@太陽三觀測站 #147280

同意。没有截然相反的价值观，只是在细节上需要商榷。

对于民主平等自由的宏观概念，大家都说好，但是大概念之下具体包含什么，大家的理解还是各有不同。

请问这篇文章是否是您的原创？

如果是同一个人，那注意隐藏身份。如果不是同一个人，请注明出处。

从经济到宪法

@太陽三觀測站 #147269

其实应该用不了这么多。很多观点，都是以前大家讨论过不知多少遍的。我以为已经是常识了，现实告诉你，不是的....

有人称，2020年是中国女权意识崛起元年。这种说法显然并不准确。自1995年第五届世界妇女大会后，中国本土的女权力量便蓬勃生长，期间取得过成绩（如《反家暴法》），也遭受过挫折（如“女权五姐妹”事件）。

但如果说，2020年是“中国粉红女权崛起的元年”，以梁钰为代表的的粉红女权[1]开始进入大众视野，几乎成为了被体制认可的唯一一种女权力量。

1、女权运动对体制的冲击

2012年自习近平上台后，公民社会遭到了严厉打压。在此情景下，女权议题几乎成为了可以了公开谈论的唯一的议题——尽管仍然面临限制。

女权行动者们通过媒体舆论、线下支援、社群联结等多种方式，来推动性别议题的进步。[2] 在媒体舆论方面，2018年开始的中国metoo运动颇具代表性。2018年初，罗茜茜在微博上发表长文，举报北京航空航天大学导师陈小武曾经对自己的性骚扰。一天之内获得了300万阅读量[3]，拉开了中国metoo运动的帷幕，随后这场运动迅速在中国学术界扩展到公益界[4]、媒体界[5]、宗教界[6]，其中最著名的案例是弦子诉朱军性骚扰案[7]，和京东创始人刘强东涉嫌强奸案[8]。然而，由于种种原因，中国的metoo运动只有少数几桩进入了法律诉讼程序，大部分仍集中在线上社交媒体平台，但即便如此，仍然产生了极大影响力。关注这一运动的人们不仅将矛头指向涉嫌施害者，更提出了在高校推动建立反性骚扰机制，进行反性骚扰立法等诉求。这些声音尽管并未真的推动体制的转变——在现时的中国社会环境，这一点也更加困难——但的确给体制带来了一定冲击，也为权利的抗争撕开了一条口子。

在线下支援方面，2020年底，弦子诉朱军案在北京开庭，这场不公开审理的庭审，却吸引了上百位弦子的支持者前来支援[9]，人们聚集在法庭外的街道上，手持不同的标语，如“我们一起向历史要答案”，“禁止性骚扰”等，在寒冬的北京一直留守到午夜十二点，弦子从法院出来后才逐渐散去。当局显然没有料到这一案件会引来这么多的关注，对于当局来说，这么多人为了一个目的走上街头的事实就足以让他们警惕。第二天，相关文章、报道就被删除，显然，当局已经感受到了威胁，在竭力控制事件的影响力。

女权主义者的社群也随着女权议题的推进而得到巩固。从推动反家暴立法的老一辈女权主义者，到发起就业性别歧视的行动派女权，再到metoo运动中新兴的女权力量，和由此影响到的追随者（如“弦子的朋友”），大家有着相同的理念，在行动、支援、网络表达中相识，逐渐形成了一个越来越庞大的女权社群。令当局头痛的是，这个社群往往随着打压而更加稳固。

可以看到，近年来，无论是人们对女权议题的关注程度，还是女权主义者试图从体制内外推动女性权益的做法，或是在此过程中形成的女权社群，都已经成为争取女性权益和公民社会中非常重要的力量，也因此被政权视为是不稳定的因素，对当前的体制产生了一定压力与冲击。笔者认为，正是在这样一种情况下，体制开始收编一些女权主义者，造就了“粉红女权”。

2、粉红女权的崛起

2020年出，梁钰在疫情期间关注到女性医护人员卫生用品短缺的情况，由此在微博上发起了“姐妹战疫安心行动“，为一线女性医护人员筹集卫生用品，并因此获得了关注。在这个项目结束后，梁钰成立了自己的公益团队“予她同行”，在这一年多的时间内，分别关注到月经贫困、性教育等议题，发起了“月经安心行动”，卫生巾互助盒和女性艺术展览等活动。[10]

