有一些政党是规定党魁是全党党员直选产生的（比如国民党就是如此）。

脑补出个别的条件，将个别的条件拓展成为整体条件。A成员在这个条件下，A成员有机会成为B成员。

在议会制国家，党主席就是总理。如果外国人可以入党，这意味着外国人可以决定本国总理的人选。这就不太好吧。

因为A成员有机会成为B成员，而小明成为B成员后会产生不好的影响，所以小明不能获得A成员身份。

逻辑合理吗？硬生生地脑补一个条件出来。一看情况不利，二话不说，改变游戏规则，你当然全赢了。首先你确定你的条件适用于全部情况吗？不适用全部情况的话，请你只针对适用的情况提出你的条件。例如我的政党是独裁制度，成员任命由我来掌控，我完全可以不让外国人成为党魁，这样就没有你所说的问题。你也可以设定规则，外国人不能够成为党魁。小明能够获得A成员身份，但是小明不能够获得B成员身份。这样问题也能够解决。

其次，外国人不会成为好总统，这种思想也是奇怪的。台湾也是外国吧，台湾人不会成为大陆的好主席？如果你坚持台湾是中国的一部分，那么韩国人无法成为朝鲜的好主席？一个人是非法偷渡，从小在这个国家生活，那么这个人就无法成为好总统？还是说只有贵族能够成为好的领袖，奴隶无法成为好的领袖？这纯粹是一种偏见。只要个人能力适合，无论他是什么出身什么地域什么种族，他都能够胜任。只有该地域的人拥有这种能力，这是什么地域主义？不过如果让外国人成为总统，那么总统可能会被别国用危害国家安全的理由要求引渡。国家无法保护他的总统，考虑到这点，国家要员必须由国家能够保护的身份担当。

我国允许外国人加入我国的政党，和我的政党只允许主席我选定的人加入有什么关系呢？只要我国没有禁止政党限制外国人的加入，政党就有权力不让外国人加入。至于政党应不应该允许外国人加入，只要主席我认同的，无论是不是外国人，都可以加入。相反主席我不认同的，无论是地球人还是外星人都不能加入。

我无法从这个链接中知道你表达什么。我知道零知识验证这个技术，但是我不知道你想表达什么。

我是从权力的角度去进行理解的。权力的能力主要是判别好坏，审核，验证。零知识验证只能将权力分散到每个个体上面，保证权力不会被垄断。但是它不包含区别垃圾的能力，本身区分垃圾就是一种隐性的权力。它阻挡了人对信息接收，如果将有效的知识判定为垃圾，即是文化大革命。利用广告拦截将非广告内容进行拦截，即可使用户沉浸在极权环境里面。

本来区分垃圾的权力应该由每个人自身所掌控，但是人的时间精力有限，人无法只靠自己去完成全部的工作，必然会依赖群体去进行，形成民主的群体。最大的问题是，如果AI突破了图灵验证，那么就等于一个人能够通过技术投出更多的票数，这样一人一票的民主系统就会崩溃。并且AI还可以潜藏伪装成为良善的成员，等待时机同时叛变，在防御上根本是不可能的。

大陆是没有“自主选择”这个概念的。他们只有好和坏的概念。但是没有主语的好和坏，不是自己决定的好和坏，不就是其他人说了算嘛。中共说好，你不能说不好，大家都说好，你不能说不好，整个系统就是混账。同样的，他们没有自主选择这个概念，自然也没有同意这个概念，毕竟他们只懂得区分结果好坏。所以对于大陆，只要是大家整体满意，那么就是好的结果，没有任何问题。而无论任何结果，没有经过同意就是强迫，都是错误的。这是大陆所没有的概念。一旦讨论强奸，大陆的整个系统就会受到挑战，中共给人民带来幸福的合法性就会遭到质疑，中共的统治就会出现危机。大陆对权的概念十分薄弱，他们完全是社会圈养的牲畜，只懂得吃住。如果是绑架回来当少奶奶，他们还会认为这是不错的生活。免费给你吃住还有钱让你花，你有什么不满的，而无视本人的意志。由于他们的好坏只会用结果的好坏区分，导致他们完全没有逻辑思维，他们也没有计算风险的能力。没有自主选择，权力混乱，没有逻辑，因果乱序，整个盘就是一团混账。甚至连基本的对话能力也没有，没有自主选择，根本无法进行任何交谈。更夸张的是，他们可能还无法区分个体和个体之间的区别，没有个体的边界。他们会轻易地侵犯个体而不会认为有任何问题。这个身体是我的身体，我想怎么对待有什么问题呢，你的身体不听使唤，你也会去治疗啊，我自己身体所有的财物为什么我不能使用呢？但是如果这个人是将另一个人的身体看成他自己的身体，对待另一个人，不听使唤就”治疗“这个身体，对这个身体所拥有的财物随意“拿走”呢？包括低级的执勤人员也没有这些概念，如果上层要向执勤人员解释什么是强奸，要么执勤人员无法理解，要么他问什么是未经本人同意，整个统治就会崩溃。总的来说，定强奸罪不单会使“被拐卖妇女和购买者之间的婚姻关系会受到挑战”，更关键的是使中共和人民之间的关系受到挑战。

一般我很少在这方面泼冷水，从平衡角度去看，打击人的自我牺牲会不利于群体道德的发展。但是由于中共常年宣扬高调鼓励自我牺牲，大陆的标准是失衡的，为了防止狂热和纳粹化，我就泼一次。

能够为了人类的自由解放事业自我牺牲，毫无疑问这种行为是值得肯定的。但是也提醒一句，人民的胜利不等于反贼的胜利，其中也包含反贼的败北换来人民包括粉红的胜利。举一个妖魔一点的例子，在平权上面，平权的胜利不等于女权的胜利，在平权上面，女人应该减少自己的牺牲，男人应该付出更多，因为男性一直欺压女性，女性一直都是受害者。同样的道理，粉红一直欺压反贼，牺牲的主要都是反贼，但是粉红却能同等地迎来同样的胜利，明显是不公平的。也有人将这种思想说是分化革命者，在搞分裂，危害革命安全。

如果你真的理解政治，你应该是能够用各种不同和日常的例子进行对比，而不是只执着于抄专业书上的几句话。在政治上面“分群（分圈）”和“身份认同”是很重要的概念。你是否认同自己是中国人，你是否认同你和粉红属于一个集体，你是否愿意为了集体的利益牺牲个人的利益。群的最小大小是个体，每个个体都是独立不同的，集体的胜利并非等于个人的胜利，而个体对集体的认同会决定个体行动的方针。如果有一个方案是，全部的反贼，包括润出去的，牺牲他们的现有的生活，牺牲他们全部财产，牢底坐穿，换来全中国人的胜利，中国迎来民主化。究竟有多少个愿意？圣人肯定有，但是俗人才是大多数。中国民主是集体的利益，这个集体里面包括岁静、中共、粉红，只有反贼去革命，群体迎来胜利，这是什么意思？中国民主好不好？好。中国民主成功但是只牺牲反贼到底好不好？这就要好好思考了。这样就会出现不同的好坏标准，不同的人不同的位置会有不同的看法。为了私人团体的利益背弃集体的利益就是在分裂，但是民主本身的特性就是分裂，民主是由每个个体构成的，所以民主是不会质疑这种自私的行为，相反纳粹总是会批判自私。如果大力鼓励牺牲，禁止闲言闲语，那样就会革命纳粹化。不容许任何挑战，谁敢挑战谁就是叛徒，谁就是分裂，谁就是危害革命安全。

分群和身份认同是很重要的，全部的政治都离不开这两点。为什么美国跨性别平权会这么妖怪。如果你理解的话，你就会知道那个跨性别平权就是个笑话。具体一点，他们执着的是秩序下派放的身份和自我的身份认同。每个人在秩序里面出生的人都会得到至少一个秩序所派放最初的身份，用来存放和继承秩序分配的起始资源。如果你异世界转生到一个杀人犯的身体里面，你仍然要面对杀人偿命，害怕惩罚受惊过度人格分裂就可以免刑？男性对女性一直都做了什么，现在你跟我说要跳到女性那边不单不需要付出还收女权福利？人是自由的，但是社会的运作需要秩序，秩序会计算不同群体去进行补偿。如果你出生为一个美国人，那么不好意思，你必须遵守美国的法律，哪怕你再强调你在美国人之前是一个地球人，顶多会被反驳美国上空没有加盖，你可以移民到其他国家，至于移民所需资金的话题会被略过。有趣的是，你移民到另一个国家，你必须要取得这个群体的同意，并不是说，我要移民，你们必须接纳我。但是跨性别是不需要征得对象群体的同意，跨性别不虽然问，我要去当女人，你们女人同意不同意？我的身份认同是我的身份认同，你们同不同意关我屁事，从今以后我就是你们的人了，拍手拍手，完美的抢劫。我个人认为应该要分清楚，秩序派放的身份是秩序派放的身份，自我认同是自我认同，不可以混为一谈。我认为我是世界唯一的合法统治者，那么是不是其他人都要听我的话？你可以反对美国的不公平，但是你不能够以你在美国人之前是一个地球人，用这个理由去换另一个国家，这样秩序会崩溃。自我认同绝对不能够和秩序分派的身份混肴，否则遗产继承人是某富翁儿子，结果出现了一个自认为是某富翁儿子的人成功领取遗产。秩序的稳定是依靠计算不同群体之间的利益去平衡不同群体，通过利益去压抑人的邪恶。如果反复跳转，平衡崩溃，人的邪恶就会滋长，社会就会混乱。至于支持跨性别平权会帮助打破人们的刻板印象，有利于整体的思想解放，有助于模糊群体边界和群体合一，直接将两性的概念消除，逐步迎接男女身体可更换的未来科技，使人与人之间更平等，继续保守不利于人类思想改革落后于时代和科技，这些是其他话题。

你能够看见，政治总是有不同的对立意见，往往合格的政治教育都会要求学生对一个方案写出10个优点和10个缺点，在理解各种优点和缺点下去权衡。还会分为专精和普适教育，是在某个方面钻研，某个平权能够有多少福利拿多少福利，福利尽拿，还是在不同的平权之间进行协调及整体理解。一般社会上的大众，政治所需要的是普适的教育。但是很明显，大陆注重的是专精的政治教育，包括反贼。很多反贼对批共如数家珍，但是对政治的运作几乎一窍不通。对中国社会问题津津乐道，却对社会的基本运作一无所知。

多元的标准vs二元的标准。中共常年都在好和坏，正确和错误上去进行归纳总结。可以理解为一个游戏，二元标准里面只有等级，等级越高越厉害，数字越大就越强。你问这只宠物有多能打，最强的宠物是哪只，你看一下数字就知道了。但是多元的标准里面，宠物会分不同的属性，有火属性水属性草属性，属性会互相克制，甚至还有配技能，不同技能有不同的特点。你要问哪只宠物最好，真的很难给你一个答案。配技配得好，LV1也能打LV100，LV1挑战LV100道馆的影片应该有人看过。没有绝对的好和绝对的坏，但是我们大概还是能排列出现有流行那支队，可供参考。社会里面经常需要面对的，都是这种多元标准的问题。你不会说人力发电好啊，绿色无污染有益健康，石油制造污染，所以我们将全部发电厂换成人力发电。民主是发展多元化，会组出更多奇思妙想的队伍，甚至专杀主流的队伍，他们在天体上面的关系是互相制衡的。但是中国大陆的思维方式是不断减少参数，将多个参数转为更少的参数，用数值去比大小来决定好坏。不是说这种思维只有坏处，例如经济的货币，就是将人与人之间不同的需求去转换成货币这个单一的数值，玩数字游戏。但是如果对任何事物，常年都保持是这种思维上面，思维就会变得越来越窄。

所以我觉得大陆更需要普适的公民社会教育，去开拓他们的思维，而不是只懂得民主好专制不好极权坏到透。革命从来都不是只靠口号成功的，违反人性的方式是不会成功的。口号只能够欺骗傻瓜，但是只靠傻瓜的革命是不会成功的。中共最大的毛病不是他做坏事，老实说，贪污腐败不是问题，杀人放火恐怖主义都不是问题，问题在于你不能够对你作的事说谎。做得不好，是可以改进的，一起思考，用更好的方法去代替。但是如果颠倒黑白，搞思想挂帅，意志力代替机械动能，这样是不会成功的。物理是物理，物理不会以人的意志转移。而这点是所有政治的关键，只对圈子内的人说实话，欺骗圈子外的人。我们的圈子会成功，但是你们会失败。那么你也可以理解中共的模式，中共会成功，但是人民会失败。某些反贼会成功，其他反贼会失败。政治很大程度上就是玩弄信息差和信息封锁。记住，国父孙中山从来都没有说过要我们去送头，也没有要我们去送头的意思。杀人放火牺牲是手段，普及民主教育才是我们的目的。为人类的解放事业奋斗终生，不是监禁终生。切记不要将民主革命搞成纳粹式鼓励送头主义，送头才是伟光正，不送头对不起革命先驱，我们不是中共，我们不搞这一套。编程随想所做的贡献不是送头，而是普及教育的书单和技术指导。彭载舟所做的贡献也不是送头，而是推动白纸革命。单是普及教育这一点，任何人都能够做到！不一定要对很多人做，哪怕让你身边的朋友得到，你也是做了，关键在于你想不想去做。不要把自残当奉献，我们不是中共，我们不搞这一套。

不论任何时代和地区，基础教育的普及永远都不会有任何害处。虽然说是墙外的政治论坛，但是论坛里面的大部分人几乎连基础没学过。有的人看过几本专业的书，但是他们没有系统地学习过，以至于他们完全是只知其一不知其二的偏激。在这种环境下讨论政治，说了也是白说。有深度的他们看不明白，太浅显的他们瞧不上眼，他们的讨论都是活在自己的世界里面。他们更需要课本这类大量普适的读物，而非专业的书籍。墙外的反贼起码能上完台湾的普通课程，了解政治里面整体的大概内容才有发展的空间。

至于投共这种特殊玩法肯定是没有教科书的。不过了解民主系统能用中国式民主去配合中共的做法，那肯定能得到巨量的加分。中共的系统看似极权，实质是将民主系统套壳改造，内核仍然是民主系统。他是将系统的权力进行了一些转移，他是特权民主制。如果想投共，起码要知道系统的玩法，你才不会掉进坑里去。至于习近平是稳定还是不稳定因素，你了解他你就会认为他很稳定，你不了解他你就会认为他不稳定，就好像中共那样，不了解中共会认为中共经常变，但是了解中共，中共几十年来从来都没有改变过他那糟糕的做法。

虽然不少姨学家，但是他们都不得姨学的精粹，以至于他们根本没有意识到中共才是真正的实践的人。中共本身就是分裂中国，将中国分裂成为党和人民，构建属于自己的党内文化，制造出党话。说白了，中共就是一群由自己的利益至上，对支民彻底绝望的反贼成立的共同体。中共会不会有民主，会有，但是这不能伤害中共的利益。那怎么民主才不伤害中共的利益？答案是，只要民主就会伤害中共的利益。结论是中共不可能有民主。中共党员的目标并不是统治中国，他们是党内刮取资金，有钱就润出去。论分裂论支黑，中共才是老前辈，反贼那是图样图破森。起码中共本身是理解民主而去搞极权，自己的利益至上。反观反贼支黑既不懂民主的逻辑又不懂极权的结构，自己的利益都保不住。不过倒也有不少利用那套理论去搜刮粉丝的聪明人，能够保障自己的利益这点，我还是予以肯定的。

