那么是否意味经常说的“无孔不入”的“现代极权政府”实际上对民众的掌控力还是有限？
有限肯定是有限，虽然反共的人把中共描述成恶魔，但事实上中共也没有丧心病狂到为了掌控而掌控的程度。
中共的掌控，目的还是为了钱和权，不是傻不拉几的只管满足控制欲。
打疫苗这事情，如果为了满足控制欲，看着很多人不打，不听话，作为官员可能会恼火、生气。但如果官员督促大家打疫苗不是单纯为了满足控制欲呢？那就完全不需要生气了呀，不需要动用强硬的手段了呀。
中共不傻，这个疫苗打少了，完全不会动摇党的统治地位，因此，把这件事做成“福利”就行了，打疫苗还能拿福袋，全国多数人都乐呵呵的，这就行了，何苦为了多打一些就搞得民怨四起，中共这点统治智慧还是有的。
中共也许坏，但不傻。
人权必然高于主权，因为主权的重要性本身就在于捍卫人权。
任何掌权者、政府、党派，都必然需要宣传自己服务于人民，并且如果损害人权，也必然遭到人民的反感（虽然短时间内不会倒台，但反感会积累，一旦有机会就会爆发）。
比如中国的情况，在维护主权的时候，所宣称的最核心的逻辑是：如果国家分裂，就会被外国欺负。撩拨反日情绪的目的也在于此，因为日本侵华是主权受损导致人权被践踏的最佳例子。
可见，即使维护主权的一方，也不得不承认捍卫人权是主权的最主要的作用之一。
不管爱国主义还是民族主义，如果问为什么要爱国，为什么要相同民族团结一起，为什么要歧视别的民族，问到最后，唯一的答案只能是：因为这样对我们有好处，我们能获益或避免损害，我们的生活会变好。
而要生活更好，当然需要有人权，连人权都没有，生活好不了，而且变坏的风险极高。
@MikamiMika #154363 区分组织与具体的人这点我没想到，感谢指教。
如果对侮辱性和仇恨性言论坐视不管，那么最后很可能也会造成对安全的威胁
如果只是简单的辱骂（没有威胁、恐吓），不应该引起安全问题的担心，因为如果禁止了辱骂，那么 “凶狠恶毒的眼神” 怎么办？总不能对眼神执法吧，而在法律禁止辱骂的情况下凶恶的眼神却可以用来表达相当于辱骂的情感。
如果涉及威胁或恐吓，比如 “我会杀了你” 之类的，这本来就已经有相关法律了，依法执法即可。
法律的本质从来不是公平和正义，法律的本质是追求更低的管理成本来维持社会的正常运转。有些事情虽然不好，但不能写进法律里，主要是因为危害小执法成本高。而且，还有“量刑膨胀”的问题，如果对骂人处罚，罚轻了作用不大，罚重了人们就会想，骂都骂了，惩罚已经比较重了，那我还不如更过激一点，恐吓、尾随等等。
@MikamiMika #154274 但权利和义务并不影响感恩，“感恩”是对方的诡辩重点，毕竟对快递员、外卖员说一声谢谢是当前风俗文化的主流，对方抓住这点，对“别人本来就应该做的事情”也可以要求感恩，外卖员付出了劳动，老师/医生付出了劳动，官员/党员也付出了劳动（或多或少做过一些正经事）。
上面有些人说换一个党也能做好相关工作，但这样说也不能很好地反驳对方，因为这相当于对快递员/老师/医生说“你只是恰好为我服务而已，换一个人来做也能取代你，因此我不感谢你”，这是不符合主流文化的，容易被道德攻击。
@弓凛 #154067 平民对官员作出“是否有功劳”的判断，只能是非理性的，因为这两者根本就不在一个紧密的组织之中，没有成文的制度或标准，平民也无法对官员发出具体的指令或分配具体的任务责令其在具体期限内完成，也没有论功行赏的权限，从根本上缺乏判断的理性依据。
在一个组织内（比如一个党派内），由该组织自行制定奖惩规定。
对于平民（作为一个大集体）来说，无法定义功劳，也没有必要区分啥是功劳，一般来说，平民只能通过选票来提现集体意志，不会直接对政治家进行奖惩管理。
另外，平民（个人或小群体）可以通过游行示威、静坐等表达对政治家的强烈不满，也可以通过文字、演讲、歌曲、送锦旗等各种表达方式来表达对政治家的强烈支持。
另外，还可以从“目的论”出发。
我随便搜索了一下资料，查到了这个：
2020年1月8日，习近平在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话：
我们党近百年来所付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲，都是为了人民幸福和民族复兴。
看到没有，人民能安乐地躺在沙发上看漫画，本来就是党的目的，党没有说为了让人民感恩吧？哪里来的间谍，是不是外国势力渗透进来说什么人民必须感恩，故意挑起人民和党的矛盾。
必须始终牢记初心和使命，坚决清除一切弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素，坚决割除一切滋生在党的肌体上的毒瘤，坚决防范一切违背初心和使命、动摇党的根基的危险。
可见，如果强调人民必须感恩，很显然就是忘记初心，就属于弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素，属于必须坚决割除的的毒瘤。
有功劳不等于可以抵消任何过错、一切过错，感恩不等于失去一切反抗的权利只能当奴隶。
举一个虽然不完全对等，但有类似逻辑关系的比喻：对于父母的养育是该感恩，但不等于要对父母的错误不管不顾，比如：