2021年3月，梁钰发布微博宣布自己入党的消息（现已转为仅粉丝可见），引发广泛讨论。实际上，梁钰的微博已经多次展现出国家主义的倾向，比如在香港风波之后，梁钰的微博给林郑月娥加上“看见女性劳动者“的标签（现已删除），具有不言自明的立场倾向；再比如转发赞美中美高层对话中态度强硬的女翻译官的微博[11]，看似在赞美女性力量，但背后的政治含义亦非常明显。此外，梁钰的微博中也时常可见”建党100周年“，“‘十四五’规划”、“劳动光荣”等用词[12]，可以说，与中国共产党希望看到的主流叙述完全一致。

梁钰发起的卫生巾互助盒行动，在梁钰之外也有多个高校的学生自发发起，然而，大多都在不同程度上受到了来自校方的压力。[13]梁钰的项目非但没有受到这些来自官方的压力，反而获得了央企与国企的捐赠支持[14]，而梁钰团队也积极与高校团委合作，甚至几所学校的项目具体运作交由团委[15]。

和之前的女权行动者与国家力量抗争、对体制保持警惕的态度完全不同，梁钰不仅积极加入中国共产党，成为体制一员，更对体制抱持信任、顺从的态度，将体制与项目合作视为机会，将体制介入项目视为行动的成功。在中国越来越紧缩的政治环境下，这样的心态自有其道理，但另一方面，也体现了国家力量对民间行动的掌控。在不到一年的时间里便将梁钰完全收编，只允许其在红线范围内声张女性权益，并利用梁钰的形象在关键政治议题上站队、发声，希望借她影响到更新一代关注女性权益的人；而梁钰也十分懂得利用这份来自体制的礼物，在确保政治安全的情况下，梁钰的项目得到了来自国企央企的支持，而梁钰本人也得到了国际大牌的青睐——对这些品牌来说，获得政府背书的女权主义者自然更加安全，以免未来出现意外，殃及品牌本身。

而梁钰的顺从与体制主动收编的互动，又在不知不觉中壮大了粉红女权的声量，“让那些坚持独立与抗辩的女权者被异议化，被推入政治的不安全地带”。[16]在这种情形下，每个女权主义者都要“自证清白”。2021年3月女权主义者肖美丽在微博上上传了一段劝阻男子吸引反被泼油的视频，随后被扒出2014年她支持香港的照片，被骂是“港独”，随后被炸号。Metoo运动中的弦子也被指政治立场有问题。肖美丽和弦子不得不站出来澄清自己的政治立场，却并未平息舆论。举报者们继续举报女权账号，一大批女权账号被封禁，多个高校性别小组微信公众号也在近期一夜间被封禁。[17]这场猎巫运动已经表明，声张女性权益必须在爱国的框架下进行。除了粉红女权，国家不会留给任何女权一席之地。

3、“粉红”了，真的还可以“女权”吗？——粉红女权的特点

以梁钰为代表的粉红女权往往具有以下特点：

首先，她们都刚开始关注、参与女权议题，与上一辈女权主义者和青年女权行动派没有太多交集，甚至因为过去的新闻被删禁而不了解那段历史。换句话说，她们还未进入女权行动者的社群网络中，给体制力量填补这一空白留下了可能。也因为她们与之前的女权主义者没有私下的联系，在体制需要的时候，她们可以立刻调转枪口对向“不爱国”的女权主义者。梁钰爆料吕频对性骚扰坐视不理的风波[18]，就是一例。

第二，她们的行动更多是服务类型，而不是权益争取的类型。梁钰发起的行动，无论是抗疫时期的“姐妹安心战疫”还是卫生巾互助盒，都倾向于向女性提供特定帮助、服务，有别于此前的女权行动，要求体制给予、落实女性的合法权益，如教育公平、就业平等、建立反性骚扰机制等。而对政权而言，前者显然比后者温和许多。