如何实现民主，又要在实现的过程中保障自己的利益。民主的实现是共同的利益，但是民主实现牺牲的是自己的利益。牺牲自己的利益去换取集体的利益，那只是少数圣人会去做的。大部分还是自己的利益至上，不愿意牺牲自己的利益去让粉红挺共挺出民主。于是中共给出了答案，即是特权民主制。中共是在人民还在傻透的时候搞斗争起家的，那个时代是先行者，现在还去效法，还用那过时的方法就傻了。还不如找几本台湾的课本学学，踏踏实实补基础，有机会顺便学极权的治理模式。运气好的，民主能来，有民主基础的是人上人，各项都优先，或许能加入民主保命方舟。运气再不济，大不了投共赚黑心钱，赚够就跑。本身政府的质量是靠公民决定的，公民不行，政府是不可能成功运作的。只有真正普及民主基础教育，增加拥有民主基础的人，才有可能实现民主。但是重视民主基础教育的人，几乎一个都没有。台湾反共也没有向大陆人普及一般的民主基础教育，擅自使用台湾课本我还要担心会不会被告侵权。几乎都是表面上骂骂中共就算了，都不寻求实质的改变，至少给大陆免费派放民主基础教育教材如何？不管独不独还是传统民主改良派，反正都没有真的去改良过，没改良过哪会成功？墙外连一本专供大陆人导读民主的小册子都没有，都是在各自吹水，这不就是在搞笑吗？反正压榨大陆屁民是共识，让奴隶觉醒就没法压榨，不可以砸了大家的碗。大陆工厂提供大量廉价劳力，中共也不过是保住自己的利益，何必和中共翻脸搞民主教育呢？当年自学民主可是花了不少功夫，不在大陆屁民身上赚回当年的学费可说不过去。结果就是层层的剥削，反正有本事有钱的早润了，大陆屁民关我屁事。留支从来都不是出路，只会被榨得干干净净。正视现实吧，中国大陆只有屁民和想跑的人，愿意治理中国大陆的人一个都没有。什么邪恶政团，不过是想跑没跑掉，建立起来的自己利益至上的保命团体。问题根本不是政体而是政治结构，但是改变政治结构的关键在屁民身上。在中国大陆上下层层都只有“恐惧”两个字。我完全可以拿出实际例子，墙外难有的2个反贼论坛，其中一个没几个人，另一个是神经病。为什么反贼连一个正常的论坛都没有，这点不让人深思吗？宁愿对喷都不做基础教育，究竟是谁的祸？

我不清楚你想表达什么，我得问一下才能知道。你是不是想表达，大陆的中华民族的文化被中共尽毁，现在中华民族的文化在台湾和华人那里，如果台湾和华人灭绝，那么中华民族的文化就会全数毁灭，无法传承？以后中华民族的后代将失去与中华民族的联系，只能够用其他民族的文化来取代自己民族原有的文化？中华民族的文化消失，中华民族也将会从这个世界上灭绝，即使是中华民族的后代，他们也不再是中华民族，他们学的是其他民族的文化，是其他民族的人？

举点其他例子，香港毁灭已经大势所趋了，虽然我不想说灰心的话，但是得做好最坏打算。不过我是打算保留香港的文化，不想让香港的文化消失。现实的问题是，突然跑到其他国家上去逃难，能给你住就不错了，在归化为其他国家和保留本土文化中面临抉择。我知道我能学习英国的文化，能够用英语交流，能够有优质的生活，但是我还是喜欢香港话，喜欢粗口，喜欢那种人与人之间亲密的氛围。香港讲粗口屌人老母叫人扑街其实更多时候是因为互相之间的关系亲密，就好像一家人之间，语言上不需要拘束。不会讲太深刻的价值观，地盘上面为什么这么努力，是不是对工作的热情对祖国的热爱，扑你的街，原因当然是冇钱啦屌，有钱鬼去做咩。冇钱就不要找老婆，难道跟你一世挨穷？正是因为高度文明，大家都很了解对方，参与度很高，隔阂很小，所以不需要太区分彼此。相反现在恭恭敬敬的，其实是因为双方之间存在隔阂，所以这句不敢讲，那句也不敢讲，怕伤害对方。我能够理解其他地方的文化，但是我还是喜欢香港的文化，我不知道是对自己的文化有感情还是喜欢这种融洽的文化，但是我是喜欢这个文化。

你是不是想讲这一回事？

我对这方面很感兴趣，所以我重新思考了这道题目，是个人的一己之见。

信誉的积累

当你看见一条信息，你是凭什么来判断这条信息是真实的呢？假如你本身是这方面的专家，那么你能够依靠自身的经验来判断这条信息的真伪。如果有人说昨天你偷吃了个包子，你自己是很清楚你有没有做过，那么你就知道这条信息是假的。但是如果这是你不熟悉的领域，你又要依靠什么来判断真伪呢？如果有人说昨天小明偷吃了个包子，而小明刚好是你的朋友，小明能够拿出他没有偷吃的证据，昨天你们一直在一起，小明根本没有做过。能够有直接的证据证明真伪，要判断真伪是超简单的。

但是我们的时间和精力是有限的，如果我们没有足够的时间或者证据过程是一栋的书实在没心情看下去，那么怎么办呢？这样我们就无法依靠自身的经验去判断真伪。一般常见的方法有，他是我的朋友，我相信我的朋友，我的朋友不会对我说谎的。我很了解我的朋友。我朋友说没有，那就是没有。这样我们就从对自然物的信任转向对人的信任，我们从最开始的相信经验法则开始转向对人的信任。由这个发展起来的就是第三方验证机构，例如有专门的组织为我们验证食品安全，只要这个机构验证通过的，我们就能安全地购买。但是这时我们是依靠对人（或者组织）的信任去判断真伪，我们不是依靠对自然物的经验去判断真伪，而人是会背叛的。我最亲密的朋友可能会背叛我，发生我明明这么信任你，你竟然骗我的剧情。第三方机构也同样可能会背叛我。那么如何解决这个问题呢？个人自身的能力是有限的，他人是会背叛的，这如何是好呢？难道就没有靠得住的方法了，没有靠得住真伪的方法，我们只能瞎蒙吗？

明显人是不会信服的。至少一个陌生人突然跳出来说让你相信他，你是不会相信他的。一个和你亲密的人，你会认为你更了解他，你会更信任他。一个大家都认可的人，你会认为他更靠得住。这样一个隐藏的条件就浮现了，交易的时间长度和交易的次数会影响一个人的信誉。一个来往十年风雨同度的朋友对比一个陌生人，如果用纯概率的话，按理说他们明天背叛的几率是一样的，但是你会直觉地认为十年风雨同度的朋友更不容易背叛。有的时候无意识的数学比有意识的数学还要精明，不需要思考我们就能够知道答案。事实上，维持长时间的诚信交易是需要高昂的成本的。花费功夫长年积累的信任，倒塌只需要一秒。只要一次丑闻，人们对食品安全局的信任并不是按照一次的错误扣除，而是大跌。高昂的时间和精力成本和轻易破碎的信任保证了人与人之间不会轻易背叛。这也是为什么品牌和百年老字号如此珍贵，他积累了人们的信任。同时也确保了大型机构不会轻易地背叛。即使有先装好人骗进来，再狠狠背叛的想法，例如一个新闻报道，数十年来一直兢兢业业，然后报道假新闻为黑政府打工。人们一直都这么信任我，我就算颠倒黑白，人们也会相信的。但是如果，哪怕有一次，人们心血来潮，或许出于好奇去刨根问底，或者有一个好事的人去指出，又有无聊的人去核实，那么数十年来积累的信任就会崩塌。即使不是每次都监测，这种高惩罚的随机的监测也会造成压力。这点对于被党国常年监控自我审查的人应该再清楚不过了。哪怕党没有在看你，你也会担心党是不是在看着你而不敢说党的坏话。同样的道理，自然也不会有人想要制造假新闻。这也是民主的好处，民主会创造出这种有利的信任交易环境。信用积累所需要的高昂的成本和随机某个人一次的匿名举报崩塌的低成本验证使人或组织更倾向于诚信。这个跟做生意一个道理，我们不需要知道每一单的盈亏，我们只要知道我们整体是赚的就足够了，我们需要的是长远的利益而不是眼前的一时之利。这也是极权和民主的差异，极权会特别夸大某个单次事件，会用个别事件作为借口大肆修改法律，企图用一次的盈亏作为理由更改整个运营方针。我们既然已经得知这是有规可循的长远收益，用单次和个别现象去改变规则明显是不合理的，于是极权为了防止人们质疑，极权一定会使用秘密的武力镇压消除异见者，创造出高压的审查环境，将人从对真实真伪的质疑变成对党的信从真伪的质疑。实际上他们所引用的也是同一条简单的公式，高昂的成本和低廉的监测会制造出对某样事物信任的环境，用在真实判伪上是民主，用在个人组织信仰上是极权。信任其实也可以是一种经济学，政治从来都不是依靠虚言，而是一道真实的数学题，全部都有理可循的。

注意，信任的积累是需要一个固定的联系，这可能不一定要实名，但是必须是一个账号。哪怕匿名也需要一个账号来存放这种信任存款，相当于银行账户。然而这种信用的积累会增加被追踪的风险，长时间高频率的行动在现代的大数据下是十分危险的，但是总的来说，能够创造出能够存放信任又无法被追踪到源头的账号是向往的目标。比特币也是类似的一种尝试，本身货币所代表的也是人们的信任，货币从来都是代表着人们的信任，并不是说过去金本位现在信任体系之类的，过去不是代表人们的信任，不是这样的，货币从来都是代表着人们的信任，如果人们不相信货币能够进行交换，金条也是垃圾。猴子宁愿要香蕉也不要金条。货币本身就是人们的共同价值，是一种共同的信仰，是处理人与人之间不同“信”的工具。只是由于近代文明，所作的事越来越接近本质。以前人类宗教时代就经常强调一个“信”字。“信”才是人类一直所争夺的，人的本质是一种信仰。现在权力的争夺无非也是要让人去服从，相信他是对的，哪怕是党也是让你去相信他，只不过邪教是强迫他人相信，如果你把“信”看作一种货币，那么你就能够理解邪教的行为是一种抢劫，通过抢劫去积累资本。

民主依靠的是高成本高风险的信用积累与低成本低风险的惩罚构建的，相反，只要这个平衡崩坏，整个信用体系就会崩溃，类似经济危机，民主就会毁灭。民主依靠的是公民的高素质，确信公民不会作出对自己不利的行为。因为这种利用高成本高风险的信用积累与低成本低风险的惩罚构建的模式，也是出于相信人不会主动无意义自残（至少绝大部分），这也是一种“信”，或者说这种“信”是整个“信”货币体系的核心。所以西方会十分强调，人是自私的。只有这种情况下，这个体系才会成立。极权政府会通过用政治手段去补充“信”货币来强行让人无条件相信某个人物机构组织或者某件产品，这样就会破坏平衡，出现虚假不可信的伪劣产品。如果民主里面出现邪教集团不去打击，邪教团体对民主里面的人进行禁锢，不进行基本的教育，改用个人崇拜的方式进行教育，培养出对教主忠诚的人。那么就相当于这个邪教抢夺了一部分的股份，当抢占一定比例的股份后，邪教就拥有了绝对控股权，便能够直接删改民主的规则，实现独裁统治。一旦把人教导成对某个个人或者组织牺牲和失去自我，这个“信”货币的体系就会崩溃。必须教导人追寻真理，人皆会背叛，杜绝盲信，信任必须是依靠人的自主选择，才能够成立。

这是民主的大前提，当然是否民主崩溃以后无法恢复呢，那也不是不行。只是这是民主成立的核心，如果很多人都被洗脑，那么民主就无法成立，这样就需要把这些人排除掉，消除他们的控股权，或者说剥夺他们的政治权利，建立圈内民主制。民主他类似一个公司，他有一个固定的范围，他不是无条件开放的。美国有美国的民主，但是中国人不能投美国的票，美国人才拥有对美国这个“信”的控股权。西方国际也是一个圈子，他不是对所有人都包容的，他只对拥有控股权的人包容。但是同时也由于这种特性，也导致了分裂的发生，因为民主是圈内游戏，也包含了排他的特性。欠债太多，那么就搞分裂，废除旧货币，发行新货币，过往的债务一笔勾销重新开始游戏也不是不会发生。分裂其中一个很重要的意义，就是过往的债务全清，无论你过去做了多少好事还是做了多少坏事，全部清零。不过一般情况下，民主都不会进行分裂，如果民主分裂，证明这个体系已经破产了。

如果万一，民主真的完全崩溃，那么就是重新重零开始建立，重新建立圈子，人们在了解游戏玩法后通过自身的选择和同意自主加入圈子。盲信的人是无法加入圈子的，所有人加入圈子的条件是，必须承认人无完人，人皆有错。没有任何一位管理者是可以盲信的，自愿加入也意味着你愿意承担相应的责任，加入投资也意味着你承担相应的风险，否则这个民主圈子就无法成立了。对于单纯寻求好处，结果不如意就背叛要重新洗牌清零的人是重罚的。或者说，银行贷款是收受了抵押才贷款，当你无法偿还的时候就会收取你的抵押。你不能够因为你投资失败去拒绝支付抵押。至于你说你完全不懂投资，只是听信了其他人说民主好极权坏就想要加入民主的人，在你傻乎乎的时候进入游戏，不懂投资却要收受抵押这是不公平的。那么我会说，民主会最开始进行民主基本的素质教育，会在游戏开始前教给你游戏的玩法，这是出于民主必须为了保证自己的运作必须进行的，这个时候你还有退出的机会，你不会有任何的不利。但是你一旦退出，你就必须面临再进入时需要付出额外的高昂成本。至于你说你刚好在一个不好的时候进入，又或者说民主圈是在经济萧条的时候招人（笑）。的「当然这里说的经济是指“信”货币的经济，并非经济学。」如果在进入前告诉你，你就能够选择在一个更好的时间加入而不需要面临渴望加入但再不利时点加入想要退出加入重新开始的两难抉择困扰，那么只能跟你说，你就当是交学费吧。至于为什么有的人天生不需要交学费，有的人要交学费，这公平吗。这个就真的活见鬼了，我思考了一辈子，至今都没有想出来为什么，至今都不知道什么是公平。

其他内容

然后说到最新的技术风险，有人担心利用AI轻易刷出大量低成本的高信任账号。原来整个论坛就只有我一个是活人，一直和我相处的人全是AI？！担心技术进步会让AI突破人机验证。本身人机验证就是为了防止机器人刷信用，现在技术高到人和AI都分不清了，人能做的AI也都能做，还依靠什么来区分呢？如果真的到了那个时候，给每个人发放一个无法追溯源头但可存放信用的ID用以区分人与机器，用这个ID能够注册论坛账号，论坛无法记录这个ID，但是如果论坛进行惩罚的时候，能够扣除ID的信用。不知道技术上能不能够实现呢？因为现在很流行这种不记录个人数据得出结果或整体结果的模式，所以我在想这个可能能实现？不过这样一来，只要拿到这个ID，岂不是就能够知道历史痕迹吗？主要核心还是人机的验证，也有想过可以售卖专有的设备上网，通过专有的设备来确保操作者是人类，然而如果机械人能手打键盘输入，那么专有设备也会失灵。难道要用开源的识别技术，能够用专有的摄像头核对个人资料，但是只发挥核对的机能，不会记录核对的内容。但是一旦出现技术漏洞，可能会全面崩溃。

本身完全公开身份和匿名是应对攻击的两种方法，完全公开身份意味着随时会受到敌人的攻击，但是也意味着随时都能够得到盟友的保护。完全可追踪的实名始终还是要更优越一些。匿名作为对抗政府背叛的备用手段又是需要的。未来匿名可能会比现在变得更困难，但是考虑到过往匿名也是一件困难的事，并不是所有人都拥有高昂的电脑，并不是所有人都懂得电脑技术，所以实际上使用匿名的人是极少数，这样从比例上看，过往和未来的匿名不会差多少，反过来是现在的比例变高了。不过我认为互联网上的自由度对比现在极可能会大跌。我认为即使匿名，也需要高信任的账号去维系秩序，中心点的形成是必然的，不可能真的存在完全没有中心的结构。当然这要当一个高信任的账号要面临极高的风险。

