姨学

五音不全，不忍卒听

Of course not. 阿姨对民主自由的概念是鄙视的。民主是贵族政治的反面，而阿姨是武装贵族精英政治的支持者。阿姨对自由的看法比较复杂，他会认为古典的自由主义是好的，因为基于“武德”，所谓“有产阶级专政的形式”；但是当代的liberal是不好的，因为那是费拉帝国的依附性产物。

所以你姨不是民主自由派

拟合fit太低还不如随机猜测

鲁怡麟算是燕妮吧

鲁怡麟算不算

阿姨有亲密战友吗

姨学是费拉斯坦的拟合曲线，请不要对西方世界外插值

关于洼地历史之外的事物，阿姨的暴论真是不忍卒读

为了不颠倒歧视链，建议阿姨不要对欧美历史和政治颐使气指，一会儿批启蒙运动一会儿批民主自由，实属认不清自己的洼地无产阶级政治属性了

马云之流都是无产阶级资本家，市场列宁主义当然只有无产阶级资本家。华为之类本来就是匪谍，属于白区党。改革开放就是运作一个虚拟的远东共和国，党组织幕后操纵。无产阶级资本家是白区党领导下的群众，配合领导完成吸引资金技术的阶段性任务。任务完成后，白区党自然会延安接受红区党和贫下中农的审查。

红区党自然觉得资产阶级的围剿都是因为你们工作不力，深挖思想根源，就是你们受到资产阶级生活方式的腐蚀，亟需回梁家河接受贫下中农再教育。贫下中农打不到真正的资产阶级，自然会拿白区党及其群众当资产阶级打。

无产阶级资本家如果没有白区党的政策和组织，是做不了资本家的；如果政策和组织另有安排，也可能做工人农民或工程师公务员知识份子的。所以他们的政治成分是群众，一点都没错。自发秩序史观会根据政治德性，跟贵匪依据组织关系一样，把他们划入无产阶级群众范畴。只有知识份子和小清新才会根据钱把他们划入统治阶级。

论宗教

1.唯神能无差别爱所有人，其实就是说人不是这样的。

2.然而上帝永远保佑美国，怀疑神棍就会自取灭亡。

论经济学

1.如果法币不能挂钩黄金，实际上就赋予了铸币厂合法抢劫的权利，篡夺了国会的财政特权。

论诸夏

1.大蜀联合酋长国可以考虑迎立南朝天皇、寮国王室或乔治亚王室，仿照马来联合邦建国。

2.反对秦政的关键在于解体论，恢复周政的关键在于恢复孔子作为解体论先驱者的光辉形象……没有孔子，就没有诸夏。

3.诸夏就是合众国的意思，等于共荣圈。

论逻辑

1.谣言是神话建构滴残余部分，经常体现神话意义滴真实。割辫子叫魂，埋小儿中山陵，割蛋蛋献给斯大林难道不比统计数据更准确和经济滴体现了三大政权滴本质么？

2.不讲道理只讲立场，剿匪先于主义。

论法律

1.先枪毙再查案，才是真麦卡锡主义滴大智慧

2.只要恢复私人司法和多元司法竞争体系，司法质量就会自动改善。司法私有化是自由的可靠保障

论共产主义

1.党妹大多数都是好人，虽然党员不见得，但是党妹还是不分不行，否则就会走进错误路径。

2.毛是窝匪内部少有的非匪谍人员，毛泽东的富农路线使他木有象张闻天张国焘一样斩尽杀绝，结果对他自己不利，从反面证明了匪谍天生恩将仇报，歧视太监就是有理。

3.混江湖的人怎么可能傻逼，知识分子傻逼倒还比较可能。窝老绝不会相信，毛润之是傻逼。

论政治

1.主权来自法团，不是人口。

2.没有法西斯不幸福。

论乌克兰

1.抵制莫斯科奥运会，是入侵阿富汗的结果。最终还有八十八国参加，现在是每况愈下。乌克兰本来是苏联一部分，正如梁赞现在还是俄罗斯的一部分。

论欧盟

1.欧盟必须要让希腊退出，否则，欧盟还是解散为好。

论资本主义

1.只有将恐怖犯罪集团放回本来地位，资产阶级体面社会才能建立。否则只能承担相应的后果，不要抱怨。

论民主

1.精英民主是不通之论，其实就是贵族占优势的混合政体。纯粹民主政体一向是僭主政治和文明毁灭的前奏，相当于腐败菌分解尸体。

2.好的混合政体，需要这样的选举制度:上议院一枪一票，下议院一元一票。骑士和财产是德性的源泉，知识不是。

3.禁止购买选票，是十九世纪末政治堕落的重要原因之一。

论台湾香港

1.李登辉老爷子身体状况在去年已经走下坡路，药丸，结果爆发太阳花学运，老爷子一下就生命力爆表，满血给学生打气。真•续命。

2.曼德拉才喜欢推广民主，香港不需要曼德拉。

论自由主义

1.自由主义和法西斯主义暗通，威权主义和民主自由只是有产阶级专政的不同形式。

2.哈耶克取蒋介石而弃殷海光，因为自由主义和威权主义二者没有本质区别。

论民族主义

1.真正的民族主义者都应该相信只有自己的民族是真的。

论文字

1.人类大多数发明产生于文字以前，文字是书吏发明的工具，产生了吏治国家和奴役，其他都是娱乐性副产品。

论社会关系

1.歧视链之所以重要，就是因为大家都坏，世界上没有一个义人，所以分清谁更坏一点点才是最实用的。

2.花朵和野草一定要亲疏有别，参天大树和灌木丛一定要贵贱有别。

3.土豪就是秩序生产者和输出者。

4.没有平民化滴社会，科举开出消费性花朵。已经平民化滴社会，实行科举是没有益处滴。平民化就是腐化滴本义。

如果阿姨是马克思，谁是恩格斯？

贵国技术史堪称瓦房店学和历史发明学的结晶，全人类都找不出如此悲惨的纪录和如此辉煌的成就。古典诸夏时代的楚国铁剑利而倡优拙，代表该国历史上最接近世界先进水平的美好回忆，经过中国殖民者的盐铁国有化以后，就退化到农田杂草都割不断的供销社水准。鲜卑帝国继承了五胡的军事工业，至少能产大量生铁，换取河中商人的精制镔铁。