第三，粉红女权不吝与体制合作，甚至，将自己的项目交由体制运作。即便粉红女权的行动以服务型为主，但国家仍然希望介入、管控每一个民间活动，不愿留下任何缝隙。所以梁钰的卫生巾互助盒在多个高校由团委接手维持后续运作，而梁钰对此表示欢迎和赞美。对于粉红女权来说，国家是最可以相信和依靠的力量，也是在这种情绪中，粉红女权张开怀抱等待国家的收编，完全放下了对体制的警惕、批评和监督。

第四，粉红如梁钰，在女权议题被污名化的今天，她也不得不面对一些抹黑和指责，比如她要解释“卫生巾互助盒是获得境外势力资助”的传言[19]。和肖美丽遭受的铺天盖地网络暴力相比，这些声音或许并不算什么。但它们也提醒着粉红女权们要时刻记住有一条政治红线，超过这条红线会有来自体制的严厉惩罚。也就是说，粉红女权获得的政治保障并不是绝对的，而是需要不断证明的。在这一现实情形下，粉红女权一面怀着对国家的信任和骄傲，一面又有跨过红线的恐惧，可以预见，她们的立场会越来越偏向国家主义。

第五，3、4两个特点决定了粉红女权在“粉红”和“女权”遇到冲突时，一定会选择前者而非后者。而这些冲突无法回避，比如国家一直以来对女性生育的强行干预，比如自建国以来政治局常委中清一色的男性，比如体制性的、具有权力关系的性骚扰，笔者不禁想问，选择对这些议题漠视的女权主义者，真的还是女权主义者吗？被国家主义收编的女权主义者，不得不放下对女权主义真正的坚持，只愿在非常有限的范围内为女性争取一些“好处”，以维持社会的稳定，却不愿走出国家主义的框架，真正为女性争取真正的“权利”。

粉红女权这一群体的出现，意味着留给非粉红的女权主义的空间越来越小，国家将拥有定义真假女权的权力，从而将体制外的女权声音完全消灭。然而，本文并不想批判梁钰等人，或是将女权的溃败责任推到粉红女权的身上。笔者认为，这是习时代持续打压公民社会，鼓吹、放纵民族主义情绪的必然结果。粉红女权的出现，一方面是国家的主动出击，一边收编新兴力量，一边打击非粉红女权；另一方面，是民间力量的溃不成军，无论粉红与否都要不断证明自己的政治立场，时刻活在被举报的恐惧中，争取权益、冲击体制的行动几乎被封死，温和的行动也要接受体制的检视与介入。

这就是当下中国女权主义的现状，也是中国公民社会的现状。这不仅是个人品质好坏/投机与否造成的结果，更是掌权者在没有权力制约下，利用国家机器拉拢、打压、恐吓的结果。

[1] 小粉红被视为是一群拥护体制、民族主义情绪高涨的年轻人。过去一两年产生的一个有趣现象便是，小粉红和女权主义者身份的融合，这个群体在中文网络世界中被称为“粉红女权”，即同时拥有小粉红和女权主义者两个身份，是一种“国家主义女权”

[2] “中国女权简史：三十年来女权主义者们做了哪些事”，澎湃新闻，2017年2月23日，http://m.thepaper.cn/kuaibao_detail.jsp?contid=1623923&from=kuaibao

[3] 何桂蓝，“实名举报导师的北航女博士罗茜茜：我必须站出来”，BBC，2018年1月2日，https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-42539003

[4] “中國公益圈連爆性侵性騷擾，善與惡已經無法清楚區分？”，端传媒，2018年7月24日，https://theinitium.com/roundtable/20180724-roundtable-zh-metoo-in-charitable-organization/

[5] “中国#metoo蔓延 揭权力规则下隐蔽性侵”，BBC，2018年7月27日，https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-44982540

[6] “中國#MeToo蔓延至佛界 名寺方丈被指性侵弟子”，BBC，2018年8月3日，https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-45048734

[7]赫海威，“弦子的“我也是”使命：在审查和诉讼中不断战斗”，纽约时报，2019年1月7日，https://cn.nytimes.com/china/20190107/china-zhou-xiaoxuan-metoo/

