https://www.youtube.com/watch?v=S4_zbCkEqoY

这个软件免费功能强大，但今天在电信网络测试已经有了DNS leak，应该是随着墙的加高而出现的漏洞。

可能还有其他软件出现类似的问题，提醒一下。

笑死我了，当然我发这个帖子也不是来这里找共鸣的，只是觉得实在是太搞笑了。

令我深思，难道这就是网军的样子？

我是看到品葱搏击俱乐部里的讨论才知道这俩个人原来是如此之蠢，当然，也就在这里说说罢了。

特此声明一下：品葱封禁我的号，因为在别人的地盘上，我也不会去改变别人的做法（更多的其实是避免心理学上的陷阱，我不会被阻止我的人控制），也就是不会再注册其他的号了，天上地下，从来只此一家。以后只要不解封，永不会再用此号进入品葱。

李子柒是宣传部门的角色是毫无疑问的，是不是大外宣还不太清楚。

她的这个田园宣传，其目的主要是解构现代文明的基础模型。现代文明的基本形态是分工协作，完全不是封建时期经济不发达状态下的自给自足。正因为是分工协作的方式，所以每一个普通人才会被看作有着与其他人同等的价值，也才有了法治文明的尊重每一个普通个人的权利等等一系列文明的形态。

而田园的自给自足这个状态，实际上就是说可以自己搞一套不需要你了，也就可以搞成奴隶制模式。大家不是分工的关系，为什么还要尊重你或与你分享？再也没有这个必要了。这实际上就是为奴隶制招魂的东西。

大致这么一说吧，整个事情的严重程度从国内的人理解上就能看到，整个方向就是稳步倒退。

（整个事情的问题其实在于中共对传统文明的破坏，把传统描绘成一种大家不相互交流沟通的“自给自足”状态，其实古代人是用的表意方式，鸡犬之声相闻，老死不相往来，是指的废除大而无当扯不清的东西，把事情或者宏大事物具体化落实下来，也就是清晰起来，这就是道教的三清方向。

中共根本上来说是对传统全面破坏，这一点如果不认清楚，你就要么抛弃整个传统接受外来势力的控制，要么就不得不接受传统接受奴隶制模型的延续，无论是对传统文化的明晰善恶分辨，还是对外部西方力量的正邪势力的分辨，就都被阻止了。）

美帝是以宗教立国，神教里面有这样一个说法，叫做上帝之鞭。独裁暴君这些，实际上是对不信仰的非基督徒，或者假信仰的人，是对他们的惩罚。一个虔诚的信仰上帝的国家民族，是不可能出现独裁和暴君的。

宗教中心的这个看法，导致了特朗普这些人也不怎么关心人权（你可以看到他们并不关心人权），这不是说宗教理念决定了川普怎么做，而是综合起来看大致就是这样的现象。你千万不要认为川普政府想颠覆某个独裁政府，他也从不指责别人没有人权，他会根据基督教的理论认为这些国家国民就应受这样的报应，应受这样的统治，这是他们来说最合理的治理模式，颠覆政权之后的权力真空，甚至可能比伊斯兰国更难处理。这也是他反对前几任总统的理论根源所在，对到处出兵打这个那个实际上是持的反对态度。

那么对于独裁政权，他实际上不会干涉独裁统治，你只要不去危害周边和平稳定，不要四处扩张，在你自己窝里横就行了，这样大家就没事了，相反还可以支持你帮助你搞改革，比如对待朝鲜就是非常明显的这种做法。

但这不等于说美帝他就对独裁政权没有威胁，这个威胁在什么地方呢？就是我跟你脱钩。你搞你的，我搞我的，最终的结果肯定还会是有信仰的这方赢。所以，真正对中共最具有威胁的，反而是脱钩，美国根本就不怕你闭关锁国。

只是，大家可以思考这样的问题，如果把宗教置于高于人的位置，宗教的反人类又怎么解决？也就是说，信仰的正邪，在不以人的常识来衡量的时候，你用什么来判断他就是正确的？

引用地址：http://www.rfi.fr/cn/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20191206-%E7%BE%8E%E6%B5%B7%E5%86%9B%E9%AB%98%E5%AE%98%E4%B8%AD%E7%9F%AD%E6%9C%9F%E4%B8%8D%E6%8E%92%E9%99%A4%E4%B8%AD%E7%BE%8E%E4%B8%80%E6%88%98

