有些人来到这个世界上，注定不是为了公序良俗，传宗接代，他们只是为了看太阳如何升起，鲜花如何开放，河水如何流淌。

——尘世中翻滚（豆瓣网友）的妈妈

有些人来到这个世界上，注定不是为了公序良俗，传宗接代，他们只是为了看太阳如何升起，鲜花如何开放，河水如何流淌。

——尘世中翻滚（豆瓣网友）的妈妈

各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。

——谭嗣同（中国）

各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。

——谭嗣同（中国）

即使是最贫穷的人，也可以在他的小屋里蔑视国王的一切权力。小屋可能脆弱——屋顶在摇晃，大风可以穿堂而过，暴风雨可以打进来，雨水可以淋进来——但英格兰国王不可以进来，他的任何武力都不敢跨过这座破烂小屋的门槛。

——查泰姆伯爵（英国）

即使是最贫穷的人，也可以在他的小屋里蔑视国王的一切权力。小屋可能脆弱——屋顶在摇晃，大风可以穿堂而过，暴风雨可以打进来，雨水可以淋进来——但英格兰国王不可以进来，他的任何武力都不敢跨过这座破烂小屋的门槛。

——查泰姆伯爵（英国）

В этом году — завод для Полупроводников. В следующем году — завод для Целых Проводников! “今年，只是一座半导体工厂。明年，将会是一座全导体工厂！”

——Тодор Живков 托多尔·日夫科夫

Мы должны сделать корневой поворот на 360 градусов! “我们的路线需要进行360度的转变！”

——Тодор Живков 托多尔·日夫科夫

Милиция принадлежит народу и народ принадлежит милиции. “警察属于人民，人民属于警察。”

——Тодор Живков 托多尔·日夫科夫

В этом году — завод для Полупроводников. В следующем году — завод для Целых Проводников! “今年，只是一座半导体工厂。明年，将会是一座全导体工厂！”

——Тодор Живков 托多尔·日夫科夫

Мы должны сделать корневой поворот на 360 градусов! “我们的路线需要进行360度的转变！”

——Тодор Живков 托多尔·日夫科夫

Милиция принадлежит народу и народ принадлежит милиции. “警察属于人民，人民属于警察。”

——Тодор Живков 托多尔·日夫科夫

恐惧是思维杀手。恐惧是引向彻底毁灭的小小死神。我将正视恐惧，任它通过我的躯体。当恐惧逝去，我会打开心眼，看清它的轨迹。恐惧所过之处，不留一物，唯我独存。

——《沙丘》

进步这个概念起着一种保护机制的作用，使我们不至于害怕未来。

——《沙丘》

毫无偏差通向终点的路必定使行路者毫无所得。要证明这里有一座大山，只需向上稍稍攀爬即可。站在山顶的人是看不见山的。

——《沙丘》

世界由四物支撑，智者的学问，伟人的公正，正人的祈祷，以及勇者的勇气。但是，如果没有一位懂得统治艺术的统治者，那这一切将毫无用处。

——《沙丘》

对一位首领来说，如果能体面地避开争议，那就不应该进行决斗。瞧，所谓的首领，是能将族民和暴徒区分开来的人。他维持着个体的水平，如果个体太少，一个族民就会变成暴徒。

——《沙丘》

一个孩子一生中最可怕的时刻，就是发现他的父母只是普通的人，分享着一种他永远无从参与的爱。它既是一种损失，也是一种领悟，明白世界分为彼此，而我们总是孤身一人。这一顿悟自有其真实性，没有人可以回避。

——《沙丘》

唯有自嘲能令他省察自身。没有这种品质，哪怕是偶尔的伟大也会毁掉一个人。

——《沙丘》

生命的秘密不是要解决问题，而是要经历现实。

——《沙丘》

愿望不是鱼，否则世人都会去撒网。

——《沙丘》

伟大是一种转瞬即逝的体验，绝不会始终如一。它部分依赖于人类创造神话的想象力。体验伟大的人，必定能感觉到他所身临其中的神话般的光环。他必定会体现出在他自己身上寄托的东西。也必定会有一种强烈的自嘲精神。这使他远离自负。唯有自嘲能让他省察自身。没有这种品质，哪怕是偶尔的伟大也会毁掉一个人。