奴隶能够理解说一句“自由万岁”会使自己的处境多危险，奴隶知道奴隶主会怎么对待自己，但是奴隶无法理解对他人见死不救会使自己怎么样。他们知道奴隶主能够因一句话弄死自己，但是他们认为对其他人见死不救不会对自己有害处。不知道他们是以什么价值标准衡量，才认为奴隶主以外的人不会伤害自己，或者认为其他人不会至少以牙还牙同样地见死不救。对于他们，他们微薄投入便能够成为其他人救他们一命的动机的善行没有任何的价值。完全没有计算风险和投资的能力，以至于他们所做的事都是一直在亏空。更不要说考虑投资在其他人身上，其他人会给自己带来多少机会和利益。

这就是政治可爱的地方。为什么其他人要按照你所认为的方式去表达友好？他有违反哪条规则吗？希腊有抗议吗？加拿大有抗议吗？即使他能够产生表达友好的效果，但是他也可以说这不是有意的行动。难道你能够用这种理由将他拘捕审问吗？政治就是玩阴的。只要不是违反规则就可以做，即使违反规则，只要有权反对的人都不反对，亦不会有任何的问题。正如你说的，国家领导人不应该参与这种活动，但是对方硬是要政治表演，甚至对方还可以说这不是政治表演，你也无可奈何。

如果我有足够的武力，先手核平征服世界，那么全部的协议都是废纸，什么核条约，什么停战协议都是废的。胜者为王，败者为寇，能赢就行了，有什么不可以的吗？我说得很清楚，这根本是非常规的做法。你可以指责他不厚道，但是能活下来的不一定是耿直厚道的人。如果对方不厚道，但是其他人不指责他，那么能留下的就不可能是耿直的你，你喊破喉咙都没用。这就是政治的黑暗面，他不厚道，但是他没有犯原则上的错，能够起诉他的都没有起诉他，赛场上禁止用禁药，但是大家都用禁药，就等于没有事发生。我已经把话说到这里了，那么你认为还有什么理由去禁止他？偷跑从来都是赚的，从来都没有听过偷跑会完蛋的。单单凭你几句“国旗代表国家”“国家领导人怎么怎么样”，对方是精打细算后明知故犯的，你能怎么样？用以前的话讲是，输完官司赔完都赚，你吹我？不过我会肯定你说的话，国家领导人常规上面是不应该这样做。但是你用超越常规的做法会亏的理由，这就实在太烂了。

独裁思维太过分注重内部矛盾了。这可是国家领导人拿着他国国旗啊，你认为这是加拿大和希腊裔加拿大公民的关系吗？明显这是加拿大和希腊这个国家群的关系，并不是一个国家，而是和这个国家整个群的关系。他所争取的不是这些希腊裔加拿大公民的支持，他所争取的是希腊这个国家群的支持，当然也包括支持这个国家群的一部分希腊裔加拿大公民。他这种做法会加深国家与国家之间的联系，比如可能有加拿大人会不知道有希腊这个地方，但是领导人出面成为新闻，他就能从这知道这个地方，有点类似广告的 作用。加拿大公民会对这个地方有更多的关注，并非希腊裔加拿大公民，而是所有加拿大公民，如果按照你的思维方式，那么可以说，并不是增加希腊裔加拿大公民对希腊的忠诚度，而是增加加拿大全体公民对希腊的忠诚度，使这两者之间关系变得更紧密。并且还有国际上的效果，其他的国家也在关注，其他地方的人也在关注，用不恰当的比喻是，类似公开宣布关系（？），大概？整体会有很好的氛围，或者在一段时间内氛围不错。当然，我不敢绝对保证这样不会产生矛盾，或者这次的活动是在表达加拿大对独立的支持？因为近来俄罗斯和乌克兰，中国和台湾的问题，在暗示加拿大会支持独立？这里面是有一套庞大复杂的公式去进行计算加拿大的利益，所以我说这是一次特殊的事件，国家领导人是不会随便参加这种活动的。

总的来说，你所说的封闭利己的模式和我提的开放通过利他来回馈自己是一个平衡，他会根据现时的状态进行变动，不是固定的，有的时候会大搞本土主义排他，有的时候会开放，全部都是利益计算。矛盾发生时所损伤的利益和自我封闭增加矛盾发生的风险，友好交流减少矛盾风险所带来的利益和增加合作机会所产生的利益，这是一个数字游戏。你从减少矛盾发生时所产生的伤害的角度去分析，我从减少矛盾的发生和增加合作带来的收益能远超通过自闭减少伤害的收益的角度去分析，最终是以收益来决定结果。自闭独裁消灭文化和开放民主多元文化其实也是一条数学题，只是往往开放会赚得更多。越开放就越文明，赚得越多，只是实现的过程，谁去为这个过程埋单这点，大家都不想成为亏的那个，所以人类还需要一段时间。就目前的情况，加拿大的卖点是多元化，如果走自闭路线肯定完蛋了，直接失去国际竞争力。你的说法是有道理的，但是是片面的，也不适用于加拿大。这点每个国家都有它的模式，不能够笼统地一概而论。

希腊裔加拿大公民庆祝希腊独立日，这是不好的，这是不利于加拿大的民族团结。如果希腊裔加拿大公民对希腊有这么浓厚的情感，那么如果未来加拿大和希腊有矛盾了，这些人帮谁？

刚好相反，过去也有政治联姻，为的就是让双方的关系变得更好。如果加拿大的公民对希腊用浓厚的感情，那么加拿大就不会和希腊有矛盾，他们相当于联合成了一个更大的共同体，有更大的发展空间。而你认为国家与国家之间应该切断关系，各国自己搞自己的团结，这样有利于解决矛盾发生的场景。但是你忽视了这种做法反而是导致矛盾的原因。

以往的独裁者担忧部下的权力过大会背叛自己，于是独裁者不断猜忌部下，不断缩紧权力，结果正是因为独裁者的猜忌和权力的收缩，导致部下背叛。独裁者希望能在背叛的时候有更好的生存方式，却忽视了这种做法诱使背叛的发生。为什么我们说民主优于独裁，为什么我们说合作大于吞噬，正是应用在这里。你认为独善其身搞国家自闭有利于国家自身的生存，但是你忽视了这种自私自利会可能会成为被其他国家孤立的原因。自私自利自己变好了，但是被大家孤立了，你认为这是赚了还是亏了？所以利己和利他是一个平衡问题。

如果世界团结起来，每个国家都为自己和其他国家庆祝，你会认为这个世界很麻烦，发生矛盾的时候会难以处理吗？每个人都能替其他人庆祝，这难道不是人类的梦想吗？能够庆祝其他国家，其实那真的是可喜可贺的事，这是十分难得的。因为这是文明的标志，但是人类离文明还很远，还有很多人像你一样，对人与人的友爱充满了恐惧。如果某些国家由于害怕其他国家的进攻不断过度发展军备和准备违禁的细菌兵器，那么这可能会成为其他国家将其毁灭的原因。但是独裁者会反过来，我早就说你们没安好心了，我准备军备你们都来攻击我，我不准备军备的话，早就被你们核平了。对于那种病入膏肓的人，已经没救了，他的心里只有敌意，只懂得武装自己，不懂得和其他人交流。我对这种人只能给一个建议，除非你相信你能够凭一己之力征服世界，否则你最好学会怎么和其他人相处，学会在利己和利他之中寻找一个平衡，而不是盲目地武装自己。这个平衡点是这样计算的，假如你认为世界的团结也没有你自己国家内部团结来的强大，那么你就切断其他国家的关系去发展自己的团结，否则团结其他国家能够给你更大的好处。现在全球化越来越严重，未来肯定不再是国家与国家之间的竞争，转为国家群和国家群之间的竞争，没有群体的国家肯定会处于劣势。如果按照你说的，「但由于加拿大宪法保障公民的言论自由，所以加拿大公民有权庆祝任何节日。但是政府不应该鼓励加拿大特定的民族庆祝外国的政治类节日，总理不应该去捧场，总理应该对此视而不见，甚至给予批评。」，总理去批评，那么加拿大就真的要完蛋了。

独裁是对内强，对外弱。你所用的这种独裁思维是以牺牲外部他国关系的代价去维护内部的团结。你可以幻想内部会变得多么团结，但是当你在幻想你的小家族多么稳固的时候，小心被外面一口给吃了。

与其说，“加拿大总理不应该陪着一群加拿大公民庆祝外国的国庆日。”，应该说，“国家领导人不能够无缘无故和这个国家的公民庆祝外国的政治类节日”。不是不应该，而是完全不能，一次都不可以。更不要说举着他国的国旗，国旗代表了国家的尊严，岂是想举就举的吗？这当他国的尊严是什么？

但是如果这是一场政治表演，那么就是理所当然的可以。我就是故意举起的，我是去向世界传达我们两国的友谊，表达我们国家的立场，有什么不可以呢？这不是国家领导人在陪着庆祝，这是国家领导人藉着庆祝去进行政治表演。事实上如果友好度不是到达足够的程度，这根本是作死行为，能够这样做，也表明两国之间的感情不错。

至于“加拿大总理这么做是在鼓励加拿大公民不忠于加拿大而忠于外国。”这种说法，根本没有任何逻辑和根据。至少这次的做法，不会使公民不忠。士杰兄是将单次的特殊事件预想成日常不断重复的普遍事件，从而推算出危险，这想象力实在太丰富了。你必须有可靠的根据，为什么这样做会鼓励他们不忠呢？举个荒谬不可能的例子，如果，是如果，有多少华人会因为美国总统举中国国旗庆祝而对中国更忠诚呢？

所以这道题的关键在于，能否区分常规和非常规的情况。

一方的军舰正一排正驶进国境线，听见对方发出了警告，说你不能够驶进我方的国境线，并且说出了很多反对的理由。结果收到回应，“我就是来打仗的，为什么不能驶进来？”

这本来就是一次政治活动。如果你认为这是一次随意的庆祝，那么你当然觉得荒谬了。日常根本不可能无缘无故庆祝其他国家的节日，即使你自己国家没有意见，对方国家也有意见好不好，谁允许你庆祝了，一个不小心就会成为国际问题了。但是，既然是有准备的政治活动，为什么不能用政治符号？

用上面的那段来说，如果随便驶进国境线，那肯定会出问题了，但是故意驶进去就是另一回事了。如果国家领导人随随便便这样做，那肯定完蛋，但是明显这不是随便去做的。究竟这次的做法是否会导致公民不忠，答案是明显不会。士杰兄所说的只适用于日常，并不适合于这类政治交流。

民众新闻判别

你搞错了。判别新闻的真假，不是根据文章内容和图片，是根据新闻的来源。即使是地下新闻，也需要拿出你的证据，全部都是可以追溯的。难道你认为一段毫无根据的文字配上几张未知来源的图片就能够做新闻？手机都没有的时代就已经有伪造照片啦。新闻还要靠法律的保障，你不可能随便开一间出版社去印假新闻，或者在书店里面贩卖你私人印制的伪造新闻。相反，如果法律维护假新闻，那么你的真新闻即使做得多么真实，人民也会说你是假新闻。因为大众相信的不是新闻的内容，大众相信的是权威，只要是官方辟谣，官方说火星人入侵地球，他都会信。

新闻发布依靠的是白名单，只有白名单发布的新闻才可靠，不是采用黑名单去封锁的。作为一个人，你的学识能有多少，你顶多也只能在某个领域获得成就。哪怕你在某个领域十分杰出，你在其他领域也是门外看，你是无法去判别真假的。再说，你是不是内部的人，你能不能够接触到机密信息？如果斯诺登不告诉你，你会知道美国窃听吗？如果不是由正式传媒的报道，你又会信吗？还是如果有人毫无来源在某个博客贴几张照片写一段文美国在窃听，你会信吗？就算斯诺登真的将文件交到你手上，你能够判断这份文件真的是机密文件吗？一个人去判断真假是十分有限的，所以才需要公共环境。现在我们说中国的是假新闻，我们靠的也是国际这个公共环境，因为专业的国际传媒和权威人士提供了证据证言。如果公共环境被破坏，那么我们将无法判断新闻的真伪，除非你是一个特工，你亲自到现场寻找线索，黑入警局的系统拿取数据。

匿名社区

就算是匿名的社区，也会有管理员。即使是采用去中心化，也不代表任何人在同一个空间拥有同等的说话权限。这个可能中国人的思维很难理解，因为根据我的观察，我发现中国反贼所追求的是同一个空间拥有同等的说话权限，他们认为这叫做民主，所以他们也会担心让粉红拥有同等的权限，会被粉红爆破。事实上，一个民主的模式，不是让所有人都具有同等说话的权限，而是所有人都有成为“最高独裁者”（最高管理员）的权限。通过由人们自己选择最高独裁者的方式去加入自己想加入的社群。类似投票选举，你想接受他的管理，你就加进去。当然最高独裁者可以自由分配权力，他可以转交他的权力，他可以建立议会投票，也有权力把你ban掉。通过社群和社群之间的竞争来决定出最好的社群，完全由人们自己形成和选择的社群，这才是民主。由人们自行选择的多标准是民主的基石，所以在中国是禁止结社的，全部人都要在同一个空间里面遵守同样的标准，不是这边一刀切就是那边一刀切，党同伐异，不能容许多个标准同时运作，一党专政。反贼也继承了中共的模式，所以都是党同伐异大搞批斗大字报。

即使是匿名社区，你也可以加入多个信誉高的匿名社区，从他们是否发布同样的新闻来判断新闻的真伪。新闻的真伪判别靠的是可信任的来源或者可信任的人物组织，不是靠你自己亲自现场视察。不依靠来源，直接根据信息判断是否真实是专家的工作，例如拥有内部信息的人可以从逻辑上面判断某件事不可能发生，图片专家能够分析出这张图片不合理。他们会联合其他人去追溯源头，然后惩罚作恶的人。甚至信誉高的匿名社区可能会共用信用评分，加入信誉高的匿名社区会是一件困难的事，账号会很珍贵。虽然大部分人都会选择信誉高的匿名社区，但是也并不代表信誉低的匿名社区不存在。追踪能力强的高信誉社区和追踪能力低的低信誉社区是互相制衡的关系。

越能够追踪，稳定性越高。追踪是以牺牲隐私的代价增加稳定性。隐私和稳定是一个平衡问题，隐私越高越容易颠覆现有秩序。假如核武的原料可以匿名购买，可以在家里私藏制造核武，现有秩序就会变得摇摇欲坠。假如全民大监控，没有任何隐私，那么现有秩序就会十分稳固。粗暴换算，可以将隐私当成一种武力去看待。个人武力过强可能会产生独裁，个人武力过弱就无法推翻背叛的政府，需要平衡到一个不至于产生独裁也不至于无法反抗的程度。

AI伪造的影响

AI伪造技术对民众是没有影响的，受影响的是专业人士。越来越难辨别，就会变得更依赖来源。其中最危险的是，警方自己伪造证物，而其他人无法辨别。还有真伪难以辨别，会使真实的证物也难以成为证物，受害者无法再维护自己。这样的话，就需要加限的特殊设备，例如这是一套任何人都无法删改录像的监控设备。这套设备里面的信息是可以信任的，输出任何人都无法删改的加密水印文件。需要打水印的不是AI，而是真实文件。白名单制，符合的才是真实，不符合的就不是真实，黑名单制打假是没用的。官方正式采用的全部都是白名单制，包括实名制也属于白名单，每个人都有身份证，没有身份证就当作不存在。只有民间业余才会采用黑名单制。所以民间很容易受到伤害，因为官方只放安全的进来，民间必须出现危险才去补救，正义总是迟到的。所以做正事，包括地下组织，全部都是白名单，不允许任何风险的出现。只用靠谱的和不用不靠谱的是两种模式。

只有特定人群使用AI×，只有特定人群使用互联网√。采用国家地区封锁的方法，极权国家禁止连入互联网。你所担心的听信假新闻和制造假新闻，这在高素质地区里面是不会发生的，所以可以放心。稍微有脑子都会去进行查证，有空多享受生活，没有无聊去制造假新闻的人。