宋人驱逐沙陀殖民者以后，链出的生铁就跟熟铁没有什么区别，特别适合做家用物品，因为剃须刀连男人胡子下面的皮肤都割不破，剪刀连小孩的手指头都伤不了，缝衣针永远不会扎破女人的皮肤，直到苏莱曼大帝时代，仍然深受伊朗客户的欢迎，勤劳的女孩子最喜欢买来装进贴身小口袋，只是用来做铠甲就未免太软，无怪乎军方宁愿要牛皮和硬纸板。爪哇人的军事工业，在奥斯曼顾问眼中等于废品，但在郑和的部下看来，他们的小刀锐利得不得了，必须大书特书⋯⋯

但这些都没有妨碍贵国历史学家忽悠山东老干部，用自古以来的自主研发取代他们刚刚驱逐的苏联专家，正如苏联专家十年前驱逐帝国主义专家。如果贵国历史学家的记载可靠，大炼钢铁按说是没有问题的，当时炼成的那些坨坨，按说应该证明贵国科技自古以来牛逼的。以色列人拿着圣经关于所罗门王的记载，真的就能在相应地点挖出铜矿。凯撒和希腊罗马的历史著作自古以来就被欧洲人和阿拉伯人当兵书用，辎重、编制非常数目字管理，从来没有诸如宋人按历史记载造马车，然后发现开不动，只能用苦力抬着进太庙这样的怪事。所以贵国历史学家一定有一点点天赋异禀，而且也是自古以来的。

当然，贵国历史学家相对于全世界同行的政治地位都是最高的。窝老人家估计将来的历史会这样记载，贵国2025年本来就要实现伟大复兴的，由于川普卡脖子才不得不吃土豆。

我这里说的是杜金的看法，杜金认为她在俄国杜金说的表面自由化但内核仍然是俄国传统思想的那几年对俄国社会思想界产生了很大的毒害，杜金认为她是一个俄国后裔，接受了鹅国的传统思想教育和哲学教育，但是会倒向西方自由主义，是一个言行不一违背自己思想基底的撒旦。刘仲敬的解释和评价也是完全一致的，他会去批评这个人的原因也是和杜金一样的。

健全常识和考据学的差别，可以用以下的例子说明。如果韩国人或满洲人或任何人杀了三十万，费拉还会骂他们么？显然，这是不可能的。费拉会说，难道罗马人没有杀耶路撒冷人吗？我们亚洲人之间的事情，用不着你们指手划脚。你去看我们刚拍的《英雄》吧，这叫护国护民。这些都没有发生，说明故事是假的。

整个过程只需要十分钟，考据至少要查几星期的资料。论精确度，前者只比后者差百分之十到十五。如果企业家能把成本降低百分之九十以上，售价只需要降低百分之十五，他会拒绝吗？当然不会。健全常识的健全二字，就体现在性价比上，不计成本地提高精确度，对大多数人并不划算。

根据以上的理论，日本人其实有一个办法可以摆脱费拉的纠缠。他们只要当真杀三十万，根据邓小平的代数学，就能耳根清静三十年。然后英国人看到纪录，会认为肯定是笔误，把三百thousands的thousands删掉，最后变成杀了三百人。事实上，大多数历史就是这样层累形成的。

我小时候不懂事，相信实证主义和追求真相，非常努力地给自己过不去，发现所谓南京大屠杀，跟Chinese百分之九十二点八的历史一样，不仅纯属扯淡，而且不是随机错误，而是刑法所谓诬告陷害罪，主观恶意极其露骨的黑白颠倒，渐渐产生了一种斯大林式的想法。

话说斯大林同志有一次亲切接见气象学家，问他一星期能准确预测几天下雨。气象学家回答说，两天。斯大林同志慈祥地回答说，气象学家同志，你为什么不把所有的预测颠倒一下呢？这样不就可以准确预测五天了么？

我最后发现，这种方法性价比很高。如果Chinese说什么，你不动大脑地从反面理解，准确率超过百分之九十，比知识份子的平均水平高出三倍不止。

我最后发现自己走了很大的弯路，因为所有文盲老太婆都知道这一招。知识份子称之为因人废言，其实是降低甄别成本的最廉价方式。每一个细节都要考证，相当于每天都去参加陪审团，烦不烦。

健全常识就是要先看人，是什么人就会做什么事。如果你确定信息来自费拉，剩下的事情就非常好办。费拉的行为模式，有规律可循。首先，费拉是谁都惹不起的。其次，费拉从来不能指望公正的待遇。最后，费拉相信自己的话语价值为零。

如果费拉气势汹汹地骂谁，此人廉价九成是老好人。 因为费拉只要怀疑对方可能还手，就肯定不敢声张。大多数人和动物都是优先接受提现态度的信息，而不是体现内容的信息。气势汹汹地叫别人老爷，比温柔婉约地叫别人坏蛋危险多了。大多数一般程度的好人遭遇气势汹汹地待遇，都会在理解内容以前本能地报复。费拉居然能够事先把握对方不会放任本能反应，此人一定是近乎强迫症性格的礼貌狂人。除了日本人以外，大概只有玻里尼西亚的某些岛国符合这种条件。

