陈秋实推特发的视频，暴露了他可能很多年都不读书了....
饭姐陈秋实这几天发了一个视频，被老雷骂是“垃圾”。估计是类似的骂声太多，陈秋实偷偷给删除了。但我估计他还是不知道自己错在哪里。这个视频不知道是不是他拍的，就算不是他自己的作品，他也一定非常认同，不然也不会发。
秋实曾经做过一些普法视频，说的还是挺有道理的，展现了他律师出身的基本功。他也曾经去香港反送中现场考察，作为公民记者去武汉报道，还因此被抓坐牢，到现在自由都受一定限制，也挺佩服他曾经的一腔孤勇。
但一码归一码。起码这个视频，就说明了他脑子里的某个部分是一团浆糊。
标题中说的“不读书”，不是说他一本带字的书都不翻，而是不读有知识含量，能提高理论水平的书了。但凡他读任何一本探讨性别和社会问题的理论著作，都不会这么浆糊。
这个视频不长，我把文字转录如下：
男人也会受到性别偏见。
女人会说男人享有更多的红利，人们总相信这是一个男权的社会，但这是一个最大的偏见。
实际上全球男性的自杀率是女性的三倍，男人平均寿命比女人短5年，但退休年龄却更晚。
极端女权总爱说80%的犯罪者是男人，却闭口不提为国捐躯的大多数是男性，从事高危职业的大多数是男性，从事重体力劳动的也大多是男性。
人们只在意男性凝视，可谁又关心被凝视的男性呢？比如“男人要有车有房有钱，男人结婚要工资上交，男人还要高，起码要有185吧，男人要有责任心，有上进心，要会哄人，要能给我提供情绪价值。”
人们也很少关注20%的男性遭受过家暴。并且男性被精神暴力的概率更高，比如有的女人会说：“当初瞎眼了才会看上你。”
男性从小被教育说不能脆弱，不能哭，要坚强，所以男人很少倾吐自己的处境。
甚至男人被强奸也只能算猥亵。男人成为性犯罪受害者，也只会变成玩梗的素材被人嘲笑。
当遇到危险时，如果男人不够勇敢，没能让妇女和小孩先走，就会面临道德上的谴责。
当一个女性为自己群体发声，会被称赞独立和勇敢，会得到赞美；而当一个男性为自己的群体发声，只会被说是男性视角。
好，现在说说问题在哪里。
陈秋实把性别问题当成是一个零和游戏，把女人受到的性别歧视和男人受到的性别歧视对立。但是，性别歧视问题应该被看作是一个整体，而不是通过比较来彰显谁更受害。
我们希望建立一个性别平等的社会，对每个人都公平。性别平等的目标是为每个人提供平等的机会和权利，而不是将性别压迫问题看作是一场对立的比赛。强调“男性也有苦衷”并不能消解女性面临的真实困境。
而这种视频给人的错觉，是社会对女性已经很关注了，女人还不满足。。
陈秋实一口一个极端女权怎么霸道，我就纳闷中国的极端女权主义者到底有多少人啊？就那三瓜俩枣，看把他给急的。
前几天全国妇女大会，就是中国女性生存环境的写照。说是妇女大会，坐在最前面一排的全部是男人，习的演讲，全是提高妇女生育率。董志民生不逢时，但凡事情暴露晚两年，根据习主席在妇女大会上的最新精神，把女人锁在家里就是响应政策的标兵。
就这，陈秋实还觉得中国女人挤压男人了？
10月23日，中国妇女第十三次全国代表大会在北京人民大会堂开幕。
习近平真爱粉去他妈的爱情，把余生献给党 我提供个从当事人角度出发的个人修改意见吧，不代表本人观点：
男人也会受到性别偏见。
人们在意男性凝视，可要注意，男性也同时在被凝视。如一部分传统保守观点认为：“男人要有车有房有钱”、“男人结婚要工资上交”、“男人要高”、“男人要有责任心有上进心”、“要会哄人，要能提供情绪价值”。
人们很少关注20%的男性遭受过家暴。男性从小被教育说不能脆弱，不能哭，要坚强，所以男人很少倾吐自己的处境。
甚至男人被强奸也只能算猥亵。男人成为性犯罪受害者，也只会变成玩梗的素材被人嘲笑。
当遇到危险时，如果男人不够勇敢，没能让妇女和小孩先走，就会面临道德上的谴责。