美国海军最高官员说，与中国的军事冲突并非不可避免，但官兵们必须为与中国一战的可能性做好准备。他还督促美国海军官兵们摒弃美国与中国不会在中短期发生冲突的想法，并要求他们随时做好战斗准备。此一立场与美国此前指中短期不会与中国发生军事冲突有所不同。

据美国之音今天报道说，美海军高官指与中国一战并非必然，但必须随时备战。美国海军最高官员说，与中国的军事冲突并非不可避免，但官兵们必须为与中国一战的可能性做好准备。

据上任美国海军部代理部长不到两星期的托马斯·莫德利(Thomas Modly)星期四在华盛顿的一个讨论会上说，他在主理海军事务的未来日子里会将如何应对中国威胁作为自己的首要任务。

报道称，托马斯·莫德利说，“作为一个主题、一个象征和一项挑战，当这个世纪不断展开的时候，这是我们国家面临的最大挑战。他们变了很多。他们在南中国海的存在、在南中国海咄咄逼人的动作，每个人都一目了然。”莫德利说，美国海军必须随时准备回应这样一个问题，“如果与中国的冲突明天就发生，我们怎么办？”

该报道说，在同一场合，美国海军作战部长迈克尔·吉尔代上将(Admiral Michael Gilday)说，他平时的心态更多地注重中国对美国构成的近期威胁，而非长远挑战。他还督促美国海军官兵们摒弃美国与中国不会在中短期发生冲突的想法，并要求他们随时做好战斗准备。吉尔代上将说，“我真的在聚焦中短期。我往往不会以2035年的心态来考虑中国，我往往会以短期内可能出现麻烦这项的心态来思考中国问题。这不是说我认为我们不可避免会与中国发生冲突。”

该报道说，美国海军提出了一套全新的方式来应对可能与中国的军事冲突，包括建立全新的舰队架构，以分布式的作战平台提高美军的杀伤力和在战场上的生存力。不过，两位海军领导人承认，美军在准备应对与中国的潜在冲突时遇到了很大挑战，包括国防预算不稳、国防工业不够坚实以及军事科技人才不足。

引用链接：https://cn.nytimes.com/business/20191203/china-dna-uighurs-xinjiang/

（摘录）

…… 越来越多的科学家和人权活动家表示，中国政府正在利用国际科学界的开放性，将人类基因组研究用于可疑目的。

中国已经在探索用人脸识别技术将人按民族进行分类。它还研究如何用DNA分别一个人是否是维吾尔族。图木舒克人样貌背后的基因有助于将两者联系起来。

加拿大安大略省温莎大学(University of Windsor)助理教授马克·穆恩斯特赫耶姆(Mark Munsterhjelm)一直在关注中国的科技兴趣，他表示，中国政府“基本上是在开发用于追捕人的技术”。

穆恩斯特赫耶姆说，在科学的世界里，“有一种自鸣得意的文化，如今已经让位于串谋的文化。”

……

仅根据DNA样本就能对一个人的面部进行描绘，听起来像科幻小说。其实不然。

这个过程叫做DNA表型分析。科学家使用它来分析如肤色、眼睛颜色和祖源等性状基因。少数公司和科学家正在尝试完善这方面的科学，创建足够清晰和准确的面部图像，以识别罪犯和受害者。

美国马里兰警方去年用这项技术识别了一名谋杀受害者。2015年，北卡罗来纳州警方以两项谋杀罪逮捕了一名男子，根据犯罪现场的DNA表明，凶手是白皮肤，有深褐色或浅褐色眼睛，黑发，不太像会有雀斑。该男子已认罪。

尽管有这样的例子，专家们仍对表型划分的有效性提出了广泛质疑。当前，它通常会产生过于平滑或模糊不清的面部图像，以至于难以复制原本的人脸。DNA无法指出其他决定人外貌的因素，例如年龄或体重。DNA可以揭示性别和祖源，但用这项技术去生成面孔这样具体的图像，只能是碰运气。

威斯康星大学麦迪逊分校(University of Wisconsin-Madison)的法律和生物伦理教授皮拉尔·奥索里奥(Pilar Ossorio)说，表型划分还会引发伦理问题。警察可以利用它兜捕大量貌似嫌疑犯的人，或者用它针对族裔群体。这项技术也引起了知情同意的根本问题，有些人根本不想被加进数据库。

