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《 三檄:中华人民共和国不是中国 》

中華人民共和國不是中國,中華人民共和國居民,不是中國人。

這句話說出來,會得罪數以十億計的相關人士。

在被唾棄之前,我問一個問題,如果相關人士回答後,還繼續唾棄,那麼我甘於接受。

問題很簡單:我說你們不是中國人,你們就如同被刨了祖墳。那麼在你們心目中,中國人是什麼樣子的?在現實生活當中,你們見過這樣的人嗎?

這其實是兩個問題,但答案很統一。

——我們心目中的中國人,我們嘴裡說的中國人,無論形象和著裝如何改變,內在品德都是一致的,那就是:勤勞誠實、謙虛善良、具備人倫美德的好人。

但是在中華人民共和國統治的土地上,你們多久沒有看見這樣的中國人了?

現在在中華人民共和國生活的,是一群摔倒的老人不敢去扶、開車撞到路人要反復輾壓、農民不敢吃自己種的大米、人人違法犯罪的居民。這些居民構建了一個互害型社會,撒謊成性,羞恥感喪失,他們會慶祝其他國家發生災難,他們拼命追逐個人利益,踐踏一切文明規則……

這是一個顛覆人性的無光政權,這是一群喪失道德的居民。

它們顛覆了這片土地數千年的文明傳統,它們滅絕了這片土地世代傳承的人文精神,它們閹割了這片土地的尊嚴與血性……。

它們與這片土地沒有任何的傳承關係,對它們冠以中國和中國人之名,是對這片土地與先人的嚴重冒犯。

如果需要簡稱,請稱之為中共,及中共居民。

………

給大家講兩個笑話,這兩個笑話在中共很受歡迎,被視作中共居民聰明機智,優勝於外國人的象徵。

第一個笑話。有一名中共居民去國外旅遊,由於語言不通,某次他去洗手間,出來後才發現上錯了女洗手間,當時外面有一群人看著。這個居民心想:壞了,這下子給祖國丟臉了。他忽然靈機一動,對著人群就是一個90度鞠躬,大聲用日語說: “撒由那拉,byebye~~~”,然後大搖大擺地走了。

第二個笑話。歐美國家的很多超市,退貨制度非常寬鬆,你用過覺得不喜歡的商品,都可以退掉。於是很多中共留學生在畢業時,會把用了好幾年的電器和家居用品,拿到超市退掉。一些去旅遊的中共居民,也在口耳相傳之下,到當地超市購買高檔衣服、相機、平板電腦等用品,在旅遊期間使用,然後在回國前拿去退掉。

這兩個笑話,讓中共居民以外的人,都深感不安。

第一個笑話,把不反省自己的錯誤、反而推卸責任、嫁禍他人的行為,視作聰明機智,這樣的人不止良知缺失,而且還在不斷變得更壞。

第二個笑話,中共留學生和中共居民拿到超市退掉的,除了商品,還有他們的道德與尊嚴。

這兩個笑話的本質,都是以破壞社會文明秩序、降低社會幸福程度為代價,來獲取個人利益。而這樣的價值觀,正是中共居民日常行為的寫照。

………

原來在中國土地上生活的,是炎黃子孫。

從神話時代的三皇五帝開始,他們就追求道德治國,教化人人向善。後來的諸子百家,更是把各種美德發揚光大,創造出一個個光輝燦爛的文明,一度使中國成為世界文明中心,成為各國人民嚮往的道德聖地。

那時候的中國,政通人和,繁榮進取,厚德載物,包容寬廣。那時候的中國人,雍容雅致,善良正直、尚禮制富感情,老吾老幼吾幼。中國歷史上的朝代興衰,也無不體現著“得道多助、失道寡助”的道德理念……

我們為之自豪的中國人形象,我們為之驕傲的中國歷史,便是來源於這些文明道德的沉澱。這片土地上的中國先人們,用執著的信念與氣貫天地的事蹟,為社會樹立楷模,守護禮儀道德,成為民族之魂,引導著子子孫孫積德行善,世代傳承文明美好。

然而到了中共,一切戛然而止。

中共的內核,是一個舶來的奴隸制高壓政權。它篡奪了政權,用野蠻暴力摧毀中國傳統文化,甚至把歷史名人從墳墓裡挖出來,用拖拉機拖成碎渣,以展示跟這片土地過去的文明,劃清界限。中共又掀起形形色色的整治運動,徹底破滅中國的文明道德,將所有敢於抵抗的中國人迫害殆盡。

然後中共統治的土地上,只剩下一群麻木懦弱的人。

中共通過愚化教育,把這群麻木懦弱的人及其後代,變成失去獨立思考能力、以無條件服從、狂熱擁護當前統治、舉報父母師長為榮的中共居民。

………

中共居民都不講道德,為什麼?

