@kittydog #150925 美国也太天真了，现在丁真黄俄孝子。

由于墙内工作需要，我有使用小米手机。因为要查专业资料便有翻墙需求。 以前一直都没有问题，但是更新了新版系统后，联网安装“快连vpn”会显示"风险应用 该软件有不良信息或行为" 然后下面就会变成退出安装 如果是要安装，要点击"无视风险安装，然后就会弹出"如您愿意承担相关风险，继续选择安装该应用程序，请前往“手机管家——应用管理——权限——风险应用安装—授权”，对该应用授权后再继续安装，如您无法找到授权入口，请先前往应用商店升级手机管家。"

你找到“风险应用安装授权”以后，就会弹出这个 该应用涉嫌违反国家法律法规，请您谨慎使用！该应用由第三方应用开发者提供对该应用所提供的内容与服务的可用性，持续性，可访问性。小米不做任何形式的保证，您使用该应用给您造成的任何损失，由您自行承担。

⭕我愿意承担所有可能存在的风险

信任该应用

如果断网就可以正常安装，这是我note10的情况 我有一台k30，断网了也没用，还是要按上面的步骤才行。 手机管家新版默认联网定位。 这个vpn是加拿大公司出品的啊，那里不良，非常怀疑是监控帮凶。如果我按他这么做，是不是就上网警监控名单了？ 现在很多手机连计算器都有“我们将联网并向您申请以下权限”。像“档案管理”它是查看文件和联网，不同意都不行。 我能在境外起诉小米吗？ 要不然我就刷EEA系统了，认真恶心

找到原因了，原因是手机管家默认联网和自动更新，这两个都不要勾选。一开始有个用户同意也不要同意。 我的K30删除更新清除数据后，手机管家——权限那里只剩下“自启动管理”“应用权限管理”“USB安装管理”。note10出厂版本就带风险应用管理，真恶心。 还是使用三星苹果等品牌好。三星的话国行基带比港版兼容性好，可选刷港版系统。

@dellalove #193541 南非经济没有大陆好，而且文化上容易不适应，环境没多好

我认为可以参考韩国进行审查，且五年内不取得公民身份，被监视，并且要拍视频保证立场留底。除非暂居，想移民台湾太难！！！！

很好的内容

https://telegra.ph/%E5%BF%85%E8%83%9C%E5%AE%A2%E5%BE%AE%E5%8D%9A%E7%BA%A6%E5%A5%B3-09-10

大家看下这个，是真的吗？真服务员还是cos

@zhangweiye0702 #193450 用法律和红专

@linda #193312 点了啊，有个弹出个括号，而不是选择了没有文件 而且官方的主音里面没有说移动端怎么发，是用电脑发的。

七分在民三分在官，首要为官。劫富济贫很少人能做到，算是心理安慰。你也做不了啥，无异于以卵击石。祝愿我们每个人都能找到合适的避风港。 人民特性啊。很难扭转。 台湾地方小。才有机会扭转

我建议你简明扼要概括，加粗重点 建议管理员转政治区

@楊丞琳 #193305 和我这个事件有何联系？

@史蒂芬 #193239 00后没出过社会自然粉，中老年人应该更粉红才对。

之前贴吧看到过一位大学男短裤黑丝在吃饭，他背后是一堆女生排队。并无大碍。这真是少见。这其实是平常的搭配。但是在中国，最受欢迎得是穿女士内衣的老大叔了，哗众取宠往往合大家看玩笑的胃口，但是正常化着装搭配却少为人知

@hamilton #122394 啥意思啊最后句话

@消极 #178895 你不得不适应啊，在劣驱良的环境下

@haanen #129780 疑似钓鱼，管理员注意

品葱有一个集中攻击本小站的帖子，那里可以提2047

@MasterChief #142809 抓几个带头的那好过特赦可教化吧，台湾多少恐龙法官

@陈士杰 #142801 怎么可能？恶俗案她就上不了台了。如果不抵制如此多的家族很容易变成军阀制

现在连续性在减弱，资产的诱惑是重要因素之一

人总是往利益大处走，也舍不得放弃自己确实拥有的利益，这就是人性。真正的君子很少有财势

不久前必胜客就《原神》主题搞了个活动。一些游戏中角色由服务员扮演，很受欢迎。 随之而来的是一些奇葩现象 1.服务员被客人吹毛求疵，常常要委曲求全 2.服务员衣服被拉扯，头饰被拿走 3.孙笑川吧有人发了个截图，来源是微博，写着“谢邀，必胜客抢了一个服务员回家，不知道算不算血赚” 该图片是一名疑似必胜客服务员坐在一名男子腿上面，有游戏人物装扮。 大家如何看待这些奇葩现象？图片中的女生是真的服务员还是cosplay？ 有大佬教我手机怎么上传图片吗？有图片应该会好些。想问下吧友屡次被删除，太恶心了。 孙笑川吧管理是狗

