耶和華不是上帝之名

主耶穌按著肉身是大衛的子孫，但同時也是神的兒子成為肉身。

此外，根據聖經，耶和華實在是神：「你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明，誰從上古述說？不是我耶和華嗎？除了我以外，再沒有神。我是公義的神，又是救主，除了我以外，再沒有別神。」

另外，請盡量少使用數學符號來表達，因為其他人未必看得明白。

不懂就问：既然三位一体，那么耶和华是哪位有那么重要吗？

@中野梓 #118913 可以說是總稱吧？至少是祂向以色列人時自稱用的名字。

@來者 #118918 我有看到，那是主耶穌去強調自己神子的身份：雖然祂在地上按肉身是大衛的子孫(見馬太福音第一章)，祂更是舊約聖經所預言的救主和應許的應驗(神應許了大衛他的國位直到永遠，而基督的國正是存到永遠)，更勝大衛本人。

@來者 #118917 理解你的標點更是徒增負擔。

@虫文门 #118989 聖經不是史實﹣離開這點一切討論皆無意義

@來者 #118992 你不相信聖經 - 討論聖經中的神於你 = 討論不存在的事

@Wolfychan #118993 [﹣]是逗號﹣[﹦]是句號﹣不是等於﹣別亂用

@虫文门 #118997 發現基督徒都很偏執﹣把聖經當真﹣用聖經解釋聖經﹣我不打算說服他們

@虫文门 #119004 聖經只說未來﹣不說過去﹣而且聖經成書年代是個問題

門徒問耶穌﹣講話爲甚麼用比喻﹦耶穌說﹣天國的奧祕﹣只叫你們知道﹣不叫他們知道﹣所以用比喻﹣他們聽見卻不明白﹣看見卻不曉得

摩西在曠野怎樣舉蛇﹣人子也必照樣被舉起來

五个「東」方博士看見星﹣就來拜耶穌

耶穌向撒瑪利亞婦人要水喝﹣把他「過去事」都說出來﹣好些人因那婦人作見証就信耶穌

耶穌對門徒說﹣你們往村裡去﹣必見一匹驢駒拴在那﹣从來沒人騎過﹣把他牵來﹦果然﹣就牽給耶穌扶他騎上﹣众人把衣服鋪路上迎他進城

民間長老和許多人帶着刀棒要拿耶穌﹣耶穌隨从拔刀將大祭司僕人砍一刀﹣耶穌說﹣收刀入鞘罷﹣凡動刀的﹣必死在刀下

耶穌釘在十字架上﹣還有兩個强盜﹦彼拉多寫個「猶太人的王拿撒勒人耶穌」的牌安在十字架上﹦祭司說﹣要寫他自己說我是猶太人的王﹦他們戲弄他﹣說你這拆毀聖殿三日又建造起來的﹣可以救自己罷﹣你如果是神的兒子﹣就从十字架上下來

兵丁將耶穌釘十字架上﹣把他外衣分爲四分﹣又爲他一片織成的裡衣抓鬮

耶穌死後﹣有个財主並議士約瑟來求屍體﹣彼拉多就給他﹦約瑟把屍體用細麻布裹好﹣放在磐石鑿出的墳墓裡﹣用石頭擋住墓門

耶穌說﹣人子必被交在罪人手裡﹣釘在十字架上﹣第三日復活﹦耶穌復活後﹣先向抹大拉的馬利亞顯現﹣从摩西和众先知起﹣凡經上指著自己的話﹣都給門徒講明

下橄欖山時﹣門徒因見過的一切異能都歡樂起來﹣大聲讚美神

兩個人推磨﹣取去一個﹣撇下一個

他們將仰望自己所扎的人﹦你們會記起經上說的一切話

@來者 #119008

未來都會有一個特定時間會成為過去呀，你看耶利米書你就會發現耶利米書同時記載了預言猶大國的滅亡和預言如何應驗的記錄。

@來者 #119000 用一般約定俗成的標點不就成了嘛。要嘛用回數學的邏輯，等號就是等號。

@Wolfychan #119011 古書句逗就有用一橫兩橫的

@來者 #119014 我就說了約定俗成，現代標點你又說泥古不化。