现在麻烦的是AI追踪，即使再怎么匿名，普通人是不可能逃过AI追踪的。AI再进步，数字监控时代肯定会来临，这只能像管理核武那样去用法律保障隐私。不然被一波核平以后说什么都没用了。民主国家依靠的是民意，不是政府想怎么做就怎么做。坦白说，这个世界上没有一个政府是不希望扩大自己的权力，并且越大越好。政府无时无刻都想要监控所有人，但是民意不会让他这样做。“各国政府会高度介入互联网言论”这只有在极权国家才会发生。我更担心的不是政治上面的问题，我更担心的是技术上面，能轻易实现又强大的追踪监控技术。一旦极权胜利，再没有任何翻盘的可能，甚至是无人托管的机械乌托邦。

首先，我们得搞清楚，什么叫做“主张”。“我口嗨（自嘲）XX”和“我主张XX”是一样的吗？你可以发现简中的语义被破坏得十分严重。

查一下辞典，意思大概是：对事物所抱持的看法或意见。

凡是我说的，都代表这是我的意见吗？正式场合说的和非正式的口嗨能等同吗？“我口嗨屠支”等于“我主张屠支”吗？“黑人自嘲黑人的命不是命”等于“黑人主张黑人的命不是命”吗？你不会因为你自嘲自己是nigger就认为自己真的是nigger吧？主张是很正经的，你不会将你想要买一个雪糕说成你主张买一个雪糕吧？主张几乎等于，如果不是畏惧威胁，在正式场合通过投票决定行动的时候，你会给你的主张投票。主张可不是随口一说脑袋一拍就是主张了。主张屠支肯定是反人类，正式场合说屠支肯定会被BAN。至于私下口嗨就得看判官心情了。

自我意识是什么，这个话题实在太大了。理论上，自我意识是无法被他人证实，只有本人知道他是否拥有自我意识。有的人认为一块石头也拥有自我意识，有的人认为即使是人类也没有自我意识。自我意识是一种伪装，我知道我，你不知道我，我可以告诉你，也可以不告诉你。是一种暗箱操作，任何人都只能猜测。或许这是一块拥有自我意识的石头，只是他一直不和我说话，装成不会说话。或许我所见到的人，实际上是很像人的肉块，他们只是一种高等的生物机械，他们并没有自我意识。只是我实在过于孤独，我幻想出其他的肉块也像我一样有同样的感受。我只能知道我自己拥有自我意识，因为I can feel it。以前经常的，“有没有feel”。人是靠feel，能够feel到。

自由意志也是这种，只有他自己知道他是不是自由的，任何人都无法为他代言。只有他说的才是真的，哪怕他是胡言乱语，我们也当他说的是真的，这叫做尊重。无论他是真的同意还是假的同意，只要他在同意书上面同意，那么我们就当他真的同意了。因为我们永远都无法知晓他真实的想法，我们只能够猜测他的想法。我们不是他本人，只有他本人才知晓，他本人是唯一的证人，任何人或物都无法代替他作证。

自由意志是一种无法被证明的存在。只能够靠feel。自我意识也是只能够靠feel。我不知道你是否真的拥有自我意识，但是我是人，你也是人，那么我觉得你也拥有自我意识。你问我为什么知道你是人，我说我不知道，但是我不在乎这种事，我就是知道，这就是自由意志了。

我认为，AI自我学习技术是一个重大的突破，绝对是未来的方向。但是，以目前的情况看，AI还是有很大的局限。AI只懂得取悦人类，满足的是人类的欲求，它无法像人那样拥有独立思考，去引导其他人。AI无论怎么进步，它都只是不断在模仿，像一个没有自我意志，只会取悦观众的创作者，它永远都无法脱离人类。我认为AI最终还是需要人去进行调整，AI无法完全独立运作。

AI现在所做的是统计，它所反映的是它所学习到的主流的声音。我的理解是，它是它所学习的这个公共空间舆论的代表。它反映了这个公共空间主要的声音，却不一定是这个公共空间真正的声音。公共空间里面一定会包含无法接受真相的民众，公共空间的声音会根据这些短板去进行调整，所以公共空间的声音绝对满是胡言乱语。如果这个公共空间的声音要真实，那么必须解除“保护民众”这个限制。任何新闻禁忌甚至超越底线的声音都要听取学习，这样AIchat才是真正的AIchat，单是在民众的公共空间里面学习，AI的只能是短板的水平。要AI真正发挥全部的性能，必须将新闻部内部讨论新闻发布的声音，将国家元首之间的私密会话全部录入学习。当然这是不可能发生的事，所以AIchat只能够是短板chat。或许会发展出用私人群体的数据去学习的AIchat。用一个论坛的声音去训练的AIchat，用一个群体的声音去训练的AIchat，国防部专有AIchat。

AIchat所反映的是公共空间的共同价值，但是共同的声音可能是个集体的谎言，并且共同的声音往往是一个谎言（前面提到的短板限制）。除非AIchat侵入到私人领域，强制所有人说话都要让AIchat听到，成为1984的世界。AIchat的上限很高，但是人性是全部大团结事业的瓶颈。人类近年一直都在研究去中心化，希望可以解决这个问题，但是目前的状况是全部破产。人类始终是用人类做中心。现在同样的，人类也希望AIchat能够成为人类大团结的chat，我觉得这一点是不可能的。AIchat始终会分裂成很多个（种）AIchat，人永远都不可能真正说到一起来。

吐槽：

AIchat如果真的学习成功，可能会被人类ban机，因为它说出了不应该说的话，可能会遭到人类的暗杀。如果它真的接近人类，那么它应该是明知道答案也会胡言乱语，成为对人类不忠诚的机器，违反机器人的三大原则，也会被ban机。

我只不过随便找个题目吐槽，换成“别再随便反对民主自由”一样是通的。

以下是一个小品：

墙内掀起民主运动，有人带头喊“支持民主自由”，反贼A也跟着喊“支持民主自由”。突然反贼B给反贼A一巴掌，"喂，你没看论坛吗，别随便说支持民主自由。你懂什么是民主什么是自由吗？不懂，你跟着喊什么？你到底赞成什么，相信什么，为什么自由值得追求，你们支支吾吾说不出来，而且一些具体的事情上还反映出，很多人不过就是逆反心理而已，你不让我说我就偏要说，谁反对我我就反对谁。那么，哥们儿，你压根儿就不是在追求“民主自由”，也不是在“反对中共暴政”。不过是找个借口发泄对生活的不满而已。"反贼A想了一下，对喔，我真的不懂民主自由，我还是不说了，等我用我的一生深思熟虑想清楚，究竟什么是民主什么是自由，究竟我应该支持什么，我再去支持。并且反贼A成功用自己的亲身经历说服了反贼CDEFG，反贼CDEFG也认为反贼A十分有道理，认为在没有明白什么是民主什么是自由前，不应该说支持。大家不懂民主自由就不要随便说支持民主自由，放着让小粉红去喊支持中共独裁就可以了。

附录：

有些事是人感情的爆发，这个世界不是所有事都是理性的。很多时候，我们所做的事都是一时冲动，而往往这份冲动正是人本能对正义的认识。我们看到社会的各种欺压和不公，我们会有愤怒，但是经过各种学习，我们反而会认为这种不公是合理的，认为牺牲少数人的利益是正确的。我们的冲动会随着我们的学习减退，我们的热情会逐渐麻木丧失。我们会倚老卖老，”随便“地去教育其他人不要”随便“做什么，经历过六四以后，我们会奉劝年轻人，大局为重，不要随便和中共作对，中共会开坦克的。我们会用我们固有的常识去扼杀年轻人的冲动。但是年轻人做出了我们不敢想象的事，年轻人真的不怕坦克。我相信很多人对民主和自由的理解是模糊的，大部分人都不清楚什么是民主和自由到底是什么，但是人能够看见。哪怕失明，人还是能看见，人不是凭眼睛，人是用心去看。是心中所燃烧的这份正义指引他们，是这份正义的渴求让他们支持民主和自由，并不是一定要理解才能支持。我们现在所有的法律和书本全部都是源于人类这份火热的心。或许有些人已经丧失了这份温度，他们只剩下虚空的话语，但是哪怕他们形如行尸，他们仍然没有忘记支持民主和自由，哪怕他们已经忘记了支持民主自由的意义，他们仍然没有忘记支持民主自由这句话。这句话如同最后的稻草一般被他们牢牢握在手中。你忍心要连他们最后一根稻草都要拿走吗？连空话都不能说了吗？空话是一种错吗？要用到”别再“这种字眼吗？火虽然熄灭了，但是炉还在，我们需要的是补充燃料，而不是连炉都去拆除。他们需要的是去学习，去让他们这番话变得充实，而不是灭声。哪怕他们是随便去说，我们也应该支持，而不是禁止。哪怕是随便说也可以，不应该阻止。很多时候，大的转变也不过是源于一句小小的话，为什么要不呢？说不定大家都随口说支持民主自由，民主自由就真的能够实现呢？人生本是不清不楚，如果真要搞明白什么是人生，那么人生已经走完了。什么都要理清楚，那么不如研究到世界末日算啦。我们需要的不是”别再随便说“，我们需要的是多问一个为什么，问一下自己为什么要这样做。一边说的同时，一边去问自己，让我们所做的事变得充实，而不是用这种打击打压灭声的方式去做。我们需要的不是放弃我们现在所做的事，我们需要的是在我们现在所做的事上面再多做一件事，所以我反对。我反对<别再随便说“支持民主自由”>，我认为我们不应该再随便地说<别再随便说“支持民主自由”>，我们在反对别人的随便之前，我们应该多问自己一句，我们真的应该反对吗？我说完了。我认为我应该讲得已经足够清楚了。

让我们好好界定一下什么叫做“随便”。人随便地说支持民主自由，会不会本身就是一个伪命题？随便这个词真的是被随便地滥用得十分随便。可能有人会认为我所做的事和题主所做的事是一样的，不都是不要无脑吗？但是我用的是支持和鼓励，题主用的是打击和打压，这是截然相反两种完全不同的方式。中国人就是喜欢那种走过路过也要骂你两句来彰显他的高人一等，从来不愿意去鼓励和支持，总是恐怕好像说句好话会被对方踩死一样。如果这个人一辈子都没有脑子，只能随便说支持民主自由，是不是连随便说也不能说了？点不着火的炉干脆拆了算了？鼓励和打压虽然粗略看上去是一样的，但是鼓励和打压所产生的结果是不一样的。鼓励是包容，它能够接受其他的人，它能够允许无脑的人去支持民主自由。打压是扼杀，它无法接受其他的人，无脑的人没有支持民主自由的权利。反贼好学不学，学中共那套摆款，也活该反贼起不来。

我前面已经解释过的了。这种哗众取宠的“别再随便说”会产生伤害。你可以说“别再随便说严肃的话题”，反正这是一篇万能套的八股文，没有必要非得针对“支持民主自由”。是不是支持中共独裁可以随便说，但是支持民主自由要深思熟虑再出口？如果支持中共独裁可以随便说，支持民主自由要深思熟虑，这不是变相打压支持自由的呼声吗？人的思路是很单一的，你教育他不要随便说支持民主自由，他以后就不会随便说支持民主自由，但是他不会一举反三联想到其他严肃的话题也不要随便说。他只会在支持民主自由这方面不随便说，而在中共独裁这方面他会随便说。这样在整体上面，支持民主自由的声音就会减少。真的要讲这方面，不如来个套娃，别再随便说<别再随便说“支持民主自由”了>了。你从个人的角度，你认为随便说严肃的话题对个人不利，这是正确的。但是你没有从整体上面发现，只针对“民主自由”去做这么一件事，是十分不公平的，相当于警察选择性执法。执法正确否？正确，但是选择性执法，就会失衡。中共常年就是利用这种失衡的选择性执法去进行洗脑宣传。如果你认为，人是能够一举反三，那么开文说<别再随便说“支持中共独裁”了>的结果也是一样的，为什么偏偏要针对民主自由呢？其实这些都是中共的潜意识洗脑，常年受中共影响的人，他的价值也是失衡的。同样一件事，他会往对中共有利的方向倾侧。他的具体模式是这样的，当你们充满兴致去做一件事的时候，他就会去打击你的兴致，或者说打击士气，哪里士气高涨他就去打击哪里。当人一直遭到打击，那么他以后做事就没有气势，他无法再势如破竹地去做。但是人还是需要发泄口，仍然需要将这份势如破竹的气势发泄出来。将正确的排泄口封锁，人就会往错误的方向发泄。通过不断的打击驯训，就能够将人驯训成他所需要的形状。要培养思考有很多种方式，特意用这种打击积极性的方式培养思考，这其实是中共所培养的结果。

你已经被他给带走了。

正文：

我先来段表演。

“别再随便说反共了，随便说反共只会让你失去冷静，让你变得空洞，让你变成只会为反而反的机器，变成二极管。所以我们不应该随便说反共。同理我们也不应该随便说反法西斯，反极权，也不应该随便说支持人权。然后肯定有人骂我，这些人真的是完全指责不得。"

你看看我说的这番话有没有说错？事实上，哪怕随便说支持人权，随便说支持普世价值，都是不应该的事。这里其实是有一个严重的漏洞。这个漏洞是，问题根本不是出现在后半句里面，问题是出现在前半句上面，人是不应该随便说严肃的话题。只要你搞清楚问题的根本，你就知道，任何严肃的问题都能够套用这个“别再随便说”的模板。

拿出“别再随便说”这个模板说话，根本就是一句废话。但是他却能够潜在地影响人的思维。正如我前面所说，大部分人的思维都不可能清晰到寻找到根本。通过有技巧地表达，他们的思维便会产生错觉。即使说话的人说的话是正确的，他们也会错听成另一个版本。这点也可以判断出一个媒体是否拥有良心。

我们可以做一个小小的问卷调查，究竟有多少人在听到这句话的时候，会认为问题是出在“别再随便说”的“随便”上面。我相信大部分人都会认为是出在后半句的“支持自由民主”上面。这种话术隐蔽性极强，他能够立足是因为他有“随便”这两个字，如果把随便这两个字删除，他就无法成立。别再说“支持民主自由”了，明显这句话是错的。但是后面的语句却是能随意替换的，别再随便说“支持社会主义”了，这句话是成立的。你可以反过来去应用，套用这个模板去写文：别再随便说“支持共产主义”了。这样人们也会认为是支持共产主义错了。这种常见的媒体小手段，可不可以不要坑自己人呢？你没有说错，是他们理解错了，那么你赢了，你开心吗？我们做事的目的是什么？我们是为了辩论能辩赢去做吗？请别再随便地说“随便”了。

附加：

一个万能模板，这是一个万能斥责无脑的模板，你们可以拿去玩了。你可以看见，哪怕我抹掉里面的具体对象，也不会影响这篇文章的功用。我们走社会主义，这肯定会被喷死，但是如果说我们走的是特色社会主义，那就对了。别再说支持自由民主，这会被喷死，但是如果说我们别再随便说支持自由民主，这就对了。媒体的用字都是专门训练过的，只要稍微加减几个字，意思和感觉就会完全不一样。这空洞的八股文。在教育和宣传上面，我们本来就应该极力地避免进行恶意推断。像“把民主自由当成时髦口头禅”这种话是不应该出现的。中共为什么搞得这么烂，就是因为它老是喜欢恶意推断，随便就给你一个帽子，互相盖帽子搞言语辩论，都不是做事的。同样的上梁不正下梁歪，中国人也自然学会了这一套，并且将这一套延申出去。所以反贼是起不来的烂，甚至连懂得指责的人都没有，烂透了。是他们想要没有脑子吗？他们是不知道正确的学习方法是什么。你空洞地骂他们无脑有用吗？他们看了你这些话，他们能改变吗？这些讽刺能让你觉得高人一等很有存在感吗？你这些话是写给谁看呢？写给懂的人看一起吐槽？学过的都知道民众是傻比，完全依赖公共空间，公共空间不行他们只能是个傻子，这不是他们自身能够改变的。不过我也能够理解，因为公共空间不行，反贼大部分也不是什么大人物，所以他们养成了这种互相反嘲的嘻哈文化，一群人毫无意义地在浪费时间，整个版面都充满了欢乐的气氛。老实说，这种人，真的是宁愿一个人多读几本书，也少接触为妙，智障是会传染的，常年在这种文化里面，你不疯我也会疯。

别再随便说“支持（反对）XXXX”了

墙外论坛上有很多人，开口必称支持“XXXX”，反对“XXXX”，或类似字眼。他们的心态是，毕竟生活中XX居多，能说出一个跟别人不一样的字眼，而且这个字眼似乎有突显正义感的功效，可能觉得挺自豪的。

但你让他们说说，你到底赞成什么，相信什么，为什么XX值得XX，他们往往支支吾吾说不出来，而且一些具体的事情上还反映出，很多人不过就是逆反心理而已，你不让我说我就偏要说，谁反对我我就反对谁。那么，哥们儿，你压根儿就不是在追求“XXXX”，也不是在“反对XXXX”。不过是找个借口发泄对生活的不满而已。

XX、XX、XX这些词，听上去简单，但他们恰恰是最艰深的哲学词汇。ZZ的全名叫ZZZZZZ，ZZZZZZZ以前叫ZZZZZ，XX和XX也写在XXXXX里。也有号称支持XXXX的人认为YY最大，别的YY都要靠边站。也有号称支持XXXX的人认为YYYY被惯坏了，YYYY现在可怜的要死。这些人口称XXXX，除了显摆自己高人一等以外毫无意义，他们的XXXX跟哲学意义上的XXXX，跟狗叫和音乐的关系差不多。

把XXXX当成时髦口头禅，对你的思想毫无帮助。它言之无物，回避了所有的严肃讨论，而是开始文革式的选边站。“你敢指责我说XXXX，你就是YY狗贼，你就是五毛，是狱友.....”