——因為中共給予他們的社會資源,根本不足以分配。

中共居民有一個普遍認知:這個世界沒有道理可講,我把你打倒了,我就是道理,所謂“槍桿子裡出政權”。

這是中共統治的基礎,也是中共一直在鼓吹的宇宙真理,這種理念滲透到中共社會的每一個細微角落。於是,人口基數龐大的中共居民,為了爭奪嚴重不足的社會資源,紛紛失去人性的善良,以及道德觀念。

中共居民由此產生第二個普遍認知:要想獲得足夠資源,要想過上好生活,就必須去爭奪,要通過犧牲別人來成全自己,所謂“一將功成萬骨枯”。

在中共社會,不管用什麼作奸犯科手段,只要獲得足夠多的資源,你就能成為受人尊敬的大人物,你的一切過錯都會被諒解。文明道德與禮儀尊嚴,在中共社會就是生存的累贅,中共居民寧願拿這樣的東西,去換一盒雞蛋或一袋大米。

中共居民構建的互害型社會,因此處處觸目驚心。

這裡公然買賣八兩秤、六兩秤等詐騙工具;這裡的男人可以擄掠婦女,用鐵鍊囚禁在家中而不受懲罰;這裡的汽車亂停亂放,絲毫不在乎阻礙他人及堵塞交通;這裡的路人基本不會遵守紅綠燈,因為80%以上的交通燈號設置,都是權力任性的結果,而非合理規劃;這裡人人說謊成性,肆意破壞社會文明,只為了讓自己過得好一點,哪怕明天洪水滔天……

說一個殘酷的事實,凡是在中共生活比較好的人,身上必然帶有違法行為。在中共審判法庭上,審判者與被審判者的唯一區別,就是有沒有被調查而已。 所以,大多中共居民擁有經濟能力後,都會著急移民外國,擺脫中共居民身份。

………

中共居民有一種特殊心態,迥異于任何文明國家。

一個文明國家的公民,會視自己為國家的主人翁,以積極討論和參與政治為榮,行駛公民權力,監督國家政事,使國家和自己的生活,日益變得美好。 但是在中共,這樣做是違法的,中共居民被禁止談論政治。

中共居民一方面狂熱擁護中共統治,另一方面心中明白,他們不是國家的主人,他們只是被奴役者。中共制定的任何不公平不合理政策,他們都沒有反對的權利,只能默默遵從,否則會被視為顛覆國家的罪行。

他們繳納著沉重的賦稅,但基本沒有社會福利,連公共廁所都稀缺無比。他們仇恨西方文明國家,但是他們視為優厚待遇的五天八小時工作制度,是西方文明國家向中共施壓,為他們爭取而來的,然而中共大多數企業,都偷偷地不執行。他們當中的大多數,離破產只是隔著一場重病……

中共居民的這種矛盾心態,導致了他們不會具備社會責任感。

因此凡是在中共混得風生水起的行業,無不是以破壞社會秩序、掠奪中共居民利益為基礎。

譬如,被中共官員譽為“新四大發明”的共用單車,其本質,就是大量侵佔中共居民的公用空間,來獲取少數人的商業利益。

譬如,承載了中共近一成就業人口的快遞行業,其核心,就是通過違法犯罪獲利。每一個快遞人員都必須按照要求,違反各種交通安全法規,無視自己及他人的交通安全,才能在預定時間完成配送任務。

譬如,拉動中共經濟增長的汽車行業,其重點,就是強行放開銷售,完全不管顧社會的容納能力。於是很多城市汽車氾濫成災,道路和停車位元都嚴重超負荷,中共居民全款購買的汽車,只能限號行駛,隔天使用一次,而且報廢年限嚴格不變……

