（修改中，一般不回复评论） 有个电影叫“上帝肯定疯了”。上帝有没有疯，我不知道。这个世界，或者说人类，肯定是疯了。这是一种有组织的疯狂，以理念的标准化为根本的武器。（看见个“上帝”或“佛”，就要为神仙打架站队的。就不用看下去了。风马牛不相及，话不投机半句多。酒迷真性不回头，宗教，各有各的神迹，更为醉人。）
而且早就疯了，表现为各种停不下来的基于标准化组织化的战争机器（斯巴达、秦始皇、奥古斯都、成吉思汗、八旗，乃至拿破仑、希特勒等等）。尤其是经过“现代化”（用数学标准化）的所谓文明的加持，如今的疯狂已近奇点。不是什么永生的奇点，而是自毁的奇点。（讽刺地是，对于某些教派来说，入灭就是一种永生。）
看看最近的新闻，全球自然环境如此恶化，居然还在核电厂附近打个没完没了，国际社会（大国）不忙于调停，而忙于准备彼此间更大的战争（放任甚至怂恿网民间的舆论战）。
北极融化成了富翁们再一次发财的机会。各国百姓的注意力也不在诸如贫富差距急剧扩大的问题上，（官家资本的垄断更恶劣，因为更难监督），似乎持相反立场的网民更可恶可恨（可笑的事，那对面的或许只是droids而已）。(所谓富的越富，穷的越穷，是相对而言。由于科技的发展，穷的未必感觉自己越穷了，尤其是真正富的1%不在其视野之内，而10%常常误以为自己是1%，也不知道自己相对而言更穷了。即便是知道社会机制有问题，首先想的往往也是有什么空子或门路可钻。适应而不是改变环境，或许真是一种本能。）
这是所谓的共业，从根本上来说，每一个成年人都疯了，只是程度不同而已。这源于“自我意识陷阱”。有了个我（或许是第一个被标准化的概念），反而找不到自己了（因为看不见摸不着，或者就是不可知的，而在潜意识里迷失了自己），难免发狂。
人人都有一样的心镜，如同平板电视，或如同联通同一互联网的平板电脑屏。（在这一点上，人人平等，超脱于其他各类不均。一台演《合家欢》的电视不会因此比播放《独行侠》的卖得更贵。）
我们的视觉中从来只有平面，立体是我们基于笔直的逻辑（墙角那三条线）推想出来的。（宇宙实际到底是几维并不重要，反正已经证实空间实际是弯曲的，不是笔直的。）也就是说，如果你认定自己活在3d的世界里，那么就是被illusion给洗脑了。
对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，是记忆相（时间相，相续相，寿者相）。
需要注意的是，被记忆的不是记忆者，所见所闻所显不是能见能闻能显，就如同电视机原理与电视剧剧情无关。
我不是宗教徒（包括佛教或禅宗），我不认为有人能够见到所谓的法身真相或本来面目。却很容易被各种新奇或难得的梦境（同样是表象）给带偏了。（换了个梦，多了个频道，包括剥开洋葱看见个空，不等于醒了）不用显摆或引诱了，你们哪知道我见过什么。见了我也没跪下。（真神没有形相，不会露面。如有人真心忏悔，不宜观想形象。我们首先要向自己坦白。如果不能宽恕自己，如何宽恕敌人，如何Love your neighbour. Anyone who cursing others is rejecting Jesus by himself.）
甚至于可以说，每个人的心底都有个演若达多，有了个我反而失去自我（因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我），以至于要头外觅头，骑驴找驴，紧张焦虑忙碌，乃至抑郁或疯狂。这要比什么童年阴影或性压抑要根本得多也普遍得多。
烦恼乃至痛苦主要来自（对电视剧剧情的）执着与（对电视机原理的）妄想，而不是来自外部世界。
这本该是常识。但是与其怪自己，人们更愿意归结于“隔壁的部落吃得太多”“他抢了我的（自古以来就有的）地盘”之类的理由。
几千年了，没有进步，甚至更疯狂了，或者说更盲目了。为了适应环境，成为各自战争机器上一颗合格的螺丝钉，人们失去了质疑的能力（即便有被反洗成对方阵营的，也总不过是从一个极端走向另一个极端）。没有质疑，人云亦云，或为了反对而反对，是谈不上什么独立思考的。（例如，敌人的敌人怎么就一定是朋友？顶多是暂时的盟友）
如今的人类更依赖社会，（更习惯于被推送信息，更容易接受思想或理念被标准化），没有进化，只有退化。（估计要不了多久，就不太会有人理解八九十年代有什么可怀念的）
（甚至宁可要一场神圣预言中的末日战争，也不要世界和平，好证明他们自己的盲从是正确的。其实是他们自己作死，赖不得上帝。）
再例如，我从来也没见过有人质疑三体或灭霸的逻辑，似乎流行就证明了其正确。请问：既然能量守恒，不生不灭，不增不减，何来消耗？何况生命也是一种能量，不可能无中生有，怎么无限繁殖？就如同宇宙飞船的速度或动能也必然有上限一样（估计就是光速）
我不知道人们为什么要只恨或只怕自己的带头大哥不够流氓？真的有必要如此焦虑吗？ 人类自从有了自我意识，就疯了，（迷失自我，所谓“心在何处”，就是“我在哪里”）。自以为聪明，自以为理性，其实不然。 例如，不存在什么拯救地球。顶多毁掉自己的生态圈。（人类自毁，地球照样转，残存者还会继续争吵某个小岛自古以来属于谁吗？） 不存在什么征服宇宙。能量守恒，不会无中生有，飞船的速度必有上限，就是光速。寻找下一个所谓的资源地继续......属于白日梦。 之所以要追求标准化追求效率甚至追求军事化，还是因为自我意识造成的自我迷失，以至于焦虑紧张乃至疯狂。 解方不必然是放弃自我意识，回到动物世界这个伊甸园，也可以是真正领悟乃至发扬光大中华文化的精髓：自性具足，不假外求，从容不迫（绝对不是一边信奉弱肉强食的斗争哲学一边办以孔子为名的什么学院）
把道当成一种外物来尊崇，是偏西方的。我心即宇宙，天人本一，道不远人，道不外人，我即是道。中国人本该自尊自信从容不迫，可惜元清苏三度亡国。好在汉字还在，未全亡天下。有一个最通俗的比喻：人不知道有道，就像鱼不知道有水一样。 鱼为什么不知道有水，因为它从没离开过水。 《中庸》：道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 因为太普遍，太亲近，离不开，反而视而不见，听而不闻了。 其实，所睹所闻，（包括自身），皆是道，皆是水， 自身就是水，就是道。 所以更确切的比喻是：人不知道有道，就像水不知道有水一样。（有了个”我“，反而迷失了自己，是谓”自我意识陷阱“） 道不远人，道不外人。天人本一，佛性具足。 不假外求，是中国哲学或哲理的特色。（我个人认为）一旦建立自尊，也就不必过于戒慎恐惧了。
再啰嗦几句： 禅宗心法：悬崖撒手。即要放开对物像的执着，也要放下对心镜的妄想。而之所以要攀援物质或理念，就是因为找不到自己而抓狂。（因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我）
“觅心无所得”“与汝安心竟”。这“心在何处”的话头，其实就是“我在哪里？” 人们似乎很难承认无得无证无知。捧着各种高大上，要别人放空，要别人谦卑，好装他们的高尚的所谓智慧，岂不可笑？
标准化了的理念是一种武器，人类用其灭绝了许多大型动物以及同类（参见《人类简史》），也是一种锁链。
无产阶级一无所有，失去的只有锁链，所谓锁链，就是指国家，民族，甚至包括阶级(在死亡面前，人人都是无产阶级），还有宗教，乃至Glory,Freedom, 等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链。
所谓现代化陷阱，文明陷阱，就是理念陷阱或理性陷阱。更是标准化（组织化）陷阱。
现实太复杂，人是离不开笔直的逻辑或理性的。所谓陷阱，都是有诱饵的。建立在标准化上的组织是最有效率，最有战斗力的。
包括自我意识（对象化思维）也是有大好处的。没有相对，就没有审美。没有生命之眼，太阳再亮也等同于黑暗。宇宙再大，没有感受其大的渺小的人类，也是白大了。侦探小说家必须有读者。上帝必须要造人。
我们无须因为人人输在终点线而怀疑人生的意义。过程更重要。哪怕猴人不免要让位于蟑螂人或鲨鱼人、熊猫人，也没关系。但能不能演得好一点，不要这么乏味，例如饶舌，我就很难欣赏，很难听出各有特色，....
