刘仲敬说：吴越不死，诸夏不生。但吴和越其实有很大区别。

  先秦时期，越国的描述就是“文身断髮，披草莱而邑焉。”而吴王的先祖吴太伯则是接受了中原周文明影响的姬周后裔，被武王正式册封为吴侯后，又接受了中原文化技术，（《史记 呉太伯世家》：“王寿梦二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使呉，教呉用兵乘车，令其子为呉行人，呉於是始通於中国。”）却最终被越国打败。勾践灭吴，接受了中原文化洗礼的吴国被中原王朝视为蛮夷的越国打败正好符合姨学观点，文明形态越原始，自发秩序就越强，武德也越高，即所谓的原始丰饶。

  明末也是如此，戚继光用的全是浙江本地兵员，多为当地卫所军户子弟，整编训练后，大败当时侵扰东南沿海的倭寇，之后的女真入侵，在辽东抵御奴儿哈赤的三股强劲的军队分别是：四川白杆兵，广西狼兵以及浙兵，其中前两者均为少民军队，只有后者为汉人军队。至于辽东本地边民早就望风而逃。满清入关后，李自成张献忠的农民军也是被打的七零八落，根本不能看。

  清末反满革命中，反满革命者中也多为浙籍，如同盟会的陈其美、蒋介石，光复会的秋瑾、徐锡麟以及陶成章，还有在日本一直和保皇派论战的民报主编章太炎。浙籍的革命家远多于苏籍。

  从武德上看，浙江之于江苏，类似广西之于广东。