1984正在到来

1984地图如下：

现在的问题是东亚国少了日本，欧亚国少了大半欧洲，大洋国实力强劲，哪来1984？不平衡就毁掉了1984的秩序。

@消极 #171701 众所周知，1984是个形容词。1984的世界格局跟现实是不可能对应上的，但是1984的社会体系在现实中的对应，在某国真的看不出来吗？

@xiaobo #171702 啊，来了吗？我想让1984重来！

Literally 1984

*抱歉我们两个在你的帖子下面迪乐派，中共国的1984有目共睹。我现在倒是担心台湾会变得像1984大洋国那样，变得只注重于独立的单一焦点政治。看到蔡英文政府强制台产疫苗，并禁止公民检测抗体，我不得不产生这个疑虑。

@NoStepOnSnek #171704 其实吧。有些事情可能非常难以接受。整个东方都没有经历过文艺复兴和完整的18 19 20世纪的思想改革，民主和自由的精神，理念以及现实里的落实是非常欠缺的和带有“东方特色”的。中国大陆是共产党统治，所以表现出来了红色集权。别的地方事实上都存在着不同程度的右翼集权。人民普遍缺乏公民意识，集权是客观普遍的。

除了“习特色”这种偏向极端和倒车的，毛这种混乱彻底崩溃的。事实上很多东方人生活在集权社会里是非常适应和理所当然的，即便日本其实也是一党长期执政，人们的生活方式比起美欧来说更加顺从政府。也不能说不对吧，对于极端的肯定是要坚定反对，不过我觉得这就是东方人的共性吧。

哎，我的老东方^^!

由于技术的进步，政府对人民的监控达到了全天候、全地域、无孔不入的地步。同时，由于手机摄像头、数字社交网络等技术的普及，人民反过来也能随手记录监督政府的工作，曝光不法行为。

@紫荆公 #171707 真的敢曝光么？--! 在某国。

1984从未远去，但老大哥遇到了密码学。

宇宙相信加密。——Assange

@Chaospig97 #171714 sorry，应该是派乐迪，英文“parody”的音译，我不确定我在这里用得恰当，我想表达的意思是“搞笑，不认真”

我对这个问题总体上持乐观态度。

我认为：当1984被用笔描绘出来时，它在我们的世界出现的可能性就消失了。正如马克思的理论提出后，历史按照他的预言进行的几率趋近于零一样。

奥威尔的著作广泛流传了这么多年，创造了极为深远的影响，当今任何人想要在全球范围内实现1984都难以成功（你能想象哪个国家公然进行语言改造吗？）这是思想的力量，我为此感谢奥威尔。

老大哥的容身之处早已消失不见了。

但1984这个词也可能是在广泛地指代一切极权统治，若按此含义，一种1984式的恐怖改头换面，以另外的形式悄无声息地占领世界是可以设想的事。

但问题在于只有先了解它才能抵抗它，新的这个年代的1984是什么呢？我对这件事情更感兴趣。

@Luh #171786 世界大战被无数作家提前写了出来，该来还是来了。历史的展现形式可能和书中不会完全一样，但是该出现的东西都会出现。至于遍地的监控，目前已经出现了。至于新话，个人觉得只会部分的展现，体现在习上台后发明的各种词，以及对历史的各种歪曲和对人民的强力洗脑。

@xiaobo #171797 世界大战这个词比较宽泛，和1984有区别。

1984可以用来代指“1984式的极权”或“极权”本身。（因为你提到了老大哥所以我倾向于第一种解读）后者才近似于世界大战。前者则像是“世界大战的进程”，抽象程度上不一样。好比如果某位作家具体写出了战争的开端，参战方，战役进程和结果，那么战争就几乎不可能按照他所写的去发生。

但根据情况，战争或许会以另一形式爆发。这点我同意。

历史的展现形式可能和书中不会完全一样，但是该出现的东西都会出现。

可是“该出现的东西”是什么呢。我想，当我们回望历史时，觉得某些结果是理所当然的，并提出各种理论去解释它。这是站在后世的眼光去看，但当时的人或许不会认同这种必然。如今世界形势错综复杂，大概没有哪位敢断言自己能预测未来的发展（新冠疫情引发全球自由倒退就属于不可控范畴）。更何况有时造就历史的是一连串的偶然，混沌理论告诉我们，初始条件非常微小的变动也可以导致最终状态的巨大差别。我相信这个世界有时是很荒谬的，这样也会更有趣一些。