我们希望建立一个性别平等的社会，对每个人都公平，性别平等的目标是为每个人提供平等的机会和权利。目前，女性权益有很多地方还有待提高，但同时，也不能忽略，男性也被深深束缚在性别刻板印象之中。
如果当事人心里想的是一楼原文，且一定要把当男的委屈了这件事表达出来的话，我建议他如上这么说。
咱也不知道当事人是为了流量造热度还是为了筛选粉丝，但反正想表达同一个倾向时，这么说总比按他的原文说利益更大。
对头，男人说自己受委屈的时候别去踩女人，这不叫零和游戏这叫负和游戏了。
抱怨自己受委屈的时候去踩别人，这就是孔子教导的“不患寡而患不均”，说难听点叫做损人不利己。这就包括中国仇外（包括incel痛恨中国女人外f），仇少（直接指责切糕的可以理解，毕竟街头卖切糕直接影响他利益），仇富的人群。这些仇恨表达出来就是“我过的苦不要紧，只要共产党把别人铁拳了我就不难受”。这同样也是可以延伸到反对移民国外过更好生活的理论，“你移民到国外拿的工资比中国人高有什么用，你周围人拿得也多，我在中国三线城市虽然收入不高，但是周围人更穷，我心理就平衡了”。这种比烂的心态着实要不得。
Ambrosia 我和陈秋实一个观点，所以我们都被natasha铁拳了（狗头）
但是 @习近平真爱粉 说的是对的，我们不过是要表达男性的委屈，我们没有“以批判女性为目的”的意思，也不想搞负和游戏。
男女在这个社会里都吃苦、吃了不同的苦。女性可以说“男权社会是事实”，男性说“女性怎么样对男性不公道"就是觉得中国女人挤压男人了，这种男女平等我可笑不出来。
某些女权主义者（对，我说楼主）论证中国女性受到压迫的时候，举的例子是大资产阶级（政治局常委会）和无产阶级（董某民）。而我们说的男性受到压迫，往往出现在中产阶级和城市小资产阶级。比如我们说女性结婚分财产，没有人说的是嫁给习近平分一半国库，或者嫁给董某民分他一半宅基地吧？
所以我一贯反对在论证性别问题的时候抛开阶级，因为不同的阶级，情况确实不同。
我们举个常见例子吧：
在农村或者县城，很多地方存在高价彩礼的情况。这些钱大部分情况下不是给了新娘本人，而是是进了父母的口袋。这些钱一来是父母觉得养了女儿多年的补偿，二是家里可能还有哥哥弟弟需要娶媳妇，至于女儿从小到大帮补家务，理所当然忽略不计。所以，彩礼基本跟卖女儿甚至卖奴隶差不多。
新郎当然觉得自己很苦逼，被新娘给剥削了。但这是不是女性对男性的剥削和压榨？当然不是啊！这个新娘子自己能得到什么好处？
这些新娘和新郎，都是这个父权社会的牺牲品。大家都受到父权（注意是父权，不是说随便哪个男人）的压迫，而女性在这个结构性压迫里，受到的压迫更大一些。
但是陈秋实等人的观点，是完全剥去了父权社会的背景，把男人受到的苦看成是女性施加的。如果你不同意，回去好好看看这个视频。
看到最后我都看笑了：“有灾难时不让妇女儿童先走，被谴责了，我好委屈啊！” 真的无语吐槽。。。。。如果这个你也同意，咱们就没话好说了。
陈秋实虽然觉得丢脸给删除了，但内心里那个屌丝估计硬邦邦的还在。
删除后推特上不知何故被转发处还是看得到，可以上老雷的推特看看。
水了这么一大堆，怎么每句话都说不通啊。
抱怨自己受委屈的时候去踩别人，这就是孔子教导的“不患寡而患不均”，说难听点叫做损人不利己。
什么叫不患寡而患不均？
这句话出自《论语·子路》，原文如下：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”主要含义是：
不患寡而患不均： 不要担心人数的稀少，而要担心资源、权力、财富等在分配上的不公平。这是对社会公正和平等的关切，强调在一个社会中，资源的分配应当是公平合理的，而不仅仅是关注人数的多寡。
不患贫而患不安： 不要仅仅担心贫穷，而要担心社会的不安定。这是在提醒人们不仅仅要解决物质层面的问题，还需要关注社会的稳定和人们的安宁。比如三年清零就是反面例子，既让经济受影响，又让人民不得安宁。