[8] 袁莉，“她指控刘强东强奸，然后成了中国互联网的靶子”，纽约时报，2019年12月13日，https://cn.nytimes.com/china/20191213/liu-jingyao-interview-richard-liu/

[9] 時卡戎，阿唐，門悅悅，“法庭外的12小時，弦子訴朱軍案開庭首日”，端传媒，2020年12月3日，https://theinitium.com/article/20201203-notes-xianzi-zhujun-trial-1st-day/

[10] 程依伦，““姐妹”梁钰：为女性发声，是一件自然而然的事”，广州日报，2021年1月7日，https://huacheng.gz-cmc.com/pages/2021/01/07/79e1ab000b1948129eaeb1242b75fedc.html

[11] 梁钰微博，2021年3月20日，https://weibo.com/1306934677/K73IQbR7y?from=page_1005051306934677_profile&wvr=6&mod=weibotime&type=comment

[12] 梁钰微博，2021年5月4日，https://weibo.com/1306934677/KdToMwgtX?from=page_1005051306934677_profile&wvr=6&mod=weibotime&type=comment#_rnd1620298535190

[13] “调查 | 卫生巾互助，为什么这么难？”，澎湃，2020年12月26日，https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_10494789

[14] 梁钰微博，2021年4月 21日，https://weibo.com/1306934677/KbY5lDDUD?from=page_1005051306934677_profile&wvr=6&mod=weibotime

[15] 予她同行微博，2021年4月16日，https://weibo.com/5627318598/Kb8qi6NRp?type=comment#_rnd1620299032992

[16] 吕频，“经血染红旗？——评梁钰入党事件”，matters，2021年3月15日，https://matters.news/@Nikko/吕频-经血染红旗-评梁钰入党事件-bafyreieyihb5p3wwrzi644vfsmcmxpdtcfhgrwuiv6jxa4xseerbxh3cxe

[17] 来福，“肖美麗事件：「港獨」圍獵與「性別恐怖主義」”，端传媒，2021年4月9日，https://theinitium.com/article/20210409-mainland-xiaomeili/

[18] 事件原委可见大兔的梳理：“关于“吕频被指包庇性骚扰犯”，我理了一下我看到的信息”，https://matters.news/@solidkillian/关于-吕频被指包庇性骚扰犯-我理了一下我看到的信息-bafyreigrzhy2p6fn5pa4cfiwggqdjzeiqd3kigvwn2yv5zly5a6iplymai

[19] 梁钰微博，2021年4月16日，https://weibo.com/1306934677/Kb4TEFi1p?from=page_1005051306934677_profile&wvr=6&mod=weibotime&type=comment#_rnd1620299666794