由此我们可以看出“军队国家化”对我军的险恶用心。早在新中国成立前的1946年，针对蒋介石向我们党提出的交出军队的所谓“军队国家化”要求，我们党揭露其伎俩是“掩护军队私人化的魔术”，其目的就是“要把人民的军队化为军阀的军队”。这深刻点明了“军队国家化”此时此刻就是“私人化”、“军阀化”的实质。这至今仍具有现实意义。如果我们按照“军队国家化”的设想去做，军队必然变性变质，堕落成为个人或狭隘利益集团服务的工具，我军就谈不上是社会主义国家、人民性质的军队。联系到当今世界许多国家军队实行所谓“国家化”后被个人、利益集团控制，国家陷入长期战乱的事实，我们更应该警钟常鸣，不为任何花言巧语所迷惑。 脱离了现代政党政治的现实要求 敌对势力把西方国家的军事领导制度奉为“军队国家化”的圭臬，断言“军队国家化”是“文明国家的通则”。这不仅有悖于政党政治的一般要求，也犯了把个别当一般、把具体当普遍的常识性错误。 人类社会自摆脱蛮荒、产生国家以来，尽管经历了不同的社会形态，但就其政治形式来说，主要是两种：一是君主政治，二是政党政治。无论什么样的政治形式，都有一个对事关国家生死存亡的军队如何掌握和领导的问题。在政党政治条件下，军队由执政党掌握，是政党政治的基本要求。由于各个国家的国情和政治制度不同，其政党对军队的掌握方式也不尽相同。主要有两种方式：一是政党对军队的间接管领。这主要是在西方资本主义国家。毛泽东同志曾指出：“资产阶级政党不需要各自直接管领一部分军队”。西方国家标榜的“军队国家化”，不过是两党或多党制下政党轮流控制军队的一种方式。二是政党直接领导军队。党对军队绝对领导就是这种方式的完善体现。 在这里，问题的实质不在于对不同国家政党掌握军队的方式如何称谓，而在于应不应该、能不能把西方国家这种所谓的“军队国家化”当作“通则”，要包括中国在内的所有国家都以此为样板照搬照抄。这是我们与“军队国家化”的根本分歧之所在。 世界各国的历史传统、经济文化水平和社会制度不同，其政治制度和政党制度也必然不同。西方国家所谓的“军队国家化”，也是其一定条件下的产物，其适用范围也只能是一些特定国家，决不能把其无限制地扩大。西方国家打着“民主”、“人权”的旗号，以多种方式向世界推行多党制和“军队国家化”，对一些国家和地区进行旷日持久的“民主化”改造，由此造成了灾难性后果。 当前我国的最大利益是实现国家的现代化。“军队国家化”攻击党对军队的绝对领导“妨碍了国家的现代化和民主进程”。这是不符合事实的。坚持党对军队的绝对领导，是实现现代化这一国家最高利益的根本要求，是推动社会主义民主政治的重要保证。 坚定地坚持党的领导，对中国这样的发展中的社会主义大国的现代化事业具有极为特殊的意义。从世界现代化的进程来看，无庸讳言，不同国家的现代化可以在不同政治制度和政党制度以及多种发展模式下推进。但对于发展中国家和地区来说，无论其社会制度和意识形态如何，其现代化许多是在一党长期执政、建立强有力政治核心条件下取得成功的。这是民心得以凝聚，国力得以集中，军权得以牢固掌控、社会得以长期稳定的重要保证。否则，不仅现代化实现不了，而且还会陷入混乱和倒退。中国作为世界上最大的发展中社会主义国家，既面临着其他发展中国家和地区向现代化迈进过程中的共同问题，又有自身的特殊性。我们既要面对发展过程中西方发达国家多方面的压力，又要面对国内改革和发展的许多挑战，还要面对多种安全威胁、维护国家领土完整等严峻问题。这要求中国必须有一个坚强的政党领导。只有中国共产党能够担负这一历史重任。 坚持党的领导必须坚持党对军队的绝对领导。邓小平同志深刻指出：“我们国家所以稳定，军队没有脱离党的领导的轨道，这很重要。”我国的现代化事业之所以能够不断从胜利走向胜利，社会主义中国之所以能够在国际风云剧烈变幻中始终站稳脚跟，一个重要原因，就是因为我们有一支党绝对领导下的忠于祖国和人民的英雄军队。这是我国最宝贵的政治优势、最值得珍惜的政治资源。敌对势力以“军队国家化”为旗号，企图以釜底抽薪的方式，对中国共产党的领导进行去“势”消“源”的否定，如果任其得逞，中国的社会主义现代化事业必然化为泡影，这完全是与中华民族的根本利益背道而驰的！

中国历来就有“兵归将有、兵随将走”这种个人掌握兵权的传统，这是藩镇割据产生的重要原因。近代随着中国社会危机的加深，军权逐步落入个人手里。各派军阀拥兵自重，彼此混战不断，给国家人民带来了深重灾难。如何铲除军权私有的军事领导制度，废除军阀政治，是中华民族求解放、争复兴历史进程中一个绕不开的问题。在党对军队绝对领导制度产生之前，几乎其他各种军事领导制度都在中国试验过，既有辛亥革命后对西方的照搬，又有大革命时期对苏俄的学习，但都不能根除兵权私有和利益集团所有的顽疾。北洋军阀被打倒后，继之而起的是以蒋介石为首的新军阀，“你方唱罢我登场”，国家境况越来越糟。 中国共产党在汲取前人教训的基础上，独创性地建立了党对军队绝对领导这一新型军事制度。这使中国几千年来兵权私有的积弊为之一扫，彻底摆脱了军阀操纵政党及政治的梦魇，军队真正成为国家和民族利益而战斗的工具。 党对军队绝对领导所具有的这种为“公”制“私”的功能，不仅在于其本身的科学合理的制度机制安排，更在于其自身的无私性即阶级性先进性的特质。所谓“绝对领导”，从利益关系来说就是“无条件领导”。党领导军队、军队服从领导，都不是以利益满足、利益要求为先决条件的，除了国家、人民的利益外，没有任何自身的特殊利益。党和军队这种在国家和人民利益指向的高度一致性，是党对军队绝对领导能够实现的根本原因。