（标准化，尤其是有数学加持的标准化，系统化，连锁化，当然利于军事体系化或组织军事化。为了赢，我们输掉了太多）标准化利于军事化是普世的。为了赢为了用外王证明内圣，牺牲个性或牺牲个体的独立自由是必然的选择。civilization 作为用标准化组织起来的野蛮，本身就是毒瘤。（西方推崇个人主义，是个ILLUSION,实际是家庭无法规范成一块砖或一颗螺丝钉）癌细胞间也无多大的不同，与穿t-shirt喝可乐啃鸡翅，到处一样的马路大楼难分彼此的现代社会一样。（鸡肉是最容易标准化工业化的肉食）
想起一句笑话：有人说疫情使电影业倒退三十年，我说：还有这好事，能不能其他的都倒退一下。 人们学会了用电与半导体精确地使用能量（能量守恒，没有所谓的消耗能量），生活水平大幅提高，以至于产生了幻觉，以为自己变聪明了。 其实没有。甚至更蠢了。 所谓进化，并不成立。 不要说李白苏东坡，莫扎特梵高了，就是乔丹马拉多纳迈克尔杰克逊，也都成为了绝响。 如果再也不会有下一个牛顿或爱因斯坦，只有霍金之流，我是一点也不奇怪的。 （日子越来越舒服，脑子越来越不需要了） 以上这些话不是人们爱听的。永远的反对派恒言世之过。不说，是我的责任。说了，没人听，或听不懂（也有自以为看懂了其实驴唇不对马嘴的）可不关我的事。我不是个有耐心的人，无法胜任补课老师。再见。 （ 1%未必有阴谋，但达成默契演互斗戏是不难的。洗脑的常常先把自己给洗了。玩火就要准备面对骑虎难下弄假成真。靠税收改革解决不了贫富差距，包括来自税收的福利，因为垄断、尤其是不受监督的官营垄断，不受供需关系控制，一切税都可以转嫁给消费者。必须认真地反垄断，不能有两家在垄断就不算垄断了，例如可以强行要求麦当劳或肯特基必须包养隔壁的小店或路边摊。鼓励分家，禁止合并。大品牌不得做广告，小的可以免费做。等等等等。实践的胜利检验出的也可以是一团好狗屎。在上的未必真行，不在上的未必不行。） 我的偏激是故意的。例如，我提也没提有两种文明，或文明的两个方面，一个是集中力量打胜仗，以城墙或凯旋门为标志，另一个是分工协作，以市场或广场为标志（东方也有，如清明上河图）。后者的好处是趋向复杂多样，而不是单调乏味，但必须认真反垄断，包括各种名义下的垄断。 劫不从外来。相续相（寿者相，记忆相，时间相）、对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立）、自我意识，是个陷阱。（无论是谁设的陷阱。无论与热力学第二定律有没有关系。）更是一个劫。
生命之多样复杂，以至于敏感到“像变镜不变，相变体不变。从而串起一条念珠。“我，我，我,.......”. 是不是演化的必然，算不算进步或进化，也没有讨论的必要。（连科学也是有粉丝的。各路粉丝都得罪不起）
有了个我，反而失去了本我（所谓本我，我的自我定义：本就有的，没必要念的我。因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我.）自在常在，无须寻找。骑驴找驴，迷头觅头，焦虑紧张烦恼痛苦（以至于疯狂），这应该是人之常情，也无法避免。即便不去学校接受灌输（古今中外灌输的都是浆糊，大巫小巫，五十步与百步，一样的），被父母指着“娘生褂”起个名字，就已经是迷失的开始了。
这也许是所谓文明进步（或所谓繁荣发展）必须付出的代价。概念名词，据《人类简史》，是智人胜出的有力武器。现在看来，这是柄双刃剑。人类快要（或已经）疯到要不惜毁去这个世界（这个监狱，这个角斗场、斗兽场）反正各有各的归属（各有各的应许之地。包括虚无，甚至荒诞，也各有各的粉丝。）去见马克思，去见祖宗.......
