这里说的政治风险，并不是指法律上的风险，而是“官员”风险或“政策”风险（本质上还是官员风险，官员有更改政策的主导权，官大于法）。

就以我所处的三线城市为例，新修的产业园，入驻企业平均每三五年换一茬，很多搞实体的刚做出点眉目，要产生效益了，政策一变或者领导一换，就黄了，没败给市场，败给了政策和领导。导致真正搞实事的越来越少。现在当仓库往外租都租不出去了。 大的方面就不用说了，习近平一句话就能产生一个行业，一句话也能摧毁一个行业，完全乱套了。活下来的要么是跟着政策走的割韭菜帮凶行业（比如核酸产业），要么是我党自家人的垄断行业。 这样下去，普通人没创业的动力了，只能给政府打工，相当于变相的回到了大锅饭时代了。

三观简直不可理喻，其他国家黑人在爱尔兰芬兰犯罪（更搞笑爱尔兰芬兰都是殖民地），杀人强奸抢劫，就祖上债要还了，苏州砍日本女人小孩的事件更不用说，到底哪个脑子正常的人会给人父债子还，更别提刑事罪只要是正常开明的国家哪个不是罪责自负？到现在还有不公正株连九族的只为复仇宣泄负面情绪完全不考虑换位思考不考虑人性，而且支那人摸摸自己良心想想自己祖先真的那么无辜吗？对外族其他国家没做过野蛮的事情？赶苗拓业一苗赏三银是谁弄出来的，明朝针对白族的大屠杀，秦朝汉朝对其他国家侵略，例如越南北部还有把人西域国王绑过来杀害甚至把某一个小国灭亡，为了汗血宝马去打大宛（如今乌兹别克），要论军国主义霸权主义，日本都要喊祖师爷，今天有人要拿几千年古人找你还债喊他们有原罪能接受不？穆斯林阿拉伯人历史上也不是那么无辜，阿拉伯帝国侵略毁灭屠杀多少国家，甚至还通过伊比利亚半岛入侵欧洲，但是十字军杀害平民值得鼓励？这些思考下都知道怎么做才是最合适的，但中国人仿佛没有同理心，老用文明要求别人，野蛮宽待自己，肆意发泄自己负面情绪还认为自己没有问题，把反人类的东西当成是正常的，我不明白为什么中国人变成这样，基数还十分地多，以前我是真的以为西方人抹黑中国人，但真的自己接触几年才猛然发觉我接触都是什么妖魔鬼怪？更别说中国那套爱国观，爱国就可以没有良知，没有正义,可以随便伤害别人，伤害自己同胞，爱国旗帜在中国人底下怎么那么恶臭，别人家的同胞会更珍惜不去伤害彼此，就跟杀人同样要遭到口诛笔伐，但如果是杀害亲人会更加让人觉得不耻反感，更加憎恨，怎么到了中国人嘴里，同胞是为了更好吃定你，心安理得伤害你侵犯你，这种同胞简直谁当谁倒霉，日本南京大屠杀天天拿出来说，文化大革命大跃进居然认为共产党杀的是自己人所以没关系，这到底是什么畸形三观才能得出的结论？？？这样的生物到底是怎么培养出来的

统计显示，今年首八个月中国地方政府共借款5.4万亿元，其中四成多用于偿还旧债。

第一财经引述中国财政部公开发债数据指出，今年前八个月，全国发行地方政府债券约5.4万亿元，同比下降约14%。其中再融资债券约2.3万亿元，同比下降约12%；新增债券约3.1万亿元，同比下降约16%。

地方政府债券按用途分为新增债券和再融资债券。新增债券是新发行的债券，资金主要用于基础设施等重大项目、民生项目等的建设。而再融资债券则主要用于偿还到期债务本金，属于“借新还旧”。

换句话说，地方借的5.4万亿元资金中，四成多用于偿还旧债，从而缓解地方财政收支矛盾；剩下的资金主要用于重大项目建设。

数据显示，今年8月地方发债速度明显加快，全国发行地方政府债券超过1万亿元，比7月增加近5000万元。

最近在小紅書上遇到很多什麼濱崎步11月亞洲巡演來成都和上海演唱會的文章，但是我去看了濱崎步的IG,她目前沒有發布確定日期⋯⋯ 小紅書的一群人還如此高興⋯⋯而且以濱崎步的審美，她會去成都這種庸俗的城市嗎？以前追過濱崎步，她的品味是比較像麥當娜，且很西化，所以感覺她不可能會去成都 估計是某些成都新媒體為了流量而搞虛假宣傳

