@饱读书名 #4 续一个！续一个！

鲍中堂也......

https://twitter.com/BorisJohnson/status/1243496858095411200?s=20

viva la nostra Siena

la più bella delle città

@kyq #1 嚯~暴露年龄，暴露年龄

争做新时代的孟姜女。

technocracy 不是技术官僚的意思么

自省 23333

There was a touch of schadenfreude as I heard that Britain has followed France, Italy and several other European countries in locking down. In the last week or so there have been a number of articles about how Britain would never impose on its people the draconian measures taken by Emmanuel Macron and others because their countries, unlike ours, have a history of authoritarian government.

Boris Johnson was admirable in his wish to avoid locking down the country but the indiscipline of millions of his people left him no choice. Boris can't be blamed for the packed pubs last week, the teeming parks at the weekend or the street barbecues this week. Nor can he take the rap for the stripping of supermarket shelves up and down the country, a phenomenon which in Europe is unique to Britain. It may be connected with the fact that a WHO report in 2018 stated that we Brits are the third most obese nation in Europe (after Malta and Turkey) and the 'world champions' for alcohol consumption. These are two factors, incidentally, which won't stand us in good stead in the battle against coronavirus.

No one better symbolises the obstreperous British than Joanne Rust, whose antics have gone viral after she was filmed being dragged out of a Tenerife pool having refused to obey the hotel's lockdown. You wouldn't expect such irresponsible behaviour from a 13-year-old, let alone a 53-year-old Labour councillor.

There are cases in France of youths – mainly those on estates controlled by drug gangs or Islamists – flagrantly breaching the country's strict lockdown laws. But overall, people are doing as instructed with good cheer and an impressive esprit de corps. Each evening at 8pm across France, millions stand at their windows clapping and cheering in a show of support for medical workers.

Meanwhile in Britain, youths have slashed the tyres of ambulances, stolen oxygen canisters and reportedly even spat at police officers attending an accident. One day into Britain's lockdown and already police chiefs are warning that such a crisis is likely to bring out 'the worst in humanity and there will be individuals who seek to exploit the pandemic'.

British youth have a well-deserved reputation for being among the rowdiest in Europe. Whether it's gangs of feral yobs running riot in town centres or legions of school leavers fighting, vomiting and copulating their way across the Greek and Balearic islands each summer

But it's not the kids' fault, so much as the parents. As I've written before in The Spectator, specifically about the reason why British children are generally fatter than their French counterparts, millions of British mums and dads haven't the first clue about child-rearing. To them, being a good parent is about being a 'good mate' to their offspring.

Most popular Ross Clark Why is the coronavirus mortality rate so much lower in Germany? Why is the coronavirus mortality rate so much lower in Germany?Why is the coronavirus mortality rate so much lower in Germany? In 2008, the Association of School and College Leaders first brought attention to a generation of ill-mannered and indisciplined children who had been failed by their parents. As a result, schools were obliged to teach not just reading, writing and arithmetic but also ' basic social skills'. The warning went unheeded, however, and a 2016 report by a schools support service made for alarming reading. One dismayed school leader was quoted asking 'why, in the 21st century are children still arriving in school nurseries aged three or above without being toilet trained?'

The French – and most European countries – are better at parenting than the British because they're more, well, grown-up about the whole business.

Arguably no other country in the last half a century has undergone such a wholescale transformation of its national character than the British. As Rod Liddle wrote in his 2014 book, Selfish Whining Monkeys, a people once admired around the world for their stiff upper lip now 'suffer from a reversal of the sort of stoicism manifested in the previous generation'. Witness the panic-buying of loo rolls, when, to paraphrase Winston Churchill, never in the field of human conflict was so much bought by so many.