奥索里奥说：“对于所有单纯地觉得‘怎么会有人对这些技术产生忧虑呢？’，中国政府正在做的事情应是一个警告。”

如果有了重建面部图像的能力，中国警方将再添一种用于社会控制的基因遗传工具。当局已经在新疆收集了数百万个DNA样本。他们还收集了成千上万被关押在新疆的拘禁营中的维吾尔人和其他少数民族的数据，这些拘禁营是一项制止恐怖主义的行动的一部分。中国官员将拘禁营描述为提供职业培训的无害设施，然而文件描述了监狱般的环境，许多曾在里面的人指证那里的过度拥挤和酷刑。

……

林慕莲

2019年11月26日

在香港的几所大学变成战场，弥漫着催泪瓦斯气味的一周里，暴力升级的同时，北京和香港当局的措辞也愈发激烈。语言一直是冲突的武器，但在社交媒体时代，语言作为动员工具的潜力在成倍增长，描述抗议者的用词似乎也预示着未来将采取的强硬措施。

语言从一开始就是这场抗议运动的关键。6月，香港特首林郑月娥用“暴动”来形容反对争议性引渡法案的抗议。这一定性——刚好与中共主要党报《人民日报》在1989年4月的紧要关头，将学生在天安门广场举行的哀悼集会称为“动乱”遥相呼应——引发了抗议者的狂怒。他们辩称，在警方用催泪瓦斯和橡皮子弹回应之前，集会原本是平静的。这种愤怒导致四天后的游行人数增加至约200万，他们也提出了新诉求，包括撤回“暴动”一词。

在香港抗议活动的头几个月，中国官媒似乎在借鉴1989年的策略。他们把动乱归咎于神秘煽动者——他们称之为“黑手”，以及包括中情局在内的外部敌对势力。

到了8月，官媒加大了措辞力度，称抗议者为“暴徒”，并表示抗议活动已经出现“恐怖主义苗头”。周二，也就是被围困在香港理工大学的学生向警方投掷燃烧瓶并射箭的第二天，官方的英文报纸《中国日报》形容香港大学校园为“恐怖活动的堡垒”，还发出警告，指分裂分子“与外国势力勾结”，要将香港变为“颠覆中国的桥头堡”。这个国家喉舌发表的另一篇文章则称，抗议者对西式自由民主的诉求是一种“恶性病毒”和“感染”。

这些比喻显示出北京对香港动荡的重视程度，这里原本长期以来一直是中国大陆周边最稳定的地区之一。作为公关活动同时也是作为威胁，中国人民解放军驻港部队上周末慢跑出他们的军营，扛着扫帚和塑料桶，“自愿”清扫街道。这是自1997年以来，驻港部队第二次出现在香港街头，香港居民并没有忘记，这些士兵都来自特种部队，他们五颜六色的运动衫上印着部队名称。

香港的小宪法《基本法》规定，如果地方政府提出请求，中国可以出动军队协助救灾。但现在，并没有这样的请求。即便未来驻港部队仍会留在军营中，但他们的存在现已广而告之，这让人感觉香港的街头已经军事化，无论是夜晚——还是越来越多的白天，街头都充斥着正规警察、防暴警察和防暴特遣部队“速龙”小队的成员。

对中国读者来说，提到分裂主义和恐怖主义就会让人想到新疆，在这个位于中国西北的省份约有100万维吾尔族被关押在政治教化营里。关于新疆的报道经常使用病理学论述，伊斯兰教信仰被描述成一种意识形态疾病。《中国日报》的一篇评论文章进一步阐述了这一比喻，称：“香港问题和恐怖主义问题有着相似的根源：缺乏现实的经济发展机会和误入歧途的意识形态。在反恐问题上，中国向世界展示了比其他国家更有效、更人道的做法。”

按照这个逻辑，“脆弱的免疫系统”成为一个弱点，只有通过教育，那些“可矫正”但误入歧途的年轻人才能被治愈，让人联想到香港也会出现新疆式的某种思想再教育的可怕前景。不过，中国七年前在香港引入德育及国民教育科的尝试，在大规模学生抗议后还是失败了。

