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The citizen who criticizes his country is paying it an implied tribute.
批评他的国家的公民是在含蓄地为国家作贡献。
詹姆斯·W·富布莱特（James W. Fulbright）
Patriotism is the last refuge of a scoundrel.
爱国主义是无赖最后的避难所。
塞缪尔·詹森（Samuel Johnson）
I realize that patriotism is not enough. I must have no hatred or bitterness towards anyone.
我认识到，爱国主义是不够的，我还必须不对任何人心怀仇恨与抱怨。
艾迪斯·卡维尔（Edith Cavell）
The love of one's country is a splendid thing, but why should love stop at the border?
对一个人的国家的爱是美好的事情，但为什么爱要止于国界？
帕布鲁·凯尔瑟斯（Pablo Casals）
True patriotism doesn't exclude an understanding of the patriotism of others.
真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。
伊丽莎白二世（Queen Elizabeth II）
To make us love our country, our country ought to be lovely.
要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。
爱德蒙·帕克（Edmund Burke）
It is the patriotic duty of every man to lie for his country.
为他的国家说谎是每一个爱国者的职责。
阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）
Every country's nationals have to pay for their ruler, because they are held accountable to a considerable extent.
任何国家的国民都要为他们的统治者付出代价，因为那在相当程度上都是他们自己造成的。
蒙哥马利（Bernard Law Montgomery）
A patriot must always be ready to defend his country against his government.
一个爱国者总是时刻准备反对政府、捍卫国家。
爱德华·艾比（Edward Abbey）
Patriotism is the willingness to kill and be killed for trivial reasons.
爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。
罗素（Bertrand Russell）
Patriotism is your conviction that this country is superior to all other countries because you were born in it.
爱国主义就是你确信：这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生于斯。
萧伯纳（George Bernard Shaw）
You will never have a quiet world until you knock the patriotism out of the human race.
除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，你将永远不会拥有一个宁静的世界。
乔治·肖伯纳（George Bernard Shaw）
Patriotism is a pernicious, psychopathic form of idiocy.
爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。
乔治·肖伯纳（George Bernard Shaw）
Patriotism: Combustible rubbish ready to the torch of any one ambitious to illuminate his name.
爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。
安卜罗斯·皮尔斯（Ambrose Bierce）
Patriotism is the last refuge of a scoundrel.
爱国主义是无赖最后的避难所。
撒母耳•詹森（Samuel Johnson）
Nationalism is an infantile disease. It is the measles of mankind.
民族主义是一种幼稚病，是人类的麻疯病。
爱因斯坦（Albert Einstein）
Nationalism is our form of incest, is our idolatry, is our insanity. "Patriotism" is its cult. It should hardly be necessary to say, that by "patriotism" I mean that attitude which puts the own nation above humanity, above the principles of truth and justice; not the loving interest in one's own nation, which is the concern with the nation's spiritual as much as with its material welfare -- never with its power over other nations. Just as love for one individual which excludes the love for others is not love, love for one's country which is not part of one's love for humanity is not love, but idolatrous worship.
艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）
A slave aware of his servitude and devoted to struggle is a hero, true man, and revolutionist.
A slave ignorant of his servitude and living silently and submissively is an utter slave.
A slave ignorant of his servitude and happy to admire his servitude is a flunky, accomplice, and shameless person.
意识到自己的奴隶地位而奋起作斗争的奴隶，是英雄、是好汉、是革命家；
未意识到自己的奴隶地位而默默无闻、昏昏噩噩生活著的奴隶，是十足的奴隶；
意识到自己的奴隶地位却又津津乐道地赞美这种地位的奴隶，是奴才、是帮凶、是无耻之徒！
俄语谚语
除非面对外族入侵带来的主权领土的危机，否则的话，我从不认为“爱国主义”是个崇高的字眼。恰恰相反，在和平时期，聚集爱国主义大旗下的，不是卑鄙的政客，就是颠三倒四的疯子。
刘晓波
民族国家在与殖民主义格斗的同时却在某种程度上落入文化本质主义的视野。民族主义扼杀了各种本土差异，压抑了地方文学的多重可能，也化约了复数的地方文化传统。[1]
柳书琴
从历史观点来看，几乎所有挣脱威权枷锁的政治运动，无不诉诸民族主义来加温。在一定的历史阶段，恰当运用民族主义，必可带来正面价值；但是，过了特定的历史阶段，仍然还耽溺在过当的民族主义，反而成为政治运动的包袱。[2]
在健康的社会，民族主义与民主政治应该是等值的。任何违背民主精神的民族主义，就不是民族主义。[3]
陈芳明