——《沙丘》

恐惧是思维杀手。恐惧是引向彻底毁灭的小小死神。我将正视恐惧，任它通过我的躯体。当恐惧逝去，我会打开心眼，看清它的轨迹。恐惧所过之处，不留一物，唯我独存。

——《沙丘》

进步这个概念起着一种保护机制的作用，使我们不至于害怕未来。

——《沙丘》

毫无偏差通向终点的路必定使行路者毫无所得。要证明这里有一座大山，只需向上稍稍攀爬即可。站在山顶的人是看不见山的。

——《沙丘》

世界由四物支撑，智者的学问，伟人的公正，正人的祈祷，以及勇者的勇气。但是，如果没有一位懂得统治艺术的统治者，那这一切将毫无用处。

——《沙丘》

对一位首领来说，如果能体面地避开争议，那就不应该进行决斗。瞧，所谓的首领，是能将族民和暴徒区分开来的人。他维持着个体的水平，如果个体太少，一个族民就会变成暴徒。

——《沙丘》

一个孩子一生中最可怕的时刻，就是发现他的父母只是普通的人，分享着一种他永远无从参与的爱。它既是一种损失，也是一种领悟，明白世界分为彼此，而我们总是孤身一人。这一顿悟自有其真实性，没有人可以回避。

——《沙丘》

唯有自嘲能令他省察自身。没有这种品质，哪怕是偶尔的伟大也会毁掉一个人。

——《沙丘》

生命的秘密不是要解决问题，而是要经历现实。

——《沙丘》

愿望不是鱼，否则世人都会去撒网。

——《沙丘》

伟大是一种转瞬即逝的体验，绝不会始终如一。它部分依赖于人类创造神话的想象力。体验伟大的人，必定能感觉到他所身临其中的神话般的光环。他必定会体现出在他自己身上寄托的东西。也必定会有一种强烈的自嘲精神。这使他远离自负。唯有自嘲能让他省察自身。没有这种品质，哪怕是偶尔的伟大也会毁掉一个人。

——《沙丘》

把中國人的飯碗牢牢端在自己手中

——習近平

把中國人的飯碗牢牢端在自己手中

——習近平

敵對勢力在資訊輿論方面可謂煞費苦心，我們哪裡出點事，它就會可勁兒地忽悠、造謠，其目的就是要搞亂人心。

——薄熙來

敵對勢力在資訊輿論方面可謂煞費苦心，我們哪裡出點事，它就會可勁兒地忽悠、造謠，其目的就是要搞亂人心。

——薄熙來

任何政治领导人作为个人都不应获得人民的无条件信任。假如他实行的是对人民有利的政策，他领导人民走的是通向和平繁荣的道路，我们就应当信任他，我们信任的是他的政策和他要走的道路。假如他实行的是损害人民利益的政策，他要走的是独裁和反人民的道路，人民就应当反对他。同样人民反对的是他损害人民利益和侵害人民正当权利的政策和反人民的道路。按照民主的原则，任何权威也必须在人民的反对面前低头。

——魏京生

任何政治领导人作为个人都不应获得人民的无条件信任。假如他实行的是对人民有利的政策，他领导人民走的是通向和平繁荣的道路，我们就应当信任他，我们信任的是他的政策和他要走的道路。假如他实行的是损害人民利益的政策，他要走的是独裁和反人民的道路，人民就应当反对他。同样人民反对的是他损害人民利益和侵害人民正当权利的政策和反人民的道路。按照民主的原则，任何权威也必须在人民的反对面前低头。

