内容简介

本书是根据第11版翻译而成的最新官方版本，完整概括了最新发展的议事规则体系，是一本经典、全面、权威的议事规则工具书。它不仅解决了十几年来大量读者咨询所反映的共性问题，而且扩展了新的规则和程序，补充了更详尽的解释和说明，反映了议事规则发展的必然趋势。本书内容共分20章63节，具体内容包括：第1-9节初步描述了议事规则的各项概念和规则；第 10-39节详细描述了各种"动议"的规则；第40-60节深入、完整、详细地描述了议事规则的各类重要概念；第61-63节详细描述了组织的纪律审查程序。

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内容简介

居伊·德波四十年前的这本书现在读起来仍然觉得它直指现实，尽管不止他一个人这么做了。

“景观”（Spectacle）这个概念是居伊·德波炮制的一个大筐子，里面装着这个世界上所有的东西。有人说它过于空泛不无道理。日常生活中，我们在把杂什装进筐子前免不了整理一番，以便装得更多，这种情况也出现在德波那里。他并非囫囵吞枣地把一切都往里面塞，而是先做了一定的梳理工作。换言之，他找到了一个属于自己的审视角度。

当今社会的景观化倾向在人类进入二十一世纪后不仅没有减弱的趋势，反而愈演愈烈。并且随着商业化的深入，中国社会的景观化也变得越来越直观，也就是越来越肉眼可见。比如铺天盖地的商业宣传，以影像形式广泛传播，而它们正是割裂表象与本质的手段。表面上看大众似乎获得了更多的有用信息，事实上却是反映事物本质的信息无法传达给受众。景观完全是个幌子，它处心积虑地揣摩着人们的心思，获得人们的认同，诱骗并奴役着大众。之所以说奴役，是因为甘于停留于表象而无意探究本质的人在今天显然要比以往要多。不相信，看看电视里黄金时段放的都是啥节目就清楚了。

无论是集中的景观（Concentrated Spectacle）、弥散的景观（Diffuse Spectacle），还是综合的景观（Integrated Spectacle），都是社会中的统治手段。景观的不同并不等于景观和人的关系不同，其实所有景观的目的都是异化社会，统治人类。景观为谎言提供了更具迷惑性的传播手段，满足了特定人群在特定局部的需要。而事实上，所有人都会在某些局部有这样的需要，如此一来靠自律去阻止景观的入侵就变得难以实现。 比较乐观的看法出现在其他理论家的著作中，德波则是强调批评，而且用的是格言警句式的文风。1968年，德波的某些话语成为街头标语，同样不可避免地被景观化或说被异化。

《景观社会》篇幅不长，总共二百多自然段，但基本没有让人能轻松阅读的段落。看不懂也用不着羞愧，能通读一遍就不错了。书中还有相当篇幅是他人对居伊·德波的评介，明显比德波本人的理论好懂，还可让读者了解他和情境主义国际的全貌。

但不知道德波如何看待这些评价，因为他早就自杀了。

作者简介

居伊·德波（法语：Guy-Ernest Debord，1931年12月28日－1994年11月30日）是一位法国哲学家、马克思主义理论家、字母主义国际成员、情境主义国际创始人、电影导演。他也曾是左翼组织社会主义或野蛮的成员。

德波于1967年出版的《景观社会》是他最有影响力的著作，对于之后的马克思主义、无政府主义等极左思想有着深远影响。

1994年在刚度过63岁生日的几周后，他自杀身亡。

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当代学术棱镜译丛 (共七册 消费社会;景观社会;白领:美国的中产阶级;理论的幽灵:文学与常识;黑格尔;黑格尔的精神现象学)

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内容简介

《公共领域的结构转型》的目的是分析“资产阶级公共领域（burgerlicheOffentlichkeit）。研究对象特别难以把握，这就对研究方法提出了挑战。首先，由于研究对象比较复杂，用单一某个学科的方法是难以奏效的。因此，我们必须把公共领域范畴放到传统“政治学”曾经关注的那样一个比较开阔的视野里加以探讨；①研究对象就其自身而言打破了社会科学各学科之间的界限。社会学和经济学、宪法学和政治学以及社会思想史等各学科一体化所带来的难题是很清楚的：从目前社会科学学科分化和专业化水平来看，没有谁能“掌握”多门学科，更不用说“掌握”所有学科了。

作者简介

尤尔根·哈伯玛斯（德语：Jürgen Habermas，1929年6月18日－），德国当代最重要的哲学家、社会学家之一。历任海德堡大学教授、法兰克福大学教授、法兰克福大学社会研究所所长以及马克斯普朗克学会生活世界研究所所长。1994年荣休。他同时也是西方马克思主义法兰克福学派第二代的中坚人物。他继承和发展了康德哲学，致力于重建“启蒙”传统，视现代性为“尚未完成之工程”，提出了著名的沟通理性（communicative rationality）的理论，对后现代主义思潮进行了深刻的对话及有力的批判。

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内容简介

经济学入门佳作，暌违多年，新版出来

长居美国亚马逊经济类榜首、美国国民经济学读本

掌握社会经济运行规律，人人都能看懂的经济学专业读物

◎ 编辑推荐

美国芝加哥学派著名经济学家、自由主义大师托马斯·索维尔自《美国种族简史》之后的又一本畅销经典；

美国亚马逊长居榜首的经济学 通识读物，美国公民学习经济学的入门佳 作；

并且，这是一本人人都能看懂的经济学专业读物。

◎ 内容简介

经济学一点也不复杂，也不难理解，困扰我们的是故作艰深的语言和拒人千里之外的形式。本书没有让人望而生畏公式图表，也没有难懂的术语，更没有枯燥的实证。托马斯·索维尔用最贴近日常生活的语言和案例，为我们讲解经济学博士都不一定能完全掌握的经济学思维方式，让所有人都能体验毫无障碍的阅读，并且在无形中学会经济学这一门专业知识体系和分析工具，让普通人不再受含糊的政治辞令和晦涩的经济学术语的迷惑，掌握经济社会的运转规律。

通过本书，我们将会了解价格、投资和国际贸易等方方面面的知识，也会对媒体、政治家、公知的言论保持警醒和怀疑，不再不加批判地用“穷人”和“富人”来区分不同的人群。我们还会对房租管制、贸易平衡、贫富差距、统计数据产生全新的认识。

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内容简介

自由主义经济学巨擘托马斯•索维尔

用经济学的思维架构，综合政治与社会思考

深度剖析住房、医疗、就业、移民等现实议题

◎ 编辑推荐

☆ 纽约几十年来实施了严格的租金管制，但公寓租金水平却一直是全美最高，加利福尼亚的保障性住房配给也没有降低一般民众的居住成本。什么政策才能有效遏制房价和租金的上涨？

☆ 做外科手术需要排队等待的国家，常常是那些医药费自付比例极低、实行手术管制的国家。全民医疗保险究竟能否让病人受益？

☆ 自由主义经济学巨擘、《美国种族简史》作者托马斯•索维尔用经济学的思维架构，综合政治与社会思考，深度剖析住房、医疗、就业、移民等现实议题，帮你摆脱短视思维的桎梏，重新审视自身处境，清醒权衡利弊得失。

◎ 内容简介

《房租管制法》为何无法有效限制租金？医疗保险才是造成医疗服务质量下降的罪魁祸首？以男女平等为目的的政策为什么反而加剧了性别歧视？仔细检视现实就不难发现，许多决策的实际效果往往与其初衷背道而驰。是什么影响了决策的质量，经济学又能为此做些什么？

经济学绝不只是书本上的数字、图表和公式，它更是与政治、社会、心理密不可分的现实生活。当我们上班、纳税、买房、投资、储蓄、看病时，我们都该成为经济学家。在本书中，托马斯•索维尔将带领读者用经济学的眼光重新审视住房、医疗、就业、移民、歧视等与个人生活息息相关的社会问题，抽丝剥茧，透视决策失误背后的经济学逻辑。读毕此书，你将学会像经济学家一样思考，摆脱短视思维的桎梏，并有能力在面对新问题时提出兼具高度与深度的独到见解。