费拉公开表示热爱的对象，通常是他相信有可能伤害自己的人。 鉴于费拉是惹不起任何人的，也就是说所有人都有能力伤害他，那么没有可能伤害他的人，显然就是通俗意义上的好人。

结论已经很明显，费拉只爱坏人。 费拉相信自己的话不值钱，因此用不值钱的话，购买很值钱的免受伤害权，是很占便宜的事情。既然赞美的用途在于避免伤害，那么伤害可能性越大的人就能得到越多的赞美。鉴于所有人都能伤害费拉，伤害可能性大就跟伤害能力关系不大，跟伤害欲望关系极大，也就是说越坏的人越容易得到费拉的赞美。以上的定理比任何学派都可靠，既省时又省力。

其实姨学的重点是支那灭亡，诸夏复兴那是为了给支那人画饼充饥。

杜金的主要内容是俄国复兴，西方衰亡不过是俄国复兴这块大饼上的调味料

安兰德是帝俄犹太人。

就像刘仲敬说的「就像你走在路上的時候，只能放慢腳步，不能隨便改變方向。」一样，杜金也认为历史有一种走向宿命的过程，他们两个人都很推崇斯宾格勒的理论，区别只是刘仲敬为了笼络粉丝屁股不能歪不会提西方的没落这本书。

杜金强调俄罗斯古代东正教传统有不变的本质在推动俄罗斯历史演变，后面在现代化（共产主义和苏联后期和解体前期表面的自由化）走了歪路，但是未来俄罗斯会因为自由主义的崩溃而重新在现代化的世界回到传统模式，这种历史循环是不可避免的。俄罗斯为了抵抗英美国家新自由主义全球化的意识形态殖民所以必须统治欧亚地区，还要在世界扶持几个别的大国来形成多极世界对抗会走到终点而崩溃的昂撒自由主义文明，这就是杜金的现代欧亚主义，杜金把自己追求新斯大林主义重新让俄罗斯统治苏联地区，又强调自己追求民族传统写了一本书叫《无产阶级圣殿骑士》。

姨学和上面这套理论除了杜金的屁股以外基本是完全一致的，他们两个人都认为历史会经过一个循环过程发展，并且是文明传统决定了一个民族的发展过程，反对个人主义强调社会由社群来维持某种秩序，反对民主自由，反对全球化。

刘仲敬的很多理论都是在杜金那里有现成的，他去翻译了英文著作抄袭别人原文写那本安兰德自传，也是因为这个人是俄罗斯裔对苏联解体后一段时间产生了自由主义的毒害，杜金要靠批判这个人来杜绝这些有毒思想，刘仲敬后面评价这个人也是抄袭了杜金的批判。

他跟杜金不一样，杜金论证西方的堕落是为了论证俄罗斯伟大复兴

刘仲敬说西方堕落那是重复了罗马帝国衰亡史

他早期给俄罗斯入侵乌克兰提供理论支持，反对乌克兰收复领土现在就被很多姨粉岁月史书当成他没说过的了。他现在为了让粉丝高兴偶尔转发一两篇国外支持分裂俄罗斯的推特，却从来也没敢正面评价过他学的最多的杜金支持俄罗斯扩张和存在的理论对不对。姨粉很多根本不知道他想的都是啥，被他当猴耍觉得支持中国分裂就是姨学，不是很可笑?

他在很多地方都发表过大量零散的言论，按照很多姨粉的说法很多早期没有明说要中国怎么样的言论反而更重要，他对别的内容的判断难道不是他的主要观点吗。他不是民主自由派，在我看来是反民主自由派，他对西方现代民主的描述很多时候也说成是一种走向堕落的状态，他的言论和思想体系很大程度和俄罗斯的国师杜金相似。

你姨本来就不是什么民主自由派 他的观点概括起来就是西方阵营应该不择手段阻止中国破坏国际秩序。所谓的民主自由派就是民主小清新而已。

姨学合订本不堪

不忍直视

参考本版水区的姨黑内容备份

可以认为上面这些观点都是姨学家普遍支持的吗

论毛泽东

1. 凭良心说，湘独分子毛泽东确实比奥斯曼主义者蒋介石更适合继承满独分子孙文的衣钵。

论历史

1.等待、依賴史料的歷史學是最不可靠的

2.按照學院派的觀點，什麼都要實證，沒物證不採信，孤證也不信，那得出的結論往往是靠不住的

3.真實史料可以支援偽造的歷史

4.歷史事件不是固定的。但是你在越過歷史選擇的節點以後，趨勢是你無法挽回的。就像你走在路上的時候，只能放慢腳步，不能隨便改變方向一樣。

5.迄今為止，除盎格魯-撒克遜以外，一切已知文明無不自「部落野蠻 — 封建自由 — 文明啓蒙 — 平等專制 — 福利帝國 — 費拉順民」路線走過，進度快慢有異而已。

6.現代士大夫已經不能理解古老自由的真正源泉，一味陶醉於下游的濁水。他們將蠻族和埃及混為一談，當做現代化的初等生，把季候差異視為制度差異，用妖妄的鍊金術折磨萬國與萬民。

论俄罗斯

1. 普京主义享有两大刚性红利，是他的模仿者不经流血就不可能得到的。莫斯科并非免费地摆脱了共产主义的负资产，可以肆无忌惮地利用东正教和大俄罗斯主义，没有这方面的坚强后盾，乌克兰危机是不可能的。莫斯科从来都是半个欧洲人，把东方成分当作统治东方人和亚洲人的天然资本。任何亚洲人在这方面都只有负资产，即使日本人也不例外。