所谓文明的冲突，不止于理念之争宗教之争，混杂了地域肤色甚至习惯之争等等等等。 有统一思想、标准化、简单化、零件化、系统化、现代化、全球化的加持，这些战争机器是停不下来的。这或许是生命演化出自我意识后，就必将迎来的一劫。
我很多年以前就从某位大能处得到暗示。没想到如今已如此明显。（至少对我来说已经很明显了）试图和稀泥的努力早就失败，如今不过再次验证这基本上是螳臂当车。还是实修吧。也只有实修了。
心斋无为，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，承认无知。(出自朴树的一首歌）或能获得新生。天人本一，道不外人，常在具足。从而自在从容，潇洒面对人生乃至宇宙的ending。（但是要注意：心不平等易入魔。)
关于热力学第二定律，由于缺乏专业知识，无法准确判断。目前倾向于认为：均匀分布是一种有序。生命的复杂多样，（每个基因都不同，包括双胞胎，包括克隆，都多少有抄错作业的地方，没有变异就没有演化或进化），是一种无序。因而，热力学定律与物种演化论并无矛盾。不能因为有人写了本书或做了个预言，就被误导，认为世人活该如此，毁灭了更好。参见《热力学第二定律与进化论矛盾吗？》
如果我们面临一劫，不从天外来，来自我们自己的疯狂，究其因，就是自我意识产生后必然造成的自我迷失，因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我。找不到真正的自己，必然要攀援（执着于镜中像，例如身体或金钱，笔杆子，刀把子，等等等等）或妄想（执着于对于镜的猜想，各种名词之争，以至于所谓文明的冲突，不惜毁了这个世界，也要维护自己的信念）
这未必不能避免。
从集体来说，主要坏在标准化工业化现代化全球化，所谓的文明，所谓的文化圈，已经各自成为统一了思想的战争机器。（西方崇尚个性是个幻象，实际是家庭无法规范成一个个螺丝钉，不利于工业化。参见《墙上的另一块砖》）这种简单有序的重复灌输才是违反天道的反动派，不是多样复杂的生命体。
能量守恒，生命不会断绝，大不了换个形态，标准化零件化体系化的热战或冷战机器必然覆灭。自己不停就止于核冬天。（成吉思汗的战争机器也很“现代化”，百夫长千夫长万夫长的连排制度，从各部落独立出人质建立近卫军，以职能设立军官等等等等。而且全民皆兵，可以配给配额，没有三饷从哪里来之类的烦恼。胜利者一定比较先进吗？）
（没有虽亿万人吾往矣的决心，没有独居孤峰顶一口吞尽十方的气魄，奢谈真正的觉醒。哪怕是螳臂挡车，反正风吹不动光，再试试吧。）
从个人来说，可以修习心斋无为，悬崖撒手。有了个我，反而迷失了自己。骑驴找驴，头外觅头。是谓“自我意识陷阱”。这是最根本最潜在的迷失，比什么童年阴影或性压抑重要得多。（成年人更多心理障碍，不在于性，而在于自我意识、孤独感之类的，更明确更明显） 人学会了照镜子，就再难自在逍遥了，（被逐出了伊甸园，逐出了无忧无虑的动物世界） 为了应付“我在哪里”，有两条歧路。一曰：我执或人我执，即攀缘身体或其他外物（皆镜中像），这条路上人很多，尤其是在古希腊传统影响全球的现代。二曰：法执或法我执，即寄托于各自对先天第一因（即镜）的想象。这里分出了许多宗教或学派。每一个都不承认自己信奉的只是想象猜想妄想。其中认为自己有证据支撑的，其实严格说来不是法执而是我执了，（不是执着于对电视机原理的猜测，而是执着于自己与众不同的新奇的电视剧剧情） 谁能如朴树所唱，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，（承认无知），获得新生，或许会感叹，原来天人本一，道不外人，常在具足，于是，自在从容，笃定潇洒，方是中华文化的真继承者。一即一切，或能平衡噩梦。但愿如此。阿门。
这个常在的自在，容易观想，不容易坚信。 因为没有证据。《红楼》：无立足境，方是真立。（一切实证，不可立足，不立是善境界，立则入魔（参见《楞严》））从庄子的心斋到阳明的龙场顿悟，关于先天第一因，在中国始终是只有少数人才有真实的心得体会。太难继承，几乎已绝。如今，很难找到一点从容的风度。全世界都在紧张的重重梦中，甚至都已爆发战争，居然还有许多人热切关注，．．．．．
天没有择比较进步或更高更快更强，只选比较适应环境的。 （如果退化比较有利于适应环境或环境的变化趋势，那么就是退化的得以生存，竞争的未必是谁更进步谁更新潮） 物种演化，未必是向某个方向的进步，即所谓的进化。 基因的变异是朝向四面八方的，是偶然的，随机的，不是必然地所谓“更高更快更强更大“..... 顺便说一下，变异与遗传是同时进行的。没有不变异的百分百的遗传，没有不发生错误的百分百地对基因的克隆。 (严格说来，每一代鸡的基因都不同，都不应该统称为鸡， 而只可以称其为“鸡一代”“鸡二代”“鸡三代”“鸡四代”“鸡五代”.... 直至“鸡近代”“鸡现代”“鸡当代”。 如此来看"先有鸡还是先有蛋"这个问题, 标准答案应该是：先有蛋。孵出"鸡一代"的蛋可以被叫作“鸡蛋”，生下这个蛋的“鸡零代”或“鸡负一代”显然还不是鸡，它的基因中还没有异变出可以被视为鸡的特征。 再解释一下。第一只鸡蛋不是鸡生的。生第一只鸡蛋的不是鸡，或者说还不能称之为鸡，因为还没有相应的基因特征。) 人或智人，容易认为自己是最先进的，最发达的，最厉害的， 自己的基因是建立在正确之上的，并越来越正确的。 其实不是。如果不是每次拷贝或克隆都抄错作业，就不会有所谓的物种的演化，以及表现为越来越适应各自特定环境的所谓的进化。
所谓自然选择，或者说环境选择，并不是选谁是弱肉谁是强食， 而是选谁更适应环境，谁更能与环境共存， 甚至选谁对整个生态更有用，而不是选谁最会所谓地开发环境。 所谓的西方现代文明，完全不顾这些。号称信奉所谓的丛林法则，肆意破坏支持人类生存的环境。 完全意识不到自己在同一生命树上的那些远方亲戚的灭绝，就是自己灭绝的先兆。
可能许多人都还在妄想超光速远行，好找下一个地球去开发（即破坏）。不知能量守恒，不增不减，宇宙中任何物质的速度，都不可能无限增长，必有上限（即所谓不变的光速）。现在的我们能不能醒悟，能不能争取摆脱这场紧张严肃忙碌的恶梦， 可能是地球人类最后的机会。 如果我们的崛起或复兴也只是肌肉方面的，（因为不自觉地接受西方的观念，把环境设想为竞技场、斗兽场。）那么这条自取灭亡的不归路估计是回不了头了。
过去的传教士喜欢把上帝比喻成钟表匠。 认为天体等万物遵循规律而运动，就像个钟表。 证明了造物主的存在。 而且就像制表匠造完了表，就不用再管它了，它自己会走。 所以上帝不露面。 （修道士们对上帝制定的规律的探究就是早期的科学研究。 可见，在西方，科学与宗教并不必然是对立的。） 现在，他们可能不用这个比喻了。因为钟表中没有无用的零件。人的基因里却有很多所谓的垃圾基因。生物的进化不太可能是设计出来的。 （最近，我听说，科学家们又发现没有基因是真正没用的，只是我们以前没发现其作用而已。同样，大脑也一样，不存在什么待开发的特异功能，早就都在起作用了。不知是不是这样，没有求证过。） 即便假设所有的基因都是有用的，《无限恐怖》中的“解开基因锁”属于意淫。人们还是很容易找到人体“设计”中的许多不合理之处。（对此感兴趣的可以到知乎之类的网站去查找,有人专门写这个。） 这是为什么呢？ 我主观地认为：“进化”暗含的“一切演化都是进步，一切突变都是为了更好地适应环境”之类的判断估计应该是错误的。 演化并没有固定的目标或方向，突变不是被设计或设定成只为适应环境的， 而是不利于适应环境的突变没有被遗传下来，才照成了演化必然是进化或进步的错觉。 柴静的《看见》里有个不好笑的笑话。有人认为雾霾等污染没什么大不了的，因为基因会自动突变出适应这种环境的人体。 如果真是这样的话，我们岂不是应该鼓励污染，好刺激人类全体进化为x战警?