“军队国家化”是敌对势力有意搅乱政党与国家、军队的关系，把军队的政治属性与国家属性对立起来，以军队的国家属性否定军队的政治属性，进而否定党对军队的绝对领导。[1]

这不仅在政治上是有害的，在理论上也说不圆，在实践上更行不通。“军队国家化”和“军队非党化、军队非政治化”一样是一个虚幻的悖论，最具蛊惑性。 毫无疑问，军队自产生以来，就是与国家紧密联系在一起的，军队是国家政权的重要组成部分。国家之所以能成为“站在社会之上的力量”，就是因为它“不仅有武装的人，而且还有物质的附属物”，这是国家与氏族社会的根本区别。军队在国家机器中的地位非常突出。列宁指出：“最能表明这个国家机器特征的有两种机构，即官吏和常备军。”从这个意义上说，军队是国家的，具有国家性质。然而，“军队是国家的”并不能和“军队国家化”划等号。 军队不仅具有作为国家机器一部分的国家性质，还具有从属于执政者的政治性质。按照马克思主义的国家学说，现代国家通常是由执政党领导的，军队总是或直接或间接地体现执政党的意志。包括军队在内的国家机器作为“器物”必须有人来执掌和使用，这个“人”就是执政者。执政者离不开军队的支撑，执政必须“执军”；但同时，军队的国家机器职能作用的发挥，只有在执政者的领导下才能实现。脱离执政者领导，军队的国家性质必然发生根本变异。 历史和现实都说明，在政党政治条件下，军队能否有效地置于执政党的掌控之下，直接关系到一个国家的政治稳定、经济社会发展乃至国家、民族的命运。军队一旦脱离执政党的领导，军权被个人或利益集团所操纵，对任何国家都不能说是好事。这是一些发展中国家政局动荡、难于发展起来的重要原因。 从这个意义上说，“军队国家化”主张的军队脱离党的领导而成为纯粹的国家军队的观点，是一个自相矛盾的伪问题。因为军队一旦脱离执政党的领导，就不是现存国家的一部分，不仅成为执政者的反对力量，而且也成为现国家政权的破坏力量。 有害于我军的性质 党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队，是我军的性质和本色。“军队国家化”把我军党的性质与国家、人民性质割裂、对立起来，认为“军队应该是人民或国家的军队，而不是党的军队”，攻击党对军队绝对领导是“公器私用”、“谋一党之私”。这是与事实相违背的。在中国，军队只有在中国共产党的绝对领导之下，才能成为人民和国家的军队。从一定意义上说，党对军队的绝对领导是一个为废“私”而立、为除“私”而存、为防“私”而续的制度，是一个真正保证军队始终为国为民的制度。