这些疾病隐喻凸显了北京对香港抗议运动的看法，认为它是对国家的威胁，意识形态的感染给中共带来了生存危机。此种说法，可能预示香港会出现新的言论管制，而这种可能性似乎正在逐渐逼近。一项保护警察不被“人肉搜索”——即在网上公布他们的个人信息——的禁令被批评管得太宽，因为它还禁止对警察进行“恐吓、骚扰、威胁或烦扰”。它甚至可以在法律层面上禁止人们唱关于警察的抗议歌曲。更令人担忧的是，一位香港政府顾问警告，尚未排除断网的可能性。

随着香港被捕人数增加到4500人左右，林郑月娥这位不受欢迎的行政长官言辞也变得强硬起来。8月，她将抗议归咎于一小部分“与社会无份”的人。两周前，她谴责“暴徒”是“人民的敌人”。这种直接来源于共产党的语汇对香港来说是陌生的。毛主席曾号令，“人民的敌人”不属于人民的范畴，他们实际上不是人。

对香港抗议者的非人化已经持续了数月。7月，当亲北京议员何君尧控诉父母的坟墓遭到毁坏，香港高级警务人员谢振中称破坏者不是人，而是“蟑螂”。在那以后，官媒就开始用漫画把抗议者描绘成蟑螂，这个词也已经成为警方的辱骂用语。一周前，社交媒体上出现了一段警察谈论“杀死蟑螂”的视频，这样的种族灭绝言论对抗议者来说，是一种暗含的威胁。

抗议者的措辞也变得更加激烈，“狗”与“三合会”——这原指香港令人畏惧的犯罪集团——是少数几个可刊印的对警察的蔑称。广东话众所周知脏话很多，而这些粗口涂鸦如今遍布香港大街小巷，比如“赤纳粹(Chinazi)”这样煽动性的词汇，把今日中国和纳粹德国合在了一起。

随着抗议活动焦点的扩大——从抗议一项具体的法律，到抗议警察暴行和香港自身的政治前途——其口号也发生了改变。一个曾被认为是边缘思想的颠覆性集会口号，如今变成了响亮的号角：“光复香港，时代革命！”这一口号由梁天琦提出，他是支持香港独立的政治人物，因在2016年参与被称为“鱼蛋革命”的街头冲突而被判六年监禁。它的含义模棱两可，但官员们公开谴责它是对国家主权的挑战。

但北京并不打算用口号对抗议者以牙还牙。它的战略布局要宽泛得多。今年早些时候，中国利用Twitter和Facebook开展了政府支持的虚假信息宣传，主要针对海外华人和香港人，将抗议活动定性为旨在破坏中国领土完整的分裂主义阴谋。10月，在获取公众支持的基础后，北京当局称将在香港推出“国家安全”计划，与意识形态教育相结合。目前还不清楚这些措施的力度，但国家主席习近平已经警示称，任何企图在中国搞分裂的人“结果只能是粉身碎骨”。他的言语充满暴力，几乎没有留下妥协或同情的余地。

链接地址：

https://cn.nytimes.com/opinion/20191125/china-xinjiang-files/

ADRIAN ZENZ

2019年11月25日

不要再否认，不要再躲闪。中共无法再掩盖其对西北地区新疆少数民族大规模拘禁的残酷行动，或声称此举是一项无害的教育项目。那些已经广为人知、被大量报道和经由第一手资料证实的内容，如今无疑已被政府自身的记录——无数文件、报道、成千上万的电子表格——确凿证实了，其中一些记录属于秘密和高度机密。

上周末，《纽约时报》披露并分析了一批泄露的中国政府内部文件，这些文件概述了如何镇压新疆以穆斯林为主的少数民族的具体政策——并揭示了习近平主席亲自为这些政策确定基本原则。

本周日又公开了两组文件——我已经查阅了这些文件。在同样为泄露材料的第一批文件中，有一份由新疆党委副书记朱海仑签署的机密电报，其中详细说明了地方当局应该如何管理和运营“职业技能培训中心”——这是拘禁营的委婉说法。（本文所有的翻译都是我做的。）第二组文件是来自地方政府的大量文件和电子表格，揭示了拘禁行动对目标家庭和社区造成的破坏性经济和社会影响。

这份电报——标注日期为2017年11月5日，接收方是地方政法委——紧急程度为“特级”，并且属中国保密系统中第二高密级的秘密文件。它揭示了在拘禁营周围采取的安全和监视措施的程度，部分是为保护营地不受外部监督。这条指令信息指出，在那里进行的工作属于“绝密”和“机密”的性质。甚至连营地的工作人员也被禁止统计被拘禁者的人数。

