@ZEROHOUR #187437 这人是干啥的，你咋招惹它了

@ZEROHOUR #187437 这里也有评论员啊，哈人

意识形态是一个比较复杂的概念

想了解意识形态学的相关理论 阿尔都塞的《意识形态与国家机器》 约翰汤普森《意识形态理论研究》、《意识形态与现代文化》

你想想一天要做多少核酸，怎么可能搞的严格吗

我本可以忍受黑暗，如果我不曾见到光明

你说的这种高级理中客蜘蛛比较难搞，我见过不少。

这种人是玩明白的利己主义，就是为了利己，可以不要原则的那种。一方面理性告诉他为了自己的个人利益必须离开中国，但他不会理性思考深入到独裁政权对个人的压迫和剥夺，进一步思考去拆解独裁政权施加给他的意识形态。反而是点到为止，转而又用一种流氓的非理性的虔信的姿态去看待中共，继续容纳“离岸爱国”，“民族主义”“祖国”之类的意识形态狗屎，选择性的非理性的去相信去接受。但是当别人冒犯中共的时候，他们又会立刻做出一副理中客的样子，极尽其理性去洗地了。

这类人的典型就是那些在日骂日，在美骂美，转头疯狂当地人占小便宜的那种。。。他们反面就是那些有原则的粉红，他们理想化的认为芝麻应该是怎么样的，有一个最基本的原则在那里，而一旦发现芝麻自己的行为都不遵守原则，他们幻想破灭，就有可能经过反思而获得清醒的时刻。但是对于理中客蜘蛛是不可能的，因为他们根本就不假设这样一个原则。

所以说理中客蜘蛛，想要觉醒是几乎不可能的，百分之八十会成为蓝鸟上面那种能讲出点东西的自干五，比如什么公民评论员，什么美国之妈，什么努尔哈皮，什么贤良什么太太，什么狗头，油管上什么天狗传媒之类的太多太多不胜枚举。这帮人除非顿悟反思的能力，否则不可救药。

我的建议就是旁敲侧击告诉他回国发展对个人前景来说比较好，如果他铁了心要待日本，你除了随他去之外，没有其它办法。

放轻松我的朋友，这个世界有比政治之类的更值得你关注的东西。

个人素养的差距。。。华人男性和大陆移民男性也有如此的差异。

岳小姐不知道现在怎么样了

要搞革命自决，要靠农民和工人，靠城市小资是万万不行的

过度恐惧不确定，以至于希望获得完美的方案，只要自己未来的人生每一步按照这个方案去做就好了。而这种完美方案几乎不存在的，因为现实随时都有偶然性发生，所以感到痛苦。

你这不是过度思考和完美主义，而是一种害怕失去对生活控制的焦虑。。。

@流浪的荒漠孤狼 #186966 对郭文贵的把握很正确，他就是利用了某些人想要灭共魔怔到胜过其它一切人生价值了。他用话术和谎言编织灭共的幻想，以迎合他们的需求。

@孙先树 #186993 要给建政的人分一个级别的话，这位个人主义者算是彻底玩明白了。

他谈的“敌人充斥在话语中”、抛弃“中国”“民族”“华夏”概念和我之前的从语言角度拆解意识形态是殊途同归的。他提到的“不服从对抗的姿态”，说白了就是停止接受官方的一切话语，算是一种最简单而有效的摆脱意识形态控制的手段吧。

然后是传播观念胜过复读理论的说法。它说的观念应该指的是“意识形态”，“理论”应该强调的是理论话术。他想说的是要传播民主自由人权的核心意识形态，而不是像中老年民运一样复读那些民主自由的话术，毕竟在芝麻地不缺话术，这点我也认同。只是意识形态本身的传播不能脱离语言，也许要用一种更合理的方式去组织，我暂时没想到更好的方法，他认为理念不能以传播学的方式在芝麻普及，这点我不认同。因为它之所以传播失败的原因，其实是你没能获取意识形态机器的控制权，而不是因为它本身不靠传播的方式来普及的。

“你们制作的那些视频乃至所谓的大翻译运动，是对着空气希望看不见的幻想出来的勇士帮你们伸张正义，而自己什么都不敢上手做也不愿做。当你越是表明自己的行为有价值，你就越是在表明自己是弱者为自己在辩护。”