最重要的是精神和技术。先分析其道理，不要看立场，除非有确切证据

品葱瑶瑶是谁啊？香港人吗？之前品葱那边小有名气啊？ Rebecca我懂，之前是管理员

我们这个圈子墙内很少有人接触，偏偏就这个“净协”就盯上了。感觉我们这个小站要多搞点公民社会之外的板块，特别是科学技术。

目前我们站的防火墙可靠性如何？我们在本论坛应该如何注意安全？

从其行动特征判断，这个组织疑似官方纵容的黑恶势力。如果被他们看中该如何脱身？ 碰瓷他们是不是一个申请政庇的好方法？（开玩笑）

原文链接https://card.weibo.com/article/m/show/id/2309404792300533579978

Dawn打开了这个“2047论坛”，发现里面充斥着的都是可笑至极的政治言论。而且多半是无政府主义、反对与批判共产主义的…… 2047论坛打着“言论自由，政论更自由”的幌子，提供给这群无脑颅内“政客”一个肆意妄为的平台。想必，2047论坛的管理员等，肯定很有挖掘价值。 据Alex的情报，2047只有两位管理员。站长ID为：“鬼石曼子” 真名为“李谪”。另一个管理员，ID为“DAF”，真名为“梁智星”。 Alex：这个李谪，是个精日分子。经常搬其他人的文章，修改里面的观点，发布到2047和其它平台去，以告召天下他的“高明政论”。但他在纳系没有多大的地位。 Alex：这个DAF，梁智星就大有来头了。他是香港人，港独分子。曾多次参与过暴力示威游行，还真人快打过侯聚森，也就是“文登事变”。他在纳系里很有话语权。 Dawn：这样说来，这个李谪就是想攀梁智星的风头往上爬咯？ Alex：也不尽然，李谪从头到尾都是个精日小鬼的样子。 “哦哦”顾源如此回复的同时，口中也跟着“哦”了出来。 Alex：话说，你为什么不从凤系入手啊？纳系人明显更接受来自凤系的小鬼啊…… Dawn：啊？处长安排的就是让我从音系发家啊。 Alex：可能，是怕你在凤系里被迫害吧。 Dawn：怎么说？ Alex：凤系是目前恶俗圈中，最喜欢互相反扑的派系。无论是老资历，还是新小鬼，都难逃毒手。我之前参与了很久的反恶俗工作，处长认为我可能更适合从凤系入手，所以我才能从凤系发展到纳系。通过凤系进入纳系是轻松了不少，但在凤系遭到的凌辱，我是真的受不了。 Dawn：辛苦了啊。毕竟凤系也是古典派的衍生…… Dawn：那么，目前纳系的掌权人是？ Alex：姚纳多和丁柏辰。他们分别是“Zhinawiki”的站长和“幽燕西亚”的国父。两个极端分子。 Dawn：哦。那你有接触过他们吗？ Alex：只碰到过姚纳多。他很活跃，目前他重建了ZhinaWiki，把这个新站命名为了“孤儿展览馆”，也就是协会那边正在调查的新支维。 Alex：［链接：孤儿展览馆］ Alex：除此之外，听说他们最近还在策划一起线下劫狱行动，他不只一次在纳系各据点里动员了。但是关于具体情况，他守口如瓶。 Dawn：劫狱？［惊讶］ Alex：嗯。应该和之前肖彦锐、刘腾宇被捕的案子有关。

……

大陆人移民台湾太难

@爱狗却养猫 #143408 恶俗维基的主谋在境外，抓的只是使用者

希望有更多跳反的红三代参与。韭菜参与太危险了

@Surge #143407 是“生活中做的事未察觉”吧。感觉怪怪的

“韭菜圈”代指墙内，我怕引起误解，改了。

原文网址 https://m.guancha.cn/weileijie/2022_04_29_637419

美国《外交政策》杂志敏锐地捕捉到了中国当代年轻人的思想位移，其网站2021年3月在题为《中国的年轻人正在对西方失去信心》的文章中指出，自从一个多世纪前清朝灭亡以来，中国的年轻人一再催促他们国家的领导人向西方学习经验，但如今“许多年轻的中国公民不仅对美国的外交政策感到愤怒，他们还对西方最基本的社会和政治理念展现出越来越多的蔑视……西方国家在遏制新冠疫情方面的失败证明，自由民主制不如中国一党执政的贤能官僚制”。

此种信心亦促使了在面对西方国家的打压与杯葛时，**民众向心力与爱国情怀的爆发，并集中投射为一些年轻人不再被克制、谦虚和隐忍的传统价值观所束缚，而是更积极地去反击和驳斥往往采行“双标”立场的西方。**2020年，以“战狼画手”自称的“80后”画家乌合麒麟，以其具有强大冲击力和讽刺西方国家的时政画一战成名。他对“战狼式”的立场毫不避讳，在一条公开的微博中，他这样写道：“既然有人称我做战狼画手，我一定帮你们撕咬出一些空间，让更多的爱国青年无惧光明正大地表达自己看法。”

结语

众多中国自由主义者对于当下日渐抬升的民族主义情绪普遍抱持批判态度，他们大多认为，目前中国民族主义的主要特征是排外、仇外、反霸，都是建立在一些假想敌身上，却不是着重对正面价值观的自我建设，乃至经常自我定位为处于普世价值的对立面（或根本否定有普世价值的存在），这样只会导致中国日后与国际社会出现正面冲突，而且与维护自由、平等、民主和人权等普世价值背道而驰。

有些学者更是将批判的矛头指向他们所谓的“狭隘民族主义”的主要承载者——中国的千禧一代。这些人认为，中国00后一代从小生活在世界第二大经济体中，这样的客观环境塑造了这个世代“居高临下看世界”的优越感。这使得他们对客观世界的观察和判断，会以“愿望思维”看待国际事务，认为中国可以容易地实现其外交政策目标；多数的他们用中外两分法认识世界，认为“好的价值观都是中国的，坏的都是外国的”，把“西方”视为邪恶的代名词，却不知道和平、道德、公平、正义是普世文明。

然诚如上文所分析的那样，此种思维不仅略显陈腐，更有以偏概全之嫌，与当下一些西媒对中国民族主义情绪的偏狭指摘近乎如出一辙：既没有认识到此等情绪的高涨导源于美国没有底线的压制与逼迫，没有意识到后冷战以来全世界对美国的感受正日益从昨日世界的解放者变成了今日世界的霸凌者；更没有体悟到中国的千禧一代在身处国际政治大变局中自身的观念觉悟与思想位移，面对一贯自诩代表“普世”价值的西方，他们早已一改多数父辈们的盲目“俯视”而自信地迈入了客观“平视”的崭新历史时代。

虽然难以预料中美之间的博弈未来会持续多久，更难以评估中国政府会如何根据国家利益需要与国际环境变化来动员或调控这种民族主义，但有一点却是可以确定的是，曾经沧海难为水，中美关系实难再回到八九十年代那种蜜月状态，而对西方逐渐祛魅和自信的中国新生代年轻人的不断涌现，必将会对21世纪的中美关系甚至中国的未来产生深远的影响。