为什么人体的设计很不合理？为什么基因或大脑中有不少看似无用的部分，甚至被称为垃圾？ 因为所谓的进化（实际是演化）是建立在错误之上的，而不是（计划）正确之上的。 如果每次基因的拷贝都全对，没有错误，那么就只有遗传，没有变异，哪来的演化/进化？ 怎么抄错作业，并没有固定的方向。某个错误的优劣，只取决于是不是更适应环境，未必是所谓的更高更快更强。 人体或人类的复杂乃至难以捉摸，主要不体现在死人（大体老师)身上，而在有感情或情绪的活人身上。
如果“法则”是弱肉强食，为什么濒临灭绝的是狼而不是羊。羊的“优”不在于力量，而在于更适于人类社会这个环境。没有进化只有演化。基因被选择不是因为更进步更厉害，而只是更适应环境而已。环境是会变的。按理说应该资本主义社会更强调自由竞争，社会主义更强调合作共赢，更适合发展大工业的生产力。结果却似乎乱套了。国人还在热衷于各种斗争（甚至有的企业以狼性为口号），西方的垄断资本研发科技更快。科技是第一生产力，力量谁都喜欢，我也一样。但是我知道除了有形的力量，还有一种无形的力量，来自对自己的信念，任他强如飓风也吹不动此心之光明。
有各种各样的所谓现代人，并不是人人都觉得自己比较自由。 古代人与古代人也不相同。 例如：我主观地认为，有些民族似乎不那么能歌善舞，是因为早就告别了采集狩猎的生活。劳累了一天，第二天还要赶早顾庄稼，哪有闲心围着篝火开晚会呢。 居无定所的游猎或游牧者一定比较自由吗？气候不恶劣时大概是吧。 热带海岛渔夫最逍遥吗？没有传染病或瘟疫时可能不错。 自由感来自独立感。如果都不能独立，哪来的自由？ 财务自由是虚假的自由，真正的经济独立者不用依靠超市，现代人（现代化了的人）已经基本丧失了这种能力。 据说，非洲残存的狩猎部落人，视力之好能看到远处藏在草丛中的野兽，是我这种近视眼望尘莫及的。 我可以依靠眼镜这类的工具，但这工具我自己造不出来。 我们真的比古人能力更强吗？（真的更不受外物的束缚？真的更自由？）
现代化就是标准化，系统化。我们已成为体系的一部分。假设体系一旦崩溃，是不太会有完卵留下的。 一般来说，人们对体系是很有信心的，并不真的担心生态的破坏。因为经常在电视上看到人类摆脱地球环境的场景。更何况随着城市化，坏境已经是盆景了。 自由感是可以来自信心的。如果坚信死后能去天堂会美女，人们什么事都敢干能干的。（这大概也算一种所谓的能力吧。） 有位传教士或主教说过：因为荒谬，所以相信。（如果不像处女怀孕那么荒唐，而是事实，那根本谈不上相信还是不相信。） 经验常常被认为是事实。就如同电视剧的剧情似乎就是电视机的原理一样，因为不合逻辑的戏是演不下去的。 人类骄傲于自己逻辑等理性的胜利，无视各种警告。这可能是被热力学定律决定了的。 能量的分布大趋势不应该是有序化体系化的，之所以会允许出现人类，就是因为人类会为了自己所谓的自由，破坏其他生命赖以生存的环境，为了自己的有序造成更大无序，实际反而促进了无序化混沌化冷寂化大趋势。 (均匀分布是一种有序。生命的复杂多样，是一种无序。因而，热力学定律与物种演化论并无矛盾。简单有序的重复灌输才是违反天道的反动派，不是多样复杂的生命体。) 所以可以设想，如果有外星生命的话，宇宙也会促进他们“进化”出如同我们一样自私愚蠢的外星“智慧”生命，即外星人。 但是不会有什么热热闹闹的星球大战。真空中没有声音。宇宙的特点也不是大，而是空旷。星星间的距离很大，并在加速扩大中。超光速飞行属于（软）科幻，是不可能的。
顺便说一下：能量不生不灭不增不减，意识或生命的本质也一样。 就如同宇宙射线的速度（或动能）不可能无限增加，必有上限，（不是光速不变，而是宇宙中最快的表现为光），生命也不可能无限繁殖。 能量守恒，不生不灭，不增不减。（能量第一性，不垢不净，不好不坏，不输不赢）。不存在会消耗需争抢的问题。（三体与灭霸都错了，无论其有多流行。） 中华儿女应自觉抵制来自西方的各种斗争哲学、竞争意识、海盗逻辑以及派生的狼性训练，饥饿营销，贩卖焦虑，等等乱象。
《楞严》：两种根本。 第一因逻辑上只能有一个，好比造物主不可能被造，能就是假的主。 所以不是二个根本，而是两种。 第一种，我称之为“先天第一因”。之前已经说过不少了。 第二种，可以叫“后天第一因”，我可能没说清楚。 先天第一因，是个假名，主要基于逻辑，但是实际究竟如何，是不是甚至是荒诞的，没人知道。（至少我不知道）。 或许根本就是不可知的。 虽不可知，但是可以猜。 各种猜想，赋予了这个先天根本各种名号，例如：本体，自体，自性，觉性，存在，等等，包括佛道上帝真主等许多宗教概念及符号。 这种猜想，如果成了坚定的信念，就会成为后天第一因，后天根本。 楞严对此基本持否定的态度，认为是头上安头，明上生明，知觉立知，即无明本。（烦恼的由来，痛苦的第一因）的确，不仅如此，各种名词之争，甚至可以外化为所谓文明的冲突，实际也就是打群架。 但是，以我个人来看，所谓信愿行，各家各派各自的修行求证，也是基于这些后天第一因，未必全无意义。 （包括科学，也是基于能量守恒之类的信念。许多信念都很隐蔽。以至于人们已经认定为就是事实，不存在猜想的因素） 人们常看到我否定一切（可能以为我只认为自己最正确），不知道阴极而阳，我其实同时也肯定了一切，尤其是肯定那些虔诚或真心实意的信仰。（一般人都以为只有自己信奉的是对的。我这种肯定没有人会满意的） 我曾经，过于热心，以为能调和矛盾。 近年来，我越来越相信可能热力学第二定律是对的。不可能有happy ending的。 我们能做的，可能就是像庄子那样，快乐地举行葬礼。 上面这一段有问题，写得太随便。严格来说，法执不算后天第一因。法执与我执，并不是毫无道理，没有来由的。只要是有自我意识的生命，知道有个我，就要骑驴找驴，都难免要攀缘的，不是执着就是妄想。所以后天第一因，还是要归结在“我上立我”。