@小学博士 #148808

我可能真是小学生。

“可能”和“真是”语意矛盾。

我词不达意是很普遍的现象吗？

普遍现象指的是在众人之中经常出现的现象，一个人无法“普遍”。如果你的意思是指你自己是否经常犯语法错误，是的。

我的帖子错别字不多吧？

你说呢？

再说，这些语法在小学高年级就应该已经学过了吧。就算复杂词汇不懂没关系，用简单的学过的就好。

@消极 #148794

这就是我想说的啦！可以讽刺某人的学历学识不相符，可以拿他的语病开涮，但如果开玩笑的人自己语言水平都这么差，连句通顺的话都写不出来，涮别人有意义吗？

@消极 #148753

虽然顺着这个思路说下去会很无聊，但疯狂宇宙没看出儿童不宜呢。

再者，就算是风狂雨骤，也算是有创意的说法呢，没准用在诗歌散文里为了押韵还专门会这么说，跟通商宽衣不是一个档次的。

@消极 #148670

新的网络用语的出现，有其社会意义和时代意义，是好事。但要理解和驾驭它们之前，起码要有基本的语文素养，不至于丧失了正常说话的能力。

@消极 #148651

所以，才更需要阅读这本书。最近国父们对民主化空想太多了。

@消极 #148650

用清朝的剑斩明朝的官。

用女性视角解读作品，属于作品欣赏。作品欣赏的主体是观众，而不是作者。所以，在这个前提下，用清朝的剑斩明朝的官是很正常的。

小说可以启发女性主义批评家，但是小说作者本身并非女性主义者。

作品欣赏基本上就是观众自己玩，跟作者的初衷没啥关系了。

@addjapan #148581

这三个获奖者，一个新闻记者，一个建筑师，一个电脑工程师。三个人的合作才实现了这次报道。所以，文理并重以及跨学科合作，有机会达成更具创意性的成就。

@消极 #148644

葡萄牙革命给我的一个启示是，独裁的灭亡，并不一定意味着民主的诞生。就算中共政权灭亡，也未必意味着中国民主化自然会到来。

@小学博士 #148595

举例说明一下吧：

比如说高铁建设利益了部分人他们有文化说好。

这句话到底什么意思？

我们庆幸的是我们没有成为。

缺少宾语。

小学博士同学，咱们先把标点符号用好行不行？你是不是只会用句号和问号这两个标点？

还有，有些语法错误明显不是打字笔误，建议你把句子整理通顺。

@露易莎 #148586

1974年的葡萄牙革命推翻的是诞生于1926年的独裁政权。因为政变更常见的是推翻民主政权而非推翻独裁政权，所以1974年政变成为了第三波民主浪潮的一个无意的开端。说它无意，是因为建立民主制度并非是政变者的本意，更不要说引发一场全球性的民主运动了。独裁的灭亡，并不意味着民主的诞生。然而，这次政变的确释放了在独裁期间受到压制的大众力量。

政变之后的18个月内，葡萄牙陷入混乱。武装政变的军官们也分裂成好几个派别，从左翼共产党到右翼法西斯，五花八门，一共换了6届临时政府。各方力量在不断角力。与此同时，工人农民罢工、示威、占领工厂和媒体等活动不断发生。

尽管葡萄牙革命在很多方面于俄国十月革命很像，之后的混乱也很像，然而最后民主获得了胜利。最后关键时刻动用军队制止了混乱的人物伊恩斯，是一位同情民主的军官。1975年他粉碎了军队中极端左翼分子的企图，保证了葡萄牙向着民主的方向迈进，并影响了随后15年席卷全世界的民主浪潮。