【本文摘编自《中国评论》2022年4月号，原标题为《从<长津湖>的爆红重新审视当下中国的民族主义》。】

另一方面，中国青年的爱国主义热情是真实的，它并不总是政府宣传的肆意夸大与有意引导。中国的年轻人已经大大不同于在“崇洋媚外时代”长大、对于一纸美国签证无限渴望的60后和70后。美国智库卡特中心联同意见调查机构RIWI，早前以网上问卷形式访问了3391名中国内地网民，了解他们对中国国际形象的看法。结果显示，46%受访者认为中国在国际间的形象“非常好”，32%受访者认为“好”，即总计78%认为国际对中国持正面印象。比较不同年龄层，较多年轻受访者认为中国国际形象正面；当中16-24岁受访者中，更有接近84%。

相反，年长受访者中认为中国国际形象负面的比例较其他年龄组别高。与以往一代代中国青年相比，今天的90后、00后有着鲜明的时代特征：他们没有经历过中国混乱与落后的过去，没有天生的自卑感或狭隘的报复心来面对世界；他们从小生活在世界第二大经济体中，从出生就赶上了科技迅猛发展、信息海量流通的移动网络时代，这样的客观环境塑造了这个世代已经不再可能对西方无底线的“盲目崇拜”，更不会轻易沦为所谓被洗脑的民族主义者，而是具有自身相当程度的判断力和主体性：在倾向选择更客观、更有建设性地评价中国的政治体制与政治文明之同时，他们同样真诚地期待仍旧强势的西方在文明互动中能给予这个正在崛起的国家应有的尊重。

实际上，进入二十一世纪第二个十年，伴随中国国力的逐渐增强，许多新生代中国青年不仅开始对美国“白人至上”与“美国优先”的内外政策感到愤怒，而且对西方最根本的社会和政治理念愈发失去兴趣。

【文/魏磊杰】

2021年，是中国共产党建党百年。在官方的主导下，《觉醒年代》《山海情》《理想照耀中国》《功勋》等多部主旋律影视剧作品陆续在中国内地播出，收获各年龄层的好评。当然，要说其中最受瞩目的一部作品，或许非电影《长津湖》莫属。

作为一部备受关注的战争片，《长津湖》在内地的口碑和票房可谓双丰收。这部以“抗美援朝”为主题的电影从2021年9月30日上映，到2022年1月16日正式下线，陆续打破票房、放映场次、观众人次等二十多项中国电影史纪录，观影人数逾1.19亿人次，创造了57.7亿元的票房神话，位居2021年度全球票房排行榜首位。

中国网民对《长津湖》的评价，虽说褒贬不一，却大抵是前者多过后者，且在年轻族群中尤其风靡，在各大社交媒体上，充溢着对于纪念老兵、感怀烈士、重视“立国之战”等议题的关注。

就《长津湖》能够火遍中国，一些西方媒体往往将其置于中共“大内宣”的框架内进行解读，认为中共意图利用大规模文宣来调动民众的民族主义情绪，以应对国际舞台上美国咄咄逼人的遏制态势。中美交恶当然是解读这一现象不可忽视的一个重要变量，然单向度地从这个视角切入来看待中国的民族主义未免失之偏狭。

事实上，民族主义这一舶自西方的意识形态从晚近传入中国以来，其生成、转化与起伏便始终都处于国际因素与国内因素相互激荡的场域中，并往往呈现为域外敌对者、域内政治主导者以及普通中国民众三方主体之间的复杂互动关系。本文便从这三个基本维度切入，通过对《长津湖》火爆成因的阐释，以期对新的历史时代中国民族主义思潮进行更全面、更客观、更深彻的呈现。 诚如大多数影评或时评所提到的那样，《长津湖》能够火遍中国，自然离开不当下中美关系僵持，抗美援朝题材作品受到观众青睐这个时代大背景。很多观众走进影院，不仅是冲着影片的宏大制作和明星演技，也是出于敬仰先辈不畏艰险流血牺牲的爱国情怀。

然而此种浓重的国家情怀在建国七十多年的历程中却是几经沉浮，在二十一世纪第二个十年方才峰回路转，重返主流价值观行列，进而相当生动地诠释了“中美关系晴雨表”这一角色定位。

朝鲜战争在中共百年历史以及70多年建国历史中都可谓分水岭式的重要事件。在1953年战争结束后，中国就曾经制作过《上甘岭》（1956）、《长空比翼》（1958）、《友谊》(1959)等多部电影，也塑造过邱少云、黄继光等抗美援朝英雄人物，他们因被誉为“最可爱的人”而家喻户晓。

进入上世纪60年代又有《铁道卫士》（1960）、《烽火列车》（1960）、《奇袭》（1960）、《英雄坦克手》（1962）、《英雄儿女》（1964）以及《打击侵略者》(1965)等，至70年代和80年代早期还曾拍摄过《奇袭白虎团》（1972）、《激战无名川》（1975）、《碧海红波》(1975)、《飞虎》(1978)、《战地之星》(1983)等，皆为讴歌中国军民不畏强敌、保家护国的奋战事迹。

然而，从1980年代中期开始，随着中美关系进入蜜月期，特别是冷战结束之后，为国内的改革开放营造稳定平和的周边环境计，基于不主动将印度视作战略对手、缓和中越关系、促进中韩交往等国际政治考量，中国逐渐不倾向在影视作品中呈现立国后的对外战争。再加上改革开放后出现“告别革命”的强劲呼声，充斥浓重“河殇”情结的学术界、知识界对抗美援朝的评价普遍低落，致使这一主题沉寂多年。