以上可能跑题了，如果您不同意我的观点或不想陷入语义之争，大可以当没看见，我不会继续争论。我想表达的是：

《1984》提供给我们的范本应该不再适用了。如果全球正在走向极权社会，那么会以何种形式，经过怎样的过程，我们能做些什么去避免这样的结果？

这是我更为关注的内容，希望更多的人能来讨论。

从奥威尔的时代至今，随着加密技术，科技和制度的进步，言论自由与思想传播还是发展了，自由和民主的原则影响到的人也越来越多。在中国形势持续恶化，国际坏消息频传的当下，想到这些，有时还能让我感到希望。

没有“1984”，你们看到的只是朝代的更替。现在就想明朝和清朝一样，实行闭关锁国和文字狱是什么时候？最终结果又如何？不用多说了吧？

@Luh #171811 我觉得你太乐观了。真实的历史也在一次次地重复着自己，何况是虚构在书中的一个历史。里跟说过，纳粹如果再来，他会以反纳粹的名义。西方政府在疫情的处理中表现出的种种威权倾向，让1984成为一个实际上的忧虑；对于新语，这或许只是我的paranoia，不过现在对英语中许多词的重新定义和发明（举两个例子：”liberal”, “rights”;当然African American, awomen, birthing person, latinx或许是更合时宜的例子)，或许可以看作是新语的开端。

只有这点有异议。

我觉得你太乐观了。

不敢当，在下经常十分阴暗，但有的东西不方便表达出来。

王小波谈及张爱玲时说：

我总觉得小说可以写痛苦，写绝望，不能写让人心烦的事，理由很简单：看了以后不烦也要烦，烦了更要烦，而心烦这件事，正是多数中国人最大的苦难。

网上发言既然是给别人看的，我就会克制一些，在不自欺的限度内尽量写得轻松一点。可从未否认过全球极权社会的可能性。

对于‘西方政府在疫情的处理中表现出的种种威权倾向’，我也有同样的忧虑。

@Chaospig97 #171750 派乐迪是膜乎版音译，如果通常翻译会翻译成“戏仿”。

@NoStepOnSnek #171832 西方有威权主义，但是威权主义不限于共产和纳粹。事实上威权主义可以有很多极为灵活的形式，利用疫情搞威权主义就属于ad hoc政治手段的一种。

“不过现在对英语中许多词的重新定义和发明（举两个例子：”liberal”, “rights”;当然African American, awomen, birthing person, latinx或许是更合时宜的例子)，或许可以看作是新语的开端。”

1984的一个有趣的问题是，他对极权主义体制下的一些现象，比如说出版审查和新话，描写的相当细致（因为故事的主角就是真理部的），但是极权主义真正的力量来自军警宪特，尤其是宪兵队和特务。纳粹的Waffen SS，苏联的NKVD，他们的力量远远超过宣传部。因为宣传的东西你可以不信，但是子弹和行刑队你总不能不信吧。

文革后期，两报一刊牢牢地控制在张春桥和姚文元之手。主要是姚文元管文宣和意识形态，但是在怀仁堂政变之后，北京的政变部队迅速控制了国家电台和报刊。也没有看到被宣传洗脑的中国人民起义反抗政变者，救出张，姚。事实上1984里也讲到了真理部工作的内容：今天说我们和欧亚国结盟打东亚国，明天说我们和东亚国结盟打欧亚国，反复横跳毫无违和感。很多时候，这样的体制就是政府假装我们相信，我们也假装相信政府，出于masquerade状态。

而在小说里，也是如此，O'Brien对付温斯顿的手段并不是用真理部的内容给他洗脑，而是让友爱部的人折磨他。事实上捷尔任斯基和贝里亚之类的，就比管经济的和管宣传的强的多。

所以，新话流行仅仅是英社极权主义统治的结果，而非原因。友爱部永远是真理部的上级。

@消极 #171982 Epstein didn’t kill himself