论女权

1.女人干政的問題在於，這是違反習慣的。違反習慣的政權必定構成覬覦者的目標，必定遭到異乎尋常的阻力，因此不做暴君，就只能做失敗者。

论乌克兰

1.领土完整的教条对乌克兰的独立和繁荣非但无益，反而有害。

2.现代民族国家建立在共同体认同的基础上，分裂对认同的稳固大有裨益。普京的外科手术实际上是在帮助乌克兰塑造共同体，不亚于斯大林帮助波兰塑造共同体。

论知识分子

1.知识分子就是寄生虫，在达尔文演化系统的中性意义上。不是谁想当知识分子就能当知识分子，不是谁才气大就能当知识分子，而是营养特别丰富的地方，才容得下特别能干的解构者。粉红色社会主义说明寄生虫竞争者太多，最好不要去。

论政治

1.我有一种预感：在可以预见的未来，认同政治的历史影响将会凌驾于共识政治之上。

2.科学社会主义已经而且还将继续为科学做出很多他人无法替代的贡献，尽管东亚居民在实验当中扮演的角色跟自己的想象有所不同

3.宗教、刑罰體系取消報復因素，完全付諸官僚化，肯定謬誤，效果猶如取消個人勞動與收成直接關係，改由上級領導統一計算打分。

论经济学

1.我觉得没有纯粹的经济学这个东西。经济学在我看来就是历史演化模型的一个侧面。基本上所有的经济学，嗯，我不大喜欢那种原子一样的理性人的假设，因为理性人是一个没有历史，没有记忆的概念。而真正的经济学，实际上他们都是有历史记忆的。受到历史博弈和历史路径的约束。所以这样的模式应该是靠不住的，我希望有朝一日有人能够提出一种更类似于演化论的模型，所有的行为主体都能够携带自己的记忆，在这一点做到之前，我对现在所有的经济学的理论模式都是持高度怀疑的。

论宗教

1.窩老剛才經歷了一次私人的神蹟，在突然出現的彩虹下，立了一個只涉及私人的約，和另一個可以公開的約。後者向上帝承諾，定將消滅commie恢復諸夏。語畢，虹去日出。

论民主

1.啓蒙運動其實就是一個放大了的反右運動

2.杰出自由主义者总是殖民主义者

3.从不殖民主义者应该受到谴责——为了物质上的放纵——他们背叛了他们的自由授权。

4.满洲贿选案是假选举当中的真选举，因为钱是真的。任何真正有效的政治传统，都必须建立在武力、金钱和选民团的高度契合之上。当代西方政治传统衰退的实质是，大众民主和政治正确的修辞模糊了以上三个子集的交叉区域。

5.貴國無產階級資本家、無產階級知識份子和無產階級教會信奉的公民社會、爭取選票策略，首先從技術上講當然是美國爸爸誤導和貴匪利用的自然結果。

6.只有無產階級才會把選票當成統治權的實質，資產階級憑經驗就知道選票只是秩序分配能力的眾多兌換券當中的一種；只有打工者才會認為鈔票就是財富，銀行家憑經驗就知道鈔票只是財富分配能力的眾多兌換券當中的一種。

7.十九世紀末二十世紀初，自由主義者從創制立法權不斷壓縮私人空間的趨勢看出：人民權力危害個人權利不亞於君主

8.美國憲法，它不是人民主權論的產物，他是一個更加古老的法源的產物，是多等級多社會集團共治的傳統權利的產物。

论欧洲

1.跨大西洋联盟早晚必须选择，要么恢复欧洲古老的多国体系，要么演化成罗马帝国和一群无足轻重的希腊附庸国。

论伊斯兰

1.伊斯兰国的倒台，对中东和世界都谈不上福音。拉卡犹如1930年代的马德里，吸引和消耗了全世界的极端分子（国际纵队）。粘蝇纸停止运作，苍蝇就会到处乱飞。

2.八個大大嚴正指出，滿洲語是敘利亞語和維吾爾語的方言，所以普通話語區自古以來屬於伊斯蘭國，沒有沙里亞先鋒隊就沒有新中國

论逻辑

1.逻辑一致的思想是病态的

2.判斷和追求真相主要不靠知識或材料，而是靠你對整個格局的把握和判斷，就像好獵人的那種直覺，就像堅持在陰溝裡而不是路燈下找鑰匙

3.我想，區分具體事情的真假，不是很重要，因為假資訊可以給你帶來對分析真正有效的結論，真資訊也可以分析出完全不可靠的結論。

论资本主义

1.他们都无比热爱民族国家和私有财产，觉得国际共产主义是赤裸裸的抢劫者，国际资本主义是厚颜无耻的诈骗犯，手段的不同并不妨碍目标的一致。

2.共产主义者和资本家可能在方法上有所不同，但他们被看作是由相同的追求团结在一起的。

论台湾香港

1.金馬可以宣布獨立，做閩越聯邦的復國基地。

2.台之党治较吾民身受者不过如恶父扮匪喝娇儿而未知真匪之恶也。虽然，君子知其不可为而为之，吾同胞当自视为猫颈系铃之鼠，勿效台民之扮娇儿也。

3.最近三十年来，即使在民进党执政时期和深绿选区，乡、里选举的八九成份额总是归于国民党的。东部和原住民地区的政治时间表慢半拍，黑金和派系的色彩尤其浓厚。目前当选的花莲市长，简直就是黑金-派系模式的教学样本，但黑道一词用在这里，多少有误导性。台湾依托国民党的黑道政治不像文学作品当中的黑社会，更像十九世纪民主党的纽约坦慕尼协会，以家长制的方式组织不习惯民主程序的选民。