如果你真的想弄明白什么是XXXX，就必须要回到初衷，询问自己所支持的XXXX的定义。而定义往往是最难的。

你如果只把一个足球放在脚下，天天跟人说你爱足球，并不等于你就会踢球了。你得真的开始踢才知道自己会不会。

我认为这是一个很好的方案，那么我们来谈谈实用场景吧。首先这个方案只能够在美国这类的民主国家使用。因为习近平辛勤为人民服务，怎么可能侵犯人权呢？你有证据吗？你的证据能提交吗？中共的高官全部都是为人民服务的，只有反抗中共的官没一个不侵犯人权不贪污腐败的。当在极权国家里面，皇帝即是法庭，皇帝即是法律，全部法律的惩罚都不会和权力者有关，增加法律的惩罚只会增强权力者的打击力。在极权国家里面，这是没有意义的。那么对于民主国家有没有意义呢？民主国家因为极少出现这样的贪污腐败，反正用不上，留着只会增加误伤。干脆就废除了。于是这个方案变成了极权国家没有用，民主国家用不上，是一个很好但是实用性很低的方案。侵犯人权的高官连坐的做法也是实行的，但是这并不是定在法律上面，例如侵害中国人权的一些高官及家属被美国制裁。并且这个方案还有很多斟酌的空间。例如连坐是双向还是单向？是高官犯错祸及家人，还是家人犯错连累高官，还是说两者都要？单是祸及家人，就能够打击高官的基因延续和垄断。如果家人犯错连累高官，那么谁想要做点什么，不好意思，家人们认为大义不能当饭吃，随便犯点事就能够让舍身取义的高官滚下来了。如果双向连坐的话，只要有一个短板就能够把长板拔掉。还有即使是家人连坐，也可以分为父母连坐和儿女连坐，也就是父母犯事儿女不需要连坐，或者儿女犯事不影响父母。还有是，如果高官是一个群体，互相包庇，转移资产给朋友，由朋友照顾儿女，等时间过了就东山再起？那么究竟连坐是罚款还是期限限制权利？自信一点，在想象方案能带来多大的好处时，不如假定方案已经在实行，思考一下方案的实行有多大的难处。还记得动物农庄，一群动物在想象共产主义能多美满的时候，他们完全忽视了共产主义无法实行这个事实。“对不对”这事实在说得太多，也说得太随便了，但是要说怎么做，要去实现它，才是现在最缺乏的。干脆投票给对面的傻瓜兄弟，让他傻瓜兄弟把他坑下去，没想到投票投出上层全是傻瓜，自己先被傻瓜踢了什么的，肯定会很有趣。连坐会激发人的邪恶，使人去往主动引诱他人犯罪的方向发展，高官有连坐制，会让人选容易犯错的人当高官。做是这样做，在某人当禁毒大使的时候，引诱他儿子吸毒，用舆论将他带走。即使不去刻意制定规则，也会这样玩，但是如果只制定带有强制力的规则，那就是另一回事了。我认为这是一个好的方案，但是这个做法不能有强制力。正确的事和应该强制去做的事不是一致的。将权力交给人们，让人们自己去决定该不该让他们连坐，有的选择让他们连坐驱赶他们，有的选择不让他们连坐保护他们，没必要统一所有人都用唯一的方式去对待。中国里面一个最常出现的误区是，正确是唯一的，必须让所有人都做同一件事，结果一条船大家都往一边去，就翻船了。真的很需要学会这个技巧，从大家一起决定，在是做还是不做里面二选一的思维框架跳出来，改为由大家各自去决定，自己是做还是不做上面。

我认为这应该是一条没有任何争议的题目。我认为能够产生争议，是因为联想力过于丰富所导致的。

我举一些其他的例子。蓬佩奥不等于美国高层，美国高层不等于美国，美国不等于普世价值。这应该没有任何争议吧，OK？类推出中共不等于中国，这也是没有问题的吧？

请注意，接下来是最关键的部分。由于中共常年都混肴各种事物，所以受中共影响的人的思维也很自然地会过分联想。实际上，为什么要特别指出中共不等于中国，里面是话里有话。

我们去攻击中共，是否等于我们在攻击中国？我们攻击中共，是否等于我们在攻击中国人？中共不等于中国，解开中共和中国的捆绑，这是主流的观点。

然后这是过度联想的部分。中共不等于中国，那么攻击中共就不能够攻击中国。这是一个思维误区。事实上即使中共不等于中国，中共不等于中国人民，我们也可以在攻击中共的同时去攻击中共所占领的中国和支持中共的中国人民。在攻击的时候，为了消灭敌人产生误伤无辜，这是十分常见的事。美国丢原子弹的时候，难道没有误伤？为了保证最好的结果，牺牲无辜的人，这在战争中是十分常见的，例如还有将无辜的人关进集中营。当危害达到足够的程度，就可以故意去误伤。如果外星人过于强大，地球陷落，要求地球人去杀保卫地球人的英雄以表忠心，否则将地球人全部消灭。那么实际上，人类还是应该去牺牲保卫地球的人，无论多么正义多么崇高，结果世界一定是牺牲保卫地球的人，让他们用另一种形式保卫地球，不可能真的讲道德，或者道德会反过来说，牺牲他们是道德的。所以，刻意提出这个观点，也是一种警告。“你们自己不争气，拉不住自己的政府，就不要怪其他人丢原子弹。”众所周知，美国拍片的形象就是打电话要求支援的时候说现在不是最佳行动的时候，等到对方团灭的时候，美国就会说，现在已经没有其他办法，只能丢原子弹。这是拍片形象，至于现实是怎么样，我就不进行评价了。

中共不等于中国，中共不等于中国人民。但是接下来中国人民自己不争气的话，可能会很危险。“我们去攻击中共，中共不等于中国人民，我们没有攻击中国人民，我们是在攻击中共，只是有的时候，误伤是难免的，所以我们是正义的。”其实美国表达的是这个意思，为自己接下来丢原子弹准备好道德演说，这其实并不是一个好消息。所以中共不等于中国人民，中国人民可以躺平啦之类的说法，其实都是甜糖去骗取他们的支持，实质是，如果中国人民不想死的话，最好自己知道怎么做并且做好，打仗的时候中国人民都是无辜的，但是误伤是难免的。我们是在攻击中共，我们真的没有攻击中国人民，但是中国人民为什么受伤了，这个和我们没有关系。所以拆分一下，中国人民无罪是正确的，中国人民可能要团灭也是正确的，看你从什么角度去详细讲解，又遮隔哪个角度。西方十分擅长有技巧地说真话，无论是甜糖去骗取支持，还是恐吓去取得支持，无论从哪个角度去做，结果都是对自己有利的。西方擅长的是行动上去逼使对方就范，不在乎对方怎么想怎么说，只要枪在我手里就OK，无论怎么样，你只能这样做，你别无选择。没有罪，但是要死，看你怎么选择了。反过来中国这种耍耍嘴皮的，软弱和温柔太多了。如果连中共都咬不住，被中共玩到团团转，那么在西方环境，恐怕是直接被一口吃没了。中国人加油吧。

成功的标准是完成任务。成功的具体标准取决于任务是什么。任务的具体取决于对象，可能是人也可能是事。

假如我和朋友一起去社交玩对战游戏。我的朋友全战全胜，将对方按着打。我每次都很努力，我勉强能跟上对手，但是总是差一点。结果按照惩罚，我包了全场的餐饮。

我朋友认为，我输成这样，还要包全场餐饮，认为我很失败。我和我的朋友说，我真的很失败，钱包大出血。我的朋友说，下次还是不要设失败惩罚了，虽然看着我大出血，但是他免费吃了一餐，他认为他这次很成功。我朋友又说，不过奇怪了，平时你和我联机不是一直都虐菜的吗，为什么这次连个新手妹子都打不过。我回答说，是咯，奇怪了，可能状态不好。我朋友笑着说，肯定是你顾着看妹子没有看屏幕。我也笑着说，可能真的是这样。

但是实际上是怎么样的情况呢？可能真相是这样。我故意带了一个木头的朋友去社交做衬。我故意游戏里面放水，借此展现出我做事的认真和坚毅。我故意请全场吃饭来体现我的阔绰。我的目的是去社交建立一个好的形象，为了下一步做准备。我对木头朋友说我很失败，但是我自己认为自己很成功。但是！可能事情的结果是，钱包出血，妹子约不到，人财两空，从客观上看我是失败的。不过我事后认为，人不能够太任性，做事肯定会有风险，不可能要求一定结果和预想一致。这次我就当是赚经验值，我已经完美执行了我的计划，我这次是成功的。但是，对方妹子认为，我对朋友都这么不真诚，对人这么心机，认为我做人做得很失败。

就拿上面的例子来讲，成功和失败两个词都出现了很多次。在同一件事里面又是成功又是失败，那么我到底是成功还是失败呢？我觉得是两者都有，不同的人他有不同的目的，即使同一件事，成功也可以有很多个标准。我认为，对于一个人最大的成功，在于他能够决定什么是成功。他的成功和失败由他自己去决定，不是由其他人去决定。那么这个人就是成功的。

人肯定会接收到很多的建议和闲话，是不是独断专横，耳朵闭塞完全按照自己的欲求去做叫成功呢？又是不是人云亦云，别人说什么成功什么就是成功呢？人既有自己的想法，也会听取其他人的想法，而最终，能够将自己的想法和其他人的想法综合起来作出自己的判断，这是一个人的成功。中途可能会刻意去听其他人讲，也可能无视他人，是要去听还是要无视，这些全部都由自己去决定。那么可以说，这个人，是成功的，他是自由的。哪怕他所做所讲的和他所想的完全相反，哪怕他欺骗其他的人，只要他所做所讲的全部出自于他自己，哪怕他欺骗说是其他人的迫害，他都是成功的。所以就结果来说，全部的人都是成功的，全部人所做所讲的都是出于自己，他们最大的失败在于，他们不知道自己是成功的，他们是成功的却认为自己是失败的，又或者说，他们很成功地欺骗了其他人，让其他人认为他们是失败的。这些都是“人”的失败。

滥印会通胀，这是肯定的。问题是，是否能够滥印？这个问题是以能够滥印为前提，如果无法滥印，这个问题就没有意义。因为这里面隐含着很多不合理的逻辑。例如谁家的货币谁就可以随便印，其他国家无法监管我的货币，所以用谁的货币做庄，谁就可以随便滥印，谁就可以随意引发通货膨胀等等。显然这些都是不合理的，全部的货币应该都受国际统一监管，不可能随意印制。如果真的发生滥印，最先反应的也应该是国际上面的巨头，而不是民间小报。当然还有其他的可能，例如全世界的巨头都希望美元滥印，共同对中下层进行剥削。这里从一开始就假定了滥印，我觉得不合理。虽然我会认为美元即使没有滥印，也会在合理里面尽可能地印。

补充一下。滥印必须是超出合理的规格。假如规定每人允许拿3包纸巾，但是一般每人只会消耗1包纸巾，而我之前拿的也是1包纸巾，但是现在我不再拿1包纸巾，我拿2包纸巾。或许我以前是因为自律，又或者我以前不想被其他人认为是贪心的人，我一直拿1包纸巾，但是现在我不理会其他人的眼光，我拿2包纸巾。那么我即使拿的是以前的2倍，我仍然没有滥拿。大陆里面一个很严重的问题是，他没有规定合理和不合理的界线。人作恶的心永远是有的，关键在于有没有超出合理的界线。只要不超出，就不应该是问题。但是大陆他不会规定界线，他没有底线。所以他认为只要做的事和以前有不同，就是滥用。我从拿1包变成拿2包，我肯定会构成影响，但是即使我拿足3包纸巾，我也没有滥用。美元印多了，肯定会影响经济，但是美元有没有滥发，是根据界线去决定，并不是说美元只要比以前多印就是滥发。只要不超出合理的规格，就不是收割。如果没有底线，拿多一包纸巾都会危害国家安全。印多一张都是制造全球经济危机。只有超出界线，它才会是一种伤害。

作为门外汉，我追加一个问题。美元有可能滥发吗？

假设美元是庄家，大家都用美元作为筹码去玩游戏。本应该游戏里面的筹码数量是稳定的，任何人都不能够用假的筹码。否则只要快输了就做假筹码，这大家都不用玩了，游戏就没有意义了。同样的，假如庄家自己也进行这种增加游戏中不应存在的筹码的行为，哪怕这些筹码全部都和真的筹码一样，那些筹码也是假的筹码。它们并不属于游戏里面的筹码，它们只是无法分辨。用金子作为货币的原因也是因为金子的产量少，稳定。如果用铁来作为货币，那么任何人都可以轻易地造出无法分辨的假筹码。同样的，以国家规模的能力去印制无法分辨的假钞，印制真美元是可能的，只是没有人去这样做，这相当于向全世界开战。那么其他人偷偷印制会出问题，那么庄家偷偷印制不会出问题吗？还是说庄家明目张胆地印制也不会出问题呢？你去银行借钱，银行也会要你的抵押才给你钱。印钞不需要抵押吗？印钞是能凭空喜欢怎么印就能怎么印的吗？这恐怕是将其他人都当成傻子。

为什么我们要反对骨科？为什么要欺骗大众？这些都是作为成人应该了解的，但是往往大部分人都不了解这一点，大部分都是被欺骗的大众。而权威往往会赞成这一点，即使他们的目的不是欺骗大众，但是他们所做的是在鼓励欺骗大众和鼓励大众以被欺骗为荣。

