称字不称名在古代是被认为是一种尊重，国民党的前身是老同盟会，那一辈人比较传统，同志之间相互客气的称谓随着北伐的胜利流行到全国，久而久之约定俗成了

同意 不如用汉族更舒服，华人其实就是汉人的意思，汉即中华，中国即汉，心照不宣的常识而已

其实历史上也有过鼓吹屠支逆民反人类的暗黑“儒家”，比如晚清的汪士铎，什么大洪水杀光无产阶级下等人啦，忠满反汉跪舔蛮族啦，慕强腹黑马基雅维里利啦，其实都是人家玩剩下的。

虽然汪士铎自恋伪装出一副心狠手辣厚黑无耻的模样，实际却是个家破人亡的孤魂野鬼精神病，这些恶毒暴戾的言论，无非就是铁笼里的呻吟与呓语罢了，只能说畸态环境容易产生的畸形物种吧。@影人 #140491

我记着这个事情 @libgen #140344

首先被软禁，一年到头蹲在四合院里，不能随便见人，也不是好受的。 第二赵紫阳的子女也是有受到波及的，赵二军就全家被通缉流亡国外好几年，后来好像是新加坡给求情才让回来的。@陈士杰 #140326

台湾承认科索沃事件，陈水扁的又一外交丑闻

科索沃在2008年宣布独立，在国际上闹的沸沸扬扬，这时候万里之外的台湾陈水扁政府仅过了不到一天就蹭着热度自行宣布：

中華民國（台灣）自即日起正式承認科索沃共和國，外交部長黃志芳並代表我國政府與人民對科索沃政府與人民表示祝賀之意。 住民自決是聯合國憲章所賦予的神聖權力，科索沃人民在克服許多困難後，堅持理想和平邁向獨立建國，令人感佩。身為主權國家也是國際間堅持民主自由的一員，中華民國（台灣）政府對於科國人民終於享受主權獨立與民主自由的果實感到高興，我們也祝福科索沃共和國繁榮昌盛。

结果热脸贴冷屁股，科索沃官方非但对台湾的祝贺与承认置之不理，反而还在一个月后又来羞辱台湾，把台湾称为“中国的一个省”：

新华网贝尔格莱德3月18日电（记者连国辉王海昉）近日，科索沃政府高级官员对中国外交官说，科索沃尊重中国主权和领土完整的立场是坚定的。科索沃一贯认为，台湾是中国领土不可分割的一部分，科坚持奉行一个中国政策。科索沃不会寻求主权国家某一个省的承认，科索沃对台湾的“承认”不感兴趣。科索沃不会与台湾发展官方关系或进行官方往来。

他的意思是台湾主权未定吧，这是独派很常见的观点，所谓中华民国只不过是一个用来欺骗共产党和国民党的保护壳，独派理想中的台湾共和国范围仅限于《旧金山和约》中“未向民国移交主权”的台澎二群岛，不包括金门、马祖和东沙。

该理论是独派内心最深层的意识，一般用于对内攻击中华民国派（包括华独派）时使用

当对外的时候又自居“台湾是一个现实中的主权独立国家，它的国号叫“中华民国”，有什么“中华民国第二共和”“中华民国是台湾”“中华民国台湾”云云了，你可以把这些论述当成绿共的统战伪装就对了，他们自己不当真的，

民进党政客对所谓“中华民国总统”身份的真实认知是“盟军托管地区代理人”，你查一下陈水扁的“美军政府代理人之诉”就知道了，其实拜登把蔡英文定性为“民意代表”，美国不和台湾建交，不让台湾进联合国，在独派自我认知的法理层面是完全说的通的，一个主权未定的 不存在的国家 有什么资格和新罗马建交，当好代理人的角色就好了，至于台湾的主权最后该由谁决定，得由盟国（主要是美国）才能说了算

@丁丁兄弟 #139576

首先楼主给的前提是：“ 例如日本在获得满洲之后就狗起来，之后以某种方式重振了国内的经济，没有参加二战。”

如果日本不进攻关内，选择北上苏联而不是南下太平洋，那它就像泰国-沙特一样成了美国的盟友了，输血援助都来不及，怎么可能会被经济制裁？ @donleagles #139500

今天国际形势那么好，泰国这个比当年日本弱那么多的国家都不能民主化，还是君主政治，我也很难理解日本帝国有什么动力要民主化，@yingzhen251 #139496

康乾之前我大清不也有过八旗议政吗？维新元老死后还有能够代替这些藩阀势力的寡头出现吗？ @KingSager #139495

难说，世界上有从实君立宪和平演变到虚君立宪的例子吗？

人民可以选罢的、有任期限制的长官由本地人出任没什么问题， 但机关考录且无任期限制的公务员不行，否则容易导致裙带关系和上下勾结 @MasterChief #139273