………

中共居民的這些劣根性,源自於中共的作惡。

一個文明正常的國家,政府首先要做的,是消除社會不合理現象,引導國民和諧共處,共同創造幸福美好生活。但中共不一樣,它刻意製造社會矛盾,分化社會階層,引發階級鬥爭,教育中共居民要去仇恨文明國家。

因為中共是以仇恨立國,以階級鬥爭作為統治的綱領。

它建立了史無前例、空前絕後、壟斷一切資源和分配權的超級特權制度。

它對中共居民剝削之深重,是文明國家不能想像的。它一方面對中共居民收取沉重之極的稅賦,另一方面把教育、醫療、住房等基礎民生,當作貴重商品進行流通,對中共居民進行反復盤剝。中共居民不堪重負,哀稱這些基礎民生為“新三座大山”。

擁有資源配置權的中共官員,則肆意揮霍社會資源。

他們不接受或者只接受很少的監管,甚至不用承擔決策錯誤產生的後果。他們的辦公大樓修建得富麗堂皇,堪比皇宮。他們花費數十億、數百億、數千億的錢財,興建各種形象工程,舉辦世界上最奢靡的國際會議,援助非洲那麼遠的黑人兄弟……。

但是他們對近在眼前的中共居民疾苦,視而不見,堅決不肯在中共居民身上,多花費一分錢。正如某部戲劇所言,“寧送敵國,莫贈家奴。”

中共總理在2020年公開表示,中共還有6億人每月收入低於1000元。他的意思是說,一半以上的中共居民,生活在貧困交加當中。

………

中共的作惡統治,實施官本位制度。所有的中共官員,均由上頭指派。

對於中共官員來說,上頭的指示高於一切,不問對錯堅決執行。轄下中共居民的意願,根本不是需要考慮的因素。

因為能否成為中共官員,完全取決於上頭的一念之間,跟個人能力以及道德素質,並沒有什麼關係。跟中共居民的意願,更是一點關係也沒有。中共官場有一句魔咒,是這樣念的:“上頭說你行,你就行,不行也行;上頭說你不行,你就不行,行也不行。”

所以,中共官員除了貪腐奢靡,還有一個最大特點:不怕擾民。

他們用強權代替法律,用指示代替審判,司法腐敗、行政違憲、極端不作為成為中共官場的主流現象。中共居民被魚肉霸淩的同時,徹底失去了說理的地方。

譬如某一天,你回到掏空了六個錢包才湊夠首付、還要用大半輩子來還貸的小家,忽然發現,窗子不能打開了,窗邊不能靠近了,飯也不能做了,因為這個城市要舉辦一場國際會議,為了給外賓留下好印象,你必須服從安排,你家不再是你家了。

譬如在新冠疫情期間,無數中共居民被嚴格囚禁在家中,不允許出門,也不供給吃喝,不允許向外界求助,晚上還要按規定頌唱愛國歌曲。

譬如某鼎鼎大名的中共巨富,前一天還在國際上呼風喚雨,後一天忽然向社會宣佈,自己擁有的財富都是國家的,自己只是暫時代為保管云云……

在中共, 中共居民的一切都是國家的,也是中共官員的。

中共官員什麼時候想要了,只需要下一紙檔徵用即可,不服不行。

………

中共官員的極端腐壞,連作惡多端的中共內部都覺得過分了。

以至於在中共最高等級的會議上,中共總書記公然叫囂出“十八大後收手就既往不咎”的黑暗笑話 。

但是中共的作惡,並不是喊幾句口號、作一些改革就能改變的,因為這是中共政權本質和執政方式決定的。

中共在建國之初,悍然發起土地改革、鎮壓反革命、三反五反等運動,定義境內有5%壞人,給各地下發滅絕人性的殺人配額,各地方政府必須完成,中共居民被殺得瑟瑟發抖,罹難人數近五百萬;

中共建國二十年間,大躍進政策失敗,在三年風調雨順的情況下,餓死了3600多萬中共居民,遠超中國數千年歷史的總和;

中共建國二十六年間,中共忙於權鬥,妄顧民生,導致發生世界上最大最慘烈的駐馬店水庫潰壩事件,1000多萬中共居民遭受毀滅性水災,10多萬中共居民“當即被洪水卷走”;

中共建國七十年間,中共計劃生育政策失敗,中共居民由於生存壓力過重,紛紛喪失生育意願,中共人口斷崖式下降,面臨滅族危機……

凡此種種作惡,中共是司空平常,沒有中共官員需要負責,死多少中共居民都不影響其統治。與之相對的,是堅決擁護中共統治、永世為奴、麻木不仁的中共居民。

………

所以,中共不是中國,中共居民不是中國人。

那麼,中國在哪裡?中國人在哪裡?