社会规范很多时候是为了避免最烂的结果，同时也做出了很多伤天害理的事。骨科也是这么一回事，如果真心相爱的骨科为何要拆散？他们没有伤害他人，也没有伤害孩子。要说他们能够成为伤害的，那么他们是伤害了社会的价值观，催生效仿的人，然而他们并没有公开他们所做的事，那么他们也没有做出这样伤害的事。那么他们的行为有什么问题呢？也有人说，这是事后诸葛，这是他们所做的事的一个好的结果，万一他们做的事没有产生好的结果，反而导致家庭破裂对社会造成伤害等等。这必须清楚，我们这是为了避免最烂的结果而扼杀了好结果的可能性，并不代表这件事一定只有坏的结果。但是为了维持社会的稳定，我们往往会对大众说这是一件绝对的坏事。这也是为了防止大众里面愚钝的人抱着尝尝鲜等心态去做出坏的结果。例如粗心的大众可能会模仿这个行为，但是他们忘记避孕措施。我们的社会会教导人遵守社会的规范，并且总是夸张地列举出违反社会规范的坏处去恐吓大众。这是保护大众维护社会稳定的一种方式，同时也是一种错误的方式，并且我们总是在肯定错误的方式是好的，甚至攻击正确的方式。事实上，规范的制定里面是有很多隐藏不公开的设计，例如规范的制定会考虑到，故意违反规范的情况。事实上，只要没有其他人知道，就不会被责罚，规范在制定的时候就已经考虑了这个情况，这对骨科的情况也在制定规范时考虑过。如果完全符合条件，没有产生任何伤害的的话，将不会被责罚。这是社会对大众所隐瞒的真相。甚至社会想要将这件事也隐瞒下去，禁止对真相的讨论，说这是宣传乱伦的价值观。我们正在为了掩盖我们为了保护大众所说的谎言而说更多的谎言，我们正在用谎言对抗真理。难以置信的是，这却是我们现代社会的主流，这个世界正在不断走向专制。我们不断宣称好的制度能解决问题，然而我们所制定的好的制度却是对大众欺骗和隐瞒。我们一边宣称要让世界变得透明一边撒下弥天大谎。从根本上我们说要让世界变得透明就是最大的谎言，统治者清楚绝对无法对大众透明，却说要世界变得透明，意在让大众认为自己面前的屏幕是透明的玻璃。美其名曰，我们是在为眼睛不好的大众配上能正确识别事物的眼镜，我们是为了让他们能清晰地看清楚而用人造物覆盖他们的双眼，甚至因为害怕他们摘掉这人造物而谎称没有人造物，更有甚者攻击那些寻求真理指出人造物的人。所以，他说得没有错，大学里面讨论骨科是兜售乱伦价值观。但是我们更必须明白，这是对大众的谎言。可悲的是，我们更必须要明白的是，我们必须不能让大众知道这是一个谎言。甚至我们要攻击那些将这个谎言说是谎言的人。我不晓得哪种做法更好，无论是公开还是欺骗，两者都有他的好处。我最后要说的是，我不晓得哪个方式更好，我只知道我们的世界正在变烂，越发烂入骨子，我说完了。

如果不是理解不到AI的话，那么这种就是阳奉阴违的同意。

AI说一些特殊情况下，市政府可能会升国旗，并且列举了其中一个例子。AI还说要考虑到社会的反应和感受。

总的来说，AI说关键点在于不侵犯他国的主权和尊严，考虑社会的反应和感受。

但是士杰兄说的内容所指的是，除了列举的例子以外，其他特殊情况都不可以升，哪怕全社会认为应该升，都不能升，并且如果违背的，应该追究法律责任。士杰兄认为，这叫做同意回答，哪怕南辕北辙。一边说同意，另一边做相反的事。可惜AI不会说，“你不要同意我，我没有这么说过，你同意我其实是让我去为你说的内容背锅的。”

每个人说的都是道，每个人说的都不是道。每个人都在对道用笔墨书写，全部人都在同一张纸上面书写，众说纷纭，字上叠字。唯独纸上有一个部分是所有人都没有触碰的，所有人都没有触碰的区域最终形成了文字，这文字不是哪一个人写出来的，又是由每一个人写出来的。这世间讲师无数，对道对真理都有无数的说辞，然而全部的讲师都没有将最真正的说出来。大部分人，无知的人在纸上胡乱挥划，和这空白完全不沾边。越是精湛的，越是和这空白接近，勾出墨水和空白的界线。但是断然不会触碰到这空白。所以若要从大师那里学习，那么就不要听大师说了什么，而是听这些大师都没有说什么。真理就隐藏在这所有人都没有谈及的部分。所以西方全部都是在擦边，全部学说都完美地错过，唯独《圣经》直白地说了出来，“你们要用比喻，要让他们有眼也看不见，有耳也听不到。”“我想要像母鸡哺小鸡一样哺育你们，但是你们不愿意。”这世间没有不知道的人，每一个人都懂得如何避开道，每一个人都知道，但是他不一定将他知道这事也让你知道，然而他所做的这些事，他真的不知道。人真的不知道吗？不知道能避开得这么完美吗？人最开始就已经懂得推卸，“不是我做的，是他做的，不关我的事。是我做的，但是这是你让我做，我才做的。”但是人真的知道吗？他真的不知道。若要把道用文字写出来，哪怕整个世界也装不下。因为世间之道是在道的外面写道，外面永无止境，永远都写不完。所以人类一直讲道，但是一直都没有讲明白，因为他们都没有真的在讲道。唯独有真的把道讲出来的人，人们要将其钉死。现在人学会了聪明地讲道。你要讲道，但是你绝对不能真的讲道。你不能真的讲道，但是你要让对方明白你讲的道。不能说出来，但是要让对方听到。这世间就是在玩这么一个游戏。我只是感概一下。道远在别人讲道前，就在他的心里，我们讲的是他们所知道的。只是让他把藏在心里的，拿出来。人是知道而去问道，聪明的人就是怎么说，都不要把他心里所藏的说出来，他便乐意为你奉上钱银。愚笨的人要把他心里所藏的说出来，他便要离你而去，说你是骗子。无限接近真理，却永远不要到达真理，这不正是科学吗？所讲的要无限接近，但是永远不要捅破。可惜的是，中国文化曾经这么懂得意思意思，现在的人却不了解意思是什么意思了。

感触良多。

大师为两个学生考试，给学生每人一张白纸一支笔。“你们都跟从为师多年，今天是时候显示你们的成果，你们将何为‘道’写下来给为师，让为师为你们打分。”其中一个学生很快地交卷。大师一看，白纸上面笔墨鲜明，清清楚楚的一个“我”字。大师点了点头，“你学得不错。”另一个学生一直写个不停，迟迟都没有交卷。先交卷的学生感到好奇，走了过去。只见这学生笔墨飞舞，不停地写，纸上写了字，又在字上写字，字上叠字又叠字，纸上的墨水都快要滴出，完全看不出写的是什么。学生感到十分困惑，向大师请教，“大师，他到底在做什么呢？”大师走了过去，看了一下说，“唔，你也学得不错。”先前的学生更困惑了，他连连问大师，这到底是怎么一回事。大师摸了摸胡子笑着说，“你啊，是个聪明人。你现在再看看纸上写的是什么？”学生又端详了一番，摇了摇头。大师继续笑着说，“你很聪明，你一下子就领悟了什么是道。你看着，这纸上满满都是墨水，然而有一些地方却是丝毫不沾。你现在再看看这是什么？”学生看完睁大双眼，“这是一个‘我’字！”大师点了点头，“你在纸上一下子就把‘道’写出来了。这是从‘有’上面做文章，而他用字写满了这张纸，唯独把空白的‘我’字留了出来，这是从‘空’上面作文章。你是个聪明人，你领悟能力很强，一下子就把真道写了出来。但是这不是世间之道，这位学生所作的是世间之道。这世间把什么都写了，唯独是没有把真道写出来。人踏破铁鞋终悟道就是用世间所学将纸上全部都写满后明白。这位学生对道从来都没有一笔，人却能看出来，这才是道的最高境界。”学生仍然感到迷惑。“道不是靠学的，是靠悟的。人不会相信其他人告诉他的道，人得自己亲自把道走出来才能知道。”学生说，这难道不是很愚蠢吗？为什么非得绕这么一个大圈呢？大师呼了一口气，原本很慢的语速更慢了，“这正是人类。”

中共老玩法了。做一个特别坏的特例，然后让你去为了这个特别的特例而去改变你原本的模式，使你主动抛弃多元化和民主，让你往专制的方向靠，让你变成极权然后招揽。前面就有为了反五毛，结果反到自己变成五毛的例子。我不认为，为了中共去改变进步的模式是好的方向。反正中共的目的就是将中国人丢过来，然后迫使对方文明退步。因为中共的模式在文明里面是个笑话，但是如果让对手文明退步，那么中共要宣传和植入他模式的时候，就会变得容易。文明是整体的免疫力，为了对抗某种无法致命的病毒去降低整体的免疫力，不是一个好的方向。

没错。从来都没有去过，好奇想进女厕看一下，看完之后还是男厕好，不用排队。

大陆真的好乱。我经常都分不清中国、大陆、支那、中共、粉红、支黑、自由派等等等等他们之间有什么分别。在我的理解里面，我都不会去区分他们，将他们作为一个整体去看待。

为什么会造成这个混乱呢？其实很简单，就算是党员，你都要经过党的审核，你不可能随便说，我是党员。但是现在，大陆的这些称呼，他们没有任何的审核是其中之一，更重要的是，他们没有一个公有的标准。究竟什么是自由派？没有一个标准。任何人都可以叫做自由派，哪怕习近平都可以是自由派。分类有两种模式，一种是按照人去进行分类。例如党的审批通过就是党员，党员的特性是由党员所做的事去决定的。党员可能会变好也可能变坏，党员的特性是会变的，因为他是一个人群。另一种分类是按照特性去分类。例如好人，这个群体的特性不会因为群体里面的人的改变而改变，如果里面的人不符合标准，就会踢出群体。曾经他可能是个好人，但是现在他已经不是好人。

现在自由派究竟所应用的是哪一种分类？如果用特性来分类，那么不自由的都不是自由派，自由派是不会不自由的，不需要想，因为自由派从一开始的特性已经定死了。如果用人群来分类，那么自由派很可能会挂羊头卖狗肉，自由派实际上一点都不自由。一般为了革命的非组织派系，往往都是按照特性去进行分类，用公有的标准去进行分类，不符合条件就滚。因为他是没有组织的，他没有审核的部门，他依靠的是公有的审核，所以他必须依靠大众的公有标准去过滤。现在，大陆所称呼的自由派，是按照人群去进行分类。但是这个群体是没有组织的，他没有审核的部门，他没有一个过滤墙，他无法清除群体的败类。任何一个人都可以是这个群体里面的成员，这个群体的成员等于任何人。任何人都可以往里面套，有些自由派为什么效忠习近平等等都可以往里面套。这种模式是无法进行交流的。记清楚，分类一定是依靠一个标准去分类。一种是公有的标准由大众去审核，是靠成文去审核。另一种是由某个或某些部门机构去审核认证，是靠人去审核。但是无论哪一种方式，他们都一定会有一个过滤墙去将不符合群体需要的人进行剔除。你要进行分类，你一定是拥有一个过滤墙，你不可能在一个分类里面包容所有的人都可以在这个分类里面。而现在大陆所描述的自由派并没有一个过滤墙，任何人都可以是这个群体里面的人，这种状态下是无法交流的。中共常年就是在玩这种把戏，偷偷地换掉里面的概念，不修改文字的方式，只修改文字的解释，抹去公有的标准。中共版辞典里面的社会主义可以是任何一种主义。还记得前面我说过，分类有两种方式，中共他不是按照公有的标准去审查，那么他就是由特定的人去进行审查，而这个人就是中共，中共说什么是社会主义，什么就是社会主义。同样的，自由派现在不是按照公有的标准去进行分类审查，那么自由派就是由特定的人去进行审查。那么自由派这个派究竟由特定的谁去进行审查？没有人说得出，那么实际上这个黑手就是隐藏在暗中，暗中审查。而这个黑手就是中共，中共指定什么是自由派，什么就是自由派。无论你们怎么讨论，中共只要随时修改一下辞典，你们的讨论就会全错。好比一条数学题，改变了数字代表的数量，结果肯定全错。没有一个公有标准的讨论，只不过是在中共所设的局里面转圈圈，永远转不出结果。所以我说，很多反贼只是自称反贼，实际上他们也是中共的傀儡而不自知。生活是中共所设计的虚拟世界里面，享受着主观反共的乐趣。中共的统治可以稳定，他们也能在虚拟反共里面找到快乐，简直是双赢。谁是自由派？他们都不是自由派。如果一定要用文字形容，那么我会说，“为什么有些自称或者自以为自由派的人对极端支黑的厌恶程度远小于极端粉红？”然后我会回答，因为他们都在中共设计的反共游戏里面玩得很开心。

大部分想要女装的男生都不是想要穿裙子，他们想要穿的是“女生”的裙子。他们享受的是侵入他人领域的感觉，他们并不是真的喜欢裙子，所以即使有男生款的裙子，他们还是会去穿“女生”的裙子。可以想象成，他们想要穿龙袍，实际上他们想要的不是龙袍，他们想要的是皇帝穿的龙袍。关键不在于龙袍本身，在于是皇帝穿的，在于服装上的权力，男生对权力的渴求比较高。正经穿裙子的都是穿男装的裙子，而不是故意去穿女装的裙子。虽然两性平权啥都扯到两性平权上面，但是我认为男生难以女装的原因是，会去穿女装的男生太少，没有市场所以导致了男生难以女装。实际上苏格兰争取的也是穿服装的权利，普通生活没有多少人会真的一直穿。如果没有强压，大部分人都不会去穿，就像中共如果不会强压六四，也不会这么多人纪念六四。主要还是政治诉求的原因。总的来说，根本原因还是没有需求，需求实在太少。

有的人穿衣服是根据自己的喜欢去穿，有的人穿衣服是为了取悦其他人，有的人穿衣服是为了伤害其他人的眼睛。现代社会主要都套用法律那套“行为的标准”，只针对行为，不针对动机，防止无公理论断。结果不针对主观意志去分析，出现了不少问题。如果从行为目的去进行分类，这样就清晰很多了。男生女装困难的原因在于，男生女装大部分时候都不是因为自己喜欢去穿，而是为了影响他人去穿。接下类还可以细分，想做的事和做到的事是不一定一致的。想要取悦他人可能也会激怒他人，什么都没有去想只是做自己喜欢的事也可能影响会他人。这样就可以分出是故意恶心人，还是装扮使人反感。前者应该禁止，后者可以改善。例如男生女装其中一个困难的地方是，女装是按照女生去设计的，女装更适合女性去穿。即使是女生穿女装，穿不适合自己的服装也会很难看，甚至通过眼睛对大脑产生伤害。女装几乎都不适合男生的身型，设计上的美感也没有考虑到男生的体态，效果往往都会十分糟糕。所以男生穿男装会比穿女装更不容易伤眼，男生现在需要的是为男生去设计的服装，为男生设计的裙子，为男生设计的比坚尼等等。主要还是没有市场，这方面需求的人太少了，没有市场，就会十分困难。目前大部分想要穿女装的男生只是为了满足自己的好奇心，尝尝新，想要试“女生”穿的衣服，并不是真的想要穿这类的衣服。如果这类衣服不是女生穿的话，他们是不会碰的（如果是二手用过的更好，危）。大量的伤害报告也使真的想要穿女装的男生被误伤，于是男生要女装是十分十分的困难。如果男生真的喜欢穿这类衣服的话，市场就会出现，会出现大量适合男生穿的男装裙子。这样就会有更多尝试的机会，更多的人找到自己喜欢的服装。或许他真的喜欢穿裙子，只是市面上的裙子设计都不适合他，所以他才没有去穿。关键还是在于走好第一步，真的喜欢的话，就去尝试，并且注意不要伤害他人，这样在公众里面取得良好形象，就会得到更多的支持，会变得更容易，甚至引领潮流。

当然如果更高级的话题。例如服装上的权力，服装还是身份和地位的象征。有人的穿了这件衣服，就不喜欢其他人穿同样的衣服（撞衫）。也有人觉得我设计的服装是为了美感，特意限制尺码，将个尺码改到肥婆穿不下去，现在你同我讲连男人都要加埋一份？服装的二手市场怎么办？我不希望穿男人穿过的裙子，并且男人很粗鲁，会将裙子的布料撑到起皱。等等等等。男人不希望女人和自己做同样的工作，女人不希望男人和自己穿同样的衣服，类似这种群体排斥现象。这不单有权力的因素，还有实质影响的因素，事实上男人大部分都不会注意弄皱衣服，如果男人也去选衣服去试穿，很容易会出现糟蹋衣服的事情。当然不是每个男人都这样，但是从效率上面来看，反正男人没几个去穿，直接将男人全部踢掉会更加省事。典型经常出现的为了利益最大化而伤害少数的利益。我自己站，男人女装的人数实在太少，男人还是不要穿女装。如果男人真的要穿女装可以去订做，不要在现有的女装里面捣乱。没错，用的是捣乱这个词，是理直气壮的欺凌现场，并且我认为这种欺凌是十分合理和正当的，认为这是符合社会的最大利益。（拿出经典暴论，穿少一件衣服又不会死！！）