它这句话我还是要说一点，他对大翻译还是有些误认。他要批判的对象，有两个面向。一是中老年民运那种整天中南海听床的人，整天幻想有这样的“地下反习派”在努力阻碍习近平连任，这样自己每天一觉醒来什么都不做，靠着这些幻想的无名英雄中国就回到正规了的这种人。二是还有姨学这种，我什么都不用做彻底摆烂，一觉醒来就“支爆”、“大洪水”、“大献忠”之类的世界末日幻想的那种人。前者是幻想救世，后者是幻想灭世，这两种人才是他所谈的“越是表明自己的行为有价值，你就越是在表明自己是弱者为自己在辩护”那种人。

大翻译运动虽然来自加速运动的分支，但是其本身还是以一种对抗芝麻政府的姿态去运行的，并没有在幻想中把自己置身事外，所以我觉得这里是存在一种误认。

与其空泛的谈如何看待举报？不如问西方平台为何要提供举报功能，以及他们对言论自由的真正的理解和理念是什么样的。

有些人认为，中共鼓励人与人之间相互举报。所以举报是邪恶的，因此任何形式的举报都不应该存在，而且由于现实生活中的标准因人而异，所以连给它一个界限都不应该。比如说认定某些言论是仇恨言论。 但是，问题是如果某个标准因为无法精确限定就不应该存在，这种逻辑下连诽谤罪都不应该存在了，因为你怎么界定某些行为一定是诽谤呢？甚至说法律也不应该有效力，你怎么能精确的界定何为正义呢？

实际上，那些对言论自由无限制的把握恰恰偏离了权力自由本身的含义，它被提出来是为了保障每个人的私人空间的自由不被他人的自由所吞噬，因为主体间性的存在，恰恰预示了自由不是无限的东西。自由要是无限的东西，那么只有皇帝能享受了。

某些人根本不懂言论自由的边界，不懂自由这一政治概念的理念，而是想当然的认为言论自由应该是XXX的，但是西方平台没有按照你个人认为的理所应当XXX来做，所以觉得西方平台是双标了。这种人十分可笑。。。、

什么玩意？这也能吵起来，芝麻人是不是脑子有问题

@食野之苹 #186853 我个人觉得“消除认同”和“改善自身的形象”是两码事。因为“消除个人认同”也好，发明一个新认同也罢，在我个人的理解只是破解意识形态的手段罢了。其实哪怕内心承认自己是中国人，也仍然要面对别人通过第一印象判断你是不是中国人这一问题的。所以这根本上是两件事情。

而且，个人举止口音上模仿台湾人也好模仿日本人也罢，是不能真正成为他们的的。离岸芝麻人之所以如此想伪装成另一个群体的人只不过是为了享受他们比较好的群体形象，来避免芝麻人这个比较糟糕的群体形象带来的潜在危机。但是，首先这种群体形象还有另一个名字，那就是“刻板印象”。其次，以上想法还预设了民主世界的大部分人都是那种对一个人的判断严重依赖于那个人群体刻板印象的那种比较狭隘的人。而这种狭隘的人的典型例子就是芝麻人自己。。。所以是典型的以己度人了。

这种想法，还忽略了一个更关键的问题，那就是个人要成为什么样的形象？你能不能通过努力把自己的形象变得受欢迎，能不能在和外国人交往的过程中，让人家认识到你是一个好人，善良的人，有同理心的人，而不是冷漠，自私，利己主义的人？你自己到底有多大的决心做出努力改变自己的形象？

所以我认同你的最后的观点，我想这才是更关键的，或者说更实际的，因为无论一个人到底认同什么，他也只能改变自己，而且要改变群体刻板印象也没有什么比改变自己来的更直接的了。

虽然我讲过在语言上如何破除认同的方式，但我自己也从来没想过以后要伪装自己客观的国籍，我还是会承认是Chinese，或者在话术上做一点小小的改变，强调自己是PRC的人或者来自Chinese Mainland。因为我只是不认同“中国人”罢了，但不会不承认我是来自PRC country的人或者说是一个“Chinese”，这是有区别的。