——魏京生

如果我必須因此在獄中了此殘生──而人民能從此堅定地站起來反抗壓迫者，並且，令人癱瘓的恐懼感能從此結束──我甘願！

——施明德,1979

如果我必須因此在獄中了此殘生──而人民能從此堅定地站起來反抗壓迫者，並且，令人癱瘓的恐懼感能從此結束──我甘願！

——施明德,1979

不能影响你编程观点的语言, 不值得你去学。

——Alan Perlis

不能影响你编程观点的语言, 不值得你去学。

——Alan Perlis

有能力的人都有机会追求用自己的行动成就时尚，但绝不能追求成为流行，流行是腐烂的开始。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

他们是逃离一种文化、生态，一个社会或民族，准确说是在厌倦自己身上的某些特质。你抱着这样的想法是永远也无法真正逃离的，因为你所恨的东西其一部分就在你的血液里。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

行动派是稀罕的，如今就连行动的意识都是稀罕的，虚无的空气正加速浓郁，人们调侃，哀叹，习以为常。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

如果不能结束一党专政，换届是毫无意义的，对无限任期的批评也同样没有意义。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

很多人太过痴迷法律，却忘了基本的道理，道德拥有比法律更高的权威，这就是为什么要赞成在国家法律明显不正义或没有合法的渠道来反抗时，公民有不服从法律的权力。对于“法律”的偏执不仅是一种自我囚禁，更已形成广泛的误解、误导和阻碍。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

当权者一直掌握着先进的科技、把控着知识，但他们自己并不是高手，他们用利益收购民间高手。如果民间的反对派真的有正义感，就应该比那些趋炎附势的家伙技高一筹。然而事实却相反。其原因似乎与 Duncan 刚才提到的观点有联系，那就是反抗意识的问题，人们在逃离和隐藏自己的心意，放弃希望，这样下去只能是帮助当权者加速对社会的控制。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

为何不给中国异议以事实上的支援。我们不做这种事，当我们看不到这个社会有发自内心的主动的反抗时，任何一种介入都是侵略。如果中国社会真的选择了威权，民主宣讲是徒劳无功的。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

中国人在美国大使馆官方账号下乞讨关注，在互联网上所有人都看得到，说明至少有人想要改变，他们只是走错了方向，为了摆脱一种权威而选择依赖另一个权威，这不是自由之路。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

中国在国际角度上的孤岛生态已经影响到中国人的心态—— 他们的错觉认为自己真的处于孤岛之中、与世界无关，他们不关注人类的时代问题、气候问题、战争威胁、新科技迫使人类面对的另类生存危机… 种种知识和思考对他们来说宛如隔世。哪怕他们自己正处于这一切所带来的无尽的焦虑中。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

自我封闭并不是华人社会的标准特质，它更像是一种选择。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

不去确保成功的可能性，但这样做至少让你摆脱自怨自哀的泥潭。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

我们曾经都吹嘘过社交媒体对联合的史无前例的支持，但如今社交媒体变成了全球最平庸乏味的地方

——《无处安放的“精神脱支”梦》

如果你不能通过交流提升自己，任何一种交流都是浪费时间。互联网只是提供了交流的便捷和便宜，并没有义务保证交流质量。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

常识不一定平庸，但每一种流行都是平庸的，甚至已经发臭。而粉丝经济正是在鼓励平庸。因为它要求人们为了获得被流行而努力。人们忘记了，智慧永远在极小范围内诞生。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

这个时代对知识分子来说非常尴尬，他们通过知识来谋生的传统模式出现了悖论，因为你想要获得大众认同就无法不顺从大众的浅薄，这完全背离了知识分子的职能。知识分子应该告诉大众他们值得了解却尚未了解的道理，而不是重复他们已知的东西。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

“有你这样的想法的人很多”，我最怕听到的就是这句话。这意味着我的观点已经烂大街了，是没有深度的，甚至已经开始过时和错误了。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

有能力的人都有机会追求用自己的行动成就时尚，但绝不能追求成为流行，流行是腐烂的开始。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

粉丝经济让很多人开始变态，为了获得关注不惜造假、夸张、胡言乱语。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