就此，有两个典型事例可堪说明。作家魏巍以中国人民志愿军为中心的报告文学《谁是最可爱的人》，曾多年被列入中学语文教科书，然而此文在2001年突然被删除，并在后续长达20年的时间内不再是中学生课本中的内容。编委会成员就此给出的理由是：其一，该文对于战争场面的记述，过于残忍和血腥，人与人之间杀戮的残酷性甚至超越了战争的残酷，这样血肉模糊的残忍战斗对青少年的心理健康会造成影响；其二，或许最为要害的是，他说道：“思来想去还是和现在的形势总体不合。”

另一事例大体异曲同工，可做等量齐观式的观察。1996年中央电视台开始组织拍摄名为《抗美援朝》的电影。这部电影可谓鸿篇巨制，整个拍摄历时三年之久，从17个国家的演员中精挑细选；为了高度还原重要场景，甚至动员部队10万次，耗资3000多万，这在当时已是中国影视业史上一笔很大的投资。虽然导演、编剧、演员每一方都倾注了无限的心血和努力，但时至今日，我们仍未看到《抗美援朝》这部影片的身影，以至于剧中主角大多都已过世，这部影片还是在尘封当中。

那么，究竟是什么使得这部电影的上映之路如此坎坷？当时，这部影片计划在抗美援朝战争爆发50周年（2000年）之际播出，然先因需要为“入世”营造祥和的国际氛围，后又因美国在2001年9月11日遭受系列恐怖袭击，为了照顾到美国民众的情绪和痛苦，我国暂缓了这部影片的上映。

即便到了“泛粉红”青年初兴的2015年，在今天已经无人不知、无人不晓的经典爱国动漫《那年那兔那些事儿》，涉及“抗美援朝”剧集的播出仍旧遭遇重重阻力，该主题遭人举报“破坏中韩关系”，直到中国人民解放军陆军政治工作部文工团电视艺术中心加入后，制作团队才有了前行的底气。

然而，无论对于官方还是民众而言，对于他们最后觉悟之完成或许作用最大者莫过于特朗普的上台。特朗普成为美国总统后，将中国视为世界头号竞争对手，发起延续至今的中美贸易战；美国朝野两党更是在此基础上达成所谓的“华盛顿新共识”的政治默契——无论谁上台执政都会阻遏中国的崛起。

美国的此种对华战略转折，让中国意识到，再想像过去那样，单靠韬光养晦、委曲求全，以换取良好的外部发展环境，已经变得愈发困难；诚所谓“萧瑟秋风今又是，换了人间”，中国的实力已经大到想藏都藏不住的地步，这种情况下，东西方关系，尤其是中美关系的根本性改变，似乎已经不可避免。

在此等外力促就的观念觉悟下，《三八线》（2016）、《战火熔炉》（2020）、《跨过鸭绿江》（2020）、《金刚川》（2020）、《长津湖》（2021）、《浴血无名川》（2021）、《长津湖之水门桥》（2022）以及《狙击手》（2022）等作品如雨后春笋般纷纷问世，并大放异彩。有鉴于此，中国的影评人曾经笑称应该颁给特朗普一个中国电影特别贡献奖。虽然这只是一个玩笑，但公允地说，在中美两国关系没有这么紧张的时候是不太可能如此大批量地拍出此类影视作品的。

二

然而，与其单向度将影视作品对民族主义情绪的促动看作是应对中美抗争的工具，毋宁说此种作为更多的是为了纯化主流的价值观与提升以国家向心力为内核的国民精神。一般认为，国家权力有四种来源，分别为政治、经济、军事和意识形态。也可以认为，这是一个政权所以能够存在和维续的基本组成，虽未必需要齐头并进面面俱到，但倘若要使政权健康、稳定、持续的发展，则一定不能有所偏废，做选择性的重视或轻忽。

中共建政至今，政治、经济和军事已有稳定基础，间或产生的波动和冲击也多不触及根本，均在可控范围之内。而意识形态领域仍然面临严峻挑战。

一方面，去历史化、去中共化的历史虚无主义是意识形态隐患的显著体现。过去十几年一些所谓的网络大V往往打着“学术自由”“还原真相”的幌子，更多地将批判的矛头明里暗里指向中国的革命与战争史，围绕抗日战争的中流砥柱究竟是“国军”还是“共军”、抗美援朝究竟有无正面意义以及最为根本的如何评价毛泽东的是非功过等问题的争论几乎从未停止，一些根本性的史观在争论中被庸俗化和虚无化，去历史化甚至攻击、污蔑、丑化革命烈士的言行甚嚣尘上，严重影响了民众对中共的政治判断和意识形态认知，直接冲击了中共执政的合法性。

“基础不牢地动山摇”，这事关中共的生死存亡。在这种政治大气候下，如果说中国在2018年通过《英雄烈士保护法》意在从事后防范的角度捍卫烈士名誉、打击“否定历史”的行为，那么，大力支持和推动以《长津湖》为代表的主旋律影视作品的创制则更多的是从事先宣扬角度“积极”回击此等历史虚无主义，在意识形态的无烟战场上借助于更为具象化与正面化的呈现，以期更大限度地赢得中国民众特别是年轻一代的内在认同。