@消极 #148464

最近的例子，叶刘淑仪用迪丽热巴来证明新疆人都生活的很幸福没有集中营。

但这种说法简直完全站不住脚啊，热巴不就只有一个人吗，怎么能以偏概全。

@消极 #148461

我同意马克思政治经济学并不是错误，这也是一种方法论。用来给权贵辩护也没有错。我认为错在，只用这单一的方法，并把这单一的方法常态化，排斥其他方法。

所谓的反贼，因为从小接受了这种教育，也只会这一种方法。这就是很悲哀。

哲学其实是反贼重要的思想武器。

@消极 #148407

谢谢关心和指出这些细节。

从这种视角抬杠的人其实还蛮多的。优先级只能从阶层出发，只能说马克思主义社会经济学在中国基础教育领域深入人心。

@消极 #148404

嗯，我理解你的意思，弱势群体要看按照什么标准来区分。你用的是马克思主义社会经济学视角，把人先按照阶层分类，所以才会出现这个问题。

首先按照体制内和体制外分，也没有错。视角的不同，标准也可以是多元的。

@能井 #148283

Well said!

如果局限于楼主所提出的具体问题，第一，对该女住户的处置是否过轻（骚扰他人还白住一段时间）？我也有此感觉，的确还可以处罚得更严厉一些。

第二，是否变相鼓励女性更多的骚扰？

这个问题应该这么看，这是一个单独的案例，你还举得出第二个女性骚扰他人还白住的例子吗？用一个案例来推广到所有女性，逻辑上不成立。

然而，如能井所言，通统计上看，男性针对女性的性犯罪，压倒性地大。因此从性别角度来延展这个问题，我认为是不妥的。

不管男性还是女性，甚至不管是不是性骚扰，如果得不到应有的惩罚，并且该漏洞是一贯性和系统性的，的确会鼓励符合某条件的一类人，重复地甚至加倍地犯同一类错误。通常系统性漏洞的受害者，都是社会上的小众或弱势群体，如残疾人，少数民族，LGBT，女性等。

@能井 #148165

印刷术对于知识传播的贡献，取决于识字率。只有在识字率大幅提高的前提下，印刷术才有促成信息革命的可能。

同理，在数字极权体制下，任何创新型的交流方式，在必要的技术手段未在大众中普及之前，都无法达到信息革命的要求。

@Neko #148195

有趣。国际主义，世界主义，全球主义，这三个概念如此相似，却又不同。

出于帮助您圆梦的目的，建议您不如把转载来的文章裁剪得短一点， 这样您就有精力把每个转成繁体的字都查清楚。免得本来是想有美感，却弄得跟文盲一样。谁想看一个文盲发的东西呢？读者在感受到您的反共情怀之前，先笑掉大牙，这也不是您的初衷啊。

@消极 #148075

这种语调，反而见消极兄的真性情。

@mlsayu_rkesee #147897

唉，蔡伟家人的呼声，一字一泪。

@消极 #147925

消极兄，谢谢欣赏，但是，能不能不要这么肉麻。

@消极 #147889

见笑了。

@爱狗却养猫 #147740

士杰兄指控的“natasha认为应该照搬美国移民政策”甚至“natasha先提出照搬美国政策”这种说法简直不知怎么说好。观点不同可以探讨，但到底是谁的观点？

最先提出“美国移民政策”的帖子是士杰兄的 #147134

精神中国人是非常空虚扯淡的概念。我如果熟读美国历史，热爱美国文化，支持美国政府，说一口流利的美式英语，难道我就必须获得美国绿卡？美国政府如果不给我永居身份，我就能在美国移民局门口一哭二闹三上吊？

正因为士杰兄提出了美国移民政策，我才有了下面的回复 #147138 ：

如果一个人真的对美国文化打心眼里认同，英语超棒，历史文化都非常理解，就算不给绿卡，那也是很遗憾的事。但不说明ta不配拥有绿卡。只能说美国移民局僵化而没有人情味。

请问到底是谁在照搬美国移民局的政策？

然后士杰兄就推导出：

“这是因为natasha说中国政府如果只为中国人民负责是不好的，所以我才回答难道美国政府也要为中国人民负责吗”

"国际政治玩不起这种人性和人道。美国人如果讲人道，请先查清楚爱泼斯坦是怎么死的。"

"你们用欧美来压中国，让中国学习欧美的移民政策。"