我们和海外媒体交流中经常遇到被对方求证的信息都是假的。包括所谓的学者、海外华人领袖，根本没有对事实的挖掘意识，他们根据自己的偏好、立场的凸显和偏见来信任传闻，这倒是很有政客范儿，统治者和被统治者在中国的后真相政治中，要一拍即合了。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

每个国家都不缺乏造假者，权力斗争中造假是一种战略。但虚假永远不会赢得最终胜利，只要人民不间断地寻求真相。最可怕莫过于人民和统治者合谋隐瞒真相。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

泄密文化已经在近十年内掀起了全球性的政治狂潮，这是调查性新闻之价值的最大化，是民主摆脱数字极权危机的希望。然而这其中却没有中国这个最庞大的威权政体，从哪个角度上讲都是不可思议的。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

我感知到的是一个单枪匹马者的哀叹。如何你有机会联合到哪怕五位同道，你们所考虑的内容就会变成行动策划，而不是悲观。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

当人们诉说互信危机的时候，内心的至少一半潜意识是对自己无法信任他人的哀叹。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

你首先应该明白信任和毫无戒备的盲信盲从完全是两个概念，一个好的判断力能在根本上帮你抑制被下套的危险。于是还要强调知识技能。政治事件的复杂程度自古以来只有加强从未减弱，要是认为反对派不会内讧，那就太天真了。但反对派应该有更高明的应对和尝试的勇气，尤其是当政权拼命想要破坏你们之间的信任的时候。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

悲观令整个社会失去了活力，那些释放悲观情绪的人恰恰是曾经被人们信赖为带头人的人，于是这种情绪的感染力非常大。尤其是此后，这些释放源为了证实自己的悲观是正当的，他们开始谴责不信邪的试错者，以前辈的姿态谴责，继而又吓退了年轻人。这是一个连环效应。社会被低迷的情绪所冻结，而不完全是禁令和法律。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

永远不要无视社会的创造力，只有不能进入社会的人才会这样。勇气是社会变革的引擎，尤其是当人们面对政治压力和暴力危机的时候，更需要强调公民社会的能力。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

如果有人对一个勇敢发言的中国人说注意安全，那是意味着鼓励自我审查，而在中国，则意味着体贴关爱。是的，我只是意识到了错误，而无力改变。这就是我的悲观。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

这是个表演型人格的天下，狂热的声誉爱好者们肆无忌惮的追求短暂的满足感，对他们来说没什么比掌声和眼球更具价值的东西了，如果观众想看自杀，他们现在就能从摩天大楼顶上跳下来（我深切地希望这只是个比喻）。

——《他们为什么如此猖狂？因为你们互不信任》

如果我就此不信任TA，有可能就将TA推向了被孤立的一边。人是社会性动物，失去亲密关系的结果很可能会影响到人性，并且在这种最脆弱的时候，任何渠道的点滴温暖、哪怕是欺骗性的援手，都会轻易把TA拉过去，众所周知，当局最擅长使用这般分化的手段。

——《他们为什么如此猖狂？因为你们互不信任》

你需要合作，你不可能是全能的，但每当你需要帮助的时候，面对手机里几百上千个联系人，会不会脑子里忽然一片空白呢？你不知道应该求助于谁，不知道那些所谓的熟人们究竟都有什么能力可以帮到你眼下的困难，最重要的是，你不知道他们谁可以信任。

——《他们为什么如此猖狂？因为你们互不信任》

不同的文化、社会环境会形成完全不同的经历，在不同环境中成熟的大脑会具有非常不同的神经连接模式，并据此对个人所接收到的信息流、能量流做出回应，这就是为什么警察国家的社会互信程度非常低，而民主社会里人们更倾向于彼此信任。