中国的省制只是上层认为划分为了保证中央集权的产物，没有任何主权神圣性可言，不能和美国的州，印度的邦相提并论，不能搞同等均额的参议院，你可以在国会里给少数民族代表多留几个与其人数不相称的保障席位，就像台湾立法院里的原民席位一样，比如山东一亿人，20个议席，维族一千万人有5个议席，这还不包括在新疆议席之内

政务官本地民选，事务官和公务员应该定期异地轮换调动。土官流吏才是最好。@MasterChief #139265

@陈士杰 #139185

但是九十年代李登辉的民主化和本土化之后，李登辉已经不搞反共大陆了，对王炳章这种人的资金支持也都断了。

台湾怎么可能中断对民运的“资金支持”？陈水扁都给王丹几十万美元呢，呵呵，前提是你得按照他们的想法办事（据说王丹是陈水扁国务机要费案里用来洗钱的工具人？）

事实是李登辉以金钱为诱饵想把王炳章当成他的情报工具，但被王拒绝了，王拒绝的原因未必他自己说的那么义正严辞，但仅从刘连昆事件的结局来看，王炳章拒绝李登辉的做法也是非常明智的。

李登辉这个老狗杂碎为了选举轻易卖掉刘连昆，而且终其一生都对刘连昆之死所抱有的极其死妈的态度，这说明， 想给台独当狗可不是那么容易的，在李登辉眼里所谓“大陆反共人士”连狗都不如，哪怕给他卖命又被他害死的大陆人，都不如一条狗

據披露，1994年6月，胡家麒接任台灣軍情局長後，「乾脆把民運組織變成了搜集大陸情報的工具。」當時受軍情局控制的民運組織達17個，遍布美國、日本、英國、德國、法國等國和香港地區。

王炳章強調，當年國民黨、中華民國與大陸民運如此密切合作，大陸民運並沒有失去它的獨立性。但李登輝接掌國民黨和中華民國之後，台灣當局對大陸民運的政策逐步轉向，完全違背了蔣經國制訂的路線，走的是「情報路線」，為王炳章拒絕，所以雙方不再合作。王炳章在1996年和1998年兩次訪問台灣，向台灣當局力陳支持大陸內部民主派的重要性，希望恢復與大陸民運的合作。 (Memoir Tiananmen/2004)「我對他們說：台灣安全的最大保障，不是花大錢買飛機、軍艦，不是花大錢做金錢外交，而是爭取大陸老百姓的民心，是與大陸民運結合，儘快結束中共專制統治。我建議台灣當局，根據目前大陸局勢發展，應建立與大陸內部民主力量的真誠合作，目標應非常明確──推翻中共的專政。為此，國府有必要資助一大批大陸內部的職業革命家。台灣朝野的反應，則是用各種藉口否決我的建議。」 (64memo.com´89)

王炳章在訪問台灣時，與台灣就支援大陸民運的經費問題有過一次談話。「那是台灣情治機構派來的。那位官員指出：現在，台灣與蔣經國時代不一樣了。希望大陸民運能夠正視這個現實。台灣國府現在給大陸民運的經費，只能以搞情報的理由來支出，作為一種情報交換。他說：『聽說您王博士在大陸有不少關係，您可以動員他們搞中共文件嘛。絕密的價最高，機密的其次，秘密的最低。中央一級的價錢較高，省市地方的較低。什麼文件什麼價，我們台灣只能以此來『幫助』你們大陸民運人士。」 王炳章說：「聽此一言，我氣得發抖，我不客氣地說：『我們有骨氣、有理想的大陸民運和大陸知識份子，是不可能充當特務的。對不起，這種交易，我不能做。我們大陸民運也有專門的人員收集有關資訊，用於制定戰略和策略的參考。如果你們有必要，我們可以在對等的基礎上，進行資訊交流，如此而已。』」他說：「在台灣當局『情報路線』的金錢利誘下，我不止一次地對台灣有關人員表示：『我們寧可餐風宿露，也不會出賣靈魂。』」 (64memo.com - 2004)一位過去與王炳章過從甚密的民運人士說，王炳章這番說話擲地有聲，誰知後來大陸反以台諜罪重判他，真是命運弄人，由此可見他是個「兩岸不討好的悲劇人物」。而台灣當年對王予求予取，金錢使人腐敗，王炳章的功過是非，民運圈自有定論。