2018年11月的另一份文件证实了当局试图进行绝对的保密，这份文件属于和田县的一份地方政府文件。文件指责官员没有对拘禁相关行动很好地进行“保密”。它规定，“任何人在任何情况下都不得通过电话、智能手机或互联网传播有关拘留或再教育的信息”，并“严格禁止”官员接受“相关媒体采访”或对拘留行动进行“未经授权的披露”。中共当局如此刻意地寻求屏蔽外界对新疆拘禁营行动的审查信息，表明他们非常清楚自己的政策和做法是可以治罪的。

我还获得了大量新疆地方政府的文件。其中最具揭露性的是数千份详细的电子表格，上面有成千上万人的姓名、身份证号和地址，他们大多是维吾尔人，其中许多人被关进拘禁营、监狱或劳改营。

在新疆西南部人口约80万的莎车县，96%的人口是维吾尔人。六张官方电子表格显示，2018年的六个村子中，平均有近16%的农村成年人口被拘禁或监禁。在文件称为“被极端主义意识形态严重污染”的阔什艾日克乡的两个村子，近60%的家庭有一人或多人被拘禁。

除超乎寻常的规模之外，这些文件还揭示出拘禁行动破坏性影响远远超出了拘禁营——深入到了新疆的社区和家庭当中。

电子表格显示，政府主要针对中年男性，他们通常是户主和家中主要收入来源。在北京偶尔安排的所谓模范营地的参观中，经常可以看到年轻貌美的女性。实际上，根据电子表格内容，30岁至59岁之间的人尤其可能被拘禁。

这一政策的社会经济后果是可怕的——地方政府进行了细致入微的记录。莎车县一个小镇2017年的电子表格列出了可能有资格享受福利的低收入家庭，其中包括一对年轻夫妇，他们有5个孩子，年龄在3岁至14岁之间。父亲被关进监狱，母亲被关进再教育营，孩子们实际上成了孤儿。

在另一个并不罕见的案例中，一个家庭中两名正值工作年龄的父母被拘禁，留下年迈的祖父母——包括一位被描述为患有“重病”的祖母——照顾两个蹒跚学步的孩子。在标题为“致贫原因”的一栏中，相关的电子表格给出了这样的解释：“缺劳动力、缺资金。”孩子的父亲直到2030年才会被释放。

2018年9月的另一份电子表格显示了阿克陶县皮拉勒乡的贷款违约名单。在80%的案例中，违约的原因被列为“收押”，记录显示大部分贷款仍然在银行里。

一个尤其令人揪心的例子来自莎车县一个村。2017年，一名维吾尔族农民——一个五口之家的户主——被拘禁。2016年10月，他曾获得4万元人民币的贷款，用于购买农业机械。设备在他被拘禁期间没有使用过——其他家庭成员不知道如何操作——贷款也无法如期偿还。政府命令这家人把设备租出去，然后送大儿子去工作。当时，这个家庭被正式标记为“受益脱贫户”。2018年6月，该农民获释后申请经济援助，以便偿还贷款和相关利息。2019年1月，他开始在莎车县纺织工业园区工作，月薪只有800元人民币。那时，他20岁的儿子不知何故成了残疾人，在政府表格上被列为不能工作。

由于这些新文件的披露，我们现在有了确凿的证据——政府自己的证据——除了在新疆实施大规模的拘留计划，中国共产党还故意拆散家庭，迫使他们陷入贫困和一种契约劳动。尽管中国政府努力保密，但它已无法再掩盖其在新疆的镇压活动的规模和范围。

一些重要的内容仍然未知。总拘禁人数仍是一个严守的秘密。（根据新的证据，我修正了自己的估计：我认为自2017年春天以来，新疆有90万至180万人被拘禁。）到目前为止，官方文件中也没有关于被拘禁者遭到什么样的对待，以及再教育过程如何进行的准确记录。（关于这些事，我们有亲历者的证词。)这份机密电报和当地文件没有提到使用暴力——但有一个明显的例外。电报称，抵制洗脑的人必须被挑出来接受“教育转化攻坚”。这又是一种邪恶的轻描淡写，表明武力和酷刑实际上可能被广泛使用。