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内容简介

《认识电影》是电影入门书中的经典之作，问世四十多年来，始终是世界各地影视从业人员和主流专业院校的必备之选，更是电影爱好者不可或缺的手边书。面对电影中复杂的语言系统、构成要素、表意手段，作者划分了现实主义、形式主义两大阵营，用深入浅出、简明扼要的笔触，引出了电影作为艺术、作为工业、作为意识形态等方方面面。

书中穿插以数百幅精美剧照和精辟说明，如美国的史蒂文·斯皮尔伯格、英国的迈克·李、伊朗的阿巴斯以及中国的李安等著名导演的杰作，组成了一道全球电影人的经验光谱。此次修订的第12版，增加了对动画片、喜剧片、科幻片、歌舞片、CG电影的评述，经过精校重排和全书彩印，呈现出更贴近英文原版的风貌。

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内容简介

100幅经典剧照，由纽约现代艺术博物馆电影剧照资料馆提供，这座资料馆拥有全世界首屈一指的近四百万张剧照收藏。

100部伟大电影的卓绝评论，来自全美最负盛名、最可信赖的影评人罗杰•伊伯特。他所评述的影片，在他看来真正呈现出电影的伟大。

在过去多年中，罗杰•伊伯特每隔一周都为一部“伟大的电影”撰写评论，给予新鲜而热忱的褒扬。《伟大的电影》一书精选了其中的100篇文章，每一篇都是评论 和鉴赏的提炼，是热爱、分析和历史的糅合，它们让读者以崭新的目光和重燃的热情回味（或者说先睹为快）所评述的影片。伊伯特的影评广泛覆盖各种类型片、各个时代和各个国家，从电影艺术史上至高无上的经典作品到深受广大观众喜爱的娱乐作品。在文章中，罗杰•伊伯特成功地将学者渊博深刻的电影知识、纯美学的判断力与明白晓畅的鉴赏文字融为一体，再配以现代艺术博物馆电影部负责人玛丽•科里斯精选的珍贵剧照，使本书成为所有电影爱好者与观众的珍宝库、无可匹敌的观影指南。

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内容简介

著名的当代思想家、耶鲁大学教授詹姆斯•斯科特曾告诉我们国家的视角为什么是错的。现在，在这本简短易懂、极其个人化的新作中，他论证了无政府主义者的视角为什么重要。他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态……小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。

书中的无政府主义不是意识形态，也无关政治立场，而是一种批判性的思维模式，可以适用于日常生活中的各类现象，如红绿灯的设置、抄近道形成的小径、地名的设置、林场或种植园的管理、游乐园的设计、科学文献索引体系的意义、养老院与老人间的关系等。通过带入无政府主义者的非国家视角，斯科特讨论了这些现象中蕴含的悖论。例如福特的种植园反映了一些为追求效率而设定的规程反而造成了效率的缺失，危地马拉当地农民的果园看似杂乱无章的表面安排后面之下却又更科学的逻辑。总之，作为一位社会科学大家撰写的关于自发性的随笔集，这本小册子中汇集了对生活中小事的思考，有助于读者培养批判性思维和辩证思维。

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内容简介

"言语有如微小剂量的砷，一段时间以后就会发生作用。"犹太人、语文学者克莱普勒在可怖的生存环境中、在德累斯顿的犹太人居所里记下了他的观察--第三帝国时期，语言是如何走向堕落的。作为一部诞生于恐怖年代的经历之书，《第三帝国的语言：一个语文学者的笔记》以骇人而真实的方式呈现出纳粹统治残忍的日常性。

这本"世纪之作"既是历史书写的杰作，也是一流的历史文献。它记录了一位语言和文学家在无望的纳粹时代实施的自我拯救，令所有的历史书籍在它面前相形见绌。

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内容简介

1.对话20年来学界成果，别样的第三帝国新史，呈现长时段、广视角中的纳粹德国。

希特勒的第三帝国给20世纪的世界造成了巨大的创口，它开启了极权政治、种族灭绝的屠杀、搅乱天地的大战……这些都流毒深远。如何理解第三帝国的历史，关乎如何对待世界的当下与未来。

20年来，国际学界对纳粹德国的研究越发深入。人们开始在帝国主义时代的全球背景下看待第三帝国的政策与野心，越来越多地探索纳粹控制下的社会生活，探讨普通人的责任，也挖掘起战后德国与第三帝国之间的隐秘联系。而英美学界纳粹德国研究重要学者理查德•埃文斯的《历史与记忆中的第三帝国》，就是与20年来重要学者重要著作的对话往来。

这是用充满反思与洞见的书评和短篇研究编织而成的第三帝国新史，从学者们的新知延展开去，埃文斯以广阔视野多维度重审希特勒的第三帝国。从魏玛共和国的殖民政策，纳粹德国内部的生活，克虏伯、大众等企业的同路与共谋，第三帝国的外交，种族灭绝政策，到第三帝国崩溃的余波，看待第三帝国的视角，在时间上向前后延伸，在空间上扩展至全球。

2. 欧美史学界支柱性学者，精研第三帝国半世纪，以历史学家的责任感归正错置的记忆，还原纳粹统治下的生活

理查德•埃文斯以两千多页篇幅的《第三帝国三部曲》（The Third Reich Trilogy）享誉世界史坛。他的学术生涯始于20世纪70年代，在欧洲近现代史和史学理论方面同样学养深厚，视野开阔，正如他广受大众认可的近作《企鹅欧洲史•竞逐权力：1815—1914》所体现的，他擅长将学术研究成果转化为亲切、通俗又充满反思精神的历史书写，《历史与记忆中的第三帝国》也是如此。

历史靠记忆编织，然而，记忆是否可靠，需要通过历史的检验。亲历者的回忆录有多可信，学者们提供的新知在多大程度上是定论，都需要严格的检验。围绕纳粹德国从起源到衰落的历史，埃文斯以半世纪的学术积淀、历史学家去伪求真的责任感回顾20年来的学界新成果，用证据和反思解开历史与记忆的纠缠，一步步接近真相。在对20多部著作的逐一评判中，在对宣传、排斥、美化、胁迫等多层次历史的细究中，埃文斯点出盲点，归正错置的记忆。他用证据指出，有的人掩饰自己当初的行为，试图逃避责任，有的人却承担了过多的指责。他看到了被遗忘的受害者：受害的不只是犹太人，还有吉卜赛人、同性恋者、智力障碍者、肢体残疾者、流浪汉、斯拉夫人等等“社会局外人”。而希特勒，在他与爱娃的交往中多少表现出正常的人类情感，而不是人们所说的疯子。

从第三帝国的兴起到余波，从欧洲到全球，从元首到平民，埃文斯对各个层面真相的探索或许不是至终定论，却是由反思的求索精神推动的，代表了历史学家寻求真相的方式。

3.广受学界、主流媒体认可的综合性、反思性作品

作为史学大家综合20年学界成果的反思之作，《历史与记忆中的第三帝国》出版后，在学界引发了广泛的讨论，也广受主流媒体认可。埃文斯在书中对话过的重要学者，如伊恩•克肖、蒂莫西•斯奈德、尼古劳斯•瓦克斯曼，与埃文斯当面对谈，共同探讨纳粹德国的历史与记忆。英国《犹太纪事报》赞其“揭示纳粹野蛮政权的本质，有一分证据说一分话”，《华尔街日报》感佩埃文斯“已功成名就，却仍在孜孜探求”，英国《电讯报》表示“希特勒治下德国的军事、文化、社会、政治，在这本书里一览无余”，更难得的是，这本综合学术成果的著作，英国广播公司《历史》杂志特别强调其“十分好读”。身为第三帝国研究领域的专家，埃文斯出于史家的责任，敢于批评一些风评甚佳却模糊了历史的著作，以促成真相的发掘，堪为典范。

靠着记忆，我们将过往和当下连接起来。然而，义愤、羞愧、私利、责任……都可能在有意无意间重构、扭曲记忆。记忆若要可靠，就需经受历史的严格检验。

从1933年到1945年，第三帝国的野心造成人间地狱，将世界拖入无底深渊。纳粹垮台七十年后，历史与记忆纠缠在一起。人们试图为不可思议的疯狂找到解释。有人在愤怒中指责，凡默许、协助纳粹罪行的，都应当算作同谋；也有人在羞愧中掩饰，为自己所做的寻找理由。这些人所做的是出于自愿还是迫于高压，他们该承担多少责任？对不光彩记忆的重构、修饰和美化，掩盖了多少历史的真相？