現居舊金山灣區的老資格民運人士王希哲指出，他來美不久，在一次與王炳章的深談中，談到關於海外民運與台灣情治部門關係的看法。王炳章提到，蔣經國時期，台灣國民黨對海外民運的支援是大量而且不附加條件的。但自從李登輝上台後搞台獨，民進黨跟著就把對民運的政治支援逐步切斷了，慢慢變成了情報利用，王炳章對王希哲罵道：「給幾個小錢就要求把我們民運組織變成他們的情報分支機搆了。我當然不幹，他們就整我。」(64memo.com/2004)

當時王希哲贊成王炳章的原則立場。「但那時我對李登輝還不如炳章看的透，對李登輝還有幻想，考慮到他畢竟還是國民黨主席，中華民國總統，蔣經國栽培的接班人，在大陸(中共政權)和台灣(中華民國)的內戰與統一的關係中，我們既然支援中華民國，當然也就應該支援中華民國的情治機關。」

王希哲說，陳水扁上台後，「我看清楚了李登輝的面目，看法就完全不同了」。他現在的看法是：一、海外民運應該如王炳章一樣旗幟鮮明地堅持反對台獨的立場；二、海外民運領導人和任何民運組織機構，不應再與台灣政府情治機關有任何牽扯，更不應接受它們附有任何情報收集條件的資助。

@mlsayu_rkesee #139057 宋代就已经类似于近代化的趋势了，宋被元灭后，蒙元的政治一切从简,废三省六部只留中书省，这就导致了朱元璋开始只能仿从元朝的政体，明承元制而非宋制，而元朝的政体是原始落后与不完整的，而明到嘉-隆-万年间终于有些类似于宋朝那样近似于近代化的趋向时，又被满清打破了

@mlsayu_rkesee #139057 您不能只捡好的说啊，抛开那些众所周知的杀戮和民族压迫，元的弊政之多也触目惊心:若籍没、若投下、若驱口、若匠籍，还恢复了宵禁和人殉...这些鄙政完全中断了唐宋变革的进程。客观评价的讲，元朝的海外贸易和纸币经济一度非常繁荣，但整体来看，这只不过是宋代成就的自然演化，至于元的文化建设更是不值一提，元曲显然无法与唐宋诗词相比。

为什么有人会觉得一个建立了行省制的朝代减少了中央集权呢？

如果说是汉人毒害了蒙古大爷特有的自由天性，那么请问为什么蒙古人滚回草原老家自娱自乐独立自主的时候没有发展出宪政文明自由民主呢？

陕北特货这事我以前见过知乎“北风”发的考证，基本能认定是真的，可惜现在被删了。@奭麦郎 #138492

1、段祺瑞在三一八惨案后长跪不起，并且此后终生吃素以示忏悔，这最早是段祺瑞的亲属为了美化他编的谎言，但后来流传极广，我甚至在张千帆的《宪法学导论》中看见过，真是无语，所谓下跪是完全没影的事，吃素是真的，但那是因为他之前战败下野时为了保命自称信佛装样子，和惨案没一点关系

2、皇姑屯事件是苏联人策划的，这玩意其实反贼信的不多，但是因为李硕和刘仲敬两位国家元首都对其进行了官方认证，导致这个说法在精日、满遗和姨粉圈子里很盛行，可能因为他们真的无法接受满洲本位的奉张集团，尤其是英明神武的剿匪英雄张大帅被日本爹干烂的事实吧

3、很多台湾人经常说921地震时中共曾恶意阻挠俄国救援人员赴台，但此事后来遭俄方当事人否认

4、还有印尼排华时美国派军舰，有华人打出“宁做美国狗，不做中国人〞的横幅云云，自然也是假的

李硕就是北航火箭设计专业的，现在果然投共了 @消极 #138221

部分产品专利权放弃之后会影响到其他同类公司的股票，因为市场供应量价格等都起了变化。

不过这在我眼里也无所谓了，美国药企又不是什么好玩意，早该敲打敲打了，可能阻力太大后续落实会比较困难，但总要承认此德政也。

民主党早就看那些制药商不顺眼了，尤其是进步派已经磨好了刀子随时准备用罗斯福收拾洛克菲勒的手段把那些药厂干翻，拜登此举既能提高美国国际形象，又能回报选民，一石二鸟

新冠肺炎很可能会导致美国两项固有顽疾被消灭：一是对全民医保的抵触，二就是私人制药企业专利垄断。 这本来就是新政的一部分，不会轻易结束的。@Truth #138168

用得着这么麻烦吗？印度人口也十亿级别，上议院245，下议院545人，总共790人（当年民国第一届立法院也七百多人），不也是正常开会？谁说每个地级市都必须要有国会议员的？地区又不是省县乡，从来都不是宪法法定行政级别，说白了就是各省为了管理便利自己临时而设的派出机构而已，将来多数的地级市，要么重划要么干脆取消，有什么资格一定要和国会选区绑定？

