackmd都是很好的平台

可以理解为“王洪文条款”

适当地辱一辱

参数k对应的就是证人说谎的概率啊，k越大，预设的说谎概率就越大，你就需要越多观测到（阳性）的样本，来保障事实发生（阳性）的可能性。

你说的第三个问题其实不是投票问题，是一个确认（confirmation）问题。confirmation是依靠绝对数的，不像投票是依赖相对比例的。一件事情是否发生，需要confirmation，confirmation数和可靠性是指数式的：1-e^(-kx),k为衰减系数，x为confirmation数，当confirmation数超过一定数值的时候，我们就认为这件事情为真。

哪怕一千个人里只有十个看到了爆炸，那也说明了爆炸发生可能性很高了。

黑皮也是要吃饭的

加入姨学小组，发表姨黑言论

你来2047说说2047管理员要民主选举，下场能好到哪里去

站在西方角度来说，亚美尼亚因为立场没站在西方一侧，不好跟这里你举的其他国家相提并论，类似的道理还有塞尔维亚。

从阶级分析角度来说，中国十四亿人有八亿人，他们的经济地位，是符合毛派所需要的“无产阶级”地位的。

这些网站又不是医学或者生物学研究机构

这个问题和另外那个“工友都是毛派”合起来就挺不错的。

现在中华人民共和国的精英集团多为官僚及其附庸者，包括学界商界的各类白手套。显然作为下层人士，反对精英集团的垄断，毛主义非常符合他们的胃口。

统一回答：

美国政府有权援助在海外陷入困境的美国公民。

美国政府没有义务援助在海外陷入困境的美国公民。

只搞秦制也可以暴，只搞马克思主义也可以暴，两个都搞也可以暴

最简单的一种情况，有些国家的入籍要求申请人放弃已有国籍，那么如果这边放弃了，那边又没过，就成了无国籍人，给这样的人提供恢复国籍程序是对大家都有好处的。

骂品葱请去江湖分区

从政治实践来看，纳粹遭到惩罚并不是因为他们屠犹，而是因为他们侵略波兰等国家。

迷雾通又不防这个，你开了全局vpn他一样可以探测啊。

恢复=自始视为未放弃国籍，这个是有特殊意义的，不同于再获得。

免签等于旅游签，和移民是两码事，你需要的是申根这种。

这个门槛也是应国而异的，并不是所有的宪法都是这个门槛。

”晋景公生病之後，做了一個惡夢。醒來後召桑田巫詢問，巫師認為他將吃不到新麥了。不久，病情加重，便向秦國求醫。秦桓公派醫緩前來診治。在醫緩來之前，景公又夢到疾病變成二個小孩，一個說：“那人可是良醫呀，恐會傷到我，需要逃跑嗎？”另一個則說：“我們在肓之上，膏之下，他能將我們怎麼樣？”醫緩來後，直言景公已是病入肓膏無法醫治。景公認為他是良醫，並贈以厚禮護送回國。不久，景公想吃麥做的飯，令人獻上新麥，想到之前桑田巫曾預言自己吃不到新麥，於是把新麥展示給桑田巫看，示意桑田巫在胡說八道，并將其殺掉洩憤。正準備吃饭前感到腹胀，便上厕所，但却掉到粪坑中溺死。此時有個宦官夢見自己背著景公登天，於是在中午由他將景公從茅廁中背出來，並为他殉葬“

“晋侯梦大厉……公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：「何如？」曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。”

现在还有哲学奥林匹克和历史学奥林匹克呢，和奥数物理化学一样玩法的。

两国建交的协议是一种国际条约，国际条约相当于法律。

不看看米国卫生部门的文章吗？

https://covid19.nih.gov/covid-19-topics/long-covid

搞esim或者虚拟号

要这么推理，还是应该说有微软后门，然后微软再和中国政府通过渠道合作，更为合理一些。

谁搞物价闯关，谁搞国企下岗，我想工友们明显比你了解的多

正是因为改革派们天天拿人民做代价，才会让保守的习近平显得像救世主一样，虽然实际上习近平的倒车全是政治的，经济上恢复计划经济仍然任重道远。

是可以规定，不是必须规定，比如规定可以写“维护公共安全和人民生命财产安全”这就全部包括进去了。

否则你觉得阿根廷人那么白是啥原因呢。米国1791年国籍和移民法也说了free white people with a good character.

这个其实是被中国国内法给框住了，港人子女是贱籍，即使在香港境内不是，要离开中国必须申请退出签证。同样的招数就不能对美国人用了，因为美国是主权国家，美国公民在中国生的小孩可以到美国驻华使领馆拿美国护照，然后他再走人，你不让他走就是外交纠纷。当然中共也可以扣住美国公民生的小孩，这个事真的中共耍流氓扣留美国公民，美国政府除了外交营救也别无他法。但是香港不是主权国家，中共扣着香港居民，香港当局是无法进行救援的。

要以西洋史观为正朔，不要中共的阶级斗争史观，不要国民党的中华民族主义大一统史观，也不要中国传统24史的酱缸史观。

要坚持以下基本史实：智人走出非洲说，东亚文明西来说，要坚持一个史观：经济和技术发展是社会的基石，而不是神权和君权。