人是一个想象出来的物种——姨学

回去吃日本的屎去吧

我觉得这种在论坛里骂人攻击特定用户的话，还是应该删掉或者屏蔽掉，论坛里用户互相人身攻击肯定是不利于交流的，这种骂人的话也不能当做相反观点的交流

如果你觉得骂一个人是支那人和骂一个人是猪头，没有区别的话，那你骂他是猪头，他回骂你是猪头，这肯定没有问题。

你觉得只有一部分人能被骂支那人，到了另外一个人那里认知有偏差，可能他觉得和骂猪头是一样的。

这个话到了你那里，你看的重点是他说我和他是同一种人，很气。

骂人当然是为了别人不舒服，考虑你和他谁听到别人叫自己支那人会更生气谁吃亏的情况下，这里蠢的人不一定是他哦。

我这里说的是杜金的看法，杜金认为她在俄国杜金说的表面自由化但内核仍然是俄国传统思想的那几年对俄国社会思想界产生了很大的毒害，杜金认为她是一个俄国后裔，接受了鹅国的传统思想教育和哲学教育，但是会倒向西方自由主义，是一个言行不一违背自己思想基底的撒旦。刘仲敬的解释和评价也是完全一致的，他会去批评这个人的原因也是和杜金一样的。

就像刘仲敬说的「就像你走在路上的時候，只能放慢腳步，不能隨便改變方向。」一样，杜金也认为历史有一种走向宿命的过程，他们两个人都很推崇斯宾格勒的理论，区别只是刘仲敬为了笼络粉丝屁股不能歪不会提西方的没落这本书。

杜金强调俄罗斯古代东正教传统有不变的本质在推动俄罗斯历史演变，后面在现代化（共产主义和苏联后期和解体前期表面的自由化）走了歪路，但是未来俄罗斯会因为自由主义的崩溃而重新在现代化的世界回到传统模式，这种历史循环是不可避免的。俄罗斯为了抵抗英美国家新自由主义全球化的意识形态殖民所以必须统治欧亚地区，还要在世界扶持几个别的大国来形成多极世界对抗会走到终点而崩溃的昂撒自由主义文明，这就是杜金的现代欧亚主义，杜金把自己追求新斯大林主义重新让俄罗斯统治苏联地区，又强调自己追求民族传统写了一本书叫《无产阶级圣殿骑士》。

姨学和上面这套理论除了杜金的屁股以外基本是完全一致的，他们两个人都认为历史会经过一个循环过程发展，并且是文明传统决定了一个民族的发展过程，反对个人主义强调社会由社群来维持某种秩序，反对民主自由，反对全球化。

刘仲敬的很多理论都是在杜金那里有现成的，他去翻译了英文著作抄袭别人原文写那本安兰德自传，也是因为这个人是俄罗斯裔对苏联解体后一段时间产生了自由主义的毒害，杜金要靠批判这个人来杜绝这些有毒思想，刘仲敬后面评价这个人也是抄袭了杜金的批判。

他早期给俄罗斯入侵乌克兰提供理论支持，反对乌克兰收复领土现在就被很多姨粉岁月史书当成他没说过的了。他现在为了让粉丝高兴偶尔转发一两篇国外支持分裂俄罗斯的推特，却从来也没敢正面评价过他学的最多的杜金支持俄罗斯扩张和存在的理论对不对。姨粉很多根本不知道他想的都是啥，被他当猴耍觉得支持中国分裂就是姨学，不是很可笑?

他在很多地方都发表过大量零散的言论，按照很多姨粉的说法很多早期没有明说要中国怎么样的言论反而更重要，他对别的内容的判断难道不是他的主要观点吗。他不是民主自由派，在我看来是反民主自由派，他对西方现代民主的描述很多时候也说成是一种走向堕落的状态，他的言论和思想体系很大程度和俄罗斯的国师杜金相似。

可以认为上面这些观点都是姨学家普遍支持的吗