对种种棘手的问题，《历史与记忆中的第三帝国》给出了答案。研究纳粹德国四十余年的理查德•埃文斯带着史学家的责任，与过去二十年的学界新成果对话往来，用学者的犀利和谨慎拨开迷雾，穿过层层建构的记忆，探入第三帝国的真实历史。

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内容简介

本书是围绕“八十年代”情境及问题意识的对话录,访谈了八十年代的风云人物北岛、阿城、李陀等。

作者简介

1959年出生于北京。1978年考入北京大学，1981年赴美国南卡罗来纳大学就读，于1984年获得英语硕士学位。1986年，她在哥伦比亚大学获第二个硕士学位，专业是比较文学。1987年，查建英返回中国，曾为纽约时报北京办事处工作过一段时间。1989年作为纽约时报的记者，深入采访报道六四天安门事件，是当时的知名记者之一。六四事件后查建英返回美国。

九十年代，查建英活跃于美国和香港，在香港推广其中文著作，查建英曾称其最喜欢的城市是北京和香港。

1996年，查建英出版非小说类英文著作China Pop；2006年出版《八十年代访谈录》。

查建英入选《南方人物周刊》“政右经左工作室”2007年“政右经左版年度百人名单”。

查建英的父亲查汝强原为中国社会科学院哲学教授，其兄查建国是中国民主党创始人之一，1999年时曾因“颠覆国家政权罪”被判刑九年。2007年4月，查建英在纽约客上发表了名为《国家公敌》的文章，叙述了她哥哥的故事及对哥哥所作所为的反思。

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日记

海子

姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色笼罩

姐姐, 我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐, 今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的

德令哈......今夜

这是唯一的, 最后的, 抒情。

这是唯一的, 最后的, 草原。

我把石头还给石头

让胜利的胜利

今夜青稞只属于他自己

一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁 空空

姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你

海子诗全集

内容简介

★博尔赫斯是二十世纪拉丁美洲文学引领者及里程碑式的人物。

★博尔赫斯是诺贝尔奖得主库切、意大利作家卡尔维诺、美国作家苏珊·桑塔格推崇的作家；被中国作家莫言、余华、格非等视为“作家中的作家”，直接影响中国先锋写作。

★《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯说：“我在布宜诺斯艾利斯买的的东西就是《博尔赫斯全集》。我把这套书放在手提箱里，随身带着，打算每天取出来阅读。”

★本次上海译文出版社《博尔赫斯全集》为消除成套全集的沉重感，首次以作家原作独立版本的单行本形式推出，方便今日读者和马尔克斯一样“随身带着，每天取出来阅读”。

★此版本是弥补市场近十年空白的授权版本。

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内容简介

博尔赫斯首先是一位诗人，诗歌给予他丰厚的滋养，高乔史诗《马丁·菲耶罗》、法国的波德莱尔、兰波、德国的海涅、美国的惠特曼向他逐渐打开诗歌的新世界，诗歌成为他文学生涯的起点。

本辑为博尔赫斯诗歌作品合辑，共收12部作品，既包括1923年博尔赫斯自费出版的第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，又依次收录他在二十年代、六十年代、七十年代、八十年代出版的诗集《面前的月亮•圣马丁札记》、《诗人》、《老虎的金黄》、《夜晚的故事》、《天数》等等。

博尔赫斯笔下的诗，“比喻随意，行文自由或者打破了十四行诗的约束”，更像是诗歌与散文的结合，对于诗歌体裁是一大创新，因为相比于形式，诗意是最重要的：“对于一个真正的诗人来说，生命的每一个瞬间、每一件事情都应该是富有诗意的，因为其本质就是如此”，“任何一件事——一个评论、一次告别、一次邂逅、纸牌的一个有趣的阿拉伯图案——都能激起美感。诗人的使命是用寓言或者韵律反映这种亲切的情感”。

博尔赫斯的诗里，有浓墨重彩的家乡布宜诺斯艾利斯，它的清晨和黄昏，它的南区、北区以及破败郊区的地平线；有曾经生活在这里的祖辈、父辈；有决斗和战争中的匕首、利剑，鲜血和死亡；有他学习过的语言、读过的书；有他游戏的纸牌、棋盘，有他钻研的编年史、北欧神话；有他自童年起就莫名喜爱的虎、豹，有令他着迷又教他惧怕的镜子、迷宫……诗人仿佛造物主，造出一个光怪陆离的世界，各种形象、场景的咏唱升华为意象、概念的冥想：“诗歌是神灵突然的赐予，思想是心理活动”，从叔本华、尼采那里汲取的哲学营养让博尔赫斯的想象力到达新的高度，使他的诗歌充满了神秘、深邃、穿越时空的精神魅力。

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内容简介

剑桥中国史（The Cambridge History of China）是一部世界上极具影响的国外研究中国历史的权威著作，由英国剑桥大学出版社出版，费正清、崔瑞德任全书主编。全书共15卷，分成17冊（第5卷及第9卷分上下冊），目前已经出版13卷。中国社会科学出版社已经翻译出版了其中11卷。

《剑桥中国史》是一部完全由西方学者撰写的中国历史，沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。由于东西历史文化的差异，该书在许多历史问题上提出了新的观点和质疑，也许有的问题，是我们早 已习以为常而从没有考虑过的。所有这些来自于另外一种世界观和价值观的东西，必将极大地丰富我们的思想和开阔我们的视野。

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内容简介

“监狱就是空间的匮乏，其补偿就是时间的过剩。” 1987年诺贝尔文学奖得主 约瑟夫·布罗茨基代表剧作

《悲伤与理智》译者刘文飞原版俄文直译

《大理石像》是布罗茨基仅有的两部剧作中的头一部。戏剧的背景设置在一个既未来主义，又复古主义的国度。“公元后2世纪”，在一个 高度机械自动化的时代，人类以曾经的罗马帝国为模板，托古仿建了一个新罗马帝国。在一座钢筋高塔的监狱里，两名没有犯罪，却依照法令被随机判决终身监禁的囚徒在这匮乏的空间与冗余的时间之中，展开了一场柏拉图式的对谈。

作者简介

约瑟夫·布罗茨基（Joseph Brodsky）出生于1940年去世于1996年，俄裔美国诗人，散文家。1940年5月24日，布罗茨基生于苏联列宁格勒，1955年开始创作诗歌，1972年被剥夺苏联国籍，驱逐出境，后移居美国，曾任密歇根大学驻校诗人，后在其他大学任访问教授，1977年加入美国籍，1987年获得诺贝尔文学奖。”主要著作有诗集《诗选》、《言论之一部分》、《二十世纪史》、《致乌拉尼亚》、以及散文集《小于一》等。1996年1月28日，布罗茨基在纽约因心脏病突发于睡梦中离世，享年55岁。

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内容简介

在一般人眼中，波兰这个国家似乎总是笼罩着一层悲剧色彩。无论是肖邦的《波兰永不亡》还是罗曼·波兰斯基的电影《钢琴家》，都给人们心中留下了凄怆悲惨的印象。就波兰历史而言，三次惨遭瓜分的经历与纳粹德国侵略者的残酷暴政也为这个国家蒙上了“失败者”的色彩。但事实上，波兰这个国家也有着伟大的过往与充满希望的现在。本书就从梅什科一世开创波兰王国起，讲述了波兰这个国家一千多年来波澜壮阔的历史。

波兰裔英国历史作家亚当·扎莫伊斯基以生动和充满激情的方式铺展开这部历史画卷，分析讲解波兰历史中的诸多史实，并将其置于更广阔的国际背景之中来讨论。之后，作者走入当代，为读者展示了在波兰人民历尽艰辛重获独立与统一之后，又在探索自己的发展道路过程中面临着怎样的挑战。