自我，如镜，来自“像变镜不变，相动体不动”，镜像对立来自复杂生命体，例如人体，必然过于敏感，进化的必然，热力学第二定律的暗中操纵。均匀分布是一种有序。生命的复杂多样，是一种无序，复杂到了一定程度，必然敏感到像变镜不变，相动体不动，以前者为非我后者为我，产生自我（后天只是表相，其实还是先天就决定了的）所以还是无解。好在即便全灭，先天第一因，先天根本，是无所谓生灭的。从头再来？循环？也不错。过程比结果重要，质量比数量重要。 补充一点：为什么要设两种根本，两种第二因。 例如在基督教来说，有个难题：至善而又全能的上帝为什么会容许恶的存在？ 《楞严经》里也有个课题：如同纯金的觉性为什么会蒙尘？ 佛的回答简单而言，就是自作自受。有个某人照镜过度，迷头不见，狂奔寻找的比喻，经文说是自己疯了，怪不得别人。 （如果真发生了末日战争，也不是什么神的安排，是人类自己作死。简单有序的重复灌输才是违反天道的反动派，不是多样复杂的生命体。） 求同存异，沦为口号，统战的手段。（教育孩子时，何曾存异或存疑）。 所谓多样性，也是对珍稀动物而言，不是对中国人这么大数量的。 或许，悬崖撒手，心斋无为，能多少平衡一下人们的焦虑紧张与疯狂吧。 我现在也摇身一变，越来越偏向所谓的实修了
克·弗洛伊德 Pink Floyd 有句歌词“You are just another brick in the wall"。 我感觉这说的就是标准化零件化连锁化系统化的现代教育。 难免都在洗脑。 有的洗得比较高明，有的过于直接粗糙，容易被人看破而已。 许多人常常从一个极端走向另一个极端。 例如从粉红五毛被反洗为精白精美精日。（洗成爱自由与洗成爱国，并无本质的不同） 他们故然不是赵家人，但也不是香蕉人，精神上向往白人，骨子里还是自卑的。
中国人普遍自卑。尤其是那些需要排场才有面子的人。 这是非常遗憾的。 因为中国文化的特点之一就是把先天第一因归结于自己，而不是外物或外来的神或灵。 本该最懂得自尊自爱自强。 可惜这个传统到清朝就基本上断了。 全民皆兵（无需三饷）的八旗乃至苏维埃支部都不是中国文化的代表。 庄子慧能王阳明才是。 外儒内法绝非中国传统的全部。 而柏拉图远在古希腊就鼓吹哲人王应该用谎言指挥下等人， （再说一遍）苏维埃支部、卢布党并不代表中国文化。 与其说是百代秦制，不如说是柏拉图反乌托帮的又一产物（柏拉图有感于雅典敌不过斯巴达，设计了个所谓的理想国， 于是西方远有凯撒奥古斯都，近有拿破仑希特勒斯大林）
有人说中国人在四九年已经选过了。 共产党比国民党更新潮更现代更”进步“。 其实，标准化利于军事化是普世的。 法家早就在实行了。（例如用八股统一思想） 只是方块字不利于研究数学，难以把标准化零件化连锁化全球化做到极致而已。 除了数理化，西方思想也是一团浆糊。什么“进化”什么“丛林法则”（甚至“自由”“平等”“民主”）都是似是而非的。
商朝也很黑暗。表现为用战俘或奴隶祭祀。 从周朝“明德惟馨”'皇天无亲，惟德是辅'开始，中国率先进入文明， 虽然还有奴隶，（至今都未彻底灭绝），但很难说有普遍的奴隶制度。 而且，从百家争鸣开始，“神”在中国始终没有取得先天第一因的地位。 甚至从庄周（假托儒门）传授心斋开始，中国人就在觉悟“自己即本原”的道路上。 这是中国人比较文明，不那么野蛮，包括不擅长肢体冲突的根本原因。（潜意识里就无法把自己看成丛林里的动物或野兽） 至于所谓的现代化标准化零件化系统化连锁化，固然会因为数学的应用而表现为精密精细甚至精致，其本质还是奴役个人的一种手段，未必真是什么进步。
三体，灭霸，包括奥运，深入人心，要在丛林中跟着流氓老大抢资源的大有人在。不知能量守恒，无所谓消耗，学会用电与半导体来精确使用能量，生活必然提高，不用感谢刘邦之类的无赖
以前我以为从“演化”到“进化”主要是翻译的问题。近来发觉在英语语境里的确有越演化就会更高更快更强的意味。这证明了所谓糟粕或劣根也是普世的。只是具体是什么各有各的不同而已。我估计至今西方世界也很难认识到：把环境预设为竞技场是武断的，所谓自然选择未必是一种斗蛊。
因为爱因斯坦说对了引力波 有人感叹，为什么有如贝壳上的细菌的人类能够理解有如大海的宇宙 其实一点也不奇怪 因为这个时空宇宙本就是我们推想出来的 那墙角的三条线，是后天加上去的 我们把脑中接受到的信息按这三维推出去， 以为有个客观的平整的铁定的时空，而且只有一个 其实未必 引力波的发现已经证明时空是相对的，扭曲的，运动中的， 不是绝对的，平整的，静止的 我们以为眼见为实，看到了真实的宇宙，其实不是 我们看到的是自己的眼睛
（看来，还是有人能接受一些比较奇葩的观点的。那我就再写点。） 与墙角的三条线类似，时区和地界也是人为地后天划定的。 其实，并没有所谓的“同时”“同地”。 如果说我们看到的星星都是来自过去的，多少多少光年之外的。 （假设现在银河里的某个帝国用超级死星毁灭抹去了某个恒星 处在银河系边缘的60,000光年外的我们要到60，000年后才知道， 在长达60,000年的时间里我们还能观察到那颗恒星，以为它还存在呢） 那么，我们面前的人其实也来自过去，只是刚过去而已（相距多少多少“光微秒”乃至“光皮秒”） 处于异时异地的我们，真的在同一个地球上？同一片天空下？ 只有一个真相？一个真理？唯一神？ 如果有平行世界的话，它们真的平行吗？ 如果是交织在一起的话，我们还该迷信柯南，以为只有一个真凶吗？ 我们以为自己一直在同一个世界里，也许是一种错觉 比如，一秒定格由24帧组成，我们能因为这24帧看上去一样，而说它们是同一帧吗？ 理性必然要简化现实。不然的话，就太乱了，无法思考。然而，现实真的是可以被简化的吗？ 笔者就遇到过不少怪事。实在无法用科学解释。 比如，有一次，一些面貌极相似的人，不断出现在我面前（穿着不同的衣服，用不同的交通工具），让我觉得很好笑，难道我处在楚门的世界里？