——中國古稱華夏,“有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏”。上古之時,在兩河流域平原生活著一個部族,這個部族追求文明禮儀,教化人人向善,周圍的部族和野人,都認同和嚮往這種理念,紛紛加入這個部族,追求美好幸福的生活。憑著這樣的認同,這個部族一步一步發展成為偌大的國家,這就是我們的中國。

所以,中國並不是一個單純的地理位置,不是誰佔據了這片土地,都可以叫做中國。

中國代表著文明禮儀,代表著美德傳承,代表著國家政通人和、繁榮進取、厚德載物、包容寬廣;代表著百姓行善積德、雍容雅致、尚禮制富感情、老吾老幼吾幼……,只有這樣文明美好的國家,才叫中國。

明禮儀知廉恥,傳承文明道德,有所不為,有所必為的,才叫中國人。否則,就只不過是暫時佔據這片土地的土匪強盜。

所以,現在沒有中國。

中國在過去,中國在未來,但中國不在現在。

只有當中國人重新出現在故土,當大量中共居民,從愚昧中覺醒,重拾尊嚴與道德,揭杆起義,推翻舶來失道寡助的中共暴政……那個時候,中國才會重現於世!(作者:願榮光)

………

幾點說明

一、由於之前並無發佈經驗,導致發出的文本格式錯亂。本次排版重新發佈,更易於閱讀。

二、之前評擊本文的,都是圍繞中國的虛無概念進行攻訐。對於文中大量列舉中共作惡統治、中共居民人人違法犯罪的事實例證,不敢加之一言,而這些內容才是本文的重點所在。

三、希望有熱心人士將本文轉發到臺灣BBS,讓親共的民眾看清楚,他們親的是啥東西。

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  1. 刺刺   台灣人,主修會計,法學只是下班後的興趣。

    訴諸純潔。

    我们心目中的中国人,我们嘴里说的中国人,无论形象和着装如何改变,内在品德都是一致的,那就是:勤劳诚实、谦虚善良、具备人伦美德的好人。

    中國人的定義是勤劳诚实、谦虚善良、具备人伦美德的好人,「因為你不是好人,所以你應該不是中國人」。

    「因為你不是好政權,所以你不是中國政權」。

    這個邏輯可以類推適用「因為你不支持XXX,所以你不是反賊」、「因為你不愛國所以你不是中國人」。

    訴諸純潔有個毛病,就是他可以隨意切割,可以自由定義,「壞得都不是我,而是你們。」

    从神话时代的三皇五帝开始,他们就追求道德治国,教化人人向善。后来的诸子百家,更是把各种美德发扬光大,创造出一个个光辉灿烂的文明,一度使中国成为世界文明中心,成为各国人民向往的道德圣地。 那时候的中国,政通人和,繁荣进取,厚德载物,包容宽广。

    原來閣下有民族情感的啊,我是沒有,所以我沒法體會。

    這是閒聊所以我補充一下,以德治國被拿到《新儒學批判》裡被人詬病,是因為儒家鮮少約束執政者,雖然常說君子要仁民愛物。

    但是對於君王的制約卻最多只有「君不正,臣投他國」、「父不慈,子奔他鄉」、「國不正、民起攻之」。

    這裡的重點是前兩句,意思是讓你run到別的地方。

    子曰:「道不行,乘桴浮于海。從我者其由與?」

    孔子說:理想無法實現了,我準備搭著小船run出去,大概只有子路會跟著我。

    这样文明美好的国家,才叫中国。 明礼仪知廉耻,传承文明道德,有所不为,有所必为的,才叫中国人。

    我覺得這篇文章說要恢復文化、美德、希望建立一個禮儀之邦是挺好的,而現在在中國的「文化」、「中國人」的定義的話語權都被中共搶走的情況下。

    (這邊說是話語權被搶走,意思是什麼是好,什麼是壞,也是被中共隨意切割、且自由定義的。)