原文链接：
https://zh.m.wikiquote.org/zh-hans/%E5%8F%8D%E6%B0%91%E6%97%8F%E4%B8%BB%E7%BE%A9

我弟弟就是现在为数不多的热爱普世价值和西式自由民主的粉红

@消极 #151661 那现在为什么他们反而敢对人民群众压榨？世贸没办法开除中国，但是他们可以建一个新的组织

@消极 #151659 这是不是也胡温时代言论相对自由的原因之一

@消极 #151654 组织会再选两位

@消极 #151651 他们可能并不会因为某一个人的非法行为取缔整个组织吧

@消极 #151644 听家里长辈说江泽民和胡锦涛时期高层内部民主，现在是习近平独裁。不过不管哪种情况，平民和小官都没有任何发言权

@消极 #151641 也就是说，官僚主义是高层内部民主？

@消极 #151634 官僚主义和帝制有区别吗

因为台湾民主自由，人人都有组建政党和发表言论的权利

中国现在有关政治的民主自由，感觉除了移民什么也没有。就连移民都快没了

感觉十几年前粉红也是拥护自由民主的，并且希望共产党改革。粉红之所以是粉红仅仅是反对立即推翻共产党。公知也都是支持自由民主，不反共，但是也严肃批评共产党并且要求共产党改革。感觉短短几年内粉红和反贼两极分化就特别严重

未经人民允许，政府官员不能活着

不会。即使完全民主了，经济也不如国外，我为什么要为了国家牺牲自己的物质生活呢

我们小时候历史课学的叫三年人为灾害

@钦明方泽忘了密码 #151509 腊肉还有一个优点，就是亲自死亡。还有，什么叫除了开坦克没有污点？8964罪不大吗

为什么非得支持大一统？不同地区文化有不同， 要是大一统，强制有同一个政府，其实对每个地区都不好

陈胜吴广起义的时候难道是秦朝好转的时间点？

国家统一不能当饭吃

既然你是未成年人，你能不能想办法开导一下我弟弟，他尊重普世价值和自由民主，但是目前政治立场是粉红 @蜜瓜铁树

@thphd #151214 尊重人权不等于取消监狱

直接押送断头台，让老百姓投票。宪法规定我国是人民民主专政的社会主义国家，对广大人民群众实行民主，对极少数敌意分子实行专政。底层老百姓和小官就是广大人民群众，高官就是极少数敌意分子。法律不溯过往，对共匪的人只能用旧法律。只要超过三分之二的老百姓和小官同意对习近平凌迟处死就直接凌迟就行了，不需要专门的法庭

品葱内部就是跟共匪一副德行，不过不管怎么说，我觉得还是要把品葱当成我们的反共战友，暂停内斗，一致对外

@消极 #151171 我之前听过另一个版本，我讨厌两种人，一是嫉妒别人的人，二是比我帅的人

如果和平退位，可以封一个萨格尔王，食邑万户

社会主义本身并不坏，但是列宁的那套一党专政问题很严重。民主社会主义还是好的

上法庭吧，不然被杀还让人觉得是烈士，没有得到审判杀了有什么意思

@observerEDGE #151081 其实我是很崇拜列宁的。列宁跟我立场不同，但是列宁很多话可以作为反共口号，还有我崇拜列宁的爱国主义无用论

意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以致垂涎欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。——列宁