然而，在某种程度上，我们已经知道了我们真正需要知道的一切。过去几周披露的文件显示，新疆的镇压规模之大令人震惊，对该地区少数民族社区的破坏性影响远远超出拘禁营本身。试想：官方统计数据显示，2015年至2018年间，新疆最大的两个维吾尔人地区和田与喀什的人口净增长率合计下降了约84%。

中国共产党宣称，要在新疆少数民族进行“教育转化”。事实上，它正在摧毁整个社群，并对他们进行大规模镇压。而这些，都是在习主席本人的指示下进行的。

引用地址： https://cn.nytimes.com/opinion/20191111/dengyuwen-xi-jinping-totalitarian/ 作者：邓聿文 2019年11月11日

中共十九届四中全会通过的决定——关于“完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题”，标志着习近平迎来他在中国执政的第二季，正式开启党国统治的升级版。

七年前习上台之际，极少人会预料到如今的情形。即使是习本人，恐怕也不敢确信他有能力开创中共统治的“新局面”。习给了全体中国人一个中国梦的远景目标的许诺，为此，他一边用反腐开路，整治官员；一边用专政工具压制舆论，打压异议者。一系列的经济行动以及强军战略，也有助于巩固其权威、开创新局面。但在2015年十八届五中全会被（自）封为“核心”前，鉴于其政治成色和政治倾向的模糊不定，外界对习近平将把中国带向何处，还是存在很大争议。“五全”后，人们才恍然发觉，一个带有强烈习氏色彩的统治模式初步形成。

现在很清楚，习在过去的七年里，重点谋划两件事：一是谋求“黄袍”加身，建立个人专权；二是打造制度，对中共进行系统的组织改造，构筑新的统治模式。这两者交织在一起。前者的主要政策杠杆是反腐，后者的主要政策工具是党的政治建设。

但外界更关注的是他的反腐。由于个人权威的建立是取得一切宏图伟业的基础，反腐几乎贯穿其执政第一季的前后。他也确实通过开展中共建政以来最大强度的反腐，将一大批高官，包括退休常委和军委副主席，送进了监狱，逆转了中共贪腐成性的政治生态，顺便也把自己不喜欢的政敌以反腐名义赶出了权力中心，做到了江胡两任总书记甚至邓小平都未做到的事，从而也建立起了个人仅次于毛的绝对权威。在外界看来，这似乎是习在执政第一季能够拿得出手的主要政绩。

然而，从有利中共长治久安的角度看，习对中共的组织化改造和制度重建，比反腐更重要和关键。但外界对习的这个“成就”有所忽视，实际它和反腐几乎同时进行。四中全会以推进国家治理体系和治理能力的现代化为议程，并出台关于此问题的决定，表明他已完成了中共的基础制度体系骨架重建。习在有关四中全会决定的说明中对此有明确阐述，称其是一个实现“两个一百年”奋斗目标的重大任务，把新时代改革开放推向前进的根本要求，以及应对风险挑战、赢得主动的有力保证。这是因为他认为，没有制度作保障，反腐成果也会得而复失。

四中全会是习近平的个人胜利，经过七年党内的残酷斗争，他最终战胜了对手，虽然这个对手不一定是明确的某个政敌，这使习得以放心地让反腐谢幕。谢幕不是说不要反腐，反腐还会进行，中央委员层级的官员还会有人落马，但反腐将导入常态，不再以运动的形式出现，不是政治生活的主角。“四全”决定在这方面的表述就被大大削减，公报甚至对反腐不置一词。习近平就要通过这个信号，来安抚这几年受惊吓的干部，要他们一心一意、同心同德地跟着他走。

反腐退场，制度加码。习近平为制度重建和改造党国端出了国家治理现代化这盘大菜，然此菜虽冠以“现代化”的名号，可此现代化非彼现代化，习再怎么提治理现代化，他心目中的现代化跟人们一般认为的现代化是两个概念和价值体系，且中共革命党的本质在推进国家治理体系现代化的过程中是不可改变的。“四全”的决定对此已表露无遗。习当然也想“熊和鱼掌兼得”，既要维护中共的极权统治，又要得到一般意义上的现代化的治理效果，但从决定看，本质上，习近平的治理现代化是要为中共的极权统治打造一个新样板。