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内容简介

2011年3月11日，日本发生9.0级特大地震，引发巨大海啸与核泄漏，是日本自二战以来面临的最严峻灾难。 这场大地震致使1.8万人遇难，只有75个孩子在老师的看护下仍不幸身亡，但其中竟有74个孩子就读于同一所学校——大川小学。为什么在全境其他学校都获救的情况下，只有这个学校没有幸免于难？悲剧本可以避免，但仅因微不足道的疏漏，84名师生葬身于巨浪之下，严密的系统和秩序成为吞噬生命的怪兽。 英国记者帕里花费6年追踪调查，还原这场令人心碎的灾难全过程，挖掘出日本秩序井然表象下暗藏的致命缺陷——海啸并不是问题所在，日本本身就是问题。

作者简介

理查德·劳埃德·帕里（Richard Lloyd Parry），英国著名驻外记者、作家，旅居日本 20 余年，现任《泰晤士报》亚洲主编兼东京分社社长。他本人关注日本社会议题，撰写了大量文章和著作，其中，《疯狂之时》（In the Time of Madness）被提名斯坦福·杜曼年度旅行图书奖，《吞噬黑暗的人》（People Who Eat Darkness）入围塞缪尔·约翰逊图书奖长名单。《巨浪下的小学》一书于 2018 年获福里奥文学奖，并出版日译本。

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内容简介

随着经济的高度发展，日本终于走出了战后在生存线上挣扎的饥荒时代，然而生活水平的提高并没有减少人们的焦虑和不安全感，仅仅是从“贫困中的贫困”转变为“繁荣中的贫困”。在这个不再为温饱发愁的新时代依然陷入穷忙和债务缠身的极限状态的人们，被称为“饱食穷民”。他们既是支撑日本经济发展的“企业战士”，又是这个残酷竞争社会的牺牲品。

每个人都在成功强迫症的驱动下随波逐流、筋疲力尽。我们究竟想要做什么？想要度过怎样的人生？漂泊于饱食时代的新穷困人群，将会走向何方？

作者简介

斋藤茂男（1928—1999），日本著名记者。东京出生，毕业于庆应大学经济学部。 1952 年进入共同通信社，历任社会部记者、次长、编委， 1988 年退休。 1958 年获第一届日本记者会议奖。 1974 年因系列报道“啊，繁荣”再次获奖。 1983 年，因长年的新闻报道活动和作为新闻记者的高声望，获得日本记者俱乐部奖。 1984 年“日本的幸福”系列获日本新闻协会奖。 1993 年岩波书店出版其 12 卷著作集。

斋藤 1958 年因“菅生事件”的报道一举成名。他终身关心弱势群体，敢于暴露社会黑暗面。斋藤认为，“对于我们生活的这个社会的现实，光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中，只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界，我们才能接近情况的本质。必须自觉‘中立、公正、客观’等常识的虚构性”。

有人曾用“生涯一记者”来形容斋藤茂男，认为他是全日本最符合新闻记者形象的人，甚至在晚年，面对犹豫是否要告知癌症实情的医生，斋藤说“新闻记者需要知道真实情况”，让医生告知实情，像新闻采访一样用本子一一记录下自己的病况、还能做多少工作、延缓病情的措施有哪些选项等。这是他失去意识倒下的 5 天前的事。他作为业界榜样至今依然受到许多年轻记者的仰慕和怀念。

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内容简介

《哈佛中国史》（英语：History of Imperial China，直译为《帝制中国史》或《中华帝国史》）六卷本，卜正民主编，陆威仪、迪特·库恩（Dieter Kuhn）和罗威廉（William T. Rowe）等参与编写，记录帝制中国秦至清的历史，2016年10月中译本出版。

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内容简介

文化大革命期間，《黑龍江日報》攝影記者李振盛用相機記錄了文革現場眾多景象，當中有大量本應銷毀的「為文革抹黑」照片。他將近2萬張「負面底片」藏在地板之下，為文革留下珍貴的影像資料。

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内容简介

「文革」十年是中國當代史上一個規模最大的暴風驟雨般的群眾運動，這場運動將全國十億多的民眾捲入其中，是一場中華人民共和國建政以來持續最久的天地翻覆的「革命」，這場「無產階級專政下的繼續革命」下掃政治賤民，上打官僚集團，神州大地，幾乎每個階層、每個單位、每個地區、每個家庭都不可避免地捲入其中。 隨着「四人幫」的覆滅，「文革」正式落幕。1981年，中共中央十一屆六中全會通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，將這場持續了十年，給中國帶來巨大災難的「文革」定性為「十年浩劫」，徹底予以否定，並開始了改革開放的歷史性抉擇。時隔五十年，《人民日報》於2016年5月17日發表的文章重申了官方對十年文革的否定之定性。 著名作家王蒙在文革後出版的《中國天機》的書中說過：「誰能解釋與進一步從政治上從學理上總結1966年開始的十年『文革』？中國人應該幹這個活。中國共產黨應該幹這個活。中國學者應該幹這個活。這是中國人的歷史與國際責任。中國責無旁貸。正確地毫不含糊地總結『文革』的方方面面，這也是中國對人類歷史的貢獻。」也就是說，「以史為鑑」是為了中華民族更好地前進。 三十多年來，「文革史」題材寫作一直是數以億計中國親歷者關注的讀物，但對「文革」的褒貶之議不斷。這個話題也成為海內外「當代中國史」的一門持續重要課題，本書就是中國學者的一個新的嘗試。 從2007年起，本書作者楊繼繩窮近十年之功，撰著了這部長達九十萬字的力作，不僅從「文革」前發生的重大事件追溯起源，且「清明上河圖」式地展現了文化大革命的全過程，本着「敍事客觀，分析深入」的寫史原則，力圖用客觀、公允、中立的理性角度來還原歷史本來的面目。而且，希冀站在人類文明、政治文明的高度，以普世價值的觀點來研究與反思文革。本書分為上、下二部，上篇從「文革前發生的重大事件」到第十六章「清查『5.16』之謎」；下篇從「清理階級隊伍」至「文革落幕」。全書合共32章，既有史實的細節考證，又有新穎、獨特的史論，成一家之言。尤其是長文「導論」就文革對中國社會五十年之變局及現狀的探索，值得當代讀者掩卷長思。

作者简介

楊繼繩，新華社高級記者，著名學者。1966年畢業於北京清華大學。在新華通訊社任記者、編輯35年。曾任《炎黃春秋》雜誌社副社長、中華全國新聞工作者協會第五屆理事。發表新聞、通訊、評論數以千篇計。出版專著有：《技術商品與技術市場》、《技術貿易學》、《社會奧秘之門》、《鄧小平時代》、《中國社會各階層分析》、《中國改革年代的政治鬥爭》、《墓碑》等。1984年被評為全國優秀新聞工作者。作為有突出貢獻的專家，1992年開始享受國務院特殊津貼。

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作者简介

李敖（1935年4月25日－2018年3月18日），字敖之、幼名安辰，或称李大师。已故台湾知名历史学家、作家、政治评论家、政治人物、文化批评者、中国近代史学者。生于满洲帝国时期的黑龙江哈尔滨市，籍贯吉林省扶余县，祖籍山东省潍县。国立台湾大学历史研究所肄业、国立台湾大学历史学系毕业。公开活动常身着一件自称是价值12000元新台币的名牌红色夹克，成为他的象征。李敖情史非常丰富，也曾因此带来个人争议。

李敖成名于20世纪60年代，当时在《文星》杂志上为胡适辩护，反对中国传统文化，力主全盘西化，掀起中西文化论战。早年少谈当代政治议题；后来才逐渐反对中国国民党一党专政独裁统治；20世纪70年代参与政治运动，曾因捍卫言论自由，反抗中国国民党对党外异议人士的迫害，而成为政治犯，服刑5年8个月。解严后，多次参选，2000年代表新党参选中华民国总统。曾于2004-2008年任中华民国立法委员，卸任后逐渐转向中国大陆的观众读者发展，除研究、写作、教学外，积极从事评论，主持《李敖有话说》、《李敖语妙天下》等多个评论节目。李敖自认有浓厚的自由主义、民族主义思想，自认反蒋、反国民党、反台独、反民进党、反美以及反日。晚年的看法为赞美中国共产党能让中国大陆富国强兵，但同时也批评和讽刺中共在言论自由限制上的问题。