夜幕降临
在寂静的阔什艾日克村艾里西湖镇，我只是一个普通的女人。那是2014年7月28日，斋月的最后一夜，本该是充满祈祷与平安的一夜。按照我们维吾尔族的传统，女人们聚集在家中，诵念经文，为开斋节的庆祝做准备。夜晚宁静，头顶的星空为我们的虔诚加持。孩子们安静地坐在我们身旁，怀着敬畏之心，默默倾听着我们的祷告，我们轻声祈求和平与幸福。
但那片宁静瞬间被打破。毫无预兆，尖锐的枪声刺破了寂静。士兵们粗暴地踹开了门，全副武装，面无表情，闯入了我们的家。他们冷酷无情的眼神和致命的武器对准了我们——手无寸铁的妇女和孩子。
我看到我的姐姐紧紧抱着她年幼的女儿，脸上写满了恐惧和绝望。我本能地伸出手，但还未触碰到她，一声枪响回荡在房间里。时间仿佛凝固了，我看着她们倒下，鲜血在地上蔓延。噩梦成为了现实，而我们成了它的牺牲品。我全身不由自主地颤抖，唯一能做的就是闭上眼睛，祈求噩梦尽快结束。但士兵们毫不留情。孩子们的哭声被无情的枪声淹没。我的姐妹们一个接一个地倒下，我们的家变成了一片血海。
不知何故，我活了下来。当我终于睁开眼睛时，房间里只剩下死一般的寂静——除了四周躺着的浑身是血的尸体。

悲痛的行进
当村里的男人们在祈祷后赶来，被枪声吸引时，他们面对的是一幅无法想象的恐怖景象——尸体和被摧毁的家园是仅存的遗迹。悲痛与愤怒充斥着他们的心，他们抬起亲人的遗体，向着派出所和镇政府进发，要求伸张正义。
但等待他们的是更加残酷的命运。我们村的伊玛目，迫切寻求帮助，试图向邻村发出警报。随着消息的传播，人们的集体愤怒变得无法遏制。周围村庄的村民们纷纷聚集起来，包围了派出所，要求一个答案，要求正义。
我们低估了面对的残酷。军队很快降临艾里西湖镇，装甲车和直升机充斥了天空。爆炸声和枪声再次响起，屠杀真正开始了。三座村庄在无情的炮火中被夷为平地。行走在街上的人毫不留情地被枪杀。曾经生机勃勃的村庄变成了人间地狱。即便那些没有参与游行的人——老人、妇女和儿童——也未能幸免。军队发动了一场大规模的屠杀，不分无辜与被指控者。

恐惧中的掩埋
我不知道那晚我是如何幸存下来的。也许，是因为我被埋在一堆尸体下面，躲过了士兵的视线。当我终于爬出来时，眼前的景象令我窒息。军队已经撤离，只留下一个几乎完全被夷为平地的村庄。曾经生机勃勃的社区如今只剩下一堆尸体和废墟。
死者被随意堆放在一起，四肢散落在地上。我看到一辆卡车经过，上面堆满了尸体。一些头颅和四肢在卡车行驶时掉落在地上，像废弃的垃圾一样滚落。有些村民试图掩埋这些被肢解的遗体，但他们也遭到逮捕，有些甚至在尝试时被枪杀。

悲伤的阴影
屠杀之后，我们这些幸存者被软禁了20天。我们被禁止离开，没有人敢反抗。所有的通信被切断，互联网被封锁，道路被关闭。我们被困在这场噩梦中，被迫忍受无尽的恐惧与绝望。
当我们最终被释放时，我们回到村庄——却发现它已不复存在。土地被夷平，变成了耕地，仿佛我们的家园和亲人从未存在过。仿佛我们和我们珍视的一切都被从历史中抹去。

过去的阴影
我还活着，但我的心早已死去。每当我闭上眼睛，血腥与恐怖的那一夜便会浮现在眼前。我不知道还能忍受这种痛苦多久，但我害怕有一天，我的故事也会像我的村庄一样被抹去，再也无人提起。
但我希望在某个地方，有人会记得这场屠杀，记得我们曾经存在，记得我们的痛苦与挣扎。也许，这就是我唯一能做的——把这个故事告诉世界，希望它不会被遗忘。

川菜似乎是上海人在二十世纪初发明的，本土一般只说某某府菜或某某帮菜。府菜源于士族，帮菜源于商团。其实在嘉庆道光年间还是美洲加泰隆人或那不勒斯人这样的概念，彼此形同外国。产生三局和蜀军政府的绅商，其实就是这两个集团，川军或川人的概念，性质就跟墨西哥爱国者或阿根廷爱国者的发明差不多。中国侵略者企图毁灭的对象，也就是这个油漆都还没有干透的新建构。他们所支持的饮食文化，是跟着他们一起垮台的。五十年代的府菜帮菜厨师，分配到国营饭店以后，留下几个给埃及军阀做菜的纪录以后，就断代消失了。九十年代重新发明的川菜，顶多沿用某些食材，技术都是拍脑袋发明的，并没有类似香港绕回来的粤菜老厨师传统之类。其实大多数食材例如辣椒、兔子之类，也是为了迁就改革开放时期的产业制造出来的需求。真正的府菜是极其小众的东西，很容易绝种的。例如我家作为不起眼的微型诸侯，就有一种球溪河牛肉，品种在农业大跃进当中完全消失了，现在的球溪已经没有这种牛，改革开放重新发明的球溪鱼跟大盘鸡的辣椒一样，就是为了给产业政策制造的淡水养殖鱼类创造市场。 https://twitter.com/tianjinfan7/st/tianjinfan7/status/1802858119099208188