@消极 #144296 即便如此，民族主义和爱国主义也不是什么好东西。爱国不能当饭吃，有给自己国家助威的功夫不如多看几道菜谱

有些物理知识是错的，比如说原子内部并不是太阳系模型，而是量子纠缠

除了立场以外，听着跟红歌差不多

小到一定程度的国家或者地区，不管实行哪种制度都无所谓了。当人口低于百万级别的时候，其实不管是什么制度，都没什么区别了

为什么

@北山 #150934 共产党想暗中掌握还不容易？

@陈士杰 #103768 自由澳门枪战每一天

@thphd #151024 要是真的能变天起义就好了。吴亦凡五千万粉丝估计有相当一部分会小粉红变反贼

自由民主党怎么就不好了？跟日本搞混怎么了？

@消极 #150974 那就是潜在反贼，并不是真的岁静。如果不满不是对政府，那就不算

喊出一人一票选出吴亦凡总统的吴粉肯定是反贼，只不过平时被禁评罢了

美国之前还选戏子当总统，演了一出好戏，把苏联打垮了

@消极 #150896 岁静就是不关心政治，何谈满意度

@北山 #150809 可以暗中掌控呀

如果是，他为什么那么怕死

@蜜瓜铁树 #150878 泄露的机密，原来共产党这么黑暗。我以前就是粉红，在习近平修宪后变成反贼的。可能我对粉红和反贼的区分跟别人不同，我认为对当今政府满意大于不满意就是粉红，反之就是反贼。哪怕50.01满意也算粉红，49.99满意就算反贼，所以粉红反贼跟是否尊重民主自由或普世价值并没有必然联系

品葱就是不宽容。当年太平天国运动为失败就是因为内斗。杨秀清和韦昌辉想取代洪秀全自立也就罢了，但是为什么就不能等到清朝倒台后再斗呢？三方团结一致打败清朝之后再战，还有三分之一概率可以最终独霸天下，而内斗的结果我们也看出来了，三败俱伤。所以虽然我是品葱难民，但是我还是希望2047和品葱停止互斗，一致反共。当然我并不会原谅品葱，我只是暂时搁置自己的怨气罢了。再说了，我对共匪的怨气远大于品葱，等共匪倒台后再跟品葱算账也不迟

说的并不错。至少要是共产党哪怕给我个小村长，我都立马跪舔

圣经里面也提到了大红龙

因为制度与社会形态不匹配，这就会带来很多问题。比如灾难的发生。

我记忆里不完全印象，最近十几年中国发生的灾难有：天津港大爆炸、北京暴雨多人淹死在马路低洼处、温州动车追尾、济南暴雨多人淹死在地下商场、上海高楼火灾、上海外滩跨年践踏、2003年萨斯以及去年的萨斯2.0、最近的河南郑州水灾地铁和隧道惨剧。

这些只是我目前脑子里忽然想到的。我的思考是，想象一下40年前会发生这样的惨剧吗？40年前城市也有暴雨，但很难听到有谁会被淹死在大马路上。因为40年前没有地铁（北京除外，当时的地铁也不能作为普遍现象），40年前没有那么多私家车，40年前城市里没有有快速地下隧道，40年前的港口没有堆积那么多的危险化工原料，40年前没有高铁、动车，40年前很少有居民住在高楼里。

也就是说40年以来，中国社会的形态——最起码是表面——发生很大的变化，人们生活起居的方式已经不是40年前的农业社会模式，但是政治制度却依然停留在农业社会的形态。以一党专制的模式来管理近现代化的城市，不匹配了。独裁政治在一个农业社会灾难效应或许不明显，但在一个现代化的社会，独裁统治可能本身就是灾难。一个现代化的社会需要一套现代化的制度来管理，而独裁政治恰恰不能更新自己的制度，包括城市管理制度，因为在独裁社会任何制度的改革都是牵一发而动全身。上述的惨剧，其实都是管理制度的问题，如果是现代化的制度，起码可以防止重复发生。

中国目前的政治制度可以很好的治理农村的灾难，比如地震（当然唐山地震除外）、长江洪灾、黄河水灾等等，但对新的城市灾难则完全无法应对，因为要防止城市灾难的发生，必须首先要做的是政治改革。你必须先完善自己的制度，包括监督制度、追责制度、赔偿制度等等，你才能开始下一步的防灾工作。

所以，庆父不死，鲁难未已。

原文链接： https://pincong.rocks/article/34505