2018年3月18日上午10时59分，李敖在台北荣民总医院因脑瘤病逝。

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内容简介

他是一个在独裁政权中当过保镖和密探的人，谁给他钱，他就为谁做事。他可以为上司到妓院去收“月钱”，镇压妇女游行，甚至为了帮上司搞社交而甘心充当喜好同性的大资产家费尔民·萨瓦拉的泄欲工具。他是司机、打手；是受害人，也是凶手。他目睹上层社会种种丑行，了解各种政治阴谋和腐化生活，最后在狗场以捕狗打狗为生。

他是一个默默无闻的失意记者，也大资产家费尔民·萨瓦拉的宝贝儿子，却和一个“本应做他仆人的女人”结婚。他一生一事无成：闹革命时没有信仰，谈恋爱时失败，写社论时净写狂犬病问题，调查凶杀案时凶手和父亲有染……用他自己的话说，他一生倒霉。

这样的两个人偶然相遇了，一起去酒吧饮酒忆旧，两人的谈话贯穿了整部小说，独特的“对话波”结构牵动层层故事和情感，史诗般宏阔波谲、戏剧般生动诡异的巨幅长卷就此展开：黑暗时代的独裁统治下，被席卷的日常生活、爱情和梦想……一一浮现。

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马里奥·巴尔加斯·略萨（西班牙语：Jorge Mario Pedro Vargas Llosa，1936年3月28日－），秘鲁作家和诗人。创作小说、剧本、随笔、诗歌、文学评论、政论杂文，也曾导演舞台剧、电影和主持广播、电视节目及从政。诡谲瑰奇的小说技法与丰富多样而深刻的内容为他带来“结构写实主义大师”的称号。Mario（马里奥）是名字，Jorge（豪尔赫）和Pedro（佩德罗）也是名字，Vargas（巴尔加斯）是父亲的姓，Llosa（略萨）是母亲的姓，分别代表Mario父亲和母亲的家族。因“他对权力结构描绘，以及他那反抗、起义、失败的犀利印象”获颁2010年诺贝尔文学奖。2011年2月3日，被西班牙国王胡安·卡洛斯一世依Real Decreto 134/2011号令，成为第一代巴尔加斯·略萨侯爵（Marquesado de Vargas Llosa） 。

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《2666》分为五个部分，分别讲述了五个独立又彼此呼应的故事。第一部分，文学评论家。四位（三男一女）当代欧洲文学评论家，他们的命运因一位名叫本诺·冯·阿琴波尔迪的德国作家而联系在一起。这四位学者在各自的国家翻译、研究阿琴波尔迪，最终在国际文学研讨会上相识并成为好友，随后，一种罗曼蒂克的感情在这一女三男之间渐渐萌发……一个偶然得来的小道消息让人相信阿琴波尔迪最近忽然在墨西哥现身。于是，这四位评论家中的三位飞往墨西哥，来到一座名叫圣特莱莎的破败城市……

第二部分，阿玛尔菲塔诺。一位住在圣特莱莎的哲学教授，阿玛尔菲塔诺，正在一天天地接近神经错乱的边缘。他的妻子劳拉因为迷恋一位住在精神病院里的诗人离他而去，如今他独自和十七岁的女儿住在这个墨西哥边境的荒凉小城。有一天，他决定把一本在整理书箱时偶然发现的几何学著作悬挂在院子里的晾衣绳上，为的是看一看这本抽象的数学著作“如何抵御大自然的攻击”、“如何战胜沙漠天气”，“这样风可以在书页间游走，选择它感兴趣的问题，翻动并撕下那些书页”。

第三部分，法特。一位笔名叫奥斯卡·法特的美国黑人记者出场，他就职于一家纽约的杂志，因为一场在墨西哥举行的拳击比赛被派到圣特莱莎进行采访。在这里他邂逅了一群当地的媒体人，还结识了阿玛尔菲塔诺的女儿。法特得知，这座边境城市正在受到连环谋杀案的威胁，不断有当地妇女遭到杀害、强奸，然后被弃尸野外。法特试图采访、报道这些骇人的命案，却发现困难重重……

第四部分，罪行。整部小说篇幅最长，也是最为黑暗的部分。作者将圣特莱莎接连发生的杀人案血淋淋地呈现在读者面前，让人不寒而栗。作者记录了从1993年1月至1997年12月，超过100位女性在圣特莱莎遭到谋杀的案例，警方一直未能破获这些命案，也无法阻止这些案件的继续发生……

第五部分，阿琴波尔迪。阿琴波尔迪终于现身。而他的故事要从童年讲起。这里讲述了一个出生于海边农村的孩子如何迷恋一本名叫《欧洲沿海地区的动植物》的书、如何成为一个日趋败落的庄园里的少年仆人、如何开始读小说、如何入伍走向“二战”战场、如何在战争中经历种种奇遇、如何在战后成为一名作家、如何让自己落入不得不隐姓埋名的境地、如何与发生在墨西哥的谋杀案发生联系、如何决定前往圣特莱莎……

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罗贝托·波拉尼奥（西班牙文：Roberto Bolaño），1953年4月28日—2003年7月15日），智利诗人和小说家。1973年，波拉尼奥自许为托派分子，受格瓦拉的摩托车日记影响，坐大巴车一路向南，返回智利闹革命，扶助萨尔瓦多·阿连德危在旦夕的社会主义政府。未几，皮诺切特将军在智利发动政变，阿连德总统惨死，波拉尼奥被指恐怖分子，遭捕并下狱八天。狱警中有两人恰为其同学，遂将其救出。他1977开始文学创作，在二十多年的时间里，一共写了十部长篇小说、四部短篇小说和三部诗集，代表作是《荒野侦探》和《2666》。2003年在巴塞罗那去世，过世后其作品陆续被发掘出版，获得高度赞扬荣获拉丁美洲最高文学奖——罗慕洛·加列戈斯国际小说奖、2009年美国书评人协会小说奖等。

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從一九三七年抗日開始到今天，是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到：如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現出來，其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。回憶錄因個人的處境互異而各有不同，這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過，因此回憶也只能騁馳在學術、思 想和文化的領域之內。不用說，我所經歷的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的回憶對於這一段歷史流變的認識稍有所助。同時我也相信，一定會有和我同代的其他學人，以不同方式留下他們的回憶。這樣的回憶越多越好，可以互證所同、互校所異。出版這部「回憶錄」的另一動機：拋磚引玉，激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望，我想說：我在《回憶錄》中所記述的個人學思歷程，無論得失如何，也許可以獻給新一代求學的朋友們，作為一種參考。——余英時

全球華人引領翹望，期待已久的鉅作，《余英時回憶錄》終於問世了。余英時教授不但是中央研究院院士，第一屆唐獎得主，更曾在2006年獲美國克魯格學術獎肯定，可謂聲蜚國際。這部回憶錄具現他從成長求學迄今的心路歷程，以及轉折，與時代變亂相綰繫，從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌里，是當代難得一見的，最重要的學人心史。從訪談到成書，歷十二寒暑，成書之不易與下筆之慎重，可見一斑。

在一個缺乏理想和理念的年代，《余英時回憶錄》的問世，不啻暮鼓晨鐘，發人省思。

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本书以江河流域的扩大比喻文化的进展，从中国文化发轫的地理空间开始谈起，论及史前时期中国文化的多元发展与分合，然后再细述中国文化在不断的冲突与融合中，一步步扩大进入世界体系的历程。全书以中国文化面对近代西方资本主义帝国压力下的“百年蹒跚”为结束。涉及的内容极为丰富，有民俗生活、思想信仰等。更重要的是，本书不但摆脱了中国文化本位主义，也着重于庶民观点及大区域文化的比较研究，每每以全球文化的高视点，来诠释多元、复杂的中国文化发展历程。其视野之开阔、思路之宽广，实为相关著作中所仅见。