转载自 “粉红女权”的崛起：国家力量如何收编性别议题

@陈士杰 #147247

谁说“美国政府就只对美国人负责”？

您不断地臆想出我没说过的话，开始左右互搏了，告辞。

@陈士杰 #147241

美国对中国人负责吗？那美国政府赶紧给中国人发绿卡吧，不发就是人渣对吧。

我有哪句话说到或暗示了美国人要对中国人负责，请指出。您的问题之一，就是曲解他人。

而且，您多次下意识地使用whataboutism，美国都怎么样怎么样，所以中国这么做也没啥。这是极权国家宣传部门的惯用伎俩。

@陈士杰 #147236

您没发现您的口吻跟中国外交部一模一样吗？

中国和非洲签署的贸易可不违反国际上的任何法律，如果违反国际法非洲人肯定也不会和中国人签。

中国人钻空子，恶意借贷，目的是控制他国的矿山港口让他国经济万劫不复，也许并不违反任何国际法，但是其心可诛。不过，就照您说的，只要“依法”就没事。

美国不也是用军事压力逼着日韩在国际上和自己穿一条裤子吗？那以后中国用经济上来搞非洲也没什么不好

似曾相识吧？whataboutism. 真的，还反极权干嘛，这一套都是极权政府用剩下的。

@陈士杰 #147226

您又来了，钻空子的确是可以，但是一个有良知的国家该做的吗？法律没说有罪，但并不代表是对的。同理，法律说有罪的，不一定就是有错。

@陈士杰 #147223

我反而觉得您这种想法是有点“耍赖”的。

每个吸毒的都是自愿的，哭着喊着要毒品，但不是说贩毒的就没罪。

中国借钱的目的不是帮助非洲国家经济良性发展，而是看准他们还不上钱，从而把矿山、港口以及各种值钱资产抵押给中国，这就跟贩毒没什么两样。

@陈士杰 #147217

请了解一下：细看中国在非项目：互惠互利与殖民的一线之隔

@陈士杰 #147212

如我直言，这不是一个世界主义的角度。

而且，世界不是说谁欠了谁才应该负责的。蜘蛛侠不欠任何人，照样扶弱济贫。

富国不欠穷国的，但是一样要给他们送疫苗。这是因为，虽然表面上不欠，但是这个世界秩序的构建，富国已经占了很大的便宜。非洲的贫乱，中国的外交和经济政策也难辞其咎。

@陈士杰 #147206

(⊙_⊙)(｡ ́︿ ̀｡)¯_(ツ)_/¯

好吧，等到哪天您代表了中国人，再说最后这句话不迟.....

①有没有错，这是价值判断。比如有人觉得杨佳有错，有人觉得杨佳没错。这是因人而异的。

很高兴您也这么认同。

②只要非法移民就是有罪，这没有什么可洗地的。

洗地这个词很贬义。如果非法移民有罪但不一定有错，为什么要用贬义词去形容？

③如果滥用同理性，监狱可以解散了，毕竟罪犯都有难处。

说要了解广州黑人的故事，有什么地方是“滥用同理心“？为何又要归谬到对罪犯的同情？这是哪跟哪？您不觉得您的逻辑有问题吗？您为什么先入为主认为广州黑人个个都是定了罪的罪犯？

④非法移民就是犯罪了，非法移民这是万国公罪，不是刘晓波那种中国独有的政治类罪名。

非法移民有罪，没人说他们没罪啊。但您就用有罪没罪看问题，不是很偏颇吗？

⑤我只是说驱逐非法滞留的黑人，不是合法的黑人。

非法滞留也有很多故事在里面，您肯定是不屑了解了。全世界的非法滞留者千千万，很多家破人亡的故事在里面，您也不关心。不是说您错，而是只觉得遗憾。

@陈士杰 #147186

哪里有帽子？我觉得，恕我直言，是您对依法治国这个概念不清楚。

首先，有罪不等于有错。

其次，一个人有罪不等于整个群体有罪。

第三，文明社会要有同理心。

第四：不可以扭曲他人的意思，我说同情一个族群你就说同情罪犯。这种说法在中国外交部经常用，比如刘小波就是罪犯，就是被依法逮捕。

第五：不可以无限延伸和臆想。不敢说广州黑人个个都清白，但起码敢说他们不是个个都是杀人犯。用一个极端杀人犯的例子去推导对全部广州黑人都该用对待杀人犯的态度去看待，恕我没看清里面的逻辑在哪里。