也许，科学之所以是科学，就在于它承认自己解释不了一切。 如果有谁认为自己能解释一切，那一定是不科学的 记住：大千世界，无奇不有。见怪不怪，其怪自败。 不要眼里容不得沙子，以免把自己逼疯了。
请注意:笔者并没有说一定就是如何如何，只是提出了一些可能性而已。 我总不能每句话都加上个“或许”“也许“，那太难看了。 当我说“未必”是的时候，也意味着未必不是。
有的朋友给我贴了个“不可知论”的标签，也无不可。 特别是对于所谓“客观存在“，无论是上帝，还是外在物质世界，又或者是外星高灵，等等等等， 既然在我们的“观”之外，到底存在还是不存在，当然是不可知的。 一切证实，无论是科学实验，还是宗教经验，或者外星绑架，等等等等，都是“主观”的。
人们应该意识到自己只能主观无法客观 千万不可以为自己代表唯一的客观“真理”，要容忍他人与你不同的主观。 请容许我在这里扯点哲学（我是从哲学的目录里进入这个话题的。） 我认为很重要，因为现在的科技发展太快了，个人的能力越来越大。 也许要不了多久，一个独狼就能毁灭整个地球。 人们爱党同伐异这个毛病得赶快改了。
看来，“客观”二字太深入人心了。（这么多年的几代人的灌输没有白费） 以前与人讨论过这个问题，转帖如下。 人们经常说“要客观，不要主观”。 有的更声称“这是客观的”（其实就是在说“我是客观的”） 然而，真的有什么“客观”吗？有可能达到“客观”吗？ 既然是观，必有观者，观察者，观测者，实验者……，如何客观？ 做实验时有很可能是因为有实验者在，不做实验时还有没有呢？无从得知。 （现代物理发展到量子物理就已经发现无法忽略观测者的存在了） 只要你足够理智就应该明白一个实验哪怕重复了亿万次，也无法肯定下一次一定就是同样的结果。 我们怎么能肯定地知道在自性、觉照、觉知……之外是什么不是什么，或有什么没有什么？ （仪器不过就是感官的延伸，永远都有仪器达不到的地方） 因此只能诉诸信仰。 有的信物质的客观存在，有的信上帝或真主的客观存在，有的信佛菩萨的客观存在，有的信外星高灵…… 所有的信仰都是盲目的（包括盲目地不信），实际上我们永远也无法证实（同样也无法证不实） 因为一切证实（实验或修证或濒死经验或其他神秘经验等等等等）都是主观的。 我们永远也无法理智地肯定自己的信仰是对的。 有趣的是，我们也永远无法说自己一定是错的。 也许真有上帝阿拉，阿弥陀佛，或客观规律，也未可知。 我没有要大家放弃自己的信仰的意思。我并不喜欢只有理智没有感情的人。 我只是希望大家能明白自己只能主观无法客观。 站在各自的立场上，有不同观点是很正常的事。 （楼主也是有立场的。楼主的立场就是没有立场。楼主对这个立场也是很坚持的） 用不着过于感情用事，还没看仔细对方在说什么，就使劲地喷。 我们没必要统一思想。各诉己见，互相补充，互相启发，更能接近真相或真理。 估计我这些话很可能是白说了。人都愿意自己代表的就是真理，不耐烦看不同的意见。 包括楼主，也是一样，顶多也就是多一点自知之明而已。知道自己不一定是对的，发表的都是个人的主观意见。 而说“这是客观的”的朋友是最主观的，已经到了一点意识不到自己的主观的程度了。
（继续转帖） 问：思维是被什么局限的？ 答：思维离不开概念名词，也被概念名词所框定禁锢 理性必然要简化现实，不然地话，是无法思考的 给万物起个名字，就是在简化现实 然而现实是真的可以被简化的吗？ 树叶A=树叶B吗？1=1？ 如果1不等于1，那么我们给他们起同一个名字是对的吗？ 我们建立在1=1的基础上的逻辑思维真的可靠吗？ 道可道，非常道。名可名，非常名。 所谓非常非恒，就是指在时间上1不等于1，处于变动中 再则，把现实概念化，会割裂万事万物之间的因缘之网 把多因生多果简化为单因生单果 当我们沾沾自喜于自己的逻辑的胜利时 完全意识不到，那是被我们忽略不计的其他因素暂时放任的胜利 我们如果没有清醒的头脑，以为自己真掌握了什么永恒的普遍的真理 恐怕到摔跟头时后悔就来不及了 某，非某，所以某 某之所以是某，是建立在一切非某之上，以一切非某为因缘的 理性，非理性，所以理性 思维，非思维，所以思维 只要我们有清醒的头脑，理性思维也没什么错。 记住：摸着石头过河，如履薄冰， 别人的话听不得（教条主义要不得）， 过去的经验也是靠不住的（经验主义也一样）。
(索性再扯点。下文可能看着更乱，更不可理解，各位权当娱乐，看看无妨） 据说，康德把思维认知规整感觉材料的机制称为先天， 我则认为是后天的。 我觉得先天应该是混沌的无序的， （先天虽不可确知，但可以猜想。我估计先天是混沌的） 后天试图用墙角的三条线，时区地界，概念，逻辑，数理，等等，简化，规整先天。 这种企图是失败的。 现实还是混沌无序的。 不要看万物各有各的位置，似乎是有序的，其实这正是无序的表现。 说明万事万物，各有各的轨道，不是同一个规律。 （科学，分科之学，这条路是对的，分得越细越好， 越是独特的规律可能越正确。越是看似普遍的规律可能越没有价值） 如果被某个真理一统天下了，反而会挤在一起，成为一团乱麻。 每根麻都遵循同一个规律，比如无规则运动。 换种说法可能好理解点， 无序不是排除所有可能的序而独成一序， 正是所有各种可能的集合。 ( 有的朋友说混沌无序会造成随机均匀分布，也是一种有序 这话不错，但建立在每个球（举个例子）都一样的前提假设上 这个所谓的背景是不成立的，对误差的忽略虽然有用，但与现实不符 而且，实际上，有可能，最基本不是都一样的粒子， 而是每个生命每个当下心（能）物（所）不二，镜（生命）像（宇宙）本一的不一样的觉知） 如果我的这个假设是对的话，我上文提到的怪事，就不怪了，很正常了 无非是混沌无序造成了有序的假象 （我还经历过不少巧合，有的匪夷所思，难以想象真的会发生。） 无序=有序，无=有 一般来说，人们只熟悉1=1的逻辑， 对于1=0,1=-1，某=非某，不太能接受，认为不合逻辑，其实不然 举个例子 问：太阳围着地球转还是地球围着太阳转？ 标准答案：两者都对，如果以地球为参照物，把它看成不动的，就是太阳围着地球转了 或者，两者都不对，应该是地球和太阳一起围着重心（质量中心点）在转 阴阳互根，阴极阳生，阳极阴生，阴中有阳，阳中有阴，不可能有100%纯的任何东西 因为，全阴=全阳，如果都是某物就等于都不是某物， 唯物和唯心，皆空和皆尘，其实是一回事，不是都对，就是全错。 总之，我目前的结论是：和而不同，不妨认为人家都是对的。 自以为水火不容，你死我活，其实信奉的是同样的东西。 不用统一思想，不要盲目地追求大一统， 谁要是自以为唯一真理的代表，妄言妄为，无论其出发点多么美好，都有可能因为逆 于天道而酿成灾祸