作者简介

许倬云，把严谨、精深的学术内容，能阐释得举重若经，又能叙述得深入浅出，非大学者不能为。许倬云这位享誉国际的著名历史学家，就是这样一位学贯中西历史、识跨不同学科的大学者。 许倬云，1930年出生于江苏无锡，自1962年获美国芝加哥大学博士后，先后执教于我国台湾大学、美国匹茨堡大学，其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学的讲座教授，1986年，他荣任为美国人文学社荣誉会士。许倬云著述等身，不但在中国文化史、社会史和中国上古史等领域有精深造诣，同时也娴熟西方历史，更善于运用社会科学的理论和方法治史，著有《求古编》、《Ancient China in Transition 》、《汉代农业》、《西周史》、《中国古代社会史论》等近40部专书。

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自由和平等，是道德理想、是政治实践，而非自有永有之物。人类历史，充满奴役压迫，充满对自由和尊严的践踏。自由主义的理想，是建立一个自由人平等相待的社会。作者称此为自由人的平等政治。在自由主义传统，罗尔斯的《正义论》对这个理想作了最系统最深入的论证。本书的目的，是解读和评价罗尔斯理论，并在此基础上，进一步探索自由主义的道德和政治内涵。通过此书，可以对《正义论》的论证结构有更好的了解，同时对罗尔斯的正义原则背后的道德基础有清楚的认识。作者回应了对自由主义的主要批评，并提出对这一政治理念的思考。

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每個公民，每個自由平等的公民，都有要求得到國家公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。這不是乞求，也不是施捨，而是國家對待公民的基本責任。人一旦意識到這項權利並努力捍衛這項權利時，國家便不能只靠暴力來統治，而必須訴諸道德理由來向公民證明其統治的正當性。

─ 周保松

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「中港矛盾」並不是一個新鮮詞彙。

從「蝗蟲」論、到反水貨客運動、民主牆風波、 再到反修例運動中的付國豪事件，似乎中港兩地人之間總有不能完結的摩擦。而有一群人則是始終被裹挾前行的，他們是接受著中港兩地的文化碰撞、經歷過兩種不同政治實踐空間的群體——「港漂」，泊於邊城、棲身夾縫。

港漂一族正享受著兩地的便捷與福利，在學習著如何與兩地共處的過程中也承受著源自雙邊的壓力。他們難以單一形象被代表，於內部亦有着不同光譜。或許某種程度上，他們通常是「不可見」的，直到產生碰撞，才被迅速地推上衝突爆發的現場，成為輿論焦點。

但或許最重要的，他們承受著適應「中港關係」在自身的投影，大到激烈衝突紛爭，小至碎語與睥睨。這將會是漫長又或充滿了自我懷疑的一課。

中港之間漸漸消失的邊界，在他們的身上反覆刻劃。

那些橫亙中港、縱貫於時間的複雜脈絡雖未能在此書中一一釐清，但藉助他們的故事與心聲，正是消解偏見的第一步。於港漂而言，在這場未知終點的漂泊之中，有哪些東西被打碎了，有哪些正悄然重構？

或許，他們會成爲新香港人中的一員，又或許，會是永遠的異鄉人。

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端传媒最近两个月来关于武汉肺炎的 11 篇深度报道，集合为一本新闻电子书《新冠肺影-中国病理切片》。

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本書創作前後經歷近二十年。全書旨在讓讀者明白中國建構現代國家過程的背景、面對的問題、解決的方法及發展的前景。本書分為三卷：上卷論及中國現代建國的各種國家形態；中卷重點指出中國的政黨國家理念；下卷主要論述國家形態轉變的規範指向及所面臨的困難。 約自上世紀八十年代起，全球化 (globalization) 逐步成為公眾和學術討論中一個不可繞開的關鍵詞。從物質形態看，全球化首先是 指資本、貨物與技術的跨境流動，基本上經歷了跨國化、局部國際化及全球化這三個發展階段。然而，全球化的影響穿越了資本等界域， 進入到思想和學術空間。國與國之間政府和人民的頻繁交流，以及互聯網帶來的充分資訊流動，令到各地人們對世界認知的視野更為廣闊，程度更為深厚，甚至在傳統上被認為發展中或欠發達的偏遠落後 地區，人們亦會觀察、思索、追尋社會發展的路徑，希冀能從慣性及舊有的制度和思維中掙脫開來。

全球化令世界當代思潮層出不窮湧現，百家爭鳴、交相輝映，中國情況亦然。世紀之交特別是進入新世紀之後，中國人文社科學術界和思想界出現了一批有重大學術和社會影響力的學者、思想家，他們出世入世，探討學術，砥礪思想，耕耘專業，發表了一批對學術和思想有突出貢獻、對社會有承擔的時代作品。

傳播知識和交換思想是出版人肩負的神聖使命。香港城市大學出版社決定出版一套全新的思想性與學術性叢書，旨在推動及實踐引領思潮、激發新思想、喚醒公民意識的使命。

本叢書遂命名為 Civitas / 思想共和國。 Civitas (拉丁文)，據羅馬共和末期的哲學家、政治家、雄辯家西塞羅 (Cicero) 的定義，是指由法律統一起來的、由公民 (cives 或 citizens) 組成的社會團體。法律規定公民責任，同時賦予他們權利。比照今天的話語，它描述的就是公民社會。共和國 (Republic) 亦源自拉丁語 res publica ，意思是人民的公共事務。今天，人們使用它來描述一種民主政體。古希臘偉大哲學家柏拉圖曾以共和國為題討論正義問題，並首先討論國家的正義和體制。

本叢書取中文名思想共和國，除表達現代社會是公民社會、每個公民皆具獨立思考和行動能力之意涵之外，也希望能夠匯納百家、交換傳播來自大中華乃至世界各地著名思想家和學者的新觀念、新思維、新理論，一方面擴展讀者的思想維度、引領讀者在自由的思想空間漫遊，另一方面啟迪讀者的思想路徑、平等探究箇中的哲理。

在公民的參與意識和權利意識日漸形成並高漲的今日，不同的價值觀並存於同一個時空之下並不一定帶來矛盾和衝突；多元的社會需要成員之間的自由交流和各抒己見。矛盾與多元最能激發思維震盪， 啟迪思考，與時俱進形成更多新思想。

時代在進步，進步得益於新思想。 做一個有思想的共和國公民。

是為序。

朱國斌 香港城市大學教授、法學博士 二○一六年春夏之交，九龍塘

中國的現代國家構造（上卷）：黨國結構

中國的現代國家構造（中卷）：黨治國家

中國的現代國家構造（下卷）：憲政轉型

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當代中國政權的合法性基礎為何？

何以近年經濟發展給中國帶來的卻是政治上的更嚴厲控制？

從政治、經濟、輿論的多重角度，一解當代中國的國家與社會關係！

本書彙集作者二十多年來針對政權合法性基礎與國家社會關係形態的研究成果，界定並論證了建立統治合法性基礎的三維「理想類型集」：意識形態合法性、績效合法性，以及程序合法性。不同的合法性基礎將會激發不同的社會理性，從而塑造出不同的大眾政治認知模式和行為特徵。

以此理論為基礎，本書分析了當代中國政治的各個面向，包括：為什麽由毛澤東發動的文革會終結於武鬥和派系政治？為什麽民族主義運動在鄧小平時代的中國很難發展？為什麽「八九」學運會以血腥鎮壓告終？為什麽績效合法性在中國的傳統和現代政治中都占有非常重要的地位？中國近幾十年來經濟飛速發展的關鍵因素是什麽？為什麽經濟績效良好的中國，在政治上仍然具有比較大的不穩定性？為什麽中國的傳統媒體和社群媒體（social media）有很大的反體制傾向，而官方媒體卻很難建構中國的政治輿論？民主體制在當代社會中的生命力和局限為何？

經由本書從政權合法性出發，對當代中國政治、經濟和輿論形態所做的全面論述，盼能充分展示政權合法性理論與相關的社會學原理在經驗研究上的廣泛適用性，從而使讀者在了解當代中國國家性質與國家社會關係現狀的同時，也能具體掌握當前的世界局勢。

