科幻作家刘慈欣一直是一位争议性比较大的人物。许多人说他支持极权和社会达尔文主义，反对民主自由，在电影《流浪地球》上映后，持这样想法的人一下子多了起来。那么，刘慈欣到底是不是大家所认为的这样呢？
其实，刘慈欣在政治上属于典型的中间派————既反对专制，又对民主不信任。
就拿他的代表作《三体》系列为例。他在《三体》，提出了让自由派诟病了很久的黑暗森林理论，但同时，他还提出了另外两个很有意义的东西：“大低谷”以及“给岁月以文明”（具体可以看看原文的描写https://2047.name/t/2056），这段描写可以说非常完美的讽刺了中国的大跃进，三年饥荒和文化大革命。而且，更耐人寻味的是，他还写到，大低谷的极权结束后，以前一直没有解决的技术问题全被解决了；三体世界一直是极权，所以科技发展的非常缓慢，而三体世界的极权放开以后，他们也迎来了科学技术的迅速的发展。大刘以此得出了结论：只有人性的解放才能带来科技的进步。
而且，刘慈欣这种中间派的政治立场在其他作品里面也有体现。例如《三体》系列的前传《球状闪电》，刘慈欣在“反美”的同时，也狠狠的讽刺了苏联。他在书中描写苏联由于“李森科遗传学”，使苏联的生物学远远落后于西方，一大批科学家为了给苏共研制秘密武器，献出了自己的青春乃至生命，晚年只能靠收集书本封面金字上的金粉生活。甚至还极其隐晦的提到了板桥水库溃坝事件。
所以，刘慈欣是典型的既不同意专制，又不信任民主的中间派。而且值得注意的是，在中国，像刘慈欣这样的中间派其实是占了国人的大多数，支持专制的粉红和支持民主的自由派都是少数。所以，我们这些人与其抱怨中国人为什么不去推翻共产党，不如反思自己的路线和目标是否符合他们的诉求。