要言之，假使中共过去对西方代表的政治文明和发展模式虽不认同、不跟随，但尚意识到自身和西方的差距，对自己有些不自信或很不自信，还愿意在现代化的名号下学习西方的某些长处和做法，那么习认为，中国70年的发展成就尤其他上台以来的国力跃进，足以说明，中国无须以西为师，中国自己就是师傅，党的这套制度和做法已经很好，中国不是要不要现代化的问题，而是已经现代化，未来只需在这个基础上改进完善。他的目标是到2050年中共建政100周年时，待这套体系完善成熟、其优越性得到充分发挥后，成为中国向世界提供的、能够和西方的治理文明相抗衡的发展模式和治理文明。

故而“四全”的决定用“13个坚持”来概括中国的国家制度和治理体系的显著优势，称它是“植根中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的”；“具有强大生命力和巨大优越性的”；能够持续推动中国进步和发展、确保“中华民族实现‘两个一百年’奋斗目标进而实现伟大复兴的制度和治理体系”。其豪迈之情不言而喻。

然而细究其内容，完全是现在党国体系的一个升级版，习所做的，不过是将中共建政70年来已经成型的一整套统治经验和做法打包，他区别于前任的，是把这套统治体系推向阶段性极致，并冠之一个好听的“治理现代化”名号，给不明就里的人制造一种错觉，以为中共追求的是一种普适意义上的现代化。

习的这个党国体系的升级版，最鲜明的特征，就是进一步强化其个人对党的掌控和党对国家与人民的掌控，用其套用的毛氏政治语言讲，党政军民学、东西南北中，党是领导一切的，必须把党的领导落实到国家治理各领域各方面各环节。为此，“四全”的决定特别规定，建立不忘初心、牢记使命的制度，和军委主席绝对领导体制。

2018年，北京，习近平在全国人民代表大会开幕式上。 2018年，北京，习近平在全国人民代表大会开幕式上。 Bryan Denton for The New York Times

大体而言，可以把习近平精心构筑的党国体系升级版的基本特征，概括为以下几点：

一，在党和国家的关系上，体现为党在国上、党大于国、党国一体、党即是国；二，在党内关系上，体现为个人服从集体、集体服从领导，全党服从中央，中央服从习近平，维护习的个人专权和威权；三，在党和人民的关系上，体现为党要为人民服务，但党也负有教育引导人民之责任，党代表人民行使权力，这样，党宣称的“人民的主体地位”就被虚化，变成党替人民“作主”，习实际在伦理上要倡导的是，党要全心全意为人民服务，作为回报，人民应该全心全意拥护和服从党的领导；四，在党和法的关系上，体现为党领导制定宪法和法律，党将自己的意志——其中又主要是习的个人意志——通过立法形式变成法律，虽然党声称一切国家机构和个人都要遵守法律，但党拥有超越法律的地位和特权，不受法律节制，习更是法律的裁判，这就是他所强调的依法治国的真实含义，也即依习近平的规矩治国。

中共对上述四者有自己的理解，即党的全面领导、人民的主体地位和依法治国的有机结合，所谓国家治理体系和治理能力的现代化，表现为这个“三位一体”的制度化。

除这些基本特征外，习近平的党国体系“升级版”，还体现在它不排除私有制和私人经济，不排除资本家和地主，这是因为党国的各级要员，很多本身（通过他们的家人）是资本家；另外，它虽然强调自力更生和集中力量办大事，表示要创造新的举国体制，但也不会像舆论之前担心的那样闭关锁国，相反，它会更打开大门，拥抱世界，因为要把这套治国体系和统治模式推广，就必须将门打开，和世界至少是发展中国家融合在一起，并随时——只要有可能——向西方反向输送价值观，进行和平演变。从这个角度看，在公共管理和行政管理的某些方面，为求达到实效，中共有可能会借鉴西方国家一些对中国行之有效的做法和经验，但在意识形态领域，则严正拒绝西方的染指。

在习近平的设置中，这个建立在党国体系核心要素基础上的国家治理体系的升级版，不仅要管到2035年初步实现现代化，还要管到2050年中共建政一百年时全面实现现代化，他的“雄心”其实远不止于2050年，他要把这套体系定格为永恒的统治模式，忝列于人类文明的大厦。由是观之，除非他的健康出现问题，或者这套体系在未来运行发生大危机，否则，在本届结束后，习可能还要做一两届十年，此后转入幕后，实行垂帘听政。

