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如何区分一个人不做某件事,是因为没能力做,还是不屑于做?

太阳能

为啥这么问? 因为每当有人嘲笑刘仲敬除了网上逼逼 一事无成时 总有姨粉忙不迭跑出来维护: 阿姨是中国最深刻最真知灼见深谋远虑的先知……(此处忽略吹捧仲敬大娘的八百字彩虹屁)……他是侠士……是游士…… 他不屑于做政治家,不屑于做总统,总理……不屑于拯救中国……

问题来了,本站的姨粉请回答,你们怎么知道你们的偶像仲敬大娘是不愿意(不屑于)当总统,还是没能力当总统呢?

  1. minjohnz
    minjohnz实在太忙,恕不回复,我不认为现代文明或传统文化是完美的

    这位刘娘娘才是支黑的源头?

    当总统不需要能力,甩手给总理就好了。只有傻习学雍正。

  2. linda
    linda回复minjohnz

    支黑古已有之,鲁迅就是支黑,刘仲敬估计只能给鲁迅提鞋

  3. minjohnz
    minjohnz回复linda

    当时留学日本的普遍比留学欧美的激进。人都是差不多的。日本人出生在日本文化中,被要求克制几乎成了习惯, 一旦到了中国,还是有解放自己原形毕露的。还有欧洲人,到了中国常常发现太好了,随便穿马路扔垃圾大声说活,都不想走了。

  4. linda
    linda回复minjohnz

    这很简单啊,去日本的家境没有去欧美的好,小资最容易变成激进主义。

  5. minjohnz
    minjohnz回复linda

    英美,尤其是美国或拉美,与中国文化,差别没有日本那么大,也是很随便的。

    留学,常常还是在象牙塔里,不容易真的全面。例如王小波,不知道asshole不是傻而是混,可见他在美国日常交流的都不是普通人。

  6. linda
    linda回复minjohnz

    小波阳寿不够,给他20年我觉得他还是会有些转变的。

  7. Nemo
    Nemo

    魯迅時代的日本與今日的日本大不同。那時日本經過明治維新目標脫亞入歐各方面大躍進,又有很多像中國的地方,像魯迅這樣的熱血青年學生看著羨慕,對中國則是恨鐵不成鋼愛恨交織的心情。

    去歐美那些學生不易產生同樣的比較心態,西洋文化和西洋人外貌與中國差太多。畢竟閉關千年,一開始沒明白人都是一樣的。

    那個誰,前段時間還打外貌牌,王毅?

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  8. dellalove
    dellalove

    谁说刘仲敬不屑于做总统,他不是大蜀民国流亡政府总统?

  9. 杨永信
    杨永信回复minjohnz

    雍正还是有本事的

  10. minjohnz
    minjohnz回复杨永信

    这种人,没本事,还危害小点。

  11. 2047注册
    2047注册回复minjohnz

    诚心发问,雍正危害谁了?

  12. minjohnz
    minjohnz回复2047注册

    (复制黏贴回答你)自从圆明居士雍正编禅宗语录,中国文人就别想再龙场悟道了。都忙着考据去了。

    (这个局面在明朝学辽金元打大臣屁股,摧折其自尊时就几乎已经注定了。) 现在哪里还有多少从容的风度?

    (因为自性自足,不假外求,所以从容不迫。)

    只有装腔作势,色厉内荏。

    中国文化的精华是不假外求,从容不迫。 早就断绝了。 糟粕主要是一贯的两面派。说一套做一套。 以前是外儒内法。现在是台上为人民服务,台下莫非党碗,党恩浩荡。 底下人没觉得不对,好像很自然。几千年了。早习惯了。

  13. 2047注册
    2047注册回复minjohnz

    我不明白您的逻辑

    清代转向考据学是一个中国传统学术的小高峰,不至于贬低成这样

    至今很多古代汉语相关的研究还踩在清人的整理和保存的肩膀上

    这种现象和清代整体的文字狱高压环境有关,也和中华传统学术的自然发展有关,我没法理解您说的“首先,这不对,其次,是雍正一人之过”的逻辑,您解释下?为什么是雍正一人造成的坏现象?