4.香港民族主义其实是统一战线胜利的成果。统战的核心目的，就是要实现共产国际东亚支部的冬虫夏草化。

凭良心说东亚音乐舞蹈凡事稍微见得人的，都是五世纪以后从内亚引进的。贵匪今天强迫维吾尔儿童学习的所谓中国文化，也就是内亚舶来品瓦房店退化残余，滑稽程度相当于毛泽东强迫肖斯塔科维奇和尤金娜学习《白毛女》。

毕苏斯基只会投靠哈布斯堡皇帝，不可能投靠俄罗斯皇帝。马来人只要曾经被大英统治，就不会容忍其他帝国。民族发明有一半的理由，就是将逆转的歧视链重新纠正过来。根据同样的原理，满洲人曾被日本统治，上海人曾被英国统治，就不可能接受中国的统治，让全世界把他们放在驻马店一起。

俄罗斯是欧洲人公认的野蛮人，俄罗斯贵族和资产阶级党派一致鄙视社会主义者，社会革命党和孟什维克虽然对任何问题都没有共识，唯独一致认为布尔什维克是无产阶级当中最野蛮的。托洛茨基的左派和布哈林的右派相互攻击，都拿斯大林同志做不学无术的典范，然而即使斯大林同志，也是习惯拿尤金娜的音乐，以及好莱坞黄金时代的电影做业余消遣的。如果他老人家被迫享受毛泽东和康生同志喜欢的白毛女和逼上梁山，那就只有呵呵，呵呵，呵呵呵⋯⋯

更妙的是，江青同志钦定的八个样板戏，在她老人家倒台三十多年后，居然为事实证明真是贵国文化不可逾越的经典，反正乃们也没有搞出更好的来，证明两个三十年确实不能相互否定，呵呵，呵呵，呵呵呵⋯⋯

【反姨wiki搬运计划】反姨人士写的姨学黑话翻译

https://liuzhongjing.fandom.com/zh/wiki/%E5%A7%A8%E5%AD%A6%E9%BB%91%E8%AF%9D?variant=zh-hans
		
免责声明：抛去全球史观视角下的东亚古代史（且并非新鲜概念），刘仲敬发明的以下概念更多服务于政治站队之需，而非学界广泛认可的概念，请抱以推背而非科学的心态阅读。


西安以东核平 以西归哈里发
川普诞生之前的姨界标准咒语，在川普政权诞生和集中营问题爆发之后迅速消亡，为了满足川普时期的斗争形势转为了三个地区理论

显然, 姨粉和魔怔支黑对核抑止等基本概念缺乏基本认知


帮闲不帮忙
刘仲敬早期豆瓣签名。

帮忙：我家负债了一百万被人追杀，您看我怎么办比较好？

帮闲：原指吃干饭从事自己兴趣爱好，而不是完成布置的指定任务的人。举例：我老人家可以帮你在十年内完成民族发明的整理...


降虏无祖国, 顺民无左右
远邪早期口号


索多玛没有一个义人/求仁得仁
早期用法


健全常识/奋其私智而不师古/独立思考
所谓"知识分子倾向于独立思考,天天胡乱发明理论,进而实现自我毁灭和解构社会,其基本判断能力基本不如英格兰乡民和美国红脖子,他们自发构成乡土秩序",是远邪时代姨圈最受欢迎的黑话之一


共同体构建
刘仲敬为共产中国提出的社会议程,希望社会结构可以在几十年内赶英超美


社会凝结核/散沙化/自组织能力
为一系列意思相近的概念. "凝结核"指地方社会中发挥领导作用的阶层,如士绅阶层.

"散沙化"的终点是原子化的家庭或个人,直接接受吏治国家的官僚统治

讽刺的是刘仲敬认为大城市普遍有散沙化的倾向,然而通常而言人们在大城市中的社会联系都更为复杂和丰富,这也充分暴露了刘仲敬的认知层次


三个地区
叙利亚地区，龙骑兵地区，张献忠地区

产生原因是在中共改革开放大政策下，财富产生能力和消费能力的地域分布不均衡

叙利亚地区，民间和官方的黑吃黑合作产生了大量不能被中央直接控制的美元，最终会因中央无力控制，落入国际社会有限度干预的各势力混战当中。包括沿海宗族地带

张献忠地区，由于中共土地和基建财政无法照顾到，从而被公安和手下的黑社会控制，在全国性通胀的情况下当地的经济和社会秩序被无业大军冲垮。包括大部分依赖财政吃公粮的地区

龙骑兵地区位于两个地区的过渡地带，少数精锐维稳力量在资源重点地区间疲于奔命。主要位于交通线沿线。

由于很多财富生产能力并非由中央直接控制，刘仲敬认为有机会使更倾向于给美国打工的势力绕过中共直接与美国对话，是为诸夏的游说基础。


慌
刘仲敬的重点利用对象。野姨会主动接近并讨好各个阶层有一点资源或能力并表现出“慌”心理的人，最终目的是劝他们为刘仲敬的理论说话或出力。如果在接近之后对方没有表现出兴趣，刘仲敬会立马翻脸不认人。


做题家
本来指诞生于中华人民共和国社会中普遍孕育出的，并不热爱专业学识，只是利用各类考试系统实现自己升迁目的的科举刷题人士。现在已经被不学无术的姨粉用来当作拒绝专业素养的挡箭牌