"明明是你先说的要拿欧美举例子来看中国，那我不能拿欧美其他的例子来反驳吗？自己说的话自己不承认吗？"

先是自己借鉴美国移民局的例子说美国不随便给人绿卡，来说明广州也不该收容非法居留的黑人。反过来却成了natasha先说欧美例子却不承认。

我给他找出帖子编号证据，证明是他先提出的之后，他说：

“我是随便拿一个国家来举例子，但我不是拿美国的移民政策举例子。我这个帖子里面的美国换成任何一个国家都可以。”

之后陈继续用美国做例子：

世上也没有慈善家，美国富豪做慈善是为了避税。

然后跟复读机一样：

是你先拿美国的移民政策来套中国的，是你先让中国向美国学习， 是你先用美国的移民标准来套中国的。

然后再不断地美国美国美国.....

美國也阻止兩岸統一，讓兩個中國政府互相鬥爭，進而守住自己在東亞的利益。但美國你肯定就支持了。

我已经无语了。观点不同可以探讨，但自己说过的话非要塞到别人嘴里，这就不知道说啥好了。

@libgen #147792

谢谢图书馆同学润物细无声的贡献。

他稱之（重庆大厦）為低端全球化的中心。他看到全球化下廉價商品如何流通，聆聽在港難民的故事，感受不同族裔的共存和角力。（--麥高登　人類學之眼看世界）

我欣赏这种态度和角度。

@消极 #147774

有关光复香港时代革命的解读，当然是有意义的。

“光复”的意义是推翻政权，还是恢复秩序，直接关系到“颠覆政权”罪是否成立。

当然，国安法官也许装聋不买账，但那是另外一回事了。

2010年11月，来自四川省的李彦，在激烈争吵后杀死丈夫谭勇。据李彦的律师指出，谭勇用脚踢李彦，并且威胁用空气步枪射她，结果李彦抢下步枪，用枪管反击谭勇，造成谭勇死亡。事后李彦肢解了谭勇的遗体。

李谭两人于2009年3月结婚，婚后不久，谭勇就开始对李彦施暴。根据李彦的律师和弟弟说，谭勇在命案前数月不断虐待李彦：拳打脚踢、白天把她反锁在家里没吃没喝、冬天把她锁在阳台过夜、用烟头烫伤她的脸和腿部、还有一次拽着她的头发拖下三层楼梯。李彦早在2010年8月起，即不断向警察、居民委员会和官方中华全国妇女联合会的当地分支机构提出申诉。有关她受家暴的证据，包括派出所记录、医院诊断证明、目击者证词、受伤照片和向妇联求助的记录等，都曾在法庭上提出。警方和妇联都不曾就此案进行调查。据李彦的弟弟说，警察曾向李彦表示这是“家务事”，叫她到居委会寻求帮助。

然而，资阳市中级人民法院判决认定李彦遭受家暴的证据不够充分。由于李彦受伤的所有目击证词全都来自她的家人或朋友，而李彦曾经求助的官方机构都未经调查确认施暴者是否谭勇，该法院据此认为无法确定是否曾经发生家暴。该法院乃判决李彦“蓄意谋杀”，并以其谋杀的“手段残忍，后果严重”为由判处死刑。

上诉法院在2012年8月维持原判。李彦案随即移送最高人民法院进行复核，据了解案情的律师表示，最高法院已批准死刑，但尙未签发执行命令。一旦执行命令发出，李彦将在七日内被处决。

最近几星期，李彦案广为人知后，近400位中国公民、律师和学者联署请愿，要求暂缓处决。另外，自11月7日起，已有逾8000人联署呼吁制定反家暴法。根据2013年1月中国政府公布的统计数据，四个妇女之中，就有一个遭受家暴，包括婚内强暴和殴打。自2000年至今，中国各地方政府已陆续通过家暴相关法规。但这些地方法规仅列出原则，欠缺能有效保护妇女免于家暴的具体条款。在李彦居住的四川省，当地反家暴法规没有受害者保护令的制度。