蔡英文和布林肯民主党他们这帮人更有渊源这大家都知道，但是你要说她不喜欢特朗普，那倒未必，没看到大选时台湾所有绿媒都清一色地力挺川普吗？你要知道蔡英文可是能赶跑曹长青炒掉彭文正搞掉中天台的人物，没她允许绿媒敢这么狂妄地粉川吗？虽然选举结果一度让她有点尴尬，玩了个急速发夹弯光速祝贺拜登，国民党还嘲笑她二度押错宝，但林俊宪不在少康战情室里说了吗？不存在押不押宝的问题，蔡英文又不像蒋介石一样蠢，我们清楚台湾想生存就必须和每届美国政府牢牢保持一致，谁在台上就坚决支持谁

而且你为什么对左派和两党建制派抱有那么大的敌意？难道说美国政府前三十年的“绥靖”和“堕落”让你失望了吗？小布什是个废物我承认，但是对能计划出TPP的奥巴马，我想他还是能够看到问题所在并且肯付诸行动的，而且从中欧贸易协定刚敲定时拜登团队对欧洲的激烈不满来看，他的对华贸易政策还是足够强硬的，事实上这个协定今天不也搁浅了吗？

你这种二分法是东突经常用来仇恨动员的方式，如果按照你这种人的想法，新疆汉人的结局就两种：“或滚或死”

其实新疆汉族有不同程度回流意愿的最多也就五百万人左右，首先像石河子、克拉玛依这些北疆驻屯型资源工矿业城市的生活与内地比还是很安逸的，第二有大量汉族几辈早已生活在新疆，在内地早就没有了可以投靠的人脉亲戚了

而且按照你理想中的对汉地分裂的热切向往，届时汉地动荡的危险性或许还超过新疆，毕竟有更高数量级的人口与核武器嘛，而且大量迁疆汉族都是来自北方和西部这些刘仲敬眼里的“张献忠地带”，反正跟“自由主义”扯不上边了

所以届时会至少有“两三百万”汉人宁肯留在自小熟悉可以通过种族肤色辩分敌友的新疆，也不愿回到陌生而混乱的内地故乡，而且有极大概率会和陕甘军阀联合，重复当年马仲英应邀入疆剿灭第一东突的故事，当然在你眼里，这“两三百万想留下的汉人”是“该杀的”，想不想杀人是你自己的事，我是认为现在想一下子杀掉两三百万人技术上不太可行啦，而且这么做肯定会让北疆东疆的少数维族种群消失于该地汉族种群之前

第二如果汉地维持的话，那你的理论就更不可能啦，别说杀光几百万有留疆意愿的汉人，恐怕试图造成千人左右汉族死亡的成就都难以达成

@donleagles #137899

只谈可行性，汉人不可能德国人反思灭绝营一样反思再教育营，德国人向犹太人的那种忏悔和赎罪程度是非常特殊的，在人类历史上十分罕见，万中无一

不过如果能实现和平转型与种族和解的话，让新疆汉人像南非白人那样“承担责任”，是可行的，虽然南非白人也从作为一个整体上向黑人“道歉过”、但资助拍摄一些反思类电影，让反思派在文化领域占据上风，在经济层面对新疆汉人课以重税、在行政公务员职位倾向录用维族等等，还是有操作性的，当然前提是“和平转型”，如果结束的不体面，那就无可能了

坦白讲我认为以现在这种趋势，南非模式可能性不大，一方面汉人不会服气，“我一没搞奴隶制二没搞种族隔离，怎么就成南非白人了？”

维族那边恐怕也不能指望，如果说扶持汉人左派，让汉人这边有1%的可能性可以被说服，但东突那边，恐怕连1%都没有。他们的政治派别各种阵营都有，有民族主义，有宗教主义，有自由派等等，如果说他们唯一的共识，那就是“驱逐所有汉人，不承认汉人在新疆本土的选举权”，所以说最终结局大概率是很“不体面”的“阿尔及利亚模式”

虽然让新疆独立，把嘉峪关一封，大多数汉人不会有什么损失，但将近一千万的新疆汉人回流内地，很可能像法国的黑脚人那样成为极右翼团体的中流砥柱，一般政客得罪不起，如果中国将来能出有个凯末尔或戴高乐的人物，忍住不报复就万幸了，什么反思道歉之类的，五十年内是别想了

我没见过这种现象，不谈马新华人已经完全弃繁就简，很多依附海外台湾侨社的繁中学校的处境也是越来越艰难

台湾的侨教中心一向门庭冷落，来者寥寥，不仅招不到几个外国人，连台湾人的子弟都没兴趣，海外台裔二代一般都只说英语或闽南语了，即使学中文也都学简体，无他，大陆移民越来越多，同时也为了以后方便赚人民币

