人是一个想象出来的物种——姨学

回去吃日本的屎去吧

我觉得这种在论坛里骂人攻击特定用户的话，还是应该删掉或者屏蔽掉，论坛里用户互相人身攻击肯定是不利于交流的，这种骂人的话也不能当做相反观点的交流

如果你觉得骂一个人是支那人和骂一个人是猪头，没有区别的话，那你骂他是猪头，他回骂你是猪头，这肯定没有问题。

你觉得只有一部分人能被骂支那人，到了另外一个人那里认知有偏差，可能他觉得和骂猪头是一样的。

这个话到了你那里，你看的重点是他说我和他是同一种人，很气。

骂人当然是为了别人不舒服，考虑你和他谁听到别人叫自己支那人会更生气谁吃亏的情况下，这里蠢的人不一定是他哦。

论宗教

1.唯神能无差别爱所有人，其实就是说人不是这样的。

2.然而上帝永远保佑美国，怀疑神棍就会自取灭亡。

论经济学

1.如果法币不能挂钩黄金，实际上就赋予了铸币厂合法抢劫的权利，篡夺了国会的财政特权。

论诸夏

1.大蜀联合酋长国可以考虑迎立南朝天皇、寮国王室或乔治亚王室，仿照马来联合邦建国。

2.反对秦政的关键在于解体论，恢复周政的关键在于恢复孔子作为解体论先驱者的光辉形象……没有孔子，就没有诸夏。

3.诸夏就是合众国的意思，等于共荣圈。

论逻辑

1.谣言是神话建构滴残余部分，经常体现神话意义滴真实。割辫子叫魂，埋小儿中山陵，割蛋蛋献给斯大林难道不比统计数据更准确和经济滴体现了三大政权滴本质么？

2.不讲道理只讲立场，剿匪先于主义。

论法律

1.先枪毙再查案，才是真麦卡锡主义滴大智慧

2.只要恢复私人司法和多元司法竞争体系，司法质量就会自动改善。司法私有化是自由的可靠保障

论共产主义

1.党妹大多数都是好人，虽然党员不见得，但是党妹还是不分不行，否则就会走进错误路径。

2.毛是窝匪内部少有的非匪谍人员，毛泽东的富农路线使他木有象张闻天张国焘一样斩尽杀绝，结果对他自己不利，从反面证明了匪谍天生恩将仇报，歧视太监就是有理。

3.混江湖的人怎么可能傻逼，知识分子傻逼倒还比较可能。窝老绝不会相信，毛润之是傻逼。

论政治

1.主权来自法团，不是人口。

2.没有法西斯不幸福。

论乌克兰

1.抵制莫斯科奥运会，是入侵阿富汗的结果。最终还有八十八国参加，现在是每况愈下。乌克兰本来是苏联一部分，正如梁赞现在还是俄罗斯的一部分。

论欧盟

1.欧盟必须要让希腊退出，否则，欧盟还是解散为好。

论资本主义

1.只有将恐怖犯罪集团放回本来地位，资产阶级体面社会才能建立。否则只能承担相应的后果，不要抱怨。

论民主

1.精英民主是不通之论，其实就是贵族占优势的混合政体。纯粹民主政体一向是僭主政治和文明毁灭的前奏，相当于腐败菌分解尸体。

2.好的混合政体，需要这样的选举制度:上议院一枪一票，下议院一元一票。骑士和财产是德性的源泉，知识不是。

3.禁止购买选票，是十九世纪末政治堕落的重要原因之一。

论台湾香港

1.李登辉老爷子身体状况在去年已经走下坡路，药丸，结果爆发太阳花学运，老爷子一下就生命力爆表，满血给学生打气。真•续命。

2.曼德拉才喜欢推广民主，香港不需要曼德拉。

论自由主义

1.自由主义和法西斯主义暗通，威权主义和民主自由只是有产阶级专政的不同形式。

2.哈耶克取蒋介石而弃殷海光，因为自由主义和威权主义二者没有本质区别。

论民族主义

1.真正的民族主义者都应该相信只有自己的民族是真的。

论文字

1.人类大多数发明产生于文字以前，文字是书吏发明的工具，产生了吏治国家和奴役，其他都是娱乐性副产品。

论社会关系

1.歧视链之所以重要，就是因为大家都坏，世界上没有一个义人，所以分清谁更坏一点点才是最实用的。

2.花朵和野草一定要亲疏有别，参天大树和灌木丛一定要贵贱有别。

3.土豪就是秩序生产者和输出者。

4.没有平民化滴社会，科举开出消费性花朵。已经平民化滴社会，实行科举是没有益处滴。平民化就是腐化滴本义。

我这里说的是杜金的看法，杜金认为她在俄国杜金说的表面自由化但内核仍然是俄国传统思想的那几年对俄国社会思想界产生了很大的毒害，杜金认为她是一个俄国后裔，接受了鹅国的传统思想教育和哲学教育，但是会倒向西方自由主义，是一个言行不一违背自己思想基底的撒旦。刘仲敬的解释和评价也是完全一致的，他会去批评这个人的原因也是和杜金一样的。