It's reported that the police have been instructed to use persuasion rather than punishment to enforce the lockdown, but such a noble policy is unlikely to work on the nation that has become the slack man of Europe.

https://www.spectator.co.uk/article/why-does-britain-lack-the-lockdown-discipline-of-france-

@张怀义 #13 东隅已逝，桑榆非晚。前途是光明的，道路是曲折的。

Prince Charles tests positive but 'remains in good health'

https://www.bbc.com/news/uk-52033845

@张怀义 #17 祝好！

@张怀义 #15 天涯何处觅知音？B站，B站，B站...

@张怀义 #11 再赶上投胎的时候得努把力。

@张怀义 #7 车到山前必有路，船到桥头自然直。

@张怀义 #9 那也不能一头撞死不是。

@张怀义 #4 倒也没有，毕竟都是受过高等教育的，不会像下层人士那样行为。

@张怀义 #2 那就出来读吧

今年恐怕全球找工作都难，稍一稍，等这阵儿过去着再从长计议。

去读个研

真相或许要等到这几茬儿人都走得差不多了才能揭晓。

@笑翻江山 #5 比他娃自信。

@饱读书名 #2 前两天看了一个报道说小孩儿的无症状感染率特别高

BoJo had little choice but to impose a coronavirus crackdown

https://www.spectator.co.uk/article/boris-had-little-choice-but-to-impose-a-coronavirus-crackdown

希望来得及。

https://www.thetimes.co.uk/edition/news/coronavirus-you-must-stay-at-home-6rjwndr0c

放在‘分享创造’节点比较合适。

@roes8025 #14 大多也并非为了反共谋大业，借以舒其愤懑怨怼之私罢了。

@kyq #5 还请老叔叔、老阿姨们多加照顾。

@厠所管理員 #3 多读。

问曾静：旨意问你书内云「天生人物，理一分殊，中土得正，而阴阳合德者为人，四塞倾险而邪僻者，为夷狄。夷狄之下为禽兽」等语。禽兽之名，盖以居处荒远，语言文字，不与中土相通，故谓之夷狄，非生于中国者为人，生于外地者不可为人也。

人与禽兽同在天地之中，同禀阴阳之气，得其灵秀者为人，得其偏异者为禽兽，故人心知仁义，而禽兽无伦理。岂以地之中外，分人禽之别乎？若如你所说，则中国阴阳和合之地，只应生人之一类，不应复有禽兽并育其间矣。何以遍中国之地，人与禽兽杂然共居，而禽兽之族，比人类为尤多。且即人类之中，还生出你这等叛逆狂悖、沦丧天良、绝灭人理、禽兽不如之物来呢，你有何说处？

曾静供：天生人物，理一分殊，其有分别，实以理之偏，全不在所居之内外。弥天重犯读书浅少，义理看不透彻，妄意以地之远近分华夷，初不知以人之善恶分华夷，今日伏读皇上谕旨，谓如你所说中国只应生人之一类，不应复有禽兽并育其间矣。义更精实，理更显明，虽顽石无知，亦应灵动了。

况本朝之兴，列圣相承，亘古所无，万国咸宁，历代罕睹，且开辟幅员之广，声教四讫。自有生民以来，到今日而极盛。又圣祖皇帝承天眷顾之笃厚，享年之久，三代以来所无。况更有几多善政善教，纬地经天，开万世之弘基，立百王之大法，所谓考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑者，正于今日见之矣。所以圣祖皇帝宾天诏到，虽深山穷谷，亦莫不奔走悲号，如丧考妣，即以弥天重犯冥顽无知，至此亦曾废食辍饮，恸哭号涕，被素深山，居丧尽制。然在当时皆起于心之不及觉，发于情之不容己，非有所为而为也，若非圣德隆厚，皇恩浩大，何以使民至此，今日圣祖皇帝在天之灵，犹或洞鉴。只为向见《春秋》有华夷之辨，错会经旨，所以发出诞妄狂悖言语，其实到今日方晓得经文所说。只因楚不尊王，故攘之，而本朝之兴，与经文之所指天悬地隔。