诸夏爱国者/诸夏国父
指在现在的中国民主小清新和可能成为军阀的地方gdp利益集团被刘仲敬点化后可能会转化为的成分。然而就算这些人可以洗到最白，大家也很容易判断广东福建是否能与香港台湾被当作同一类对待，这些人又是否理所应当就混到了真反共的自由阵营里


菜人
字面意思，指在中华帝国的经营政策下作为纯粹资产增殖的地方GDP集团的构成者，其发迹只是政策鼓励和帝国保护的产物，其财产权亦无法得到保护（但在和各阶级，以及外国势力互动后可能成为有法统可申明的成分），没有产权和个私人意识，奉发财和平安生产为信仰。与费拉的区别在于菜人的钦点权只限于刘仲敬本尊。这么多年过去，深圳的厂妹也还是厂妹，但刘仲敬突然换一个菜人的说法出来居然还能博得一批五谷不分的粉丝高潮


费拉民族
主语为族群，指没有能力主导自己政治身份，只能给外部统治者交税的族群


张献忠
指东亚散沙化社会末期出现的流寇。已被姨粉滥用为任何使用暴力或有暴力倾向的非军事单位


德性
解释比较混乱多样，但大致指一个团体维持自发秩序的内在能力；当主语为人时，通常指其阶级出身所决定的自身判断力。已被姨卫兵滥用为素质高低，或纸面战斗力的高低


武德
指一个团体文明使用武力的水准。已被姨粉滥用为任何暴力行为


与德性相匹配的下场（德匹下）
字面意思，主语通常为团体，大人物或为某具体政治立场服务的人员。已被姨粉滥用为诅咒任何不入自己法眼的人物/团体的网络暴力用语


土豪/游士
土豪有固定和有机的本地联系，通常是共产主义席卷亚洲过程中土地改革的受害者，而游士则会因投靠对象的变换而改变立场，已近乎死语


马耳他
因为下述特点, 成为了黄泛区各国国父的共同精神祖国

特点是: 欧盟唯一讲阿拉伯语的天主教岛国, 骑士团与穆斯林大战的前线, 二战中正确抱紧宗主国英国大腿, 最后摇身一变总统制靠给别人发绿卡和旅游业维持收入


蒋介石/袁世凯/张作霖/石重贵
蒋介石: 指试图破坏对外关系以巨大代价试图名义统一中国最后一无所得的势力

袁世凯: 指西方支援拥有名义上的中国统治权但令不出京城的当权者, 孕育张作霖

张作霖: 指地方诞生的山大王, 外国势力在当地的实际交涉对象

石重贵: 指不想当儿皇帝但在叛逆过程中一无所有的当权者


与土豪做朋友
刘仲敬在国内活动时的口号，当时的说法是“时代变化很快，天晓得20年后谁在作威作福”，目测慕名而来且跟到现在的所谓土豪少之又少


瓦房店/技术输液管
指由于政权更迭，西方制裁等原因导致技术输液管被切断后，东亚地区技术断档的情况, 而承担"技术输液管"的盗窃分子基本上无法原样复制西方的完整体系. 刘仲敬自述自己当法医时唯一需要的硬知识就是如何使用美国设备和联系设备代理, 自己也是技术输液管的一员


党妹
通常是主动出卖自身努力进入体制边缘的女性，相较于绝对才能，在体制内更有战利品的意味。姨粉正是看到了这点所以想着拯救失足妇女，是为所谓“分党妹”


深圳
诸夏的权力核心，龙脉所在，具有绝对不可侵的地位, 与深圳有关联的姨粉在序列中拥有最高地位。尽管是所谓捞都，并通常因为华为和香港等事件扮演绝对的反面角色，但深圳曾是刘仲敬长期活动并打算长期活动的据点，也是刘仲敬争取广东老干部子弟等资源的希望之所。广东四川在圈内具有最高地位


远古邪恶（远邪）
早期豆瓣的言论派别，现已松散化，孕育了现在的姨学基本思想。

远古邪恶有冷战自由阵营派，亦有与温和中国人斗争的“避秦”派（指不想被强加identity，但又被拆腻子追杀，只求在角落度日）。然而刘仲敬多次表示远邪的高学历人群们即使不主动发明民族，也是自命孤高有真本事，而诸夏派只是因为自身的具体利益需求才被驱动去举牌子的。