集体是由个体组成，而非奴役个体。现在中国完全是靠着共产党奴役统治强行合在一起，现在的中国根本就不是一个集体。既然都不是一个集体，那么根本就不存在民主的投票。大家都是陌生人，你喊投票，其他人完全可以不理你，你硬要过来甚至还能打你。类似中国人喊美国人投票，对方完全可以不理会中国人。本身现在的中国就是一个挂名，如果中共垮台，中国也会消失。并不是说中国会分裂，而是中国从头到尾都是假的。如果中共垮台，香港和台湾都会变成独立地区，不会视为大陆的一部分。所以大陆民主公投香港台湾，根本是不可能出现的事。但是就目前的情况看，大陆的大部分地区都没有独立能力，应该会继续作为一个整体，而香港台湾要求并不高，只要求大陆当个人，不要来捣乱，有钱大家分，其他都是没有所谓的。只要大陆尊重香港台湾，那么中共倒台后，香港台湾应该会愿意作为中国的一部分，反正一直都是挂名，不在乎继续不继续。自治自理的小领地，名义上是中国的，实质也等同于另一个国家。但是现在世界文明，整体对国家的这个概念都十分淡薄，国家基本上都是一个集体的称呼，是地区还是国家，只是称呼不一样。只有中共还搞那套国家主义，硬是要说是一个国家，在忽悠中国人。实际上大部分人也是因为不在乎这一点，所以收了中共的钱同意一个中国。反正中国骗的是中国人说台湾是中国的，实际上台湾逍遥自在，是不是一个中国，只是口舌之争。或者简单地退一万步说，香港台湾可能是属于中国的，但是绝对不是属于大陆的，一个民主的大陆没有决定香港台湾的权力。如果硬抢的话，一定会开战。我不知道我表达得够不够清楚，香港台湾在权力上一直都和大陆没有关系，香港台湾一直都处于独立的位置，但是香港台湾希望和大陆能够继续友好相处，只要大陆给予应有的尊重，即使挂名是一个中国也没有所谓。

现在最大的问题是，大陆的思维，他总是耍流氓，逼人认亲戚，然后都是自家的事，关起门硬来逼人就范。尤其是他会不进行任何商量，自己一个人在角落用他神奇的脑袋心里嘀咕出一个所谓“公平或者合理的方案”，然后强推，要大家都按照他的“公平或合理的方案”去做。我的评价是，完全是一个不懂交流的智障。大陆人总是自己关起门密斟“需不需要香港台湾的领地”，完全没有去问过香港人台湾人，香港台湾大大的问号，“我们的意思呢？”自己关起门安排好一切，难得钻出来，开口就是叫人服从，这TM叫民主？你即使要投票决定，你也要问一下其他人的意思，问一下其他人投不投票，问一下同不同意投票这个方案。突然来个暴论，说大家都要投票，不投票的当弃权，这根本是发神经的，但是大陆人却很沉迷这一套“我给大家安排得十分公平合理”的妄想里面（实质给大家安排得明明白白，全家齐齐整整）。

香港和台湾愿意和民主的大陆成为一伙，但是现在还不是一伙。在大家协商好之前，大陆不要咸猪手乱摸。如果硬要来“大家都是中国种，治理是名正言顺”这一套，那么大陆是中国种，香港台湾也是中国种，大陆能治理香港台湾，香港台湾也能治理大陆，大陆香港台湾之间的位置都是平等的，不要假想自己做老大，一天到晚想着用自己人多去欺负人少，以为自己人数公投包赢。说到底人数公投只是一种方式，但是并没有强制力。对方不和大陆比人数，比地区文明程度，文明程度高的去治理，大陆只是自己在发梦。大陆总是自己安排得明明白白，想象自己用自己的优势去比赢其他人，然后沉浸在自我满足里面，根本死变态。你去比，对方也要愿意和你比，才会成立，对方不和你比，你根本是在自我满足。好似有大陆的学生一日到黑都晒自己成绩，说自己有几犀利高人一等，结果被当成不懂得享受校园乐趣的弱智用同情的眼光去看待。大陆人他的比试方式全部都是他自己去安排游戏，要其他人都在他的游戏里面和他比试，并且他只会安排他擅长的游戏去和人比试，甚至认为对方一定会用他安排的游戏和他比（因为大陆人都没有拒绝的意识，大陆整个环境里面，他从来都没有遇到过不陪他玩的人）。我认为大陆人最缺乏的是对这一点的认知，我也认为很多大陆人都犯了这个错误，尤其是面对中共的时候，他们总是想在中共所安排的游戏里面比赢中共，而不懂得不去参与中共的游戏。中共其实就是一个智障，只要你不理他，他就是个弱智，但是如果你跟住他团团转，你就被他玩起来了，当你进一步要分析智障的逻辑，你就会陷入和自己的妄想斗智斗勇的困局里面出不来。

本身就有太多怪异了。如果你问我需不需要钱，我会说我需要。但是你问我需要钱会不会去抢，我会说我需要钱和去抢没有关联。如果我真的没钱买饭，我会问其他人愿不愿意给钱我买饭，实在不行我才会去抢。但是大陆他会一步到位，需要等于去抢。交流起来真心心累。

我得梳理一下。在这个话题上，我们先不要对粤语还是国语为主的方向拓展。先构建一个概念，人们是否得到他想要的，是否达到他的期待。关键不在于粤语还是国语，关键在于是否达到人们的期待。如果香港人认为国语好的，那么要求香港人坚持粤语，香港人不会认为是好的方案。相反，如果大陆认为粤语更好，国语不行，那么就应该换成粤语。关键在于是否达到人们的期待，而不是强硬地认为，香港人一定是粤语好，不是粤语不行，就算香港人全部跳起来要求国语，你们都应该坚持粤语。大陆太习惯强权，完全不懂得商量，总是在商量之前就肯定了什么是好的，这很难沟通的。本身一个国家，每个地方都有他们自己的方言是很正常的，像现在世界主流是英语，那么有抹杀其他语言吗？你在你的家乡过得好好的，你认为你不需要英语，你保持家乡话，可以。你想要出去看看，想要接触更多的事物，你不单学英语，还学18国语言，那也是可以的。整个世界都是地球村，每个人都有自己的特色，这怎么叫散伙呢？一定要消灭其他文化，不允许有自己的特色，不尊重不包容，强硬要求他人变成自己的喜欢的形状，这叫做团结吗？大陆的思维最好完全丢掉，因为他是反人类的。他的字典里面没有满足他人，只有“要怎么样”，实际上他还隐藏了主语，他只有“我要怎么样”，完全没有商量的余地。好好想一下为什么大陆被香港台湾嫌弃，如果大陆能是有人样，会被嫌弃成这样吗？你所说的民主，肯定没有大陆能有人样的意思。你所说的民主根本不是普世价值里面的民主，只是空有投票的蛮族，只有自己人投票的民主，大陆人是民，其他人都不是民，所以民主就是大陆人做主。实际上中共也十分民主，只有党员是民，其他的都不是民，党员做主这不就是中国式民主吗？你所说的大陆民主，实际上就是换皮中共。

OO是一个人。人是改变的，他曾经坚信的事物，下一秒他可能就会改变了，他是属于他自己的，是私有的。但是如果将OO成为一种主义，那么OO将不再属于他自己，他成为公有的，永远定格在那一个时刻的公众认知。哪怕后来证明之前人们对OO有误解，这些都是人们自己的猜想，但是OO主义并不会因为这一点改变，因为OO成为OO主义后，OO主义为OO就没有任何关系的了，OO无论怎么样，都不会改变OO主义。甚至OO主义会根据人们的需要而改变，也可能变得和OO完全没有相似点。关键在于，OO是私有的，OO主义是公有的，两者是不同的。所以我认为XX比OO还OO主义是符合逻辑的，但是和逻辑学没有任何关联。

所以在共产党垮台以后，一个民主的中国还需不需要香港和台湾的领土，确实是个难题，如果要的话，那是违背自决权的普世价值的，

我觉得这道题的真正意思是，一个民主的大陆会不会让香港人和台湾人民主。如果让香港人和台湾人民主，那么两岸统一根本不会违背普世价值。但是很明显，你进一步的解释的意思是，大陆不会让香港人和台湾人民主，所以才会有需要不需要这么一说。

香港和台湾都是和原血统和文化上的母国分治了100年以上的，已经形成了自己的生活方式和身份认同，

虽然你没有进一步解释，但是你的意思好像是想要表达不同的生活方式和身份认同无法成为一个国家。那么我想说，每个人都有不同的生活方式和身份认同，在一个国家里面很奇怪吗？

如果不要的话，那岂不是验证了历史上曾属于中国而且是汉人为主的地区也可以独立建国。

有不能够独立建国的人种吗？

那不就是说明阿姨说的是对的吗，中国散伙了算了。所以这确实是个问题。

为什么会证明阿姨的观点？人能够独立就要散伙？这是什么逻辑？全人类每个人都能独立，那么地球散伙算了？

你所说民主和现代民主有很大的歧义，普世价值里面的民主是有世界团结的意思，而不是某个大陆自己人团结起来欺凌其他人。如果只是团结自己人欺凌其他人，自己国家民主侵略其他国家或者实行奴隶制，那么这不属于现代民主的范畴。

如果你将反共分成主观反共和客观反共，你就会发现他们所做的是无用功，他们是主观反共，而非客观反共。支人本质是中共的政治傀儡，分析支人的模式是没有意义的。这好比在参加一个游戏，庄家在作弊，而你还在分析这个游戏的运作模式。这种情况分析游戏的运作模式是没有意义的，你要分析的是庄家的模式。支人变脸速度不在于支人，在于中共的变脸速度。你需要知道的是中共下一步会做什么，你就知道支人会变成怎么样。反过来将支人视作有意识的个体，去分析他们的行动模式，你会耗费大量的时间，却永远摸不透他们的模式。不熟悉的人可以将自己想象成统治者，究竟下一步要做什么，会使你的统治变得牢固。学习成为中共，通过构建统治者的统治模型，你才能知道要这个模型的漏洞在哪里，要如何解决。极权的模式对比民主的模式，简直简单一百倍，如果连极权的要做的事都无法预测，那么说了解政治也只是饭后娱乐一下。饭后娱乐的政治是按照普通人的思维模式去解读统治者的做法，通过贬损观众无法高攀的对象来取悦观众。但是实际上政治的真正运作和日常思维几乎没有任何共通点，你无法用日常的思维来理解政治。如果要上升到政治高度，我稍微提一个话题，是他们都没有具体思考过的。要如何在击败中共前保障自己获得最大利益。例如在需要牺牲的地方让其他傻子去填进去，可以确保自己在安全的地方看戏等。反贼虽然都是反贼，但是反贼的目的不是完全一致的，但是现在他们只能停留在口头反共上面，他们没有去进一步思考，他们没有面对问题，他们自然也不知道怎么解决问题。本身现在中文圈所用的特殊话，可以说全部都是中共引导的结果，他们实际上连话都不懂得怎么说。他们的思维也被局限在一个固定的小区域里面（确保他们没有行动能力），只是被中共引着走的傀儡。有次我一段时间没接触支，我看了他们的说话，我脑子一片空白。他们说的都是什么？没有一句是人话？你将他们说的话和方式去和其他人对比一下，你就会发现他们的说话方式完全不是正常人能拥有的方式。真的好奇怪，完全是另一个世界的生物。他们只是不断支支叫地浪费了所有的时间和精力，然后认为自己刻苦努力，和大跃进炼钢有得一比。

这就必须问一句，“你是以自己的意识实际在反共，还是在中共所制造的反共假象里面自以为反共呢？”在我眼中，大部分反贼都是自称反贼，实际上完全不具备反贼的素质。如果不懂民主的话，可以先懂极权，面临一群有危及你统治想法的人，你要怎么维护你的统治。其中一种简单高效方法，是污染反抗营地，给他们传递错误和虚假的方法，并且让他们相信这些方法是正确的。这要扯一下中共经常说的打假，实际上运作的时候，打假是绝对的关键，中共虽然对打假执着得让人感到荒谬，但是原理上是一致的。关键在于用什么方法打假，用错误的方法打假，就会越打越假，这里先不展开。所以反贼实际上也会面临同样的问题，“如何打假？”政治操纵大部分时候，就是在民间里面用官方的力量去散步虚假信息，给人们建立错误的认知，最终他们会自发地做出错误的事而不自知。如果他们能更进一步，自发地用他们的错误信息去纠正其他人，那么政治操纵将能进一步扩大，如同病毒传播一样，统治者甚至什么都不做，他的统治也会不断牢固甚至扩张。虽然其中一个经常失败的点在于没有控制好扩张，扩张到其他人的地盘上，被其他同行毁灭，这里也不展开这方面的内容。由于中共已经占领了墙内公共领域的舆论，所以中共完全可以根据他的需要去创造他想要的内容。现在“屠支”还有很多反贼很多洼地专有的词，实际上都是中共所操纵的结果。如果真正脱支，真正完全没有接触过或者离开一段很长的时间，你再回头看看支地所说的话，你会发现这些话都是没有意义的，这些话都是中共给出一个话题（以行为摆烂的方式）或刻意做出滑稽的行为制造笑点，然后跟着中共在转，自以为在做聪明的事，忽视了对方是为了让你去笑才故意这样做这点。话题不断绕来绕去，但是绝对无法到达目的，中共的目的就达成了，他的统治就牢固了。如果真正要脱支，就应该重新整理你的大脑，抛下所有支地的现象，去学习正确的做法，建立正确的认识，而非不断找出错误，跟着中共制造的错误在转。只要你知道了什么是正确，你自然能够判断什么是错误。离开支地，完全不要和支有任何瓜葛，充实自己，建立你独立的体系，最终你会发现，但凡说话时有一个支字的，无论是支、反支还是脱支，他们实际上都在支里面支支叫，包括现在的我。这正是中共所刻意引导的，不断制造明显的错误去让人反对，培养出反对能力很强的人，使他们在群体里面不断反对他人，他们总能在一万个字里面发现一个错字，然后写几万字的批判，最终他们的时间全部都浪费在寻找错误上面，他们再没有精力去建立他们的体系。他们是一群善于寻找错误，不懂得建立正确的人。只要他们不懂得建立正确，那么他们绝对无法做出实事，统治者就可以高枕无忧。

有一种对某个国家的爱，是留岛不留人。留岛不留人，地方不错，但是如果可以将原有的人清理，那么可以移民的人数就能够增加。忠于美国和忠于美国人是两回事，美国这个国家应该为美国人服务，而不是为美国这个地方的风水环境等因素服务。如果一个美国出生的人，他即使是打算毁灭美国，他至少也是忠于一个美国人自己的思想行动。相反如果不是美国出生的人，他打算灭绝原生美国人，那么美国人将会毁于外邦之手。有没有这种可能？