链接：宗教很明显跟科学矛盾，为何这么多人信奉？- 曰文的回答 问这个问题的朋友似乎认为唯有科学是真理，是唯一值得信奉的，其他的都是迷信。 这本身就是一种迷信，没有比宗教徒们强哪怕一点，没有比宗教徒们科学哪怕一点。 科学不等于真理。 科学之所以是科学，就在于它承认自己不等于真理。 谁要是以为自己代表唯一的普遍的永恒的真理，谁就是不科学的。 只有可证否的才是科学。 所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻，也注定会被推翻。哪有真理是有待推翻的？ 科学解释不了一切。 科学之所以是科学，就在于它承认自己解释不了一切。 谁要是认为自己能解释一切，那一定是不科学的。 只要还有人们解释不了的事，就有宗教的存身之地。 更重要的是有些事是不可确知的（比如客观存在到底存在不存在，死后到底如何等等） 因为它们在我们的观测之外（仪器不过是感官的延伸，总有仪器达不到的地方） 我们不愿意其不可确知，或者说，我们不愿意承认其不可确知 于是只能诉诸信仰，包括对科学的信仰（其实等于对科学的背叛） 相信科学（其实是在说相信权威）这个口号是说不通的， 科学的精神就是怀疑，没有怀疑就没有科学
请恕我偷懒，下面转帖我在别处的发言 链接：信仰是什么？人活着需要信仰吗？为什么呢？- 曰文的回答 什么时候需要信仰？当我们遇到不可知的时候。（比如死后到底如何） 我们不愿意不可知，我们希望是可知的。 可见，信仰其实是一种意愿。 与其说，某人信仰上帝，不如说他愿意有个上帝，愿意有个天堂。 不要小看愿力。 也许，我们愿意有什么，就有什么。 （注意：恐惧也是一种愿。怕什么来什么。说曹操，曹操就到了） 那么，你愿意相信什么呢？
链接：《易经》科学吗？- 曰文的回答 易经不是科学，但可能比科学更接近真理。 现在连我还是蒙童的儿子都会说："这不科学" 言下之意，不科学就意味着不可能或不正确 好似，科学是等同与真理的。 其实不然 只有可证否的才是科学 所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻 在笔者看来，所有科学理论都注定要被推翻 因为它们是建立在1=1这个逻辑基础之上的 人的理性必然要简化现实，（不然的话，是无法思考的） 然而现实是真的可以简化的吗？ 比如1=1，看起来很对，是基本的 但是我们能找到两片相同的树叶吗? 1个苹果+1个苹果真的等于两个苹果吗？ 所谓相信科学，这个口号是说不通的 科学的精神就是怀疑 没有怀疑，就没有科学 “相信科学”的潜台词是相信专家，相信权威，相信标准答案，…… 这恰恰是反科学的 如果一定要让笔者选择的话， 笔者更愿意相信1=0的逻辑 阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生， 物极必反，过犹不及，苦尽甘来，乐极生悲…… 实际，笔者任何理论都不会选择相信 迷信经典和迷信权威一样，会扼杀可能性，扼杀梦想 使人失去生活的目标，（常问：为什么活着？人生的意义？） 人虽未死，心先死了，直如行尸走肉一般
关于科学的定义，是有争议的。 答主倾向于只有可证否的才是科学。 实证是没有止境的，任何结论，所谓“定”论包括“定”义，都是暂时的。 窦文涛说不是实践检验真理，而是时间。 那么要多长的时间呢？ 依我看，是永远也检验不出什么永恒普遍唯一的真理的，都是暂时片面局限于某个角度的 例如，对于我们人类来说，可能永远也摆脱不了总是从人类的角度看问题的局限， 所有对其他角度的设想其实都是我们的自以为是而已， 虽然庄子的狡辩看似高明，其实他是错的，惠子是对的，因为庄惠二人是同类，人和<。)#)))≦不是同类。（除非庄子回忆起他前世做鱼的日子，无忧无虑，真快乐）
道可道，非常道，名可名，非常名 任何定义其实都是虚妄的， 其荒谬之处好比刻舟求剑，又好比守株待兔。 都是试图把亿因得亿果，兆缘起兆性，简化为单因或数因得单果，或简化为单缘、数缘起单性。 （缘起是空间上的因果，因果是时间上的缘起。因果与缘起是一回事。佛教徒常常片面强调因果，也是虚妄的） 人们为什么会刻舟求剑呢？ 因为水太飘忽不定了，随波逐流让人没有安全感。 人们天生对不可定，不可知，未知，未来,黑暗，死后……，有一种非理性的恐惧感。 据说，这是因为原始人类的环境太恶劣了，胆大的，不懂如履薄冰，摸着石头过河的早死了，基因没传下来。 于是，人类必然要在一些假设（例如1=1，某是某，不是非某）的前提上用不会变的逻辑为自己建一艘大船。 这似乎是很成功的，以至于人们已经把假设当成不用证明的公理，甚至就是真理了。 如果有人敢怀疑这些已是权威的真理，就是不想让人睡好觉了。 笔者其实不想做这种恶人，所以，不爱看的，可以不看，何必自虐。 答主写的不过是些个人的主观观点，不可能是什么客观真理。 就像全能的神不需要代理人一样，（推荐印度电影《我的个神啊 PK》），以我看，真理（全知）也不需要代言人。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不完美才最完美。