红区党/梁山系
地方出身的共产党干部，主要经营权力和党内序列，竞争瓜分白区党的蛋糕


白区党/技术官僚
在共产党羽翼下培养和发展起来的技术官僚，手里拥有一定资源和能力，也会优先为自己的小算盘考虑，但在根本原则问题上仍然是坚定的党员干部


打钱
争取姨粉序列的唯一标志。请注意，你在网上有野姨最多的互动是毫无卵用的，只有打钱才是王道


三个世界
指集体安全体系世界观下，基本规则截然不同的三个世界。

威尔逊世界：符合民族自决原则的民族国家组成集体安全条约体系，构成防卫性的军事同盟

霍布斯世界：主要行动规则仍受限于现实政治的地区性国家，如中俄印等，最终归宿是人与人的无限战争

达尔文世界：只能建立纸面政权，民间战争形态在不断变化的广大第三世界

由于世界形势的变化和刘仲敬向上劝进渠道的中断，这套话语体系已被打入冷宫


正典/负典
“基督教的传统和日耳曼自由的传统”。现已被姨粉红小将滥用


自发秩序/输出秩序/逆向殖民主义
自发秩序：自然生长的权力结构，与列宁主义（“秩序的割草机”）相对

输出秩序：一个团体对另一个团体的支配/仲裁能力，如英国对希腊/土耳其的南北塞浦路斯的干预。已被姨粉曲解为任何全球冲突/交流

逆向殖民主义是指中国对租界，前海外领土和原自治地区的侵占和破坏


原始丰饶
指蛮族抢劫后瓜分战利品的原始民主。已被姨粉曲解为蛮族本身的优点


文明季候
指斯宾格勒提出的蛮族逐渐官僚化的过程。已被姨粉胡乱套用。


大洪水
指社会秩序崩坏，财产和生命安全不保。已被姨粉曲解为当局对自己的加速迫害。


歧视链
指在历史上某个阶段，某些地区的文明比另外地区“高档”“拥有仲裁权”的马屁。已成为简中普遍使用的词汇


匪谍
本指明确为共产党完成具体政治任务的人，有别于一般群众。已被姨粉滥用为任何自己看不惯的人的代词。


民族发明
非民族国家体系到具体排他的民族国家的转化过程，领导者可以是知识分子，武装团体和某一特定阶级。例子有1848革命中东欧知识分子的浪漫国族想象，南美洲革命中诞生的各国和现代解殖运动中诞生的一些亚非拉第三世界国家。已经被姨粉曲解为虚拟国家二次创作的同人活动


祖父学
当时你爹干啥去了？的装逼版本。但编者认为祖父学应该首先适用于刘仲敬本人身上，大家是否同意？


路径积分
“历史是花园中交错的小路，在经过某些节点之后再无其他选择”


2017大预言（均作于2016年跑路时）
可以预计的未来最后一个和平的春节

2017节点还有一个月才真正开始，我已经嗅到了1991年的气息⋯⋯上一次产生这种感觉，是在沙漠风暴的一个月前。

明年春天，我们亲爱的流氓无产者就要做同样的按月计算了。他是想跳上讲台打老师，还是想逃出学校投奔黑社会，无疑会是2017年度的最大悬念


温和中国人（温中）
一般指平时诉苦扭扭捏捏，事情闹大或者真的需要站队的时候赶紧撇清关系主张温和反抗的，个人利益与中国直接相关的中国人。值得讽刺的是，温和中国人本身的活动范围只是局域网，而每次主动招惹温中的人都是鲁怡麟等人一方，谁心里的温中情节久久不能脱去也一目了然

你姨可没去法拉盛

中国侵略者自古以来对巴蜀利亚民族犯下的种族灭绝罪行，罄竹难书⋯⋯

爱沙尼亚人和乌克兰人觉得跟斯大林同志比，希特勒已经很仁慈。诸夏各民族有更多的理由认为，跟中国侵略者比起来，苏联非常文明。 中国人不仅是全世界最大最古老的食人族，而且是全世界唯一不以为耻反以为荣的食人族。阿兹特克人虽然在前一方面跟中国人并驾齐驱，在后一方面却大大落伍。

可以想像，以斯大林的组织能力和控制能力，如果系统地开发人肉食品，红军的粮食问题不难解决。然而即使在列宁时代，布尔什维克至多就是枪毙农民，抢光种子粮而已。共产国际对资产阶级的主要优势，就是擅长打破底线，但他们都想不到利用人肉。毛泽东就能想到死人是件好事，可以科学利用，提供宝贵的肥料。如果他能摆脱苏联的约束，又具有跟苏联效率相同的组织力量，肯定会像刘福通和朱元璋一样系统开发人肉，而且把效率提高到现代工业水准的。

欧洲的地板高于俄罗斯的天花板，俄罗斯的地板高于中国的天花板。这个基本前提不确定，讨论什么都是扯淡。

low方接触高级文明，怎么处理都是单方面占便宜。富人不会为了垃圾箱里的残羹剩饭，跟乞丐大打出手。乞丐跟自己的阶级兄弟打架，才有可能吃亏；跟富人打架，无论如何都是占便宜。 所以共产国际侵略波兰，是波兰人吃亏；入侵中国，却变成苏联人吃亏。

波兰人急于摆脱共产主义，是为了提升自己。中国人不急于摆脱共产主义，是因为共产主义并不比食人族low。

满洲利亚民族和诸夏各民族如果仅仅满足于反对共产主义，继续跟食人族侵略者纠缠不清，显然不可能得到更好的命运。

食人族发展科学和经济，对自己和全人类都没有好处。 朱元璋和张献忠只知道烤人排。毛泽东从苏联学到了化肥的妙用，就增加了一条杀人的理由。林小姐抱怨他的教友失去了器官，其实恰好证明北京在那时还没有挑战西方的勇气。挑战开始以后，捐献器官就会变成全民的义务和参加公务员考试的先决条件。同时，科学无神论还会给北京带来许多外交利益。未来的基辛格很快就会发现，由于基督教保守派的愚昧，美国可供更换的器官为数不多，全世界八成以上的可用器官都掌握在北京手中，仅供中国人民的老朋友使用。

朱元璋和张献忠的时代，父母会把未成年的女儿嫁给路过的乞丐，因为这样一来她就不是处女了，不会落入皇帝和太监的手中。这种智慧在科学时代的升级版大概就是：父母高价购买黑市爱滋病毒，给未成年的儿女注射，这样一来中国人民的好领导和好朋友就看不上他们的器官了，可以多活十几年。