南非开普敦的台湾学生 有一年竟然爆发“学生运动”抗议要求侨校撤换繁体教材，理由是繁体字难写且无用，呵呵。

日本从没加入过朝贡秩序，明治日本官方称中国为“清国”，把甲午战争称为“日清战争”，但辛亥革命后日本人竟把“中华民国”刻意翻译成“支那共和国”，直到二战后才被国府强逼更改，这背后很明显隐藏着对新生汉族国家的鄙夷，以及皇国皇民对共和制度的敌视 @donleagles #137319

刘仲敬：“只需把美国也发明成封建国家，这个问题就迎刃而解”。

仅在本次大选中，为了绞尽脑汁论证这个观点，姨就发表过以下种种暴论：比如把印裔第二代移民贺锦丽发明成“一方诸侯”“封建领主”，把民主党在大城市选区收割黑人选票称为“黑人特有的封建忠诚”，把民主党的“政治机器”称为“封建联邦”（但同时又把本届参议院预算委员会主席桑德斯骂作“匪谍”），貌似木琴就是因为受不了她的这些精神病言论才和她翻脸的

想起了乌坎，所谓“见好就收”“体面结束”也无外乎“秋后算账”。

是，不管他的本意如何，他心里到底是怎么想的，他做的确实很少，尤其在他最喜欢提的政治改革的领域，少的可怜，遗产约等于零，甚至连江泽民村委选举那种微小的贡献都没有，他在国内连发文的渠道都找不到，以后更不指望他能再溅出什么水花了，他那篇文章确实在像通过借古喻今的方式隐晦地表达一些不满，在党的红线前小心翼翼的触摸，但感觉更像是为了自己身后的“历史定位”不那么难看，至于其它更多的想法，他不可能有的

说好的大湾区呢？以前给黑皮港警分房的时候还能在肇庆这种珠三角边缘城市棚户区里划一块烂地，现在年轻人只能刺配琼州和东北贪官一起偷菜了

其实习在英、德、俄、美也不止一次通过赞美外国文化的方式来博取洋人的好感，尽管数来宝的形式显得过分滑稽，我找到一个习近平对美国文化的态度的分析，很有些意思

35年前在美国的寄宿家庭，习近平所见的那条大河 2020.8.2（日） 青沼 陽一郎

1985年，习近平31岁时，来到了一个人口近2万2000人的城市—马斯卡廷（Muscatine）。当时仍是河北省正定县委书记的他，以玉米视察团随行干部身分，造访了艾奥瓦州。“听到这个消息，我就想能不能请他们来马斯卡廷，没想到真的成功了”寄宿家庭成员之一的莎拉・蓝迪（Sarah Randy）提到邀请的动机，来自于几年前与友人的中国之旅，她说：“我非常喜欢中国这个国家”。“他是一位非常有礼貌、好奇心旺盛、对什么事情都抱持兴趣的青年！而且既开朗又爱笑”，莎拉描述当时对习近平的印象时，语气透露着兴奋。 笔者访问马斯卡廷时是2014年，习近平刚就任国家主席不久，可以理解莎拉会有这种表现。就在两年前，习近平为了就任前的准备，访问了美国首都华盛顿，与当时的总统欧巴马及副总统拜登进行会谈。结束后他再次造访当初的寄宿家庭，在当地引起了不小的骚动。 “回到这里就像回到我的家，大家是我最初认识的美国人，对我来说你们就是美国”，习近平对着群众如此说到。 寄宿家庭的房屋，是美丽的两层砖瓦独栋房。面向马路是一整片的草皮，草皮尽头一扇很大的白色玄关门立于中央，越过这扇门到达二楼左侧的角落，是陈列着《星际迷航STAR TREK》玩具的小孩房，也是未来的国家主席曾经住过的房间。

我想看看密西西比河

一同来到这个城镇的一共有4人，翻译人员和习近平同住在小孩房，另外两人住在别的寄宿家庭。通常都是4人一起行动，他们过着走访大小农场、乘船、享用家常菜、陪伴孩子们、去看电影的生活。甚至举办了参加者每人携带一道菜的百乐餐派对（potluck party）。“他非常开心的对我说，这些都是中国没有的”从这些对话中似乎可以看见，当时年轻的国家主席非常享受他在小孩房的日子。在此时，寄宿家庭成员莎拉说出令笔者非常惊讶的内容**：“而且他还说『我因为读过马克吐温的小说，非常向往可以去看看密西西比河』”** 虽然笔者立刻询问了书名，但莎拉的回答却是“我不知道”。即便如此，能将马克吐温与密西西比河联想的作品，笔者脑中迅速浮现出一部代表作。那就是《汤姆历险记》。与续作的《顽童历险记》一样，都是以“自由”为主题的美国代表文学。习近平是对自由世界有着憧憬的国家主席。 寄宿家庭所在的城镇中，有“亨氏（Heinz）”的工厂。亨氏是美国引以为傲的食品制造商，番茄酱在全世界的流通与贩卖都是第一。习近平对亨氏充满兴趣，并前往参访，透过这个粮仓之地，再次深刻感受到美国的富饶。