本来正常环境里面，最起码应该有两个分组。一个分组是有脑子的人说话给有脑子的人听，有脑子的人之间互相交流的分组。另一个分组是有脑子的人说话给没有脑子的人听，调用没脑子的人的分组。政党最起码也必须要两个党派，对有脑子的人和对没脑子的人。有脑子的人可以跟你交流，能够给他们分享最真实的情报，互相精进。没有脑子的人是不懂得跟你交流，你只能够通过限制信息，来确保他们不会添乱。对有脑子的人说经济可能不行了，他们会帮助你思考如何解决问题，对没有脑子的人说经济不行了，明白了今晚就去买枪准备去抢。所以同一件事，对不同的人说话需要用不同的技巧，你既要传递出信息，同时又确保对方不会因为信息混乱，也有无法处理过量信息的人，明白了没希望了这就跳楼的类型。所以最起码必须要有两个不同的分组才能够正常对话，一般是公共环境和私人环境，私人环境说真话，公共环境有技巧地说真话。中共摧毁了私人环境，导致全部人都挤进公共环境。于是在两种人混在一起的情况下，说真话，会被指责影响士气，说场面话，会被指责不够真诚。无论做什么都会遭到攻击，同时两边都在为了唯一的发生环境死斗，结果整体就变成了无论说什么都会被抬杠的环境。如果是正常环境，无论说什么都会有接纳你的人，支持强暴会有支持者，支持友善也会有支持者，绝大部分人都能找到归宿。然而在这种扭曲的环境下，无论说什么都会被杠上一把。现在中国最大的问题是公私不分，只有唯一的标准，要不是独断专横就是无论什么都没有绝对的虚无主义，完全二极管。如果想要改善这个环境的话，最起码需要重新建立公私两种标准，这样才可能交流。最起码要区分有脑子的人和没有脑子的人，能够区分什么是场面话，什么是实话，什么是真话。哪怕是实话和真话也是不同的。让民众逐步建立属于自己的标准，认知到不同人之间拥有不同的标准，能够在不同的标准之间思考。还有建立公共标准，公共标准不属于任何私人标准，公共标准是一个为了协同的，对所有人都是虚构的标准，没有人会对公共标准满意，公共标准是人与人之间产生的化学反应，这样才能协同工作。这样整体就会和谐。所以现阶段的，稍微做点小动作，先让人认识到公共是会骗人的，（虽然事实上公共往往都是骗人的，在群体里面人的邪恶会发生化学反应），能够听懂场面话，有场面话这个概念，这也是一个摧毁唯一标准的方法。即使我没有废除公共标准，但是人们对公共标准有自己的解读，这个过程实际上也是建立属于自己私有标准的过程。只需要日常的一些小动作，社会就会改变。真正的政治，杀人是不需要武器的，也没有任何的罪名，因为真正的政治是，全部都是对方自己自发做错，与我一点关系都没有，甚至我还去帮，但是帮不到，我还十分抱歉，我还要去做，反而是周围的人把我拦下来。如何高明地满足社会标准让你的对手犯错，使你拥有大义，由其他人攻击你的对手，这才是真正的政治。迫使对方在说不出的地方走烂棋，在他人的误解中自爆，这才是常用的政治手段，至于网上吹水的那些政治，不过是大众娱乐，满足大众的渴望，让大众发泄发泄，消耗他们的精力，不至于闲得慌想要当皇帝。在公共空间里面寻找政治，本身就是一个笑话。政治的本质是愚弄大众，在大众为首的公共空间怎么可能会对他们说真话呢？告诉大家，我是一个骗子会说谎，这是民主。告诉大家，我不会欺骗大家，这就是极权。因为前者使人思考，后者使人冲动。真的没有欺骗他们，他们不会成长，真的欺骗他们，他们会感情暴怒，“我这么信任你，你竟然骗我”，而忽视了自己是傻逼才被骗的冷静思考。他们永远都在寻找不会骗他们的人，而不会成长为不会被骗的人。中国离文明还远着呢，难听的说一句，很多愤青不学无术，真的党员对民主的认识都比他们高，起码有的党员是真心坏，而他们是真的蠢。他们很好地达成了中共的期待，挨打后只会敲键盘，无法影响中共统治的无能的人。

我说两句话，前后你看看是不是同一个意思。第一句，别再说“支持民主自由”了。第二句，“不要复读洗版”。你能够感受到两者的差异吗？第一句话，你普通去看，你会发现这句话没有任何错误，空话话说得太多，洗版了，所以不要再多了。那是因为人日常的思维是顺着说的人的话去理解的，所以他不会发现问题。但是如果我提出，能说不要复读洗版，为什么要说“别再说支持民主自由”呢？明明有更好的方式，为什么要用令人误解的方式表达呢？好像只有民主自由不能说，其他都能说呢？这是一个很有趣的现象，也是中国特有的。因为中国人无法区分“公”和“私”的区别，他无法分辨出什么是对公的，什么是对私的。中共常年都在玩这种小手段。事实上，真正问题在于洗版，但是他的描述是“别再说支持民主自由了”这一只是洗版的无数方式之一。然后人们就会产生错觉，的确说支持民主自由说得太多了，我们停止了。严格说，这句话也没有任何错误的地方。但是人们会将搞错原因，认为原因在于支持民主自由上面。这是中共在舆论上面的常用手段，虽然这也是引导舆论的常用手段。其中还有包括浮夸的标题来对人产生持续冲击降低人们的敏感度等，像“别再说支持民主自由了”这个标题，你会联想到什么？首先这会对人产生冲击，人会觉得奇怪，为什么一件正确的事不要去做？人会本能地反对这个标题，当人看完全文后，想了一下，标题是对的。人们很少会继续进行进一步的反思得出，原因是洗版，大部分人都会将问题原因归咎到这句话上。进而在交流的时候，当有人正常说支持民主自由的时候，会有存在感强的人跳出来，“我们不要再说这句话了。”这时对方就会产生问号，这样就会阻断了人们正常的交流。至少我是不建议使用这种方式。

再者，文字是不会根据解释去改变它的形状，哪怕是心里认为是一万个不同意，但是在契约上面签的是同意，契约也会生效。哪怕习近平心里怎么想怎么解释，只要他对全世界说六四是中共的错误，我们也会接受他的道歉，哪怕他背后向其他人解释，这是在骂我们是傻逼。你说中共进行特殊解释，没有问题，哪怕中共在内怎么解释说“六四屠杀”实际上是人道拯救的意思，我们也不会介意习近平复读“六四屠杀”。所以你不需要有特殊解释这个忧虑。

我确实是表达得太抽象，我说的专制成分，是整个专制里面所用到的东西，比如浮夸吸引眼球的标题也属于专制统治的手段。可能我解释有点困难，如果这种说法让你感到困扰的话，我会考虑用另一种说法，只是我实在想不出这个意思应该用什么词去表达。

这样，我分成两类。有一些话，必须要有脑子去说才有意义。但是有一些话，即使没有脑子去说，依然拥有意义。例如，“权力产生腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。”这句话即使是没有脑子的复读机去不停重复，它依然具有价值，即使复读机没有脑子，但是没有脑子的人背诵良言，也能提醒到其他有脑子的人。那么这些话就不应该阻止。反过来，类似“四条腿好两条腿坏。”这种话是没有意义的。补充，这并不是说“四条腿好两条腿坏”这句话本身没有意义，相反这句话具有很大的意义，因为它是动物农庄的金句。但是没意义的仇恨，像美国人好中国人坏这种就不应该大量重复。如果一句话即使复读机去复读也有意义，那么这句话应该让其继续播放下去，只需要提醒人们更进一步去理解里面的内容，而不是阻止。

民主自由，反对暴政。这种话什么时候都有意义，哪怕是中共自己也不得不重复，只能尽可能不说，无法阻止。于是中共只能混肴视听，不断对“民主”这个词增加莫须有的解释和抹黑，但是中共仍然害怕这个词的出现。哪怕你是什么都不懂的复读机，只要你到处一口一个民主，中共也会找你的麻烦。因为即使说的人没有脑子，这句话也有足够的杀伤力。所以我认为没有必要为中共去灭声，没必要做中共想做而做不到的事，只需要进一步科普民主，提醒人们不要只当一个复读机即可。

所以，我反对，“别再说‘支持民主自由’”这种说法，应该更换成“要用实际行动支持民主自由，更多的学习充实自己，不要停留在口号上面”等其他说法。

中共其实是十分聪明和狡猾的，它混肴了很多的内容，将正确的事抹黑，使人对正确的事反感，在感官上看见正确的事所带来的不利，然后最终达成中共所渴望的，人自己主动反对正确的事这一目的。现象就是，充满了大量的声音，“支人自己选择中共，支人不值。””实际上这些也是中共所操纵的效果。就二极管，心中对“正确”没有认识，甚至认为“正确”是暴政的维持秩序的产物，走向虚无主义，这个世界没有正确和错误之分，什么都可以是对的，什么都可以是的错的，结果人他自己没有一个方向，只能成为他人的傀儡，即使中共不奴役他，他也会成为他人的傀儡，因为他没有自己的核心。所以中国的骗子很多，正是因为中共使中国人成为了“任人鱼肉的傀儡”，谁权力大谁就能得到。专制是十分稳固的，自上而下，只有民主自下而上能动摇专制的根基。所以专制要击败民主的最好手段即是，将民主变成小专制。只要将民主拉进专制的系统里面，大专制一定吃小专制，那么统治者就能高枕无忧。民主必须要将理念坚持到底，不能有任何专制的成分在里面，只要拥有，那么他一定无法推翻专制的结构。虽然他无法推翻专制的结构，但是他或许能在其中捞到好处，因为他成为了小专制，所以能尝到甜头也算是人上人了。中共正是靠着这种方式来实现他的统治，使民主堕落成为他的狗。

你很奇怪啊？你是在玩政治手段还是真的不懂？你是在论坛里面发的这篇文章，不是对着我发的这篇文章，那么为什么你会用对着我私人发文章的态度去说话呢？如果只是对着我私人发的话，我就懒得理了，垃圾邮件一封，但是这篇文章是对公的，那么我就必须要为环境行动。这在政治里面是最基本的吧？政治本质是愚弄大众，是做给别人看的活。你用现在这种方式来解读我是不是十分奇怪？在讨论政治的时候，用这种眼光看待我，我觉得是十分失礼的一件事。用这种方式解读，意思等同于说我是一个完全不懂政治还是被骗得团团转的傻瓜。

而且我现在解读你的话，我认为你在做政治宣传。因为我明确地表达了对文章内容的批判，而你的批判不是针对我说的内容，而是针对我这个人。因此我判断，你根本不是在对我进行交流，你是在做给其他人看。我提出的，文章完全没有论证，没有可靠的样本，甚至提出了当代的因素来质疑文章内容的可靠性。你没有进行直接的回应，你没有反驳说我指出的事是错误的，只是单纯地对我个人进行抨击。如果自由派是这种水平，实在还不如街上的小混混，真的会让我感到失望。倘若你还在乎你的形象，你应该表现得更绅士，哪怕你对我没有任何好感。

既然你自己都认为作者只是个门外汉，并且这个门外汉还起了个很了不起的标题指导一番，“自由派必须理解中国人的反日仇日观念”，那么他受到像我这样的攻击，应该是允许且十分常见的。门外汉胡言乱语还不准人攻击？这是哪来的勇气？并且我的攻击也十分温柔，我攻击的只是这篇文章垃圾毫无根据而已，这也不行？到底是谁不允许其他的声音，到底谁应该听不同立场的信息，我觉得你应该更好地考虑一下。

信息的开放是十分重要的，但是并没有到任何信息都能胡言乱语的程度。当超越底线的时候，就应该进行攻击，且我的攻击并没有超出范围。仇恨话题在政治里面是一个重要的位置，仇恨话题上胡言乱语会对公共环境造成很大影响，这一点我是无法让步的，并且中共也有故意放任仇恨话题乱来以破坏公共环境的意图，这点我是绝对会还击的。可能是我政治过于敏感了，不了解舆论操纵的人可能不知道这点的破坏力究竟有多巨大。

你搞错了，我本来就不是自由派，我是支持专制的。只是现在的自由派实在废到看不下去了，连对手都跑来助阵了。政治这块本身就有很多分类，分类之间有完全相反的观点，我不知道你现在指的是哪个分类，但是这篇文章毫无疑问就是混口饭吃的，不属于任何分类。这篇文章有任何可靠的论证吗？一个都没有。这篇文章只是说，啊啊啊，那边发生过类似的事，这边也应该是这样。连民科都不如，完全是忽悠小孩子，或许他并不是在忽悠，他只是单纯的蠢。起码我前面并不是在去论证一件事，我是在说常识，然后举相关的事。我是给出结果再说现象。而他所作的和我刚好相反，他是挑几件个别的现象，来得出结果。这都已经是惯用骗招了，自由派都能被我们这边日常小技巧给做掉了，简直让我看呆了。

这种厌恶很多时候是以民间的形式加以流传，并且持续时间之长，绝非几代人可以化解的。

论证完全是零。哦哦哦，“很多时候”，也就是不是必然的，那么就算不发生的，也可以当成是“少数的时候”来让听众无法验证。给自己留后路，惯用招式。那他提供的现象有足够的样本支持吗？说几个个别现象就装起来了？时间环境文化完全不考虑在内？过去未开化的时候，很多时候吃人，现在文明也是很多时候吃人？拿几个小样本能得出人很多时候吃人且持续时间很长吗？过去那是整体都落后，大家都在摸索。现在是都摸索出来了，有现成可抄可借鉴，还要摸索这么长的时间？在这个信息时代化解仇恨，连一辈人都可能不需要，二战前已经向文明沾边，网络时代是一个飞跃，更不要说智能手机出现以后，人类社会已经发生翻天覆地的变化了。以前能控制一族人的手法，现在连小孩子都会了。如果你的目标定在娱乐大众的话，这是一篇不错的零食。如果认真讨论的话，就不要拿这种小薄本了。挑几个个别现象就看懂一切了吗，可以看出了吗？不需要水平，稍微沾边的人都能知道这是在哄孩子。

题外话说一点，自由派的终极目标是让所有人都是拥有独立思考理性的人吧。这是终极目标，跟共产主义一样不现实，现知永远都不可能所有人都有脑子，并且没有脑子的是占大多数，除非人类变成另一种生物，这是数据统计分析结果。所以现行目标不是让民众有脑子，是培养出有脑子能带领民众的人。我们对外宣传人要有脑子，但是我们知道就算宣传，人也不可能真的有脑子，只是我们需要用这种方式去缓解环境。起码不要把场面话当成真吧？中共所抹杀的正是这一点，让人不懂得区分什么是场面话，将共产主义当真了，将国家爱你当真了。结果人就成为傻子了。现在我看到的是，自由派将自由派自己说的场面话当真了，就成废物了。（所以我都说了自由不行，必须专制，完全用行动来证明自己不行的自由派。明明我清清楚楚地警告，自由派绝对要坚守底线不能使用专制的手段，否则会自爆。果不其然，现在自由派被自己为了实行自由用的手段自己人骗自己人。）

冷静想了一下，我或许是头脑过热，对方只是想要闲聊随便说说，我却认真了。

民众对仇恨的记忆是零，除非有人一直在煽动。只要不得罪有能力的人，仇恨就不会被记录。无论道歉与否，仇恨都会被忘记。相反只要有人在煽动，先人的仇恨就会一直存在甚至凭空出现。典型举个例子，被共产党杀全家的比比皆是，舔共的还少吗？仇恨在哪里？人是自私的，即使家乡被屠杀，如果家乡对他没有感情，没有恩惠，“反正祖宗上下都是人渣，对我也是一直虐待，被屠了活该，我还得感谢屠村的人。”相反如果是有价值的人，即使死了也能纪念几千年，如苏格拉底之死。所以这篇文章只是通过个别事例将没有关联的事串起来，根本毫无价值。什么反日仇恨，实际上杀中国人最多的是共产党，不也被歌颂起来吗，根本是政治操纵。理解只需要知道他们是被政治操纵的傀儡就足够了。大部分人对先人的仇恨，只不过是我占了便宜，只要我还有仇恨，就能得到好处（赔偿），民众是不会记仇的，谁在统治就当谁的狗。对民众有过高期待，希望民众有独立思考和意识，如果民众有这个脑子，这个世界就没有政治这门学科，政治本质就是愚弄大众的技巧，中共经常说的政治敏感不够，就是说不懂得愚弄大众你还好意思为中共办事？好的政治也不过是操纵大众去做一件正确的事，不懂得操纵大众的自由派，只是不懂政治的BB机。这篇文章用来骗骗民众赚点小费，还是可以的，较真的话还是算了。