作者简介

1982年畢業於復旦大學生物學系。1990年獲加拿大麥吉爾大學（McGill University）昆蟲生態學博士學位後，轉而攻讀社會學，並於1995年獲同校社會學博士。1996年起，執教於芝加哥大學社會學系。目前為芝加哥大學Max Palevsky講座教授，以及浙江大學「千人計劃」教授。研究領域包括政治社會學、社會運動和歷史社會學。中文專著有《社會與政治運動講義》、《社會運動和革命：理論更新與中國經驗》、《國家‧社會關係與八九北京學運》、《東周戰爭與儒法國家的誕生》、《民主的限制》以及《國家、戰爭與歷史發展：前現代中西模式的比較》等。英文專著The Power of Tiananmen: State-Society Relations and the 1989 Beijing Student Movement獲美國社會學協會2001年度亞洲研究最佳書籍獎，以及2002年度集體行動和社會運動研究最佳書籍獎；The Confucian-Legalist State: A New Theory of Chinese History獲美國社會學協會2016年度政治社會學研究最佳書籍獎。

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内容简介

《面包与自由》是作者在1886年，就法国社会改造而写的。他从政治、经济的角度，批判了现实社会制度，对代议制、法律、强权等，进行了分析与抨击。同时提出无政府共产主义的经济与政治主张——若废除私有制，实行共产共有、经济平等，消灭国家，取消政府，废除法律，由各种自由联合的社团代替强权的国家，由社团成员的自由意志，代替法律的力量，以互助的形式和科学的方法提高社会劳动生产等。

作者简介

彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金（俄語：Пётр Алексе́евич Кропо́ткин；1842年12月9日－1921年2月8日），沙俄哲學家、革命家和地理学家，无政府主义的重要代表人物之一，“无政府共产主义”的创始人。

因为他父亲是俄国世袭亲王，他被人称为是“无政府亲王”，但他抛弃了贵族继承权。克鲁泡特金有许多著作，比较著名的有：《田野、工厂和工场》、《互助论：进化的一种因素》、《夺取面包》，他也曾为1911年版的《不列颠百科全书》撰写过条目。

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本书作者诺奇克1938年11月16日出生于纽约的布鲁克林。他很早就对哲学产生了浓厚的兴趣，在1963年于普林斯顿大学获得博士学位后，曾在普林斯顿大学和洛克菲勒大学短暂任教，然后于1969年来到哈佛大学。1974年，他发表了《无政府、国家和乌托邦》，以回应罗尔斯的政治学名著《正义论》，讨论了热门的无政府、国家和乌托邦等政治学问题。该书于1975年获得美国国家图书奖。

作者简介

1938年生于纽约的布鲁克林区，父亲是来自俄罗斯的犹太人企业家。他毕业于哥伦比亚大学、牛津大学、和普林斯顿大学，并且成为了当代英语国家哲学界的主要人物，他对政治哲学、决策论、和知识论都做出了重要的贡献。他最知名的著作是在1974年撰写的《无政府、国家与乌托邦》一书，当中他以自由意志主义的观点出发，反驳同系教授约翰·罗尔斯在1971年出版的《正义论》一书。

诺齐克的妻子是美国诗人Gjertrud Schnackenberg。在经过多年与恶性肿瘤的艰苦奋斗后，诺齐克于2002年去世。他的遗体被埋葬于剑桥附近的奥本山公墓。

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《规训与惩罚：监狱的诞生》（法语：Surveiller et punir: Naissance de la prison）是一部由哲学家米歇尔·福柯所著的书，原于1975年在法国出版，后于1977年翻译成英语，又于1992年翻译成中文。这是一部对现今的西方刑罚体系中所发生的巨变，其背后所有的社会及理论架构之检验。它主要专注在法国的历史文献上，但这些审试的资料和现今的每个西方社会则都有相关连。它被认为是极有发展性的一项工作，并且已经影响了许多位的理论学家和艺术家们。

福柯试著挑战“监狱变成了惩罚的代名词是因为人道主义者的人道考量”这一普遍被接受的概念，虽然他也没有否定它。他以极仔细的方式来回溯导致监狱成为刑罚主要手段的文化变迁主因，主要专注在对权力的主体和质问上。监狱是一种新的技术权力－“规训”所使用的方法之一，此一权力依据福柯的说法，也可以在学校、医院和军事要塞中发现。《规训与惩罚》这本书内所包含的主要的概念可以根据其四个部份区别成酷刑、惩罚、规训和监狱。

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这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识本身；疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感；福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。

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《天朝的崩溃：鸦片战争再研究（修订本）》是茅海建系统研究鸦片战争历经十余年所得成果。

茅海建详尽考订了与战争相关的一系列重要史实，力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史，使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的"合理性"。同时，通过对有关人物及其言行活动分析，观察清王朝在历史转折关头的作为，揭示历史进程中的偶然与必然。鸦片战争在中国近代史上影响重大，有关著述已出版不少。《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》的研究可谓推陈出新，茅海建一系列独到创见可能在学术界引起争议，相信这种争议将有助于深化中国近代史研究。

《天朝的崩溃：鸦片战争再研究（修订本）》对我国鸦片战争这段历史作了回顾，试图以全新的视角来解析这场颠覆清王朝的浩劫。作为一名求真的治史者，茅海建历数了清朝的军事力量、骤然而至的战争、广州的"战局"、"抚"议再起等内容，从一个侧面反映了鸦片战争对于清朝统治打击的致命性，是一部不可多得的史学论著。

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统一与分裂在中国历史上交替出现，于是先人留下分久必合，合久必分的老话。分合的背后是宿命的轮回？地理环境、人口的增长与迁徙、生产方式、经济水平、文化制度、关键人物的作为、社会各阶层的影响，各种因素制约着这个令人困惑的问题。在本世纪即将过去的今天，让我们一起静下心来回顾过去，领语历史给予的启示，放眼未来的天下。重新讨论这个古老话题的目的，是为了让自己知道什么应该继承，什么应该抛弃。

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为什么是日本？日本为什么是中国的另一个“自我”？一条民族主义跟世界主义搏杀，很后融入世界主义的惊心动魄之路。在近代东亚世界目前，我们看到了一种坚忍不拔的面向文明的意志与热情。这种人类自身固有的秉赋和能量，让我们重新确认了东亚文明在迄今为止的世界文明进程中的位置，以及它将在未来的世界文明进程的角色。本书焦点不在于重述人们熟知的近代日本史重大事件，如明治维新、日俄战争、参加次和第二次世界大战等，而是在于分析这些大事背后的精神机制，同时揭示这种精神机制与东亚史、世界史的关联。

作者简介

李永晶，华东师范大学政治学系副教授，世界政治研究中心研究员。旅日十年，在东京大学获得博士学位。

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《现代日本史：从德川时代到21世纪》是一部全景式展现日本近200年现代化历程、了解日本现代历史的通识读物，作者在全球史的大背景下，梳理了日本现代化过程的来龙去脉，在恢宏叙述的同时，也细致反映了日本不同阶层的实践活动和情感体验，是一本全新解读现代日本史的通俗历史佳作。

最近200年，中日历史相互交织，关联甚大。而日本被称为中国“大门口的陌生人”，除了明治维新、甲午战争及后来的抗日战争等事件外，中文世界对日本历史，尤其是日本内部政治、经济、外交、社会、文化发展的脉络，了解甚少。

日本是中国的重要邻邦，未来的岁月里依然会在政治和经济上扮演重要的角色。日本人民过去200年的现代化经验是个令人惊叹的故事。《现代日本史》时间跨度从德川幕府直到2011年“3·11”大地震，是一部全面叙述东邻日本近200年近代化历程的通史著作。

作为哈佛大学日本史研究专家，安德鲁·戈登在吸收学界全新研究成果的基础上，对日本历史发展提出自己的独到解读。迥异于其他通史书籍，作者将日本近代史放在世界近代化的脉络中进行考察，指明现今所谓日本的种种独特性，多为现代民族国家建立过程中为凸显民族性而进行的“传统的发明”，强烈否定广为流行的“日本独特论”。

本书内容涵盖层次甚广，有类百科全书，但并非刻板地叙述日本历史在政治、社会的结构变化，而是采取生活化、全景式的手法，描摹日本人在近代化过程中所经历的阵痛与喜悦。天皇、武士、军人、神官、学者、农民……各方势力纠缠，或联合或对抗，一起推动历史的车轮走向近代化，共同走过这200年动荡壮阔的历史，他们如何理解自己身处的社会和政治环境？阅读本书，读者可对日本人民的实践及感情有切身感受，身临其境把握历史的温度。