弥天重犯因思天地之内无气不通，无理不到，华夷之辨固不可以地言，即以地言，亦无定限。天地精英之气日散日远，而且循环无常，今日二五之精华尽钟于东土，诸夏消磨，荡然空虚，是实话实理。况夷狄本是论人，亦善恶五性克全，无所亏欠为人，五性浊杂，不忠不信，为夷狄。孟子既称大舜、文王为东西夷所生，又诋杨朱、墨翟之无父无君为禽兽，是中国岂无夷狄，要荒岂无圣人，至于有明之世，非鲁、卫、齐、晋之旧，而本朝之兴，直迈成周之辙，更不待言。弥天重犯识浅见小，未曾经历，又得这些无知流言，夹杂胸中，所以有此妄言，悔罪无及。弥天重犯记得前而两次亲供，前供就人而论，看得天地精英之气愈开愈远，循环无常，不以地限。而后供指出，有明之世非鲁卫齐晋之旧，而本朝之兴，直迈成周之辙。以今看来，益觉自信无疑，悔罪无及，是弥天重犯虽昔同禽兽，今蒙金丹点化，幸转人胎矣。

rt

https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=657429&remap=gb

@kyq #3 是，是，还小还小

赞

@Merlin #1 量力而为~

不认可分裂会有益于海外华人。‘有益’可能存在于一部分的臆想中，这一部分中的一部分还要先把自己臆想成海外华人。

无事哈耶克，有事凯恩斯。

臣闻ABO之说，自古有之。

@sorrysorrysorry #9 ABO

徽宗伴師師共寢，楊戩、高俅別一處眠睡。不覺銅壺催漏盡，畫角報更殘，驚覺高俅、楊戩二人，急起穿了衣服，走至師師臥房前款窗下，高俅低低的奏曰：「陛下，天色明也！若班部來朝不見，文武察知，相我王不好。」天子聞之，急起穿了衣服。師師亦起繫了衣服。天子洗嗽了，吃了些湯藥，辭師師欲去。師師緊留。天子見師師意堅，官家道：「卿休要煩惱！寡人今夜再來與你同歡。」師師道：「何以取信？」天子道：「恐卿不信。」遂解下了龍鳳絞綃直繫，與了師師道：「朕語下為敕，豈有浪舌天子脫空佛？」師師接了，收拾箱中，送天子出門。天子出的師師門，相別了投西而去。

忽見一人從東而來，厲聲高喝師師道：「從前可惜與你供炭米，今朝卻與別人歡！」睜開殺人眼，咬碎口中牙，直奔那佳人家來。師師不躲。那漢舒猿臂，用手扯住師師之衣，問道：「適來去者那人是誰？你與我實說！」師師不忙不懼道：「是個小大兒。」這人是誰？乃師師結髮之婿也。姓賈名奕，先文後武，兩科都不濟事；後來為捉獲襄甲縣畢地龍劉千，授得右相都巡官帶武功郎。那漢言道：「昨日是個七月七日節，我特地打將上等高酒來，待和你賞七月七則個。把個門兒關閉閉塞也似，便是樊噲也踏不開。喚多時悄無人應，我心內早猜管有別人取樂。果有新歡，斷料必適來去者！那人敢是個近上的官員？」師師道：「你今番早自猜不著。官人，你坐麼，我說與你，休心困者！」

師師道：「恰去的那個人，也不是制置並安撫，也不是御史與平章。那人眉勢教大！」賈奕道：「止不過王公駙馬。」師師道：「也不是。」賈奕道：「更大如王公，只除是當朝帝王也。他有三千粉黛，八百煙燆，肯慕一匪人？」師師道：「怕你不信！」賈奕道：「更大如王公駙馬，止不是宮中帝王。那官家與天為子，與萬姓為王，行止處龍鳳，出語後成敕，肯慕娼女？我不信！」師師道：「我交你信。」不多時，取過那絞綃直繫來，交賈奕看。賈奕覷了，認的是天子衣，一聲長歎，忽然倒在地。