    有一些人選擇將中共支持的文化與傳統都一起打爛,並主張全盤西化,所以反儒家、反傳統文化,並推廣基督教教堂還有民主法治? 關於這方面話題我覺得可以討論下

    為什麼我覺得要討論? 因為我感覺這是明顯的政治理念的分歧。

  2. calando  

    @刺刺 #183836 某亚圣“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”之类的言论似乎被您选择性忽视。

    当然儒学在现实里不能有效约束君主,这是君主制本质的问题,并不是什么大发现。

    “中共支持的文化與傳統”。。中共建党的意识形态就是彻底的反传统,采用西方的“新思想”。文革就是此思潮的集中体现。孔庙早就被砸烂了,对所谓“封建思想”的批判是主流价值,传统早就没有任何神圣的意义,其效力亚于任何一位领导的话。认为中共真正支持传统文化而非用其装点门面的人似乎较适合当中共治下的顺民。

    另我一直困惑为何有人认为基督教和民主有密切关系。翻开圣经,可找不到“民主”一词,却不乏“王”。君权神授被用来统治漫长的中世纪。俄罗斯的基督教没能从任何方面阻碍斯大林的丰功伟业。

  3. 刺刺   台灣人,主修會計,法學只是下班後的興趣。

    当然儒学在现实里不能有效约束君主,这是君主制本质的问题,并不是什么大发现。

    確實,也就說問題不是儒家,那我能不能理解為「視君如寇仇」的臣子,也就是反對力量太弱。

    中共支持的文化與傳統”。。中共建党的意识形态就是彻底的反传统,采用西方的“新思想”。文革就是此思潮的集中体现。孔庙早就被砸烂了

    也就說,中國的傳統或保守其實可能是很弱小的,可以被政府用「外來的文化」砸爛然後取代

    另我一直困惑为何有人认为基督教和民主有密切关系。

    這也是我的疑問

  4. 葱侠123  
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  5. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   虽然韬光养晦,亦当奋起而争(拜登永不为奴:h.2047.one)
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  6. NothingSpecial  

    《政通人和》

  7. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   虽然韬光养晦,亦当奋起而争(拜登永不为奴:h.2047.one)
  8. 迫真共和国  
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  9. 刘少奇  

    @刺刺 #183836 你们老祖宗孔丘上位了照样诛杀政敌,栽赃陷害

  10. 李太白01  
  11. 李太白01  

    首先,要搞清楚你讲的“中国人”,
    是共产极权塑造的新人(“中国人”:包括五十六个民族的“中华民族”)?
    还是指中国人(中国人:包括海内外汉人华人,以及在中共民族构建下的非汉族但认同汉人或不抵触汉族的人)?

    我自认为我是个民族主义者+自由主义者 民族主义不是爱国主义,本质上不会效忠于国家,民族主义者的爱国有以下几种情况:
    1、国家不是民族国家,而是受外族统治,比如蒙元压迫统治下的汉人、满清极权奴役统治下的汉人,再比如英国统治下的香港人,日本统治下的朝鲜人、台湾人,完全没有效忠统治他们的国家的必要;
    2、国家是伪民族国家,比如满清的看守政权北洋民国、苏联统治下的俄罗斯人、外族输入的宗教统治的极权国家:伊斯兰教极权政权下的波斯伊朗人、北朝鲜统治下的朝鲜人、东德、中华人民共和国(共产主义可视为现代宗教)。
    3、只有民族国家才有爱国的价值,当然,也不是绝对的,威权政权以绩效论,主要看是这国家怎么创建的,民主政权(既主权在于民,在于民族)才值得先天性的爱国选择

    王夫之说,“可禅、可继、可革,而不可使夷类间之”,中华人民共和国是一个外族输入共产主义建立的极权政权,在中共的统治下,党国奴役人民,搞一套“中华民族共同体“囚禁汉人民族意识,将有汉人居住的地方划成非汉族自治区,这个国我怎么会爱?