幸福，在亚里士多德看来是最高的善，在普通中国老百姓看来就是决定人生过得好不好的至高的存在。我曾不止看到一百个人说他觉得改革开放前或者八九十年年代的自己比现在幸福，现在有钱了反而不幸福。甚至有很多文青觉得农业社会田园牧歌的生活方式比现在幸福。但我没看到有几个人不去追求钱，转而退回低物质生活。我只看到西方国家和北上广深人人都想去，没看到大凉山有人移民。其实，幸福不过就是你所享受的快感达没达到你的期望值。这其实就是满足感，不知道被谁传的跟幸福挂钩了。或许是消费主义？
我远远满足不了我的欲望，但也不影响我乐呵。如果人的欲望得到了满足，人或许又会追求新的东西。我是不知道这有什么可痛苦的？不应该成为一种动力吗？就算是求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。那也顶多是有个心态上的debuff，能有啥？
外逃贪官CA
说自己当年比现在幸福，无非是当年年轻现在老了，老人家很多玩不来，年轻人再穷也有青春。
所以我只好引入別種思路，讓樓主理解看看，為什麼有些人會覺得活得不開心。
是這樣的，首先我們將生活區分成白天與晚上，這種「區分」會貫穿這種思路。
對於學生來說，白天與晚上就會被替換成「學校」與「家裡」，在某些討論串中這個學生的生活會有額外的第三個場所叫做「補習班」，但補習班不是很重要。
也就說對於學生時期，我想可能可以斷言在他的人生中只有兩個地方的生活就是：
(1)在學校過得開心與否？
(2)在家庭開心與否？
然後用這種粗暴的方式區分後你就會發現，只要(1)跟(2)有一個地方是負面答案，即過的不快樂，例如家暴、例如校園霸凌等等。
你就會發現這個學生有一半的生活是灰暗的？ 我們比如家暴好了，你哪天不回家？ 我們比如校園霸凌好了，你哪天不去學校見師長同學？
雖然負面陰影可能有「程度」的分別，但這種灰暗跟負面對當事人來說看起來是沒有盡頭的。
對於社畜也就是正在工作的人來說，這個人的生活也是可以粗暴的區分成「上班」與「下班」生活。
判斷的方式也是很簡單的，工時越長，那麼「工作」對你的比重越高。
至於追求金錢？
金錢基本上是你下班後才用得到的東西，如果你沒休假，你追求個屁的物質生活？從哪裡生出時間跟女孩子約會呢？
所以生活是一個螺旋，白天跟晚上構成你一天的精神狀態，然而人生中有無數個一天，甚至於有些人的一天會延續到看不見盡頭的未來，比如說五年十年後。
追求物質生活我想是當你對「上班」的體驗無能為力時，你只能花費金錢改善你的「下班環境」了，所以總有些人比起其他東西，他們選擇買較昂貴的進口車，名牌衣服或高性能手機，或者是高級餐廳。
這改善了啥，我有時候也是不太懂。
總之改善下班的生活，或學生的家庭或學校的生活是非常困難的，但對于人來說，改變生活有個更快速的方法，那個方法叫做「戀愛」。
你只要陷入熱戀中，跟另一個帥哥或美女在那邊親親我我，這個人的生活就立即脫離我所描述的「框架」，不是嗎？
戀愛不會只談一天，起碼得談幾個月吧？
假設你在上班都看不到未來，然後下班又沒錢，又沒有同性或異性朋友，那這個人拿什麼去滿足？
大概也就拿「中國夢」去滿足了。
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所謂的求而不得，他只不過是在「追求」他覺得能改變人生的事物罷了
而戀愛是我所提出改變生活最快的方案，所以生活的追求就是求偶了。
外逃贪官CA
因為我的切入點一定是喊說不快樂的人阿。
如果覺得快樂的話，那我會覺得繼續「歲月靜好」難道不好嗎
歲月靜好的人，我想他們的生活也沒問題。
而我認為你文章中說的那些「以前比較幸福，現在不幸福」的人肯定一天的循環中是哪裡有問題。
“只是想拿人们对于幸福的追求说事，拿它说事来反共，而已，对人们追求幸福这件事本身并不关心” 的气息该如何隐藏？
看看种族隔离时期美国黑人（无背景也没有路子的）想追求幸福的时候有什么值得个人坚持的优良品质，是一种方法
饭姐
外逃贪官CA
饭姐
幸福在人们口中就是满足感。人是不可能为幸福而活。古代也有很多幸福的人，在吃不饱穿不暖的时候也有觉得自己幸福的。这就是对自己的一种认识，一种表态而已。
外逃贪官CA
幫翻譯：
我記得「寄了」的意思就是「GG了」
GG是good game的意思是，是遊戲中打輸的那一方稱讚對手打得不錯。
也就是說打出GG意思是就是認輸了，這場輸了，沒救了，廢了，結束了。
不受異化勞動折磨，不用忍受個性異化，不必面對假性親密關係，獲得精神自由與個性解放就是幸福。