北大马会那帮人是真的勇敢，这才能叫左翼，真正的行动派，是现在那些网上扣字自称左壬的贵物远远不能比的。

我知道网上扣字的那帮左，在良心上不能直面“如何实践”这个问题。但就算他们无能力也无勇气去为了左翼做些什么，至少要先破除对于威权的幻想。他们不敢去斗争的原因也非常简单，因为他们知道这是个威权社会，也知道芝麻的暴力国家机器有多强大。但是他们不敢直面这个问题，他们不愿意承认威权国家比资本主义社会邪恶一千倍，他们甚至不敢往那个方向去想，甚至还反过来先批判推翻中共的尝试是无耻的自由主义者的行径。无脑的把自由主义去批判一番，忽视了他们老祖宗马克思恰恰是批判资本主义压制了人的自由。。。

他们不敢面对这个问题，究其根本是因为一旦面对这个问题，那么接下来就不得不思考如何推翻中共政权了，而他们无意识里是害怕，臣服于强权的，他们根本没种。或者说，思想上仍然受制于意识形态国家机器施加给他们的东西。

我只希望到那个时候星链还好使，或者是我成功离开了

我想了几个语言使用上的答案。要想破除意识形态机器在语言为载体的基础上施加的影响，必须也要从语言使用上来反制。

问：“你是中国人吗？”

答：“我是PRC人”，强调客观国籍决定的认同，针对集体主义和民族叙事的去魅

答：“我是大陆人”，针对统一叙事的去魅，强调政权和地理区位位置的差别

答：“我是XX国汉族人,我的故乡在PRC”，这是海外人士可以使用的话术，虽然强调血统民族但又破除了集体主义对民族的赋魅“中华民族”、“中国人”、“中华儿女”、“侨胞”之类的。其次，强调了客观实在的政权客体“PRC”，否定赋魅化崇高化的政权客体“中国”。

这三个答案虽然听起来可能别扭，因为很少人这么用，但是这些是意识形态去魅化之后的中文语言。这也是没有办法，因为当你第一次接受“我是中国人”这个说法的时候，你就已经预设的接受了一大堆意识形态国家机器在语言学习阶段给你灌输的狗屎玩意了，或者为之后接受更多的狗屎意识形态腾出了空位。

因为意识形态的灌输就是通过语言来实现的，所以破除影响也需从语言的重新审视和使用下手

还有一个带点黑色幽默的。 答：“我是芝麻人”，这是直接造了个新词，啥意识形态都没有了。

少看民运，这帮人不能成事。

这种想法真的太邪恶了

你这典型的左壬，就是那种懂一点马克思但没完全懂那种。先别搞什么思想成分了，读一读社民相关的理论书充实下自己吧

网上读书的话，推荐z-libary，可以免费下电子书

极权必须被毁灭。先不说偏理想的自由平等之类的普世价值，光从理性主义，功利主义角度出发我都想不到极权政体对我一个小老百姓有任何好处。甚至从一个工科生分析设计架构的角度来说，极权主义的体制是极度缺乏容错的，它的存在就是为了制造权力滥用和民众的痛苦。。。

拥护极权主义的必定是极度扭曲或者极度无知的人。

把民主和正义潜在绑在一起，甚至想依此编一个类似电车难题的问题，是非常二逼的

这两个东西八竿子打不着，是民主就是民主的，不是民主的就不是民主。是正义的就是正义的，是不义的那就是不义的。绕开对事件本身的判断，赋予民主政体行为以正义性或者是为了批判民主政体行为的“正义性”，在潜台词里给他先安上一个正义性的帽子，都是彻底错误的。

民主没诞生的时候，就没有正义或者不义了吗？肯定不是，民主不是正义的必要条件，一件恶事不会因为它更“民主”一些就成了好事。

正确的问法是：“屠杀是否正义？”。“当然不是，是绝对邪恶的”这不就完了吗？还用的着扯什么民不民主呢，难道还有善意屠杀这种恶臭的说法不成？

人追求的不应当是幸福本身，而是达到幸福所需要经历的痛苦的过程，寻求的是通往幸福的蜕变。如果把幸福乃至幸福感作为一种追求，这就导向瘾君子的逻辑了，你通过实现目标和欲望关系的满足产生的幸福感不可能超越LSD和大麻的效果。更严谨的论述，单纯对于幸福感的追求，如果存在这样一种药物，它产生的效果完美替代你所追求的那种幸福感，那么人生的意义就能被替换为对某种精神药片的追求了。。。