@sorrysorrysorry #7 23333333

@sorrysorrysorry #4 鱼肝油吃多了~~~

嗐！Omega male 就不亲自操心了。

写论文必备, 旁边一瓶Vodka, 保你思如泉涌。

在荷兰的时候认识的一个印尼同学说他们必须在五个（好像是伊斯兰，基督，天主，印度教和孔教？）宗教里选一个，不能没有宗教。他注册的是伊斯兰，但自己从来不忌讳吃猪肉喝酒之类的。

Theresa May: My right honourable friend is rightly engrossed in the day to day in dealing with the results of Covid-19. But I'd like to ask him to cast his mind a little further forward. The chief scientific adviser and the chief medical officer have been clear that the best solution for this is a vaccine but the chief scientific adviser has said that could be as much as a year away. I believe he's also suggested that until that vaccine is available it may be difficult to ease restrictions successfully. Does my right honourable friend agree with that analysis?

Boris Johnson: The objective of the government and our scientific advisers is to press the peak of the epidemic to make sure we get through so that we come out on the other side and that we do that as fast as possible. That's why we're taking all the measures that we're announcing, that's why we've announced the package of business support that we have. I'm not going to give a timescale on it but that is the strategy and I'm absolutely certain that it will succeed.

https://www.spectator.co.uk/article/pmqs

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我感觉quora用户的教育程度更高

兩年前的今天，你卸下一切的渴望、一切的悵愁、一切的怨怒、一切的快意恩仇，喘了最後一口氣，停了。

每個人都在等待我悼念你的文章。但我遲遲未動筆。

你對生命的失望，表現在孤獨的喪禮儀式中。你討厭儀式，但居然選擇「一燒了之，其他隨便」。

我沒有趕去見你最後一面，雖然你的最後一程路，我探了好幾回。

為什麼？

因為我不想告別。

我的記憶，當你揮手時，你仍想像自己是麥克阿瑟，老兵不死，只是凋零。我不想看到比凋零還孱弱的你。

此刻東風依舊，那年的你卻已全然幾近殘滅了。

永遠的巨人，被時代拋棄也被時代排擠的獨立人格，絕不趨炎，絕不附勢。抓著你的筆尖，你和一切對抗。對抗領袖、對抗威權、對抗俗媚、對抗虛假、對抗沈淪的自由，沈淪的言論泛濫。對抗拘押你的上一代，不屈遺忘你的下一代。

於是青壯時的你一個人對抗整個時代，轟轟烈烈：晚年的你一個人孤寂守在書房，寧願守在浩瀚的資料堆中。空氣始終泛著霉味，正如你你最後冷眼、心寒，什麼都變了調的當代。

這樣的時代，你已沒有什麼留戀了。它不值得你書寫，不值得你為誰再喊話。當年的你振筆疾書，寫下「為老兵李師科喊話」，一篇動搖國本的文章。猶記每個報社的主管者都曾對此文嘆為觀止，「什麼人寫得過他？」，可是無人敢刊登。

你是那個時代真正的野火，但李大哥，野火燒不盡 ，春風吹又生。解除戒嚴後的春風，你分不到桂冠，桂冠永遠屬於更懂得和時代妥協的人：文人、政治人、商人。

你必須目睹新的時代如何追捧冒然崛起的大財富家，演藝人員，歌手。而你，所有的創作，在這樣庸俗的年代，最膾炙人口的居然是：不看你的眼，不看你的眉，看了心裡都是你，忘了我是誰。⋯⋯

時間年復一年的在前進，於是你開始了另一段「老頑童」式的新人生。

凌遲是中國遼宋以後死刑的文化，盡量使人臨前求生不能求死不得的文化。身為中國自由主義的信仰者，也可能是身體力行最後一位知識份子。你忽而質問擁抱狗仔綜藝的時代：「這就是你們回報我們坐穿牢底換來的言論自由嗎？」年輕人報之以嘲笑，蔑視你內心的沈痛。多數時刻你乾脆也加入嘻笑怒罵的文化，用你的機智、你的風采、開口閉口威脅「小心收到我的律師信」，大伙兒哄堂大笑，你逗著這個看起來熱鬧，其實無聊透頂的後戒嚴年代。臉上帶著笑，瀟灑一揮，心中留下太多的悲與愴。