不要跟范式作对，因为原神启动。

你姨在内网知乎和微博都不是敏感词哇

不用变天。出狱偷渡，海外国父

进中国监狱想翻身那得变天

进美帝监狱翻身那得川大大践阼

标签胜于事实 意象胜于分析 复读胜于辨经

Meme的胜利

你也别问姨在法拉盛刷的盘子赚的多不多

他姨不在纽约，也不刷盘子。

倒有传言说满州爱国者李硕大帝在美国星巴克拖地的，拖久了又开始转而怀念中国殖民者的SM之趣。

你就先告诉我哈基米是不是猫吧。

万物皆可猫

郭要是进了中国监狱还可能咸鱼翻身，进了美帝监狱那就没啥戏了。同时反中反美，别说郭大大，郭巨巨也难

https://opensea.io/assets/matic/0x2953399124f0cbb46d2cbacd8a89cf0599974963/95098253261922778858989810040830108173096302093074898087178177088751017132033

玉 音 放 送

这个版没有阿姨玉音放送俺不服

四面青山侧耳听，侧耳听

知识分子最大的臭毛病就是把自己看得太重要，最大的野心就是当上国师，绝大多数知识分子都会掉进这个坑，变得恶臭不堪。刘认识到自己的无用，这是他与其它知识分子最大的差别

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”

https://www.zhihu.com/question/459981154/answer/3166637030

阿姨是中文鉴证juan的卡尔·马克思。开创并见证了圈内最大、影响最深远的一次范式转移。

马克思后的鉴证人逃不开阶级分析范式。哪怕是龙虾博士这种听了阶级两个字立刻PTSD到去念佛经提高血清素含量的终极鸡汤人，他讲起憎恨的生理学父亲会忍不住引入父亲的经济背景，他讲无能的男性会追溯到他贫穷童年的遭遇，在描绘工作的自我实现时会引入社会组织的发展阶段。这就是范式的威力，它像微波背景辐射一样平等安静的浸润所有人格、理论、思想，在每一个不经意的角落渗出原汤，不费吹灰之力地完成所有经济学帝国主义者梦寐以求的大一统目标。

姨和他的姨学就是这样的存在：二百年后，赛博中文史学家们可能会继续为了这样那样的芬兰元帅打出猪脑子，但绝对会有一个明确的共识，21世纪中文鉴证圈的前十年是前赛博的，古旧的，混沌的，直到姨完成了他的约并润去法拉盛。如果这些赛博史学家们需要给这光荣与梦想的时代发明一个纪年方法，那一定是刘前（B.L.）和姨后（A.A.）。

B.L.的juan是属于孤岛的，那些沉迷小圈子内禀量，注定在历史中迅速风化的文字会变得像甲骨文一样古老珍惜而晦暗不明。

A.A.的juan是属于人世的，人世中的所有造物都用着同一种语言，仿佛倒悬的巴别塔。

姨的约是如此简单，随便一个传媒系的肄业生都能为他撰写福音。

姨的约是如此高深，任何从他晦涩疯癫的胡说八道中吸收到一鳞半爪的都足矣在juan里呼风唤雨。

姨重复了一百万次费拉，于是费拉就真的成了费拉，费拉与斯宾格勒、维也纳、休谟、茨威格童年的街道统统无关了，费拉就只是费拉，它只存在于单词“费拉民族”中，成为了指向能指的能指。

于是在姨之后（A.A.），juan的语言都用令人惊异的速度同化为了简单的，标签化的，拒绝一切实在的终极能指。变成昂撒匪帮，哎资本，stupink，我还以为打到莫斯科了，玩原神玩的。姨不需要说话，姨言姨语像微波背景辐射一样平等安静的浸润所有人格、理论、思想，在每一个不经意的角落渗出原汤：

标签胜于事实 意象胜于分析 复读胜于辨经

这就是传播学的胜利，这就是范式的胜利，从洋洋万言的鉴证团建到只会发流汗黄豆的乐子人，其实都只是在姨的范式里仰泳。用马克思范式的话说就是语言的生产模式符合了赛博组织发展的阶段。姨不过是在万古长夜里第一个看到光纤入户带来的闪烁微光，然后他轻轻推动了那颗小石头一下，在许久许久之后历史的雪崩终于裹挟着禁言、敏感词、智能手机、AI合成音和短视频倾泻到每一个生灵头上。

如今再试图从猪夏学说的废墟里找些瓦楞纸残渣来肯定或者否定姨的约，都像是在21世纪对着苹果logo进行剩余价值分析一样前现代而可笑。在你论证江西人到底属于大楚还是浙闽联邦，姨子姨孙已经占领了抖音睿站观网微博和小红书并用姨言姨语暴金币了。不要跟范式作对，因为原神启动。

你也别问姨在法拉盛刷的盘子赚的多不多，你就先告诉我哈基米是不是猫吧。

我要为郭大大鸣不平

把轮姨葱合并一下算了

阿姨本来就费拉得衣逼，人家李洪志可是从东北国企工厂走出来的，对共产党那套社会秩序了解的比刘仲敬还深刻

不行，要开设法轮功版

阿姨和李大师是宅男和现充的区别

李大师在龙泉宫大X嗯插米国政客嗯接见的时候，阿姨在家碳水嗯吃姨学GPT嗯玩身材日渐费拉化

他们都有光明的未来

李洪志：好的，就这样执行

别忘了，李洪志的逼格可是比刘仲敬高的

其实可以两者结合，搞个神韵主义

无线电时代还是要玉音放送，不要搞神秘主义

组织武器不够先进是吧

因为先哲（法西斯和共产的知识分子）非常强调本身意识形态的武器性质，所以到了大独裁者手上那就是武器了。这点就算是善于十字军和吉哈德的十字星月两教都有点赶不上了。十字星月两教打是能打，但是他们不是真把教皇哈里发摆在元首和地中海的位置上，对于新生代的元首和地中海们来说那是有点拉垮了。

意识形态和宣传还是有作用的

十九世纪那么多思潮，二十世纪时期前期法西斯主义共产主义独占鳌头，是为什么呢