为什么会有守株待兔的人，不是因为蠢，而是因为聪明。 据说阿拉伯人有句格言，发生过一次的不一定发生二次，发生过二次的一定会发生第三次。这话不聪明吗？ 如果你不守着，怎么知道这会不会发生二次，乃至三次呢？ 现在，聪明的傻瓜太多了，而且他们常能凭着自己的聪明占据权威或管理者的位子， 人类会被他们引向何处去？我是有点杞人忧天的。 我常常对我儿子说，不要说别人蠢，说别人蠢的人最蠢。 大张伟在奇葩说里说了一句真正聪明的话：鞭辟入里的分析是没用的，生活不是按你的分析展开的。 定义的虚妄不仅在于简化因果的虚妄，更在于二元对立的虚妄。 关于这个问题，请容许我再次转帖如下（一者没时间，二者偷懒） 道即非道，非道即道。某即非某，非某即某。 我(能觉)即非我(所觉)，非我(所悟)即我(能悟)。 自（生命/心）他（宇宙/物）不二。 《楞严经》：“性觉必明，妄为明觉”。能觉（心）与所明（物）不二，好比镜像不二，离镜无像，离像无镜，心即是物，物即是心。镜前无我（只此一镜，实无镜内镜外）， 镜内无物（这镜没有厚度，或厚度=0。时间是从我们产生空间感时开始的，可试着反其道而行之，把立体的看成是平面的），非心非物，即心即物。
最近看了钱理群的《毛泽东时代与后毛泽东时代》。写得不错。推荐给想了解现代中国从哪里来的人。 但是，话里话外，似乎钱总觉得毛及其后继者是有心要做个坏人的。 我却认为，除了电影电视里反面角色，真实生活里是没有什么人会有意要做坏人的（除了极个别，极少数的有些人）。 都认为自己是好人，都是想做好事， 最糟糕的是认为自己掌握了唯一的真理，因而所作所为必然是好的善的正的 并把自己的对立面划定为坏的恶的邪的。 如果说毛没能超越二元对立（比如阶级斗争），钱理群也是一样。 这在中国是有传统的，从宋朝的新旧党之争到明朝的东林党与阉党 都是这种我是好人你是坏人的思维 这个习惯不改变，批倒了当权者，换一批上来，还不是一样？
西方有个成功之处，他们认为人都是有原罪的，都是坏人 因此他们制定了各种制度互相监督互相制约。 但是，如果你把某人看成是贼，当成是贼来对待，那么他本不是贼也会成为贼。 （也许神父会偷着狎童，是为原罪这个心理负担所累） 而再严密的防范也是有漏洞的，
也许，最好是把东西方结合起来， 不仅是人，所有生命的本性，都非善非恶，无善无恶，无是无非，非有非无。 而不分是非有无善恶，特别是不分我与非我，就是善 分了是非有无善恶正邪，特别是分了我与人，自与他，就是恶 起先是不分的，所以性善论是对的 但很快就有了自我意识，谁都免不了，所以性恶论也没错
人们不喜欢复杂的解释（比如本贴)，总是倾向于简化现实。 中国人爱把人简单地分为好人坏人， 美国人也一样，不同的只是简化为WINNER和LOSER. 现在不少中国人也受其影响，千方百计要证明自己是人生赢家，鄙视所谓的输家。 其实每个人，每个生命，都是各自生活的主角，而且是唯一的主角，是大赢家 这部剧，是悲是喜，是悲中有喜，还是喜中有悲，各不相同，无高下之分 不能认为只有喜剧才好看，往往悲剧的美更让人欣赏 更重要的是，所有的戏通过因果缘起连在一起，每一个都是必不可少，独一无二，有大意义的。 甚至可这样认为，每个生命（甚至每个当下）都是一个平行的宇宙，各有各的大爆炸， 大爆炸的中心（即是起点，也是终点）就是这个生命大脑的中枢（信息交汇点，比如间脑） 所以，我们并不渺小 生命其实无所谓好坏输赢大小 是平等的，好比同样的电视，不因电视上放映不同的节目而有所不同 请试着把眼前立体的看成平面的，那么把人们吓坏的似乎无限大的宇宙不过就是一张壁纸而已 除妄亦是妄，识妄即是真。
其实，好坏善恶正邪、输赢悲喜顺逆，大小高下真妄，种种二元对立是免不了的 而且任何概念，任何名词，都意味着某与非某的对立，那更是免不了的 或许存在着只用心灵感应交流不用语言文字的智慧生物，或许他们能够避免。 对于我们来说，道可道，非常道，名可名，非常名，还是要道还是要名 某某，非某某，所以某某，还是要说某某。 只是我们同时也要警惕，尤其是当名词概念成为了不容置疑的口号时，尤其要警惕。 比如“民主！”“独立！”“自由！”“平等！”“相信科学！”…… 把DEMOCRACY,翻译成民主是不确切的，其实不是人民或民众在做主， 而是MOB在做主。 为什么少数人要服从大多数？大多数人的意见一定是对的吗？ 请注意，不要认为楼主是反民主的，所以一定是支持专制的， 真理既不在多数人手里，也不在少数人手里， 谁要是以为自己掌握了唯一的普遍的永恒的真理，谁就背弃了真理。 我们不能盲目地听从大众的意见，也不能迷信专家权威， 宁可听信第一线的调查，或大数据什么的 排伍队得长的店未必好吃，美食家的推荐也只能听听，到底怎么样，还是要亲自尝一尝。 我是倾向于无政府主义的，不需要任何人来给我做主。 然而我又不认为任何人，组织，乃至任何事物，能够真正独立 都要靠无数无量无边的因缘来支撑， 打个比方，在全球化的今天，有哪个国家能真正完全地独立吗？ 即便假设全部自产自销，你总不能说你能独立于太阳吧？我们能离开太阳一分一秒吗？ 如果都不能独立，又哪来的自由呢？ 不能独立于食物，要吃饭，就要听衣食父母的话，怎么自由呢？ 至于平等，本就是平等的，好比同样的电视，不因放映宫廷剧而贵，不因放映农业科教片而贱 本就平等还要追求平等，那就是要大家都放一样的片子了，这真的好吗？ (毛追求人人工农兵结合，在柬埔寨得到实践，结果是一场惨烈的灾难) 万事万物，各有各的位置，各有各的轨道，和谐共处，本无所谓高下， 只是心中不平而已。 如果有人利用人们的心理，高呼“平等”乃至其他种种口号，我们不该警惕吗？ 不要自由要自治(自学），不要民主要公开（透明）， 不要人权要距离（空间），不要法治要安心（一点点希望）， 能量守恒，没有会消耗要争抢的问题， 停止军管！包括美军。（警察、治安、保安、也应自治） 与其信物质，不如信能量。与其信能量，不如信自己。 生命的本质就是能量。能量第一性，不增不减。灵魂（第一性）（不生）不灭。
