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  刘仲敬说：吴越不死，诸夏不生。但吴和越其实有很大区别。

  先秦时期，越国的描述就是“文身断髮，披草莱而邑焉。”而吴王的先祖吴太伯则是接受了中原周文明影响的姬周后裔，被武王正式册封为吴侯后，又接受了中原文化技术，（《史记 呉太伯世家》：“王寿梦二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使呉，教呉用兵乘车，令其子为呉行人，呉於是始通於中国。”）却最终被越国打败。勾践灭吴，接受了中原文化洗礼的吴国被中原王朝视为蛮夷的越国打败正好符合姨学观点，文明形态越原始，自发秩序就越强，武德也越高，即所谓的原始丰饶。

  明末也是如此，戚继光用的全是浙江本地兵员，多为当地卫所军户子弟，整编训练后，大败当时侵扰东南沿海的倭寇，之后的女真入侵，在辽东抵御奴儿哈赤的三股强劲的军队分别是：四川白杆兵，广西狼兵以及浙兵，其中前两者均为少民军队，只有后者为汉人军队。至于辽东本地边民早就望风而逃。满清入关后，李自成张献忠的农民军也是被打的七零八落，根本不能看。

  清末反满革命中，反满革命者中也多为浙籍，如同盟会的陈其美、蒋介石，光复会的秋瑾、徐锡麟以及陶成章，还有在日本一直和保皇派论战的民报主编章太炎。浙籍的革命家远多于苏籍。

  从武德上看，浙江之于江苏，类似广西之于广东。

  汉景帝的谋臣晁错，忠心耿耿，他为了国家的统一和巩固，向景帝提出“削藩”的主张。晁错在《削藩策》中说：“高祖刚平定天下时，因兄弟小，几个儿子尚年幼，于是大封同姓诸侯王，齐国辖七十余城，楚国四十余城，吴国五十余城，这三个诸侯国几乎占去了天下一半的疆土。吴王刘濞以前因其太子被皇太子所杀而与朝廷结怨，托病不来朝见，依法应杀，只因文帝仁慈，不忍处罚他，反赐给他几杖，允许他不再朝觐。朝廷的恩德如此之厚，吴王本应改过自新才是，但他反而更加骄横，在国内铸钱煮盐，招引天下的罪人阴谋作乱，现在削他的地他会反，不削也要反。削地他反得快，祸害要小些；不削地反得慢一些，祸更大。”

  晁错的父亲听此消息，马上从家乡颍川赶到京城长安， 对儿子劝戒说： “你太幼稚无知了， 这事成了，那是皇上的功劳；这事若是办坏了，罪名便会全都落在你的身上。 无论如何，这是费力不讨好的事，聪明人怎会干这种愚蠢的事呢？”

  晁错回答说： “这事对国家有利，有人怨恨于我那也顾不得了。只要皇上明白我的心意，又有誰能加害于我呢？”

  晁错的父亲顿足而泣，他说：“刘氏平安了，可我晁氏却危险了，我得快快离开你了。”言罢他竟服毒而死，说是不忍见祸加于身。

  以吴王刘濞为首的“七国之乱” 遂之爆发。 他们以“清君侧、诛晁错”为名，四下举事，一时天下大乱。

  面对如此形势，登基不久的汉景帝乱了手脚。 和晁错有仇的大臣袁盎趁机向景帝进言说：“王侯造反，这全是晁错一人造成的。皇上受了晁错的蒙蔽，不应该削藩，令其丧失他们的地盘。 倘若杀掉晁错，恢复他们的封地，赦免七国的造反之罪，叛乱自会平息了。”

  景帝听罢此言，默不作声，良久，他才如释重负地高声说： “为一个晁错，我又何必得罪天下！”

  景帝遂命丞相陶青等人弹劾晁错，说他离间君臣，大逆不道，无大臣之礼，应当腰斩，父母、妻儿、兄弟姐妹，应一律处死。 这出由景帝自编自导的丑剧，景帝自然是无不照准，且是立即执行。

  可悲的是，晁错当时正在忙于平叛事宜，行刑的使臣来逮捕他，他却以为皇上有要事相召，还换上了朝衣朝服。 一待马车将他拉到处决死囚的长安城东市，他才知不妙。 不等他出声，便被人拉下车来，砍下头颅。

  晁错至死，也不明此中情由。景帝虽是杀了晁错，却未能使叛乱平息，只是白白断送了一代名臣的性命。

「資治通鑒·漢紀八」

…… 晁錯數上書言吳過，可削；文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及帝即位，錯說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，齊七十餘城，楚四十餘城，吳五十餘城；封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之郤，詐稱病不朝，於古法當誅。文帝弗忍，因賜幾杖，德至厚，當改過自新，反益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人謀作亂。今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小；不削，反遲，禍大。”上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難；獨竇嬰爭之，由此與錯有郤。及楚王戊來朝，錯因言：“戊往年為薄太後服，私奸服舍，請誅之。”詔赦，削東海郡。及前年，趙王有罪，削其常山郡；膠西王卬以賣爵事有奸，削其六縣。

……

  初，晁錯所更令三十章，諸侯讙嘩。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，口語多怨，公何為也？”錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”父曰：“劉氏安矣而晁氏危，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見禍逮身！”後十餘日，吳、楚七國俱反，以誅錯為名。

……

  上卒問盎，對曰：“吳、楚相遺書，言高皇帝王子弟各有分地，今賊臣晁錯擅適諸侯，削奪之地，以故反，欲西共誅錯，復故地而罷。方今計獨有斬錯，發使赦吳、楚七國，復其故地，則兵可毋血刃而俱罷。”於是上默然良久，曰：“顧誠何如？吾不愛一人以謝天下。”盎曰：“愚計出此，唯上孰計之！”乃拜盎為太常，密裝治行。後十餘日，上令丞相青、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯：“不稱主上德信，欲疏群臣、百姓，又欲以城邑予吳，無臣子禮，大逆無道。錯當要斬，父母、妻子、同產無少長皆棄市。”制曰：“可。”錯殊不知。壬子，上使中尉召錯，紿載行市，錯衣朝衣斬東市。上乃使袁盎與吳王弟子宗正德侯通使吳。

  謁者仆射鄧公為校尉，上書言軍事，見上，上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳、楚罷不？”鄧公曰：“吳為反數十歲矣；發怒削地，以誅錯為名，其意不在錯也。且臣恐天下之士拑口不敢復言矣。”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削之以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮。內杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”於是帝喟然長息曰：“公言善，吾亦恨之！” ……