就像是要证实这段佳话般，习近平就任国家主席前再次访问了当时的寄宿家庭，并在艾奥瓦州停留期间，促使随行中国商家签订约43亿美金的大豆采购契约。43亿美金相当于日本两年的进口额。从出口大豆这项农产品开始，正式开启了美国对中国的贸易依存。美国生产的大豆有六成输出至中国，推动者正是习近平。中美贸易战于今年1月签下“第一阶段协议”，内容也承诺将采购美国农产品。

习近平对世界散播一个讯息：他应该会成为一位开明的领导者。但现在，习近平剥夺了香港的“自由”，并试图染上中国共产党的红色。至此，笔者浮现出一个疑问，这是当听闻寄宿家庭成员的描述后，立刻会开始思考的问题。习近平真的读过马克吐温的小说吗？如果是事实，他是何时读的？ 关于马克吐温的轶闻只是场面话吗？

根据书中所述，汤姆・索耶与朋友们居住在名为圣彼得斯堡这个虚构的村庄，地理位置设定在比艾奥瓦州更往南的密苏里州河岸，地点差异甚大。但马斯卡廷确实有“马克吐温瞭望台（Mark Twain Overlook）”这个观光景点。景点由来为，马克吐温在密西西比河沿岸城镇流连时，出版名为“Life on the Mississippi”的刊物中提到：“我清楚记得马斯卡廷夏天的夕阳，比任何海边的夕阳都要美丽”。习近平有可能因为读了这本书，才想“看看密西西比河”的吗？但这本书相当偏门，会有中文译本吗？跟翻译人员同房的习近平，直接接触原文书的机会应该不大。其实，习近平并没有读过小说，只是搜集了相关的情报资讯。上述的发言，只是讨好寄宿家庭的场面话，否则就是他隐藏在笑脸下的谎言。比照现在习近平的政治手段，可窥见一斑。

不，让我们相信他读过中译本、说的话也是真的吧！习近平没有理由说谎。那么他对美国文学的熟悉与亲近、对汤姆的憧憬，应在9岁前的孩提时代。但憧憬却只能永远停留在憧憬。习近平就像《顽童历险记》里的哈克一样，无法逃离伟大父亲毛泽东的诅咒。 展现这部分另外一个重要的地方，就在中国内地的“洞窟”。

这个作者试图用证明习在撒谎来揭露他的人品，不过在我看来理由其实很勉强，很多中国人对密西西比河的最深刻的印象还真是来自马克吐温那两本小说，在我看来习说出这句话是很自然的事，当然过分纠结习青年时代的心路历程，纠结他到底有没有读过《哈克贝利费恩历险记》，也显得有些无聊，当年青涩的巴沙尔总统也只想留在伦敦当一个眼科医生，金正恩元帅也曾留学瑞士痴迷NBA，江泽民还曾热情推荐党政干部去看《泰坦尼克号》，那又如何？林立果这种大院子弟红二代听披头士所以他迫真充满反抗精神了么？独裁者生存的唯一目的就是为了维护自己的特权，他脑子里清楚的很，无论他年轻时读外国书，还是后来他去外国寄宿，归根结底是他的特权带来的，无论他受到各种教育、何种熏陶，在他心里为了维护他与生俱来的特权的正当性可以做出任何能够说服自己的解读与论断，王沪宁在美国路过唐人街时脑海里就下意识般想到了《丑陋的中国人》，或许在他们的圈子里就认为中国人是下贱的，是“需要管的”，或许如木头口琴说的那样，他们的心里有随时切换两套系统：一套是继往开来，弘扬中国传统，符合党国仇外叙事的自信的“中国人”，另一个是《丑陋的中国人》写的那样，需要生生世世被他们“领导”的中国贱民。

四五运动和五四运动一样是两岸教科书里为数不多都予以正面肯定的事件。@丁丁兄弟 #136268

有一定机会，但后果难料，除了习的个人寿命以外，经济是老共眼前绕不开的难题，本届中国人其实普遍没有经历过生活水平的下降，届时会做出各种反应还有待观察。

战争也是一个契机，战败后大概率会有类似公车上书的事发生，坦白讲，现在除了台湾人自己，所有的大陆人无论粉红还是反贼，内心里都是一心求战的，大家都相信只要开战 胜利的一定是自己