@陈士杰 #147187

请问刘晓波是不是违法了？是不是该抓？709律师个个都违法了，是不是该抓？

我都无语了。

@陈士杰 #147183

我已经说了，您非要用极端的杀人越货的例子，那我就没话说了。

整个广州黑人群体每个人都杀人越货吗？为什么不能去了解他们的故事先？这就是偏见和种族歧视。

就是因为用偏见看待他们，才有将他们一股脑赶走这种思维。

不是针对您个人，对您的人格我很尊重，只是我真心觉得，您的思想意识其实跟共产党一模一样，推翻他们，再让您这样的立个宪法从政，还不如不推翻的好，费那个劲干嘛。

@陈士杰 #147178

我都无语了，您非要说那种极端例子，广州黑人个个都杀人放火吗？您了解过吗？

@陈士杰 #147172

您还是说有罪有罪，这点没人跟您争。的确是有罪，但有罪不代表有错。

如果有罪等于有错，自己随便立个法，就说别人有罪，那就是依法治国。

@陈士杰 #147167

您又用了归谬法，谁说让他们随便跑不去管？这是您自己臆想的吧？

我说的是，要去了解他们的想法，需要有各种媒体机构，调查记者（如果中国还有的话），去研究这个族群的心态，了解他们的故事，把他们当一个活生生的人看待，多一份同理心。

至于政府是不是驱逐，我们不姓赵，操不上那份心。但是同理心是文明社会的人应该有的。

@陈士杰 #147162

有罪要看是谁判刑。刘晓波王丹都是有罪的，反抗奴隶主的黑奴都是有罪的，马丁路德金更是有罪的。我以为这个已经不用说了，但是很明显还是要说。

不具有认受性的政府，不是民选议会所制定的法律，公民可以抗命，可以有罪，但没有错。

@陈士杰 #147161

什么是文明世界，难以一言以蔽之，至于美国是不是文明世界，我也没这么说，恰恰是您一再以美国移民局为标杆，认为他们不该给绿卡中国也不应该给。

但是，通奸要判死刑，那绝对不是文明社会。如果这是您的宪法，抱歉我无法苟同。

@陈士杰 #147158

美国的非法移民都是有罪的，没说他们没罪，但是他们不一定有错。而您的意思是，只要犯法就都是错的。

从北朝鲜逃到南韩的，每个都有罪，但不说明他们有错。

@陈士杰 #147156

违法看是什么法。中国的立法机构人大，并非民选代表构成，他们的法我要打个问号。

美国的立法机构是民选代表构成，他们的法代表民意，是另一回事。

对于不符合民意的法，公民可以抗命。

@陈士杰 #147151

绝大多数中国人也觉得通奸杀无赦，同性恋要浸猪笼，然而这并不说明我们就要这么干。文明社会不是这么建设的。

@陈士杰 #147149

违法了就要惩罚，违法滞留者就要驱逐，这有什么问题？

好么，依法治国都出来了。这倒不是针对您，而是恰恰说明，一般说要推翻中共的键政人士，思维比共产党没有强多少。

@洛天依言和江泽民 #147146

没有任何早的事情。觉得太早只不过是由于以前没想到而已。

那么要做的不是不想，而是应该尽量扩宽知识面，增强学习，把该想的都想到，尽量多角度地看问题。如果想的还没有共产党多，推翻他们干嘛？

@陈士杰 #147143

我没有说要理解每个罪犯。对不起，我觉得是您在逻辑上犯了归谬法的错误。

此外

因为我是中国人啊，我当然站在中国的角度上思考问题啊。

站在中国人的角度，就一定是对的吗？习近平也是中国人，他也是站在中国的角度上呢。就是因为习近平的看法有很多是错的，才需要改正嘛。

@洛天依言和江泽民 #147140

那我们是不是要尽自己的力量，做自己能做的事呢？移民局不去仔细了解，作为一个旁观者，既然对这个问题感兴趣，愿意探讨，是不是可以去了解一下呢？

@陈士杰 #147134

这是两件事。

如果一个人真的对美国文化打心眼里认同，英语超棒，历史文化都非常理解，就算不给绿卡，那也是很遗憾的事。但不说明ta不配拥有绿卡。只能说美国移民局僵化而没有人情味。

问题来了：作为一个旁观者，你为什么要把自己放在美国移民局的位置上呢？为什么不能用一个有血有肉的人的眼光，看待真心热爱美国文化，也尽力做了各种融入，学好了英语和历史，却无法获得绿卡的人呢？

至于非法滞留的人，你有没有看过他们的访谈？有没有问问他们的故事？

美国国民对于非法移民的态度，也不是一股脑赶走了事。非法移民也为美国社会做了贡献，美国社会也用有血有肉的眼光看待非法移民，这是很多纪录片都在探讨的事情。

如果说非要把范围收到很窄，就是指偷窃杀人贩毒那群人，那当我没说。

@陈士杰 #147125

士杰兄，非洲的黑人，在中国生活过一段时间，有没有可能会把自己当成精神中国人？有没有可能比中国人还中国人？民族认同只是看出生地和护照的吗？

就算没有达到民族认同的地步，他们对于中国也有自己的情感牵绊，对于中国和非洲的商务和文化交流，都有自己的一份贡献，为什么都把他们当累赘，说赶走就赶走呢？这比清政府没好到哪里去吧？