越来越多要求制定反家暴法的呼声，已促使最高人民法院对此一议题展开调查。2013年1月公布的调查结果发现，现行法规不足以保护妇女免于家暴。根据最高人民法院表示，关于在何种情况下应展开侦查起诉，目前没有明确标准；因此，相关案件很少得到侦办与起诉。即使有些案件进入了法院，法官仍倾向将家暴视同夫妻争吵，对施暴者从轻发落。最高人民法院的这项调查还指出，受暴妇女以暴制暴的案例当中，执法单位通常不会采信女性受暴的抗辩，也不会把受暴状况纳入量刑考量。

中国：家暴案死刑应予减免

“离婚案件原则上，第一次起诉离婚，是不准离的。[维护婚姻是]传统的道德观念，” 成都法官张焱彬在驳回一名女性起诉离婚后解释说，“我们做出暂时给男方机会的判决。”

2017年6月，由于对女儿教育问题发生争论，董芳（化名）和女儿遭到丈夫毒打。董芳因此申请到人身保护令。五个月后，她起诉离婚。庭审后，张姓法官驳回董芳的请求，强调婚姻应尊重“传统道德观念”。该法官并表示，由于丈夫并非“长期实施”殴打，他不认为构成家庭暴力。

但中国《反家庭暴力法》并未规定加害人必须“长期实施”才能构成家暴；《婚姻法》则肯定家庭暴力可作为请求离婚的理由。因此，张姓法官所谓初次申请离婚应一律予以驳回的“原则”，在中国法律上找不到依据。

这位法官的做法贻害甚深，但非孤例。从中国首部《反家庭暴力法》（其中包括家庭暴力的法律定义）于2016年3月生效实施至今，媒体已报导许多女性即使遭受家暴仍无法获准迅速离婚的事例。有些基层法院甚至高调宣传他们如何“挽救”婚姻。2017年，一名妇女因被丈夫“当著孩子面前拿菜刀架在[她]脖子上”而诉请离婚，却被广西省某法院驳回，法院声称“我们挽救了一对可能和好的夫妻”。

这种判决反映中国法院向来轻视女性受暴问题，总是逼迫女性和解而非伸张正义。太多法院仍将一名家属（通常是女性）为全家牺牲自己的权益视为美德。政府要求所有机关配合达成“维稳”的首要施政目标，也是导致法院为“维护家庭和谐”不惜牺牲女性的一个重要因素。

中国法院为家暴开绿灯

@消极 #147765

国安法案件的法官是特首指定，且不设陪审团，法治社会已经大打折扣。

残留下的这点法治，是北京特意留下装点门面的。就跟人大释法之后的选举一样，只能小修小补，要翻盘几乎已经不可能。因此之社科专家的庭上辩论，相当凶险，万一庭上险胜，庭下一定还会有更阴的后招。

法庭变成了一个社会科学讲堂，不论是元朝历史中寻找“光复”的意义，还是从“文革”案卷中寻找“革命”的定义，都需要夯实的社科素养。这些社会科学专家的证词将对“国安法案件”的审案起到决定性作用。

这是国安法的第一案，对“光复香港，时代革命”的诠释，直接关系到几十上百人的命运，间接关系到香港社会的未来。

谢谢图书馆同学提供资料。

@消极 #147682

不生气，没关系，我也对你的主张不满意。

@消极 #147680

谁压你了？没人压你吧？乖，对着空气骂。

@消极 #147674

相信你在幸灾乐祸的同时，也能够看到，一直把问题极端化的人，不是我。

说广州黑人，一下子用杀人犯举例，说明驱赶他们的必要性。这不是我说的。

我重申，我只想有一个微观的观察视角，看小众群体的个体故事。

@消极 #147612

感谢消极兄的长帖。

在那个长帖中，我一直没有反对过对于犯罪的打击。只是建议有一个观察视角，从微观的角度了解小众群体中的个体的故事。我一直提的不是观点对立，而是互补。就这么一个堪称卑微的想法，都被打成是“圣母婊”，“同情罪犯”，我无语了。