当然如果中共使劲浑身解数真的维持住了现在这种新常态，或者说虽然经济恶化但让中共成功用武统台湾转移了矛盾的话，那这几十年内肯定是没什么指望了

这句话其实连带揭穿了老共自诩民主进步伟光正的虚假面孔，可以算作某种广义上的泛反贼言论了，应根据撕逼时的不同烈度需要分别选择以下言论回击：

1、别人家怎样我不关心，让自已家的天空没有乌鸦遮日难道不对吗？

2、天下乌鸦一般黑，但有些乌鸦喜欢笑猪黑

3、那你生病别治病了，赶快自杀吧，反正人都得死

4、傻逼没上过学？考五分的废物有什么资格对考了九十五分的爷爷我在学业上指手画脚？

4、没错，天下乌鸦一般黑，洪桐县内无好人，所以说在座的各位都是垃圾，有道是 ： 天生万物以养人，人无一物以报天……

名从主人是一种礼貌，反之就是歧视或敌意，比如中共与韩国关系正常化以后就把“南朝鲜”改称“韩国”，在韩国正式明确首都汉字译名后，中文圈也相应把“汉城”改称“首尔”，对此当初很多国内的反韩派网民是不以为然，坚称汉城的，此时在他们的口中，原本无害的“汉城”之名就具备了歧视韩人的意涵

在西方很多层面，即使已经形成了“约定俗成”根深蒂固”的社会习惯，到了现代社会，出于对他人的尊重也要做出相应改变，比如把“吉普赛人”改称“罗姆人”，把“爱斯基摩人”改称“因纽特人”

有一本书叫《肇造区夏》，你可以去看下，大体讲最迟在宋代时期，中国政治界就出现了原始但明确的国族意识

【内容简介】 与开放多元的唐帝国相比，两宋的政治文化给后世留下了封闭内省的印象。但谭凯认为，拜唐末五代特殊的地缘政治遗产所赐，宋代的政治精英拥有空前的国际化视野。通过分析宋、辽、西夏的文献与考古证据，谭凯阐述了一种常态化的国家间外交如何在有宋一代形成，而宋辽分治华北的现状又如何催生了一种全新的边疆意识与族群观念——这些发生在国际关系领域的“唐宋变革”将在之后的一千年里左右人们对“中国”的认知。

谭凯提出，北宋时期，东亚国家间体制日益成熟，与此同时，在受教育的精英阶层中出现了一种新的世界观和中国人的身份认同感。这些发展对于中国的历史进程产生了广泛的影响，同时，这些发展还表明，在世界历史中已经存在一种可替代现代民族国家体制的制度。

通过阐述一种国族意识如何在11世纪中原王朝与诸邻国的共存状况下萌芽，谭凯证明了“民族主义”不是一种专属于现代或西方社会的现象。本书文笔雅致而平易，对所有关注文化、族群与民族主义间之复杂关联的读者来说都堪称必读。

英文我推荐一个前几天看过的《蓝色茉莉》，中文我推荐《暴裂无声》，都还算比较有深度的人性片，《黑水》也不错，美国的维权题材社会片

还有一个比较小众的韩国电影《薄荷糖》，表面在讲一个颓废失败的中年男性是如何走向毁灭的，实际上是对专制的血泪控诉 @松坂砂糖 #135891

不算什么值得天怒人怨的事，国际原子能机构也允许，如果能不折不扣的执行好既定标准的话也是“理论上绝对安全”的。 至于海洋生态系统复杂性，排放稀释理论的可靠性、以及周边国家普通人的心理观感，这些都得靠后了，我相信如果还有别的更好的法子日本人也不会不用，只能说迫不得已的无奈之举吧，下不为例

楼主问的基本是一个事实判断的问题，焦点在于“做没做”，而不是在于“好不好”，搞太多价值判断就没意思了

回到问题本身 习政权确实有向大汉族主义和男权社会靠拢的趋势，有点“统俄党化”的意思了，在男女关系上，表现为离婚冷静期的设立，以及明确婚姻法中关于婚前财产的分配 在民族关系上，不同于在新疆迫切的维稳需要，对蒙古强推汉化，也能明显看出来这是整体同化政策的一部分 在南方，各地村支部已经基本由当地大姓占据（这个趋势在90年代江泽民开放村委选举后就开始），这说明中共对当地残存的宗族势力已经基本完成了收编和统战，最典型的就是香港元朗事件中，该地的宗族组织并没有表现出刘仲敬所心心念念的“土豪德性”，不仅坚决站在建制派一方，而且甘为中共打手与鹰犬，类似的现象其实也发生在台湾，台湾的乡绅阶层相比城市年轻人来说反而是比较亲共的