你著作等身，卻沒有一篇文字被收入教科書內。是不值嗎？當然不是。「北京法源寺」曾經被提名進入諾貝爾文學獎，那是台灣作家惟一一次的殊榮。

但你的文字那麼令人不安，你搓破了太多口號，你嘲笑了太多人們根深蒂固擁抱的意識形態，從「中華民國，早就亡國了」，從「反攻大陸是假的」到「台獨也是假的」。

你怒斥一切，你痛恨統治者用謊言、用集體意識的包裝奴役老百姓。你相信自由主義的前提，人們可以也必須擁有獨立思考的空間。所有的意識形態都是霸權，它宰制人，也切割個人的價值和臉孔。

於是曾經在你的「北京法源寺」中，描述悲壯的犧牲者「那張臉已被刀割得血肉模糊，但是輪廓還在」，「在月光下，全身被刀割得沒有完膚，四肢也全斷了」，它寓言了後來的你自己。你的輪廓還在，但你衷心相信的自由主義已經沒有完膚，四肢也全斷了。自由主義換上了戲裝，不拉嗓，跳起踢踏舞，跳起大腿舞，一轉身，露出脊涼的背部，啊，又是一個「新時代，新口號，新暢銷的謊言。」

親愛的李大哥，你和受你思想影響甚深的我，那麼死腦筋信賴自由主義，但它是一個烏托邦，它從來不曾在地球上任何一塊土地實踐過。在五四運動時，它是被民族主義包裝的口號：在台灣，它是反抗蔣家權威的有利工具：在英國，它只曾經存在於英國下議院偶爾的時光。

我們那麼相信人應該擁有獨立思考的天賦人權，可是民主政體的實驗結果，人們並不想望如此的人權。他們更渴望一個可以包裹心靈的熱情意識形態，使他們可以呼喊，使他們可以流淚，使虛弱的他們，感覺自己挺挺地「站起來」，幻想自己可以成為「巨人」，錯覺自己參與了時代。人，太渺小，他們獨立不了：人，太脆弱，他們怕離開集體。人，太奴性，他們永遠需要一套統治者為他們設計的價值體系，從公衆到私人行為。每踏出一步，人都得那麼小心翼翼。就怕萬一落了單，成為衆矢之的。所以人性那麼需要盲流，那麼容易被帶領，被欺騙，被文化革命，被宣傳，被洪流淹沒。

親愛的李大哥，是時代辜負了你？還是我們始終誤解了時代？

你走了以後，我更寂寞，更少評論時事。「你怎麼可以拆穿那麼多人的夢？」這是殷海光於「自由中國雜誌」上撰寫「反攻無望論」之後，被逐出台大哲學系，一位長者告訴殷海光的話。

有好幾回我們一起走在陽明山古道上，倆個人眺望遠方的基隆河，它蜿蜒，我們靜默。你輕輕地説：「文茜，講真話，要付出代價的。」河水像一條帶子，那些曾經説真話的，沒有烽火，也要骨肉離散。在東風吹襲中，多少人曾經為一些夢想，揉進了辛酸與涕淚。

一切修短隨化，終期於盡。我們各柱一個㭭杖，同一家牌子，沒有嘆息。靜靜地看著山，看著萬家燈火，知道自己年輕的夢想，已歸於烏有。

「他戎馬一生，到頭來一無所有，他既不能養兒防老，又不能獲得任何退休金，他的老境，是註定要堪憐的。現在的困苦，都沒有人理他；將來的死活，又有誰理他呢？現在尚有能力謀生，都拮据如此；將來更老了，又怎麼度餘年呢？這種沒有安全感，在他也是與日俱增。