再举一个例子，假设有一个警察局长，他在正常工作中对维护社会治安作出了或多或少的贡献（这与一个人能躺在沙发上看日漫也有关系），但现在发现他贪污了，要不要依法处理？
显然，功劳是功劳，过错是过错，一个党派为维护国家安全做出了或多或少的贡献，但同时这个党派也获得了统治权、税收等巨大收益，功劳已经得到了奖励，有功劳不等于可以抵消任何过错、一切过错，感恩不等于失去一切反抗的权利只能当奴隶。
需要定义“言论自由”。
比如，诽谤、造谣、通过语言来恐吓、通过嘴巴制造噪音导致他人听力受损或妨碍他人正常生活工作、通过网上大量灌水而妨碍他人正常的网上活动、通过语言来性骚扰……等等，都不受言论自由的保护。
但，具体到“B国人在A国说A国是垃圾”，楼主认为应该把这个B国人驱逐出境，我却认为毫无必要。
我的理由是：
既然危害很小，为什么要更严厉地对待呢？楼主没有给出任何理由（只给出了一个“因为外国人与本国人的政治权利不一样，因此对外国人的言论管制就应该更严格”的简单且不严谨的推理）。
香港独立问题应该付诸何人的决定？
这个问题很难回答，因为**“应该”的含义不太清晰**。
根据维基百科，在历史上，大清割让香港前，香港属广东省广州府新安县南部，后来英国出兵到中国打了鸦片战争，迫使大清割让了香港。
可以说，是经过侵略战争而被割让出去的吧？后来回归中国，也得到了国际上的普遍认同。
那么，可以说目前香港属于中国，而根据中国的宪法、法律、大多数国民的共识，并无任何国土可以单凭民意决定独立的说法。
因此我想问，“香港独立问题应该付诸何人的决定” 里面的 “应该” 具体是什么意思？
如果改为 “香港独立问题，你希望由何人的决定？”，意思就清晰很多。
能不能直接回答“如果我当官，我就不贪”？
另外，一个人连官都没当上，就预测他100%会贪，那有一点很奇怪：依据呢？这么笃定的预测有什么依据吗？
比如，他是基于“人性都贪”来预测，还是基于“制度本身有严重缺陷”来预测？
如果基于人性都贪，但只要制度完善，那么很显然贪污的成本会很高，风险会很大，那就只有少数官会贪。预测100%贪就站不住脚了。
如果基于“制度本身有严重缺陷”，那我就把火引到制度上，和他一起批判制度，并且由于我不认同这个制度，我就不会去当官，而当官的人既然认同了坏的制度，官就是制度的一部分，那我自然就可以骂官！逻辑完美闭环。
民主之后，网络可以不再禁言，有新闻自由，媒体可以监督政府，三权分立，法院能够真正独立起来，能够审判政府。
能实现这些，我过一个普通人的生活，就很满足了。
@observerEDGE #151786 我从无政府状态开始想，一般人最大的需求就是安保和主持公道。
如果没有政府，小区需要保安、公司需要保安，普通人万一遇到偷盗、抢劫、诈骗，也需要侦探和抓贼，最终的结果是每个人都需要为了安保而付出一定费用，还原成征税。
遇到纠纷也一样，需要有人主持公道，但这个主持公道的人或公司也不可能白干，不可能免费，结果还是还原成征税。
因此，在这些最基础、最必要的方面（突然想到还有街道清洁），如果没有征税，由市场自由运作，最终还是还原成征税。
@Surge #151792 非常感谢你的干货回复，我的想法逐渐清晰了。
如果把政府行为推到计划经济的极端，显然是对市场的暴力干预，而如果把征税限制在最小必要限度内，则几乎还原为原始的市场行为（相当于集资购买安保、清洁服务）。
在现实中，比如中国，征税明显不是限制在最小限度，确实是干预程度较大。
企业家认为投资电动车行业有利可图，他们才会进行投资，否则不会。
而政府的行为则不是。政府官员不是企业家，资本不是他们所有的，他们也无须为投资失败负责。
由于我对欧美、日本等国家的情况了解很少，所以我只说中国的情况。在中国，现实中，政府搞开发、搞基建、办奥运会、对电动车补贴等种种行为，也是看着有利可图才去做的，而且搞砸了也是要负责任的，涉及巨大金额的事情，都是奖罚分明（至少明面上的制度是这样，而执行上如果做不到，可能是腐败问题，那就是另一个话题了）。
乡镇县市省，每一级政府都想搞好经济，可支配的投资额都有限，决策都慎重，投资正确了都能获得收益，投资错误了都需要承担后果，对市场产生的作用也一样。
企业家会发现市场不均衡的地方，并使市场趋向均衡。从投资学角度，企业家只会投资（他们觉得）未来有利可图的项目，即资本回报率（利率）高于平均利率的项目。
但是政府也是一样的呀，你要是从目的的角度看，企业投资为了获得经济回报，政府投资（或曰转移支付）也是为了获得经济回报。要是从结果来看，你说政府转移支付往往造成浪费，但创业失败率也是极高，投资错误或经营失败造成浪费的例子也是要多少有多少。
我突然想到一个区别，就是政府追求的经济利益比普通企业更长远。一般小公司可能计划几个月或几年捞一笔钱就满足了，公司越大定制的经营计划会越长远，由于政府规模很大，因此会考虑很长远的经济利益，这样想来即使这个区别也不是本质区别。
因此，你说政府转移支付不考虑盈亏，不用为投资失败负责，我认为不符合现实中看到的情况。至此，仍然无法说明政府投资（转移支付）与企业投资有本质区别。
政府补贴生产者: 价格降低，数量上升；
政府补