就像刘仲敬说的「就像你走在路上的時候，只能放慢腳步，不能隨便改變方向。」一样，杜金也认为历史有一种走向宿命的过程，他们两个人都很推崇斯宾格勒的理论，区别只是刘仲敬为了笼络粉丝屁股不能歪不会提西方的没落这本书。

杜金强调俄罗斯古代东正教传统有不变的本质在推动俄罗斯历史演变，后面在现代化（共产主义和苏联后期和解体前期表面的自由化）走了歪路，但是未来俄罗斯会因为自由主义的崩溃而重新在现代化的世界回到传统模式，这种历史循环是不可避免的。俄罗斯为了抵抗英美国家新自由主义全球化的意识形态殖民所以必须统治欧亚地区，还要在世界扶持几个别的大国来形成多极世界对抗会走到终点而崩溃的昂撒自由主义文明，这就是杜金的现代欧亚主义，杜金把自己追求新斯大林主义重新让俄罗斯统治苏联地区，又强调自己追求民族传统写了一本书叫《无产阶级圣殿骑士》。

姨学和上面这套理论除了杜金的屁股以外基本是完全一致的，他们两个人都认为历史会经过一个循环过程发展，并且是文明传统决定了一个民族的发展过程，反对个人主义强调社会由社群来维持某种秩序，反对民主自由，反对全球化。

刘仲敬的很多理论都是在杜金那里有现成的，他去翻译了英文著作抄袭别人原文写那本安兰德自传，也是因为这个人是俄罗斯裔对苏联解体后一段时间产生了自由主义的毒害，杜金要靠批判这个人来杜绝这些有毒思想，刘仲敬后面评价这个人也是抄袭了杜金的批判。

他早期给俄罗斯入侵乌克兰提供理论支持，反对乌克兰收复领土现在就被很多姨粉岁月史书当成他没说过的了。他现在为了让粉丝高兴偶尔转发一两篇国外支持分裂俄罗斯的推特，却从来也没敢正面评价过他学的最多的杜金支持俄罗斯扩张和存在的理论对不对。姨粉很多根本不知道他想的都是啥，被他当猴耍觉得支持中国分裂就是姨学，不是很可笑?

他在很多地方都发表过大量零散的言论，按照很多姨粉的说法很多早期没有明说要中国怎么样的言论反而更重要，他对别的内容的判断难道不是他的主要观点吗。他不是民主自由派，在我看来是反民主自由派，他对西方现代民主的描述很多时候也说成是一种走向堕落的状态，他的言论和思想体系很大程度和俄罗斯的国师杜金相似。

可以认为上面这些观点都是姨学家普遍支持的吗

论毛泽东

1. 凭良心说，湘独分子毛泽东确实比奥斯曼主义者蒋介石更适合继承满独分子孙文的衣钵。

论历史

1.等待、依賴史料的歷史學是最不可靠的

2.按照學院派的觀點，什麼都要實證，沒物證不採信，孤證也不信，那得出的結論往往是靠不住的

3.真實史料可以支援偽造的歷史

4.歷史事件不是固定的。但是你在越過歷史選擇的節點以後，趨勢是你無法挽回的。就像你走在路上的時候，只能放慢腳步，不能隨便改變方向一樣。

5.迄今為止，除盎格魯-撒克遜以外，一切已知文明無不自「部落野蠻 — 封建自由 — 文明啓蒙 — 平等專制 — 福利帝國 — 費拉順民」路線走過，進度快慢有異而已。

6.現代士大夫已經不能理解古老自由的真正源泉，一味陶醉於下游的濁水。他們將蠻族和埃及混為一談，當做現代化的初等生，把季候差異視為制度差異，用妖妄的鍊金術折磨萬國與萬民。

论俄罗斯

1. 普京主义享有两大刚性红利，是他的模仿者不经流血就不可能得到的。莫斯科并非免费地摆脱了共产主义的负资产，可以肆无忌惮地利用东正教和大俄罗斯主义，没有这方面的坚强后盾，乌克兰危机是不可能的。莫斯科从来都是半个欧洲人，把东方成分当作统治东方人和亚洲人的天然资本。任何亚洲人在这方面都只有负资产，即使日本人也不例外。

论女权

1.女人干政的問題在於，這是違反習慣的。違反習慣的政權必定構成覬覦者的目標，必定遭到異乎尋常的阻力，因此不做暴君，就只能做失敗者。

论乌克兰

1.领土完整的教条对乌克兰的独立和繁荣非但无益，反而有害。

2.现代民族国家建立在共同体认同的基础上，分裂对认同的稳固大有裨益。普京的外科手术实际上是在帮助乌克兰塑造共同体，不亚于斯大林帮助波兰塑造共同体。

论知识分子

1.知识分子就是寄生虫，在达尔文演化系统的中性意义上。不是谁想当知识分子就能当知识分子，不是谁才气大就能当知识分子，而是营养特别丰富的地方，才容得下特别能干的解构者。粉红色社会主义说明寄生虫竞争者太多，最好不要去。