——《他们为什么如此猖狂？因为你们互不信任》

这个社会毫无安全感。每个阶层、每种身份的人，无时无刻都在面对不可预测的失去、损伤、崩塌，甚至生命威胁。虽然担忧各不相同，但担忧无处不在。

——《他们为什么如此猖狂？因为你们互不信任》

当艾未未拍摄叙利亚难民纪录片的新闻报道出现时，面对来自中国读者对艾未未提出：“为什么不关心中国而是去关心叙利亚”这样的质疑，我感觉非常惊讶，惊讶于提问者眼界之狭隘已到了无法描述的程度。不过，这并非意料之外，中国人的确处于爱因斯坦所讲的错觉牢笼里，成长环境造就了他们短浅的目光、向内的偏见，狭隘的悲悯，以及最为严重的——不信任。

——《他们为什么如此猖狂？因为你们互不信任》

不信任的结果是自我孤立，你会感觉这个世界别样阴冷，而这种阴冷反过来又会加强你的不信任。

——《他们为什么如此猖狂？因为你们互不信任》

不信任并非怀疑一切，而是十分诡异的——人们对值得信任的东西不信任，而对不值得信任的东西，可能反而会无条件的信任。不信任造成的是分析判断能力的丧失，完全被错觉所引领——你看到的一切都不是真实的。

——《他们为什么如此猖狂？因为你们互不信任》

恶性正在循环。糟糕的模式在一种文化的人群中会高速传递，并遗传给下一代的人类社会。当“不要和陌生人说话”被奉为真理时，你的内心那间狭小牢笼的门就锁死了。

——《他们为什么如此猖狂？因为你们互不信任》

跳出中国大局域网后你会发现，关于污染、环保维权等相关信息中必需有人被抓被打，否则什么研究报告啊、最新调查啊，都很难吸引转发评论。因为，人们觉得这些东西自己都知道。

——《中国人什么都知道》

如果你研究得太高深了，即便与大众息息相关，大众也不关心，因为看不懂。如果你太俗太低端了，人们看不上眼，没兴趣表达，一样不会出现太多舆论。

——《中国人什么都知道》

如果只是表达异议，加之缺乏创新能力，很快你就会玩腻，党国有的是耐心等你玩腻，祝华新不是早说过么，让人们上网骂街就能免得上街游行了。

——《中国人什么都知道》

管制是一贯的严格，中国媒体只能从民族服饰秀上找亮点，老百姓最多只注意到了江泽民的放大镜，而外媒也明显被局限，大多停留在个人崇拜、法西斯化等众所周知的问题层面上。

——《中国人什么都知道》

习近平宣称要在几年内消除贫困，暂且不议他能不能实现、以及怎么实现，仅凭近年来的诸多研究便可证实，很多危机和社会问题并非是由深陷贫困的人群造成的，而是贫富差距过大的社会的通病。

——《中国人什么都知道》

换句话说就是，不在于一个社会有多富有或多贫困，而是在于是否具备公平的分配。这个社会的不平等程度造成的危机，远超过贫困本身。

——《中国人什么都知道》

在不公平社会里，人们会对他人如何看待自己这件事抱有特别的敏感，这反过来就会形成一种防御机制，人会变得愈发焦虑，拼命地晒自己哪怕是伪装出来的稍高一些的社会阶层，这是容易被误会成自信的标准型低自尊表现，与他人的关系愈发冷漠，并伴随着严重的种族主义和偏执。

——《中国人什么都知道》

“成功”与否变成了一系列外在的符号，名牌服饰、收入、住房、汽车，甚至粉丝量，所有人都在往上爬，却不会去反抗不公平的社会现状。因为信任没了，合作不再，人与人之间变成了单纯的竞争关系，超个人主义要的只是我赢，而不是共赢。

——《中国人什么都知道》

物质财富差距越大，社会地位差距的影响就越深远，在不平等的社会里，对地位较低者的偏见就越严重，社会顶层的富人和底层的穷人之间的距离就越远。人们争先恐后的通过表达自己对地位较低者的优越感来维持自己的社会地位，被剥夺来社会地位的人，只能拿更弱的弱者来出气，以试图重建自己的地位。