正如它在建国初提倡女权 优待少民一样，这些政策“主义”的理想色彩只是表向，中共今天这么做的本意当然还是在维护统治，

拿男女关系来讲，抬高离婚门槛的本意不是修补几十年前被它们破坏的家庭组织，只不过今日维持社会原子化结构的迫切性已经低于因出生率过低造成的人力资源短缺，如果条件允许，中共的态度绝对是“摧毁家庭，与高生育率，我全都要”，马前卒的那种“绝对计划生育”和“社会化抚养”的赛博朋克世界才是王沪宁的梦想，只不过是因为目前条件不够才不得不两害相权取其轻而已。

也确实有很多汉族男性对中共机会主义的本质心知肚明，却乐意对此“机会主义”的利用（如微博的比师），对此我只想说navie，诚然墙外很多河殇派特别青睐计划生育降低他们眼里作为劣等民族的汉族人口的作用，也诚然有不少姨粉在现实中积极捍卫地域户籍制度，但别忘了与魔鬼做交易是有代价的，不把目光放在屋子里的大象上，把过多的精力用于煽动群众斗群众，迟早有还债的时候，女权和少民被用后即扔的命运就是你今天的警醒

满洲重工业基地的作用是决定性的，再怎么重视都不为过，何止四野，内战里中共的另一支精兵劲旅陈粟部队也是背靠山东根据地，能从大连-胶东运输线得到充足军火时才打得好，脱离了山东跳到边缘外线之后比如豫东会战时就明显后劲不足了，至于关内其他人，除了彭德怀凭借个人指挥能力出色可以在西北勉力维持以外、像聂贺刘邓之流都表现的很一般，单独面对国军时不仅无法占上风，甚至连维持根据地都困难，倒不是说他们的军事能力比林、粟差，主要还是因为远离东北，只有几个土制兵工厂，军火供应跟不上

昭和是个很年轻很有爆发力的精神病国家，应该类比于文革时的中国（林立果：啊，海军！好，很有精神！）

维尼共则是衰老、虚胖的，更像是勃列日涅夫苏联

太平洋没加盖，这句话最早是陈水扁的名言，用来怼国民党“滚回中国”。

刘仲敬现在是台湾绿营（陈易宏、赖其男）和满遗（富察）赞助，已经是公开的事实了

她和北京方面的中共建制派应该没有太大交集，虽自称蜀国总统，但也没几个四川友人，不过阿姨曾长期混迹于广东，热衷在此积攒人脉，包括其娶妻、受洗活动均是在广东一带完成，还参加过广东共青团组织的统战活动，应该和粤省的赤党权贵有些许联系，说不定就是叶家人沉船计划的一部分，大家都知道叶家“思路开阔”，不是一般的土鳖，和海外势力有深度勾结，甚至和犹太人联姻，声势浩大在太庙举办婚礼，花点小钱豢养条分裂狗为割据提前鼓动造势再正常不过了，万一江山有变，也能换张皮继续掌权，想象一下，如果你是叶选宁的私生子，你在姨学图景里的生活是最爽的

苏联在战后就把“苏联红军”改为“苏联武装力量”，还取消了政委制，从这个角度上看，今天中共对解放军的控制力可能还超过冷战苏联

士杰说女权人士的毛病是欺软怕硬，其实我认为国内维权人士现在大部分都是欺软怕硬的

你说维权人士和女权一样“怕硬”，这我同意，反贪官不反皇帝嘛，在某种程度上说，连许志永都未必达到很多人眼里的“反皇帝”的层次。

但你要说维权人士“欺软”，那则未必了，我还想不到工运、公运、环保、反强拆的人士中有哪些针对过“更弱势群体”的欺凌行为。

至于女权“欺不欺软”，我想这应该见人见智，你国的女权热衷鼓励国女底层反婚，不嫁穷男人，这可以理解，女权确实在许多方面有“平权”“反歧视”的作用，但唯独在择偶层面不适用，女性在择偶时慕强心理反而更会导致“优胜劣汰”“欺软怕硬”的“社会达尔文思想”

至于你对女权使用“进步”一次形容我认为也是恰当的，许多时候进步的反义词不是“落后”，而是“保守”。一个保守派的政治人物，即使她是女性，也往往是很反感女权的，最典型例子的就是玛格丽特·撒切尔 @thphd #135239

马克思受法国布朗基派的启发，提出了无产阶级专政理论，虽然他认为这个“无产阶级专政”应该是“巴黎公社”式的、“过渡的暂时的”，但从实践上看，依然无异于开启了潘多拉的盒子，为后来自称信奉共产主义的野心家提供了废除民主的借口