也就是说，从十九届四中全会开始，习正式进入他的执政第二季。在第一季完成了对干部队伍的整肃和改造，并再造制度体系这两大任务后，习在第二季将以超越的姿态，平衡各派势力，减少内部折腾和消耗，团结在其旗下，和衷共济，拼经济，抗外敌，伺机统一台湾。这是习的三大任务。

对他而言，政治的大事搞定后，经济的重要性就凸显出来。毕竟，在中共合法性无法由政治提供的前提下，只有拼经济，做大做强中国经济，让更多民众得实惠，生活水平有大幅提高，中共才有可能得到他们的支持，并有资本和美国持续打贸易战。

另外，习近平在执政第二季，也会将更多的时间和精力用来处理外部事务，包括强化战备，将解放军打造成一支强大的军队，以应对各种可能的问题和突发事变。未来几年，世界将更加动荡，中国面临的安全环境会更加严峻，外部环境的变化势必会辐射和影响内部，这都使他不能掉以轻心，需要花更多时间去应对。

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习近平的四中全会：可改变和不能改变的
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2019年6月19日
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今年两会，会有人对习近平说不吗

2019年2月25日
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给习近平的七个忠告

2018年12月4日
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习近平能“跨越”邓小平的历史地位吗

2018年11月6日
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中共速朽论和习近平无能论为何是错的

2018年9月19日
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外部变化也涉及台湾。后者是中共的一块软肋，也是习梦寐以求的。习要成就历史地位，建立伟业，做中国的民族英雄，将台湾纳入中国版图，完成中国统一，是他不能不做的。而明年台湾大选后，蔡英文当选的概率非常大，台湾独立的倾向也会非常明显，这里面充满很多变数，为习近平统一台湾提供机会。

不管外界和中国人民喜不喜欢，党国体系的升级版经由四中全会已铸就。这个体系目前看来牢不可破，有人用“完美极权”来形容。我不清楚如何破解它，但任何完美极权总有脆弱的一环。

从大数据计划经济开始，到特色诚信制度，以及现在随着特色区块链技术的正式登台亮相，这场数字时代的1984已经逐渐浮出水面。

设想这样的生活场景：

1、早上A起床说了一句梦话，被B听到了，B上报“老大哥”。中午吃饭的时候A就发现少了碗饭。这里A没有意识到危险，B做的是日常工作“汇报同事思想”，食堂打饭的厨师是“执行”“正常工作程序”少给A一碗饭。

2、纸币的流通也是建立在信用体系上，但是特色区块链技术出来后，每一笔交易都将被全局记录，也就是“老大哥”记录下来。A到菜市场买一捆青菜，诅咒了一次这鬼天气（可能是现在领导搞的环境不好），菜农手机“听到”并且记录下来全局化，A忽然发现自己的区块链账户被罚款100区币……

3、晚上A回来精疲力竭，繁重的工作让他没有心思在想什么，没吃饱又被罚了钱，在重重压力下，A心情不好发出咆哮：F××K Demo××y，这还不让人活了？但是墙上的“老大哥”数字机器人AI自动做出立即“禁止事主”的程序性反应，突然伸出机械手立即“五花大绑”制服A的活动，这样A就获得了一次“精神集中营”的改造机会。

4、反贼因为无法使用特色区块链货币（已经被区块链全局声明），所以，迫不得已只能转用其他非法货币，但是要购买来所需物资就要跟特色区块链之内的人交易，但是又因为信用分散技术上导致无法完成这个交易，所以只能靠区内人的捐赠施舍来存活。先有特色区块链账本，而后才有货币。

5……

后面就不写了吧，自己设想看看。这不在于“老大哥”能不能做到全部控制，而在于他只要想去控制就可以达到想要的要求。数字世界可以让控制细致到变得精确，而这是一个怎样的世界呢？

如果一个命题是错的，那么它的反命题或逆命题是不是肯定正确？

请举例说明。

Posted by 审查你妹 | 10月 24, 2019 @TuCaoFakeNews ：全聚德，一群爱国鸭正在参观最新引进的自动化生产线！技术鸭讲解道：我们采用鸭脸识别和步态识别技术，确保鸭子生长过程完全可控，并采用大数据对各种生长指标实时监控，确保鸭子的质量和品相，各项技术都处于国际领先众鸭呱呱附和，高叫「厉害了，全聚德」。

（不会发图，自己配图吧）

这里好像没有太多系统的东西……