@刘慈欣 #147663

嗯，也许你说的有道理。

中国这么大，很多群体都是不被主流重视的，我们对他们的了解都很少，只从统计数字上看，会流于宏观。我只希望能够有媒体或调查记者能够提供一个微观的视角，讲述个体的故事。这样人们在谈论他们的”危害“的时候，就不仅仅是把整个群体当成是臭虫，驱之后快。

再扩大一点说，比如，在新疆人权问题发酵之前，大部分国人对新疆人的看法也是小偷抢劫犯，恨不得都抓起来。这也是缺乏微观视角的流弊。

外卖骑手、农村妇女、留守儿童、民工学校、LGBTQ....中国还有太多小众群体，而媒体对他们的关注太少（或因自由采访权受限而不敢报道），导致民众主流对他们越来越不关注，偏见日益加深，形成恶性循环。

微观视角与宏观数字并不矛盾，而是相辅相成，帮助我们从有温度的角度观察社会。

@史蒂芬 #147534

如果您能写一写您学徒时的事情就好了，一定很有意思：）

@史蒂芬 #147563

我已经画了休止符 #147566

@丁丁兄弟 #147557

丁兄，这个话题再争下去也不会有结果。当一个人思想封闭拒绝交流的时候，就没有办法了，消消气。

@陈士杰 士杰兄，这个话题我到此为止了，因为到现在已经完全脱离理性讨论，再说下去只是各说各话，甚至发明创造，没有任何意义。我已经拉黑你，建议你也拉黑我，彼此冷静一段时间，以后也许有机会还可以再探讨。

嗯，你说的对。

如果都是说理，那都能心平气和。但其实后来，已经不是在说理了。而是某人一再发明我没说过的话，用来说明他的道理。用帖子编号来证明都没用，这还怎么说话？

甚至都开始怀念虫了，虫同学起码承认自己说过的话，不会“发明”对方的言论。

遇到杠精，最好还是拉黑算了。

@刘慈欣 #147480

谢谢你分享这篇文章，在同一篇文章里，还提到这个小姐姐的父亲2015在索马里被杀了，她一个女孩子回国不安全，所以才想千方百计留在他国。

15年的时候因为她爸爸已经在索马里被杀掉了，回到索马里一个女人也不安全，

也许广州的非洲人有人违法，但里面也有一个个鲜活的故事。并不是说要同情扰民犯罪的人，但不能一杆子打翻一船人，起码这个小姐姐貌似就没有违法，中文流利，而且对中国充满好感。

希望看到更多长期不受主流重视的群体的故事，从一个有温度的视角看待社会问题。

@Wolfychan #147371

他刚才自己提出要封号#147366 ，我就给封了，不过丁兄已经给他解封了。

@陈士杰 #147354

您说美国的帖子是#147134，我是回复您的例子才提到美国，是#147138，您不仅记性不好，还不会数数。您的小迷弟也不会数，只会点赞，这种粉丝有意思吗？！

为了抬杠，捏造别人的话，故意混淆先后顺序，这种抬杠您觉得有意思吗？

@陈士杰 #147348

精神中国人是非常空虚扯淡的概念。我如果熟读美国历史，热爱美国文化，支持美国政府，说一口流利的美式英语，难道我就必须获得美国绿卡？美国政府如果不给我永居身份，我就能在美国移民局门口一哭二闹三上吊？

您贵人多忘，自从我们开始在这个帖子里对话，第一个用美国做例子的人是您。您就不要再捏造我的话了，拜托，别说着说着自己都信了。

@陈士杰 #147344

我有说中国学习欧美移民政策吗？你又发明我的话了。明明是你whataboutism，却左右互搏自说自话，真是无语。

@陈士杰 #147340

whataboutism您知道什么意思吗？你就在做这件事。

国际政治玩不起这种人性和人道。

好像国际政治是您玩的一样。你是被玩的那个。希望您一辈子顺顺利利，永远不需要别人的帮助。