大概是因为江杂懂人性善于炒作的缘故，愿意在形象上自降身段，真正的贴近普通人，能接受调侃膜蛤。而不像近平和其它历代共产党领导把自己包装成一种老干部的不可亵渎的威严印象。

当然真要说亲民的话，赵紫阳理应更讨喜一些。但是现在的芝麻人大多不认识他，就算认识他也只把他当成纵容暴乱的罪人来看待。。。

不要否认任何形式的抵抗，不要在不同的抵抗间比较优劣，不要认为自己点评抵抗也可以是抵抗的一种——这只是在拉踩那些已经承受了巨大压力的抵抗者。

在抵抗者们之间造墙，受益的又会是谁呢？

不要相信那个把抵抗当成一场真人秀的家伙。不要让自己变成他。

我对这句话还是挺有感触的。我认为他们的反抗是徒劳的，恰恰是因为在芝麻地不会再有人去反抗革命了，所以他们就算反抗也是徒劳的。但是恰恰是因为人们认为不会再有人去反抗了，他们才会认为反抗是徒劳的，才会认为别人的反抗也是徒劳的。

这恰恰是反抗组织不起来的原因。。。

这种万马齐喑，是一种意识形态构建的景观，原子化社会。倘若，我让大部分民众都认为自己如果反抗了，身后也会有民众的汪洋大海撑自己一把呼应自己，这种景观就不攻自破了。真正的大规模反抗，甚至革命，也就随之而来了。到时候你社会原子化又能如何，都被原子化，就等于都没被原子化。都实名就等于都没实名，大不了不去跟军队对着干，都不干活生产。都知道只要自己不合作，政府撑不了几天，支共就真的撑不了几天了。。。

支共可以玩无数次原子化的把戏，但是它只能失败一次，失败一次，它的威权就结束了。要不怎么说左派知识分子还是有点东西的，直接打中了问题的本质，知道要先破除景观

回归君主制可还行，这下无君无父了。。。

挪威人为什么不废除王室？

因为没有必要，就这么简单。轮的到外人指点吗？日本为啥不废除王室呢，英国为什么不废除王室呢？ 君主立宪是民主制度和平转型过程中的残余，王室本身是民主制度的所保留的一部分，它的存在是有民意支持的。如果是激进的民主转型，传统王权早跟法国皇帝一样上断头台了。

我感觉是想太多了

平子自己的意愿如此，谁都不能说服他。这下真要朝鲜化了，不是开玩笑

多大点事。。。你为啥在现实中暴露政治立场？遇到这点小事就沉不住气，未来网上鉴证怕不是隔几天被举报去喝一次茶。。。

还是习惯用chrome

据说这位女士扮演的虚拟偶像的粉丝很招黑，她真实身份暴露之后，这帮人把对她粉丝的仇恨诉诸到她本人身上去了。

然后就是现在墙国年轻网民里流行那种“地狱笑话”，就是在网络上开那种非常过分、丧心病狂的玩笑，我想这也是原因之一

@Neko #186358 谁啊，我引流狗不知道这个梗

也别搞什么 习近平你个死猪头让”中华民族民族自相残杀让西方人隔岸观火“之类的屁话了，仇恨欧美和中华民族叙事本来就是中共意识形态机器的一部分。你反对习近平但不反对支共设计的意识形态机器，归根结底只是觉得这届皇帝不行，得换一个，选择性无视了独裁政体本身的结构性缺陷了。。。

极权政体的结构的致命缺陷是管选不管下来，想下来只能靠全体人民流血牺牲革命推翻政权才能把它赶下来。代价就这么大，不然你和你子孙后代就忍着，然后听天由命。这么一个缺乏容错机制，人民活得这么窝囊的政体21世纪还有那么多人捧，真他妈搞笑。就拿现在习近平这个例子难道还不够打威权逼脸的。。。这么精妙设计的现代极权党政体制，还有那么强大的意识形态宣传机器，还有各种现代科学支撑的维稳学机制，还有各种智商检测来选拔体制内人才，依然能在最高权力位置上搞上来个Chaos Monkey，然后把一切都折腾个稀巴烂，到底威权逼还要玩多少实验才愿意承认威权体制本身就是他妈一坨臭狗屎？