整体研判，正面呈现百年的历史，让正史成为全党全社会的共识，建构历史的合法性，无疑会成为中共接下来意识形态重整的核心工程。道理很简单，作为一个信奉“历史唯物主义”的政党，如果中共不能敏锐洞察自身的历史演变，不能精准把握中国历史的发展规律，不能深刻理解世界历史的演进逻辑，那么中共就不可能从一百年前的小党发展壮大，崛起为全球第二大经济体的世界第一大执政党。从小小红船到巍巍巨轮，中国共产党的百年长卷镌刻着奋斗的辉煌，也启示着未来的方向。

另一方面，社会中弥散的极端功利主义、拜金主义与历史虚无主义相互借力，对国民精神产生了不可忽视的毒化和腐蚀。在二十一世纪的前后十年间，意识形态管控的相对宽松，加上承平日久，造就了文娱、传媒、艺术、出版等行业的繁荣，但同样不可否认的是，在资本力量的影响甚至操纵下，也造就了这些领域相当程度的去政治化、历史虚无化以及赤裸裸的娱乐化；当局倡导的“社会主义核心价值观”因缺乏有效外化渠道与制度抓手，而被一些执事者潜在地视为一种高处不胜寒的口号而被有意或无意地虚置，追求即时兑现的极端功利主义与追求小确幸生活状态的佛系观念并行不悖，大行其道。

以“小鲜肉”甚至“伪娘”形象呈现的流量明星成为了被热捧的对象，工业时代的阳刚之美渐趋为商业时代的阴柔之气取代，“英雄”“英烈”近乎已然沦为与这个“小时代”节拍渐行渐远的不合时宜的名词。当然，这或许还只是露出海面的冰山一角，更大的危机在于，物质财富崛起的同时，中国社会也在快速并且和平地演变成为一个崇尚金钱的社会。

较之金钱，道德体系才是一个社会或文明的主体。中国的问题并不在于财富的增加，不在于道德的衰落，而在于金钱成为了道德最重要的衡量器，或者金钱本身被视为了“道德”。而真正的大国崛起，并不单纯在于物质财富的富足，而更多地也在于一种“文明”的崛起。

或许正是意识到此种潜在的文明危机，重振国民精神也成为了中共意识形态重整的一个重要目标，以《长津湖》为代表的一系列主旋律影视作品的批量问世，恰好处于此等重整目标的战略延长线上。诚所谓“预以天下虽安,忘战必危”，古今中外，通过不同形式呈现并颂扬本国军人在保家护国战争中的英勇与壮烈，乃是激励国人重振爱国主义精神，有效提升国家凝聚力与向心力的不二法门。 以《长津湖》为代表的一系列主旋律影视作品的批量问世，在相当程度上达到了拨乱反正的“重塑”效果。特别是堪称史诗级大片的《长津湖》，整部影片较为真实地还原了抗美援朝战争，战争场面宏伟震撼，人物刻画有血有肉，形象饱满富有层次感，令观众为之动容；而香港电影人的加盟（三位导演中有两位来自香港）将他们的好莱坞风格和娱乐技巧融入其中则更有助于让此种主旋律影片变得更有趣味、更少说教，最大程度调动观众的感官刺激。

这些深受触动的民众，特别是成长在和平年代的中国年轻人，观影之后出于各种不同目的，通过微信、微博、B站等社交媒体进行二次宣传，从而造就了更大强度的扩散效应。借助此种扩散，“长津湖”“九兵团”“冰雕连”等以往专门战史才会记载或只有少数知识分子才能知晓的名词，瞬间进入到中国普通民众的思维和话语中，潜移默化地完成了一次难得的全民精神启蒙。

“哪有什么岁月静好，不过是有英雄在负重前行。”

“要记住，我们现在的生活是先辈英雄们用命换来的，这个世界没有和平的年代，我们只是生在了一个和平又强大的国家。”

“为什么要去当兵、去缉毒、当警察、去维和呢？他们不怕吗？他们家里人又该怎么办？‘我很怕死，但知道有人能因此活下去，我突然就不怕了。’”

“曾经一代人吃了两代人的苦，换来了我们如今的生活，致敬所有我们美好生活的创造者与守护者。”

诸如此类发自肺腑的留言或评论，在社交媒体上动辄获得成千上万次的点赞量，足以说明此番启蒙的现实效果。

三

《长津湖》在中国内地长达近百天的公映，让“长津湖战役”成为网络上的热门话题。也有人提出这样的诘问：战争片究竟应该歌颂战争还是反对战争？渲染集体英雄主义的目的究竟是为了战争还是为了和平？

此等用“反战”来碰瓷《长津湖》的诘问，本质上与一些西方媒体在审视这部影片在中国票房爆棚现象之时抱持的立场异曲同工。在这些媒体看来，此为愈加强健的中国民族主义情绪的一次宣泄与爆发，这种战狼化、民粹化的狭隘民族主义会激化既有的中美对抗，不利于世界和平。

康奈尔大学研究中国民族主义的政治学副教授白洁曦（Jessica Chen Weiss）2020年9月接受《纽约时报》访问时曾点评：“从长远来看，北京的超民族主义声名可能会破坏中国共产党对世界领导权的竞逐；毕竟，这种姿态让太多国家感到担忧。”