论政治

1.我有一种预感：在可以预见的未来，认同政治的历史影响将会凌驾于共识政治之上。

2.科学社会主义已经而且还将继续为科学做出很多他人无法替代的贡献，尽管东亚居民在实验当中扮演的角色跟自己的想象有所不同

3.宗教、刑罰體系取消報復因素，完全付諸官僚化，肯定謬誤，效果猶如取消個人勞動與收成直接關係，改由上級領導統一計算打分。

论经济学

1.我觉得没有纯粹的经济学这个东西。经济学在我看来就是历史演化模型的一个侧面。基本上所有的经济学，嗯，我不大喜欢那种原子一样的理性人的假设，因为理性人是一个没有历史，没有记忆的概念。而真正的经济学，实际上他们都是有历史记忆的。受到历史博弈和历史路径的约束。所以这样的模式应该是靠不住的，我希望有朝一日有人能够提出一种更类似于演化论的模型，所有的行为主体都能够携带自己的记忆，在这一点做到之前，我对现在所有的经济学的理论模式都是持高度怀疑的。

论宗教

1.窩老剛才經歷了一次私人的神蹟，在突然出現的彩虹下，立了一個只涉及私人的約，和另一個可以公開的約。後者向上帝承諾，定將消滅commie恢復諸夏。語畢，虹去日出。

论民主

1.啓蒙運動其實就是一個放大了的反右運動

2.杰出自由主义者总是殖民主义者

3.从不殖民主义者应该受到谴责——为了物质上的放纵——他们背叛了他们的自由授权。

4.满洲贿选案是假选举当中的真选举，因为钱是真的。任何真正有效的政治传统，都必须建立在武力、金钱和选民团的高度契合之上。当代西方政治传统衰退的实质是，大众民主和政治正确的修辞模糊了以上三个子集的交叉区域。

5.貴國無產階級資本家、無產階級知識份子和無產階級教會信奉的公民社會、爭取選票策略，首先從技術上講當然是美國爸爸誤導和貴匪利用的自然結果。

6.只有無產階級才會把選票當成統治權的實質，資產階級憑經驗就知道選票只是秩序分配能力的眾多兌換券當中的一種；只有打工者才會認為鈔票就是財富，銀行家憑經驗就知道鈔票只是財富分配能力的眾多兌換券當中的一種。

7.十九世紀末二十世紀初，自由主義者從創制立法權不斷壓縮私人空間的趨勢看出：人民權力危害個人權利不亞於君主

8.美國憲法，它不是人民主權論的產物，他是一個更加古老的法源的產物，是多等級多社會集團共治的傳統權利的產物。

论欧洲

1.跨大西洋联盟早晚必须选择，要么恢复欧洲古老的多国体系，要么演化成罗马帝国和一群无足轻重的希腊附庸国。

论伊斯兰

1.伊斯兰国的倒台，对中东和世界都谈不上福音。拉卡犹如1930年代的马德里，吸引和消耗了全世界的极端分子（国际纵队）。粘蝇纸停止运作，苍蝇就会到处乱飞。

2.八個大大嚴正指出，滿洲語是敘利亞語和維吾爾語的方言，所以普通話語區自古以來屬於伊斯蘭國，沒有沙里亞先鋒隊就沒有新中國

论逻辑

1.逻辑一致的思想是病态的

2.判斷和追求真相主要不靠知識或材料，而是靠你對整個格局的把握和判斷，就像好獵人的那種直覺，就像堅持在陰溝裡而不是路燈下找鑰匙

3.我想，區分具體事情的真假，不是很重要，因為假資訊可以給你帶來對分析真正有效的結論，真資訊也可以分析出完全不可靠的結論。

论资本主义

1.他们都无比热爱民族国家和私有财产，觉得国际共产主义是赤裸裸的抢劫者，国际资本主义是厚颜无耻的诈骗犯，手段的不同并不妨碍目标的一致。

2.共产主义者和资本家可能在方法上有所不同，但他们被看作是由相同的追求团结在一起的。

论台湾香港

1.金馬可以宣布獨立，做閩越聯邦的復國基地。

2.台之党治较吾民身受者不过如恶父扮匪喝娇儿而未知真匪之恶也。虽然，君子知其不可为而为之，吾同胞当自视为猫颈系铃之鼠，勿效台民之扮娇儿也。

3.最近三十年来，即使在民进党执政时期和深绿选区，乡、里选举的八九成份额总是归于国民党的。东部和原住民地区的政治时间表慢半拍，黑金和派系的色彩尤其浓厚。目前当选的花莲市长，简直就是黑金-派系模式的教学样本，但黑道一词用在这里，多少有误导性。台湾依托国民党的黑道政治不像文学作品当中的黑社会，更像十九世纪民主党的纽约坦慕尼协会，以家长制的方式组织不习惯民主程序的选民。

4.香港民族主义其实是统一战线胜利的成果。统战的核心目的，就是要实现共产国际东亚支部的冬虫夏草化。