香港有很多南亚裔的居民，长期不受主流重视，地位就跟“广州黑人”一样。但他们不少人也自认为是香港人，对香港有一份感情，也出了像利君雅，褚简宁这样的媒体精英，他们比香港人还香港人。

另外，香港还有很多外族的大亨，如嘉道理家族，全家犹太人，但是他们也是比香港人香港人，如果用看待“广州黑人”的眼光看，他们也必须要驱逐呗。

在中国居住的外国人，即便没有中国护照，也不光是一个数字而已，他们也是在中国这块土地上生活的人，跟中国社会和文化息息相关的人，不能因为一本护照的区别，就不把他们当平等的人看待。

美国法官并非全部干到逝世为止。

在全美50个州及首都华盛顿特区中，有18个州的法官没有任职年龄限制，属于终身制。

还有33个州及华盛顿特区的法官则有年龄限制，其中20个州退休年龄为70岁， 4个州退休年龄为72岁，5个州的退休年龄为75岁。此外，弗吉尼亚州法官的退休年龄为73岁、华盛顿特区为74岁、佛蒙特州为90岁。

从这些退休年龄上看，算很合理了。现在人平均寿命长，70多岁头脑清醒时完全没有问题的。

如果有健康问题无法履行职责，那自然会遵照医嘱退休，大家无须为美国司法制度过于担忧 ：）

士杰兄，得罪了。

中国有很多不受重视的小众外国人群体，广州的非洲人，云南的缅甸人，等等。

对这些人，在把他们看成是麻烦之前，有没有听过他们的故事？他们也是人，也有感情，也有家庭，也有故事，不是北京的哥四环路上的挥斥方裘，也不是小酒馆里三瓶二锅头下肚后的谈资，他们是人。

谈“广州黑人问题”，就跟北京官场大老爷谈“低端人口”一样，没有质的区别。

当你的玫瑰，天真地向你展示她的四根刺，说她可以抵御老虎,

请相信她，

拍拍她的肩膀。

然而，不要相信她。

就算不是老虎，

一阵狂风，就会摧毁她所有的花瓣；

在太阳的炙烤下，重生骨朵。

从烧伤的疤痕中，再长肌肤。

她还是那朵玫瑰，

她已经不是同一朵玫瑰。

当你回来，她骄傲地说，她曾经战胜了老虎，

请相信她，

拍拍她的肩膀，

然而，不要相信她。

-- natasha

@陈士杰 #146905

他的初始形象并不是他塑造出来的。就算有团队，也应该是他决定顺杆爬之后的事了。

他本人并没有什么罪大恶极之处，普通人而已。痴情男形象也不是他主动塑造的，是大众媒体和公众集体想象的联合创作。当下中国人整体的空虚寂寞冷，投射到一个新闻事件中的人物中，对他寄予了太多幻想。而他不过是顺杆爬，利用了大家的幻想而已。

@libgen #146756

因为几个字眼就禁，已经是白色恐怖的前奏啦！

@陈士杰 #146702

大部分中国人都不懂英文或英文不好，喜欢看字幕的虽然不少，但更多的是只能接受配音的，同理美国人也是如此。这不是金贵不金贵的问题。

@爱狗却养猫 #146716

一边定规则，一边改规则，然后说自己是依法。普通老百姓除了诉诸外媒，还有什么法子。

@thphd #146692 @消极 #146709

符号学源于语言学，而语言学又可以说是现代通信科学的鼻祖之一。信息科学的一些术语，就是直接来自于语言学和符号学呢。

@陈士杰 #146590

全世界就是父权社会啊。为什么不能反对全世界？不过用不着中国女权去反，美国女权组织正在努力。

不管是歧视女性，歧视少数民族，歧视LGBT, 各种各样的歧视，都是强权歧视弱势。歧视本质是拥有强势地位的一方将自己的权利和观点正常化，和ta不一样的就是不正常的。绝大多数人都在各种被歧视中，五十步笑百步而已。

LGBT有哪个能生孩子？国家正是用人之际，你们不去加油生三胎，搞些乱七八糟的，不封你们封谁？！

edit: 由于语气迫真，估计有人当真了。