我无意对陋俗画一个明显的边界,比如说过年给公公婆婆叩头算不算陋俗什么的,我觉得算,但是算不算两可。
此处“陋俗”主要指正常人都认为是陋俗的,比如婚礼上新娘要给夫家所有平辈和长辈的远近亲戚磕头,如此之类的。
我无意对陋俗画一个明显的边界,比如说过年给公公婆婆叩头算不算陋俗什么的,我觉得算,但是算不算两可。
此处“陋俗”主要指正常人都认为是陋俗的,比如婚礼上新娘要给夫家所有平辈和长辈的远近亲戚磕头,如此之类的。
首先抱歉可能答非所问。我对于“陋俗”没有什么研究,仅就民俗说几句。
我自己听家里老人讲古而言,49年到文革前,民间习俗变化并没有那么多。文革期间破四旧,新兴的政治文化和个人崇拜替代了旧习俗(如节庆时求神拜佛、红事白事的大操大办)。一方面,文革期间砸了很多古董器具毁了很多书画字纸,这些都是民俗的载体;但另一方面,很多旧习俗的载体留存了下来,有的被偷偷保留,有的则被用来盛放新的内容(如搞节庆婚丧音乐的在仪式上改吹毛主席赞歌)。80年代之后“革命”热潮退去,而记得旧习俗的人和习俗的部分载体依然在,于是旧俗逐渐恢复。
这里的原因,我认为是人们总是需要“习俗”(表现为仪式性活动)来填充生活——这种活动可以是政治性的也可以是传统。但相比政治运动,传统习俗扎根于历史和本地社区文化,且内容一般更丰富,所以在没有太多外力干涉的时候就会胜出。49-76年这段时间不算长,不足以“消除”传统习俗,包括“陋俗”。我认为,传统习俗的破坏需要至少两代人的动乱,或者社会经济结构的剧烈变化。
此外,有些习俗一直在那儿,其变化主要是和经济制度和条件有关。比如这里有一篇很有意思的文章(墙内链接):(东北某村庄)彩礼的变化。
帮楼主补充几个“陋刃”:还有那种农村葬礼上的艳舞表演,甚至直接开交配派对(网上可以搜到视频)......