    我的观点,中华文化从没有一个固定的精华,都是随着时代演进而改变,主要取决于所处时代的经济政治结构。唯一固定超越时代的精华,那叫古兰经

    请问为什么您认为中国文化的精华是“不假外求,从容不迫”?

  14. minjohnz
    minjohnz回复2047注册

    首先只是我个人的随意吐嘈而已。其次如果你以为我会认为是一人之过,那也就不用与我讨论了。另外,你的表现不像你自己声称的。

  15. 2047注册
    2047注册回复minjohnz

    我不是认为是您觉得是一人之过,而是您的文字表现的是雍正一人之过。

    自从圆明居士雍正编禅宗语录,中国文人就别想再龙场悟道了。都忙着考据去了。

    事件:雍正编禅宗语录 影响:中国文人都去考据了

    文脉和语法上这句话表达的就是雍正一人之过啊

    我从不对人,我看不见人,我也不是谁脑子里的蛔虫。我只对文不对人,也只能对文不对人

  16. minjohnz
    minjohnz回复2047注册

    缘起性空

  17. 2047注册
    2047注册回复minjohnz

    另外,你的表现不像你自己声称的。

    我不是早声明了,我自己都不支持我说过的所有话

    文字表现力是我的生命,而我说话是为了磨练文字表现力,内容怎样都好,屠我都行,我完全不在乎具体内容正确与否

    因此我将所有网络对话视为“剧本杀”的扮演,选一个我自己都未必支持的角度进行代入,然后做出所选择视角下的论证

    实际上您看到的我的回复肯定都是支持这个又反对这个,反对那个又支持那个,不同时间的论点永远不统一

    所以我一早就告诉您了,我说话是为了说话,讲理是为了练习能更漂亮的讲理,说话本身即目的

    但我必须去反对我甚至心里支持的论点,因为支持就没话说了,而反对能练习从反方向组织论证的能力

    而我的道德底线就是把这种练习尽最大可能永远限定在对文不对人,不攻击对方人格。

  18. minjohnz
    minjohnz回复2047注册

    ok. 我打字太慢,不适合。

  19. 2047注册
    2047注册回复minjohnz

    上次您没有尊重我人格不愿被讨论的要求,但这次我慷慨大度尊重您的不愿讨论,感激我吧

    祝您快乐,本话题结束

  20. 杨永信
    杨永信回复2047注册

    雍正作为独裁者,他肯定是黑到了不少人的,最典型的就是他的兄弟们被他搞惨了

    当然要指责雍正也没意义,达尔文主义而已

  21. minjohnz
    minjohnz回复2047注册

    你如果真的有什么认真想讨论的内容,而不是为了练习形式。可以另开个话题。一句一句慢点来。只说重要的话。我可以奉陪。

  22. minjohnz
    minjohnz回复2047注册

    既然“这个局面在明朝学辽金元打大臣屁股,摧折其自尊时就几乎已经注定了。”,当然不是雍正一人之过。

    我承认我大汉族主义,甚至讨厌满清的服饰,最近发现都有生理反应,真要吐了,大概我是过分了。

    但小毛说得对,不会无缘无故的。

    只举一例,满清直到末年才允许有老字号,以前全是made by 康熙, 雍正制,乾隆制 乾隆到处留爪印,“我的”“我的”“我的”,mine,mine,mine, 损了多少文物。

    朱元璋也很糟,从他开始,科举就没多大意义了,选出来的政务官原则上并没有制定政策的份,属于秘书,顶多智囊,还是事务官,小吏而已。皇帝太小,张居正才有机会。

    大有为的英明君主们,为了证明自己不是吃干饭的,常常破坏制度,远在汉武帝时,就在相权及兵部外另立大将军大司马。习也搞了许多制度外小组,自任组长。