——《中国人什么都知道》

你看骑自行车的人，对领先者的姿势是鞠躬的，而对落后者则呈现蹬踹的姿势，很形象吧。只有在平等的社会里才有包容和同情，而不平等的社会里只有欺凌和抱大腿。

——《中国人什么都知道》

又有谁谁翻墙被抓了，用VPN是危险的……这种话如今越来越常见了，甚至有人还据此编出了某大城市地铁站有警察站岗专门检查过客的手机中有没有安装VPN的假消息，这是为吓唬谁呢？

——《中国人什么都知道》

共产党对VPN的管制本身还算不得十足的恶意愚蠢，因为VPN不光是为了穿越GFW用的，它是一件维护隐私安全的利器，可以混淆用户的IP地址，或在用户进行WEB浏览时增加一层安全保护。然而当局的恶意愚蠢用在了这个糟糕的墙上，作为互联网时代最寻常的信息获取都被变得奢侈起来。

——《中国人什么都知道》

那些认为自己不翻墙也没什么损失的人，自然对VPN就没了需求。VPN在美国的销量远超过中国，尤其是在棱镜事件后直到特朗普时代的来临，隐私威胁引起了全社会的警惕。然而随着共产党对网络管制的兴趣愈加浓厚，民间反而对翻墙失去了积极，早一两年前便有VPN卖家抱怨翻墙的人越来越少。

——《中国人什么都知道》

如果几百人群里唯一的那个翻墙者是你，那意味着你具有绝对大的发言权，其余所有人都要关注你的动态，是不是很满足呢？真的有人只为了这份满足感才选择的付费翻墙软件，然而恰是这种被满足的需求导致，他们的眼光更多停留在那些仅仅是足有足够高吸睛度的信息上，根本不辨真伪。他们成了推特中文圈这个中文网络最大的假消息滋生地的铁粉。另外那几百人什么样就不用说了。

——《中国人什么都知道》

政府的管制部门再次使用恶意愚蠢帮助了那些毫无价值的假消息的传播——传播者被喝茶了，喝茶的消息进而得以迅速传播，更多人便就此认为宫廷八卦、推特小报“价值连城”。

——《中国人什么都知道》

在他的体验中，他的自我、想法和情感与其他人相隔绝，这是一种由意识产生的错觉。这种错觉就是人类的牢笼，它将我们局限在个人的欲望中，并只能对极少数与我们亲近的人产生感情……我们的任务是，扩大悲悯的范围，这样才能将自我从牢笼中解放出来，拥抱所有的生灵以及自然界中的一切美好，没有人能完全实现这个目标，但为了实现这个目标的努力，本身就是一种解放，就是内在安全感的基础。

——爱因斯坦（美国）

“我是在反抗”。表面上看很合理，对于信息封锁的反抗就是打破封锁，但打破之后呢，你真的获得有价值的内容了吗？那可不一定。信息自由意味着你需要更多判断力和思考，否则只能花钱买梯子去养活那些用姿态口水刷粉的营销客。

——《中国人什么都知道》

恶意愚蠢的唯一目的就是把你变得更蠢。你以为党国不知道吐槽不会威胁到他们的政权稳固吗？还是不知道VPN的真正用途？当然不会，他们比你我知道的更多，恶意愚蠢的意思就是装傻，拉低所有人的智商下线，从而让你我更易于满足、更大程度上远离那些真正能威胁到他们的层面。

——《中国人什么都知道》

我只是知道中国人什么都知道，但我不知道，为什么在充分知晓的情况下依旧一事无成。

——《中国人什么都知道》

有能力的人都有机会追求用自己的行动成就时尚，但绝不能追求成为流行，流行是腐烂的开始。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

他们是逃离一种文化、生态，一个社会或民族，准确说是在厌倦自己身上的某些特质。你抱着这样的想法是永远也无法真正逃离的，因为你所恨的东西其一部分就在你的血液里。

——《无处安放的“精神脱支”梦》

行动派是稀罕的，如今就连行动的意识都是稀罕的，虚无的空气正加速浓郁，人们调侃，哀叹，习以为常。

——《无处安放的“精神脱支”梦》