最搞笑的是，我寻思看着一个农逼高高在上行使绝对权力搞宏大叙事，又不是本人亲自执行，国内那帮威权逼国师为啥也会有心理快感，后现代欲望关系是吧

”为什么习近平不该清零“ 这是个没意义的问题，因为他就是要清零。不要玩忠臣谏言的游戏，独裁者和独裁政权必须一起完蛋。

Never work for his ass, Kick it for free

@消极 #186269 这种魔怔疯批还是有的

@ZEROHOUR #186228 错了，他们会说”责任全在资本和走资派，盼毛泽东归“ 现在的小鸡吧脑袋洗残了是断然不敢挑战习猪头和共产党的威严的

我服了，法理斗争民兵排。小学皇帝又造新词了

@史蒂芬 #186216 这帮人出国了也改变不了市侩的习性。。。

人们宁可相信存在着躲在暗处还没被发现的所谓暗能量（或暗物质），并花巨资去寻找，也不愿意相信自己算错了。

怎么就相信了，学界质疑暗能量的一直都有，充其量是目前暗能量学说在数学物理模型上更具有解释性而已。还有什么叫算错。如果你说的是数学计算上的错误，那是经过上千篇论文和实验数据证明过的，算错概率极低。如果你说是架构模型的错误，也有其他的模型解释随你去支持。。。

更不要说怀疑能量守恒了，（也不会怀疑数理逻辑，或怀疑物理世界到底能不能用数学描述）

怀疑能量守恒的也有，国内外民科民哲关于这点的神论一大把。

怀疑数理逻辑不能解释世界的也一直都有，形而上学哲学，甚至辩证法，就是根本反逻辑实证主义的，而形而上学几千年前就有了，逻辑学数学都是后面才出现的。

老哥，你为什么不怀疑，你所认为的“没有人怀疑XXX”其实是有人怀疑了，只是你没了解过呢？？？你的怀疑论连自反都做不到。。。

@一只馬兒 #186205 比如支持普京那些魔怔右派和魔怔左派，一帮衣逼似的

其实墙内很多自称反贼的人，是没有参与现代民主社会政治生活的能力的。。。

就像民主社会关于每一个政治议题都会有很多讨论，芝麻人只会觉得聒噪，然后服从上级的安排。这种潜移默化的思维定式刻在很多人脑子里了，即使他们鉴证也很少从从一件事实际的利弊角度分析，而是更偏向于虚无的身份政治，有些人甚至连基本的政治素养都没有就开始左左右右的好坏二分法了。。。

@刺刺 #186200 为什么不顺从他呢？我每次看到这种混用各种领域名词和例子的长篇大论，我直接“顺从”，不多废话了。 从科学的一部分结论直接总结拼凑出一套所谓的哲学，是非常劣质的科学实在论，因为连基本科学素养都还没有，逻辑实证主义的边还没摸到。

知乎玩这一手，好阴险

答：让更多的人认为自己能说些什么做些什么来改变，从而破除万马齐喑的景观。

人们不敢站出来的原因，有两点。一是、“好死不如赖活着”，“枪打出头鸟”，“多一事不如少一事”，“熙熙攘攘，皆为利往”之类的奴化的意识形态和生死观。二是，中共创造的万马齐喑的社会景观，让所有人都认为，即使自己站出来了，也没有人会站出来挺自己，他们在政府面前不是广大的人民共同体而是一个个原子化的个体。

所以如果真的要做些什么，首先就是要从传统意识形态的破解和解构下手，依靠年轻人的理想主义的力量和热血，向人民解释这些“传统”道理本身作为意识形态机器是如何帮助皇帝奴役百姓的。其次就是要破解社会景观，要让人们看到，一个人出去挡刀，更多人集体站出来维护这个人这样一个的场景，让景观不攻自破。这样人们才能真正勇敢的去站出来挑战权威，当权威本身不被当成权威来看待，权威者的生命就已经开始倒计时了。

在芝麻生小孩，我反正是干不出来这种事