这句话强调了在一个社会里，人们不应只关注物质的绝对数量多少，更需要注重资源的公平分配和社会的安定。这也反映了儒家思想中对于社会公正和仁爱的重视。
请你再看看自己的话，有哪句是通的。对你的话，才是“不患寡而患不通”吧！
其实男性或许大概也许可能在不停地想出另外的路，即，从根源上一环一环向下思考：为什么，一定要提升女性权益？
以下仅为一例，依然不代表个人观点只是我在冲浪时看到的一些想法的总结，任何人可以有任何合理的逻辑推进过程，将此问题的答案推进到根源所在。
1为什么，一定要提升女性权益？
为什么？因为提升女性权益不是特地去只保护女性，而是建立在“保护弱者”这个现代社会的共识上的一部分。
2继续：为什么现代社会保护弱者成为了共识？
为什么？因为保护弱者体现所谓的文明、进步。
3再继续：“为什么现代人会把它看作文明、进步，觉得这是好的？
为什么？因为工业革命把人类生产力发展起来了，富起来了，饿不死了。在生产力不够发达的时候，乃至今日生产力落后地区，人群中弱者就是不配得到与强者相等的权益。
4那么，如果眼见明日要大萧条，人类在接下来的一段日子里要从分增量变成内卷存量呢？？？
右翼政党在这几年吸引年轻男性，茁壮成长。
大家都没余粮在抢存量了，谁还跟你继续维护保护弱者的共识。我们要抛弃这旧共识，把社达或是别的什么当新共识。
以上不代表我个人想法，是看了一些右翼年轻男性想法的总结。一部分右翼男性的思路是汉景帝下棋，不在棋盘里下赢你，直接掀翻“保护弱者共识”这个桌子。
你的思路在斗争意义上是对的，但我的光谱是中间（偏右），所以我们不是一派的。
提升女权黑人权利lgbt权利原住民权利，可不仅仅是扶持弱者这一条
我非常认可的一点是解放生产力，被歧视被打压的弱者，他们的生产潜力被社会所压制，导致了全社会的共同损失。而在竞争环境（比如一战二战）这种需要充分释放生产力的外部压力下，当局不得不采取各种措施鼓励原来的弱势群体加入生产，比如二战时期美国妇女和黑人广泛参加军工生产，上流水线制造军工品。而在这个过程中，全社会其他群体必须对他们释放原来没有的权利，否则他们凭啥给你生产（黑人还要上前线给美国卖命呢），你看罗斯福瘸子总统时期虽然没有全面解除种族隔离体系，但是美军在二战中就是desegragated的。 （这里插播一个小故事，五角大楼虽然是二战后建的办公楼，但是二战期间就在设计规划。五角大楼位于弗吉尼亚州，弗吉尼亚州是有种族隔离法律的，所以五角大楼一开始的设计里，厕所是种族隔离的，有黑人白人专用厕所。但是在建设过程中，弗吉尼亚州政府表示五角大楼是联邦政府的办公楼，五角大楼内不适用弗吉尼亚州法律，因此原来设计的种族隔离厕所变成了desegragated的厕所）
如果要女性黑人lgbt原住民有生产力，就得给他们更多的权利，所以资源紧张并不是打压弱势群体，剥夺他们权利的借口。越是资源紧张，越是要释放人力资源。全面战争打出男性普选，男性工人短缺白人工人短缺，促进黑人妇女的民权运动。
这真不是我的思路，我也是归纳总结。
极右就如我上述所说。如是极左可宣称自己是第三性别/跨性别女同/性别酷儿等等，这样你就可以主张她们顺性别女性对你lgbt也存在制度性压迫。
“中间”真不是毫无斗争策略的意思吗？
natasha所说的“结构性压迫”，作为一个理论，它本身没有问题，有完整且合适的推导过程，但现实有多么不讲理论你也知道的吧。哲学书生长在象牙塔，外面的大地上却是斗争与反斗争，围剿与反围剿，革命与反革命。
1是的，可以有多种路径回溯出为什么现代人开始推动平权（不限于种族、性别、区域）的原因，并得到不同结果
2国内通过《以工代赈管理办法》，要求能雇佣人工承担扶贫义务就不要用机械之后我意识到件事，世界已经不需要普通劳动者的生产力了。
电商开始用ai客服，餐馆里挤满了送餐机器人的时代，很多人的生产力是不需要被解放的，解放了也不如车间安装条机械手