虽然西方政治评论家总是如此措辞——中国政府如何如何挖掘利用中国的这种“充满火药味的民族主义”（pugilistic nationalism）去反对西方，抑或称威权主义政府会如何如何迎合并推助此等民族主义。然而，他们看不到的是，唤醒和培育这种爱国/民族主义的其实主要不是中国政府，而更多的是内外因素的相互碰撞使然：外部以美国为首的西方政客无底线的遏制逼迫与内部中国新一代年轻人因时势变迁而发生的思想位移与抗争。

一方面，中国民众特别是年轻人的民族主义情绪主要是被以美国为代表的西方糟糕的、严重缺乏尊重的态度所激发出来的。

根据美国布鲁金斯学会约翰·桑顿中国中心主任李成最新发表的成果表明，就中国年轻人对美国的态度，2018年之前对中国公众的多次民调显示，虽然爱恨交织或矛盾心态并不少见，但中国民众对美国的看法普遍非常正面。同时根据他对过去10年回沪“海归”们所做的调查也显示，大多数人对美国都有好感：2009年的比例为90%，2014年为92%；而且与在其他国家和地区留学的人相比，从美国留学回来的人对美国的好感度最高。

然而，中国年轻人的世界观，包括他们对美国的态度，近年来已经发生了深刻的变化。根据李成的分析，中国年轻人近些年的这一波以反美为基本表征的民族主义情绪，也许是对华盛顿鹰派决策者下列敌对行为的反应：（1）声称北京正将大量在美国高校就读的中国学生“武器化”；（2）针对中国科学家和美国华裔科学家，美国司法部（首次）启动针对特定国家和种族群体的计划——“中国行动计划”，并使用了“学术间谍”（academic espionage）这种有争议的字眼；（3）使用“Chinese virus”和“Kung Flu”等词语，引发恐华和反亚裔的仇恨犯罪；（4）限制中共党员及其家属（约3亿人）赴美；（4）侮辱中国的文化遗产。例如在2020年12月的一条推特中，共和党参议员玛莎·布莱克伯恩（Marsha Blackburn）称“中国有5000年的欺诈和盗窃史，有些事是永远也改变不了的”。

美国对华政策当中一个延续百年的观点是：重要的，是要影响中国的年轻人，因为他们最终将影响国家的发展。这种观点认为，在维持世界和平方面，基于教育的战略比枪炮和战舰更加有效。然而，在李成看来，当下华盛顿的政策制定者明显违反了此等行之有效的长远政策，并进而失去美国影响中国未来的影响力。“从战略上讲，如果疏远了中国的年轻人，美国还能指望对中国未来的演变有什么影响力呢？”

在美国的中国学生和学者无疑是理论上最为“亲美”的一个精英群体，然华盛顿鹰派的强硬政策和言论无疑对这个群体的思想立场转变发挥了釜底抽薪式的“助攻”效用。其实，在贸易战初期，包括打击中兴通讯之时，尚有中国的精英阶层真诚地认为美国只是依循规则行事，对中国的主张有其自身的逻辑道理，中国企业需引以为戒努力提升自身的“合规”制度建设。

然待美国2018年悍然拘捕孟晚舟，以图迫使华为就范，在2019年香港问题上大做文章，在2020年疫情时又极力在全球黑化中国，对中国可谓不遗余力的攻击与逼迫——从南海问题、港台问题、留学生问题，到制裁中国赴美上市企业，到Tiktok和微信，再到污蔑新疆种族灭绝并鼓动抵制北京冬奥会，美国业已将打击面扩大到了更大范围的整个中国社会。

今天，在对华政策领域，美国似乎正经历着“外交法西斯主义”的崛起，即把所有的问题都甩锅给中国。在双边关系上，美国归罪于中国；在和盟友的关系上，美国也归罪于中国。即使是在内部政策上，例如基础设施建设，美国也匪夷所思地归罪于中国，拿中国说事。尽管“以中国为敌”解决不了美国的内部问题，但法西斯主义的特点就是为内部问题找到一个“替罪羊”，把内部矛盾外部化。

不少美国政客可能真心地认为自己是自由的化身，打击的仅仅是中国政府，同时“身系”中国民众，能够获得中国人民的支持与认可。然而，面对这一系列毫无底线不断加码的政治压制，越来越多的中国人开始意识到，这绝对不是在对抗中国政府，而是在对抗和打击整个中国。“在美国非常的不公正待遇下，国人会纷纷与自己的政府联系在一起，并对美国的傲慢、敌意、无礼和进攻行为感到反感甚至仇视。美国政府做法的唯一结果，就是使越来越多的中国人（包括亲美派）站到本国政府的一边，站到美国政府政治的对立面”。

英国对女装大佬，同性恋的歧视没有中国严重吧

@庆丰话 #148908 他只是你的备胎？走合法程序你就输了。这种东西搬上台面不被法律制裁也会被舆论淹死。

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@史蒂芬 #174746 那种人我也觉得奇怪，可以大摇大摆用油管，又被官方表扬。。

@SuperMild #190084 主要是怕背后捅刀子的问题，辩论当然要不分立场，那些立场先行的非蠢即坏

移动？怎么说呢？还有为啥不能用高层酒店的热水器？