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内容简介

《菊与刀》（The Chrysanthemum and the Sword），美国人类学家鲁思·本尼迪克特于第二次世界大战接近尾声时受美国政府委托，为解决盟军是否应该占领日本以及美国应该如何管理日本的问题，根据文化类型理论、运用文化人类学方法对即将战败的日本进行研究所得出的综合报告，主要内容是分析了日本国民的性格。1946年该报告被作者整理成书出版，遂成本书。

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内容简介

智英，1982年4月1日生於首爾。

她有著那世代女生的菜市場名，生長於平凡的公務員家庭，大學就讀人文科系，畢業後好不容易找到還算安穩的工作，31歲和大學學長結婚，婚後三年兩人有了女兒。

接著，在眾人「理所當然」的期待下，她辭掉工作當起平凡的家庭主婦……

某天，金智英的講話和行動變得異常起來，與丈夫講話時，用的是自己母親的口吻，或者化身成已經過世的學姊，脫口而出驚人之語；到釜山婆家過節時，又有如自己母親上身般，以「親家母」的身分向婆婆吐露內心的不滿。

最後丈夫決定帶她接受心理諮商，就在與醫師的對話中，她慢慢揭露出自己的人生故事……

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内容简介

小小的房思琪住在金碧輝煌的人生裡，她的臉和她可以想像的將來一樣漂亮。補習班國文名師李國華是同一棟高級住宅的鄰居。崇拜文學的小房思琪同樣崇拜飽讀詩書的李老師。

有一天李老師說，妳的程度這麼好，不如每個禮拜交一篇作文給我吧，不收妳周點費。思琪聽話地下樓了。老師在家裡等她，桌上沒有紙筆。

思琪的初戀是李老師。因為李老師把她翻面，把他的東西塞進去。那年的教師節思琪才十三歲，這個世界和她原本認識的不一樣。

如果這是愛情，為什麼覺得暴力？為什麼覺得被折斷？為什麼老師要一個女學生換過一個女學生？如果這不是愛情，那滿口學問的李老師怎麼能做了以後，還這麼自信、無疑、無愧於心？

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内容简介

《何为良好生活：行之于途而应于心》是陈嘉映先生对哲学中与我们生活最切近的伦理学诸问题的深入思考和清晰论述。《何为良好生活：行之于途而应于心》从伦理学与自然科学的区别写起，续之讨论善恶问题、知行关系、行动理论，从亚里士多德到麦金太尔的实践概念，以及何为良好生活。其中，作者对功效主义提出了批评，对人生之目的、利益最大化等议题做了鞭辟入里的分析，同时以分析哲学家特有的敏锐和现象学家特有的绵密，对快乐、幸福等基本概念做了深刻细致的辨析。

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内容简介

当我们遇到生死抉择的时候，为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利？可是，当我们口口声声说生命至上时，为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签？如果我们尊重个体的权利，但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻？我们认为法律必须保护合同的有效性，但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻？

我们的社会、我们的思潮、我们的正义观，正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否是公正的，因为法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立性。我们能否找到另外一条道路，让我们的社会规范即体现人性，又体现客观性？“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔•桑德尔教授寻找的，正是我们期待的有关公正的第三条路径：培养我们每个人的德性，做出有道德的选择。

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内容简介

河北教育出版社2010年1月出版，陈燊主编，是目前国内收录最全，注解最详，容量最大的陀思妥耶夫斯基作品集。

费•陀思妥耶夫斯基在俄国文学史中是与列夫•托尔斯泰相媲美的伟大现实主义作家，在世界文学领域，则与莎士比亚、歌德、巴尔扎克等文豪齐名。他创作中的某些思想和他独创的某些文学艺术手法，对20世纪的外国现实主义、现代主义文学创作起到重大深远影响。本全集收入他的全部作品，每部作品都有详细的题解，全面阐述了作者从开始构思这一作品到创作完成的整个过程，以及该作品发表后的社会反响和有关评论。

全集中“作家日记”、“题解”、“文论”等中文译著均为首次面世。

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内容简介

《卡夫卡全集》共9卷，由著名学者、德语翻译家叶廷芳先生主编。全书创作部分主要依据卡夫卡生前好友马克斯•勃罗德的版本编纂的，而略作调整；书信则依据近年发现的资料作了较大补充。

第一卷为短篇小说，根据保尔•拉贝《卡夫卡短篇小说集》和马克斯•勃罗德《乡村婚事》重编。

第二卷收录两部长篇小说《失踪者》和《诉讼》。

第三卷收录长篇小说《城堡》。

第四卷收录随笔、残篇以及谈话录，随笔包括卡夫卡留下的八个八开本笔记本，具有珍贵的资料价值。

第五卷为卡夫卡日记，末附作者的几个旅游日记。

第六、第七两卷为书信集，第六卷收录的是除情书和家书以外所有1900－1921年之间致友人的书信；

第七卷收录1922－1924年之间致友人的书信，其余为家书，末附卡夫卡写于1919年而最终并为寄出的著名长信《致父亲》。

第八卷收录情书。卡夫卡所写情书数量之多，在现代大作家中实属罕见，约占卡夫卡全部文字的一半左右，而先后给两个热恋对象写的情书又占了其中一半以上。本卷主要为卡夫卡致与之两次订婚、又两次退婚的菲莉斯•鲍威尔的情书。第九卷一部分仍为卡夫卡致菲莉斯•鲍威尔的情书，另一部分为致有夫之妇密伦娜的情书。

《全集》译者有张荣昌、章国锋、赵蓉恒、卢永华、黎奇等，均为德语翻译界卓有建树的翻译家。

作者简介

弗朗茨·卡夫卡（德文：Franz Kafka，1883年7月3日－1924年6月3日），是奥匈帝国一位使用德语的小说家和短篇犹太人故事家，被评论家们认为是20世纪作家中最具影响力的一位。卡夫卡的代表作品《变形记》、《审判》和《城堡》有着鲜明的主题并以现实生活中人的异化与隔阂、心灵上的凶残无情、亲子间的冲突、迷宫一般的官僚机构为原型。以及有着对人物角色恐怖的追求和使角色发生奇异般的转换在小说中都有所表现。

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内容简介

《统治与教育:从国民到公民》立足于文化批评，关照当下中国公共领域热门话题的话题之一：教育、政体及二者之间的关系。徐贲以广阔的学术视野和深厚的人文素养，分门别类呈现了从斯巴达国家主义教育开始的古今中外各种教育体制，堪称一本关于教育体制的微型简史。此书延续了徐贲以知识分子身份介入公共生活的言说方式，在历史考证的基础上，他对与国家命运与公民生活切实相关的教育进行了通古贯今的审视和思考，提出并回答了“政体与教育的关系”和“我们需要什么样的教育”的问题，严肃审视和思考了当下文化生态，为公共议题给出了一个知识分子的答案。

作者简介

徐贲，1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授。写作领域为公共生活、国民教育、公共文化记忆、公民社会建设等。已出版的中英文著作包括：Situational Tensions of Critic Intellectuals、Disenchanted Democracy，《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去：八十年代末后的中国文化讨论》《知识分子和公共政治》《人以什么理由来记忆》《通往尊严的公共生活》《在傻子和英雄之间：群众社会的两张面孔》《什么是好的公共生活》《统治与教育：从国民到公民》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》《听良心的鼓声能走多远》《明亮的对话：公共说理十八讲》《颓废与沉默：透视犬儒文化》《阅读经典：美国大学的人文教育》等，并编有《复归的素人：文字中的人生》（父亲徐干生的回忆文集）。

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犬儒原指古希腊犬儒学派的哲学家。他们提出绝对的个人精神自由，轻视一切社会虚套、习俗和文化规范，过着禁欲的简陋生活，被当时人讥为穷犬，故称。后亦泛指具有这些特点的人。面对中国现阶段知识分子的犬儒心态、社会的犬儒主义状态，作者透视犬儒文化，对犬儒主义进行分析辩解，针对中国的信仰危机、社会颓废、人类价值、教育分歧、公共说理等，针砭时弊，鼓励人们思考和反思，共同寻求解救之道。

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