要退伍不讓退，要出境不讓走，困苦、怨恨、沒有安全感，每一項原因都是合理的、正常的，都構成一個老兵的抗議，都構成一個公民的抗議，都構成一個人的抗議。

沒有這種抗議，人還叫人麼？ 」

這是你為一個義賊、最後被槍斃的老兵李師科寫下的文字。

「沒有這種抗議，人還叫人麼？」

但天上的李大哥，你現在在更高處，比我們當時站的山頂還高。你看得更清了，這個世界，多數的人選擇不要當你定義中的人。

人，是苟且的，不是抗議的。

人，是偷生，不是坦蕩蕩活著的。

人是做不了自己，只能模仿他人，模仿那些社會樹立的樣板人物。

於是幾十年來，不只是老兵李師科，不只是他的生與死，他的愛與恨，他的委曲與耿直，他的汗斑與淚痕，沒人在乎。一把槍，斃了，徹底殺掉了真正底層抗議的聲音。他們殺死了李師科還不夠，還要眾口爍金，徹底淹沒他們的愛與恨。他們那些沒有死的老兵，沒有抗議的老兵，現在守著當年微薄的退休金，被抗議了。

美國文學家休伍德（Robert Emmet Sherwood）寫《化石森林》（Th Petraified Forest）寫那個窮苦文人斯魁爾（Alan Squrier），甘願請強盜殺死他，為了死後可領五千保險金，送給他心愛的女孩，幫她離開沙漠，去過好日子；法國文學家雨果（Vuctor Mrie Hugo）寫《悲慘世界》（Les Miserables），寫那個砍樹枝的窮苦工人尚萬近（Jean Vlean），甘願坐長年大牢，為了養育他姐姐的七個小孩，而偷一個麵包。

這些動人的故事，皆成為文學經典。

可是你撰寫的「為李師科喊話」，以前被查禁，後來被遺忘。它沒有成為經典，因為不只李師科是弱勢，他還是弱勢中的非主流。而撰寫文章的李敖，太咄咄逼人，逼著當年政權趕緊消滅他的聲音，後來也因為撰寫此文的李敖對他的祖國仍有幻想，政治太不正確，一切不可以成為經典。

「此水本自清，是誰攪令濁？」

終究在我們親眼目睹時代的變化後，無形的子彈也飛向我們，「千千萬萬的李師科」不只沒有出現，他們還是舊政權的千千萬萬的俘虜。不需要手銬，沒有抓伕。他們心甘情願，走在領袖創立的黨後面：或許時而為你曾經的真話鼓掌，更多時候討厭你搓破「千千萬萬人的夢。」

你走了，所有曾經與你有關的幾乎都化為塵土。你已躺下，台灣再無戰士。

在春天的寒風中，我再度悲愴的走在古道上。佇立著，一個人。

我也逐漸走上衰老之路，不只外表，更多的是內心。沒有人再為你的思想而傾倒，但你留下的輕輕細語，「講真話是要付出代價的！」對我仍舊如雷貫耳。

別人可以遺忘你，我不會。對我而言，我們共同擁抱的自由主義信念是長遠的，永恆的。它是烏托邦，但它使我們活得與衆人如此不同。

李大哥，這個時代配不上你，你屬於大時代。

這個時代也不配向你再會，而是你向我們道別。

向我們一代一代道別。

比起短暫的人生，你對我而言是長遠的，你帶我走進歷史，也走出歷史。我們不必強求改變充滿奴役的人性，但我們不可以成為人云亦云，附合趨勢的人。

相識也相知四十年，過去我把信念存寄在你身上，挫折的時候，偶爾靠在你身邊，我總是很快重新得到了力量。現在我依然把信念佇寄於你，藉由思念，讓自己活得更坦然。

這正是我不想告別的理由。

新出的调查结果跟闹着玩似的。

最近在重读汪曾祺，舒坦~

谁是布大臣身后的汉爵爷？

隔一段就会摸一次底。

键政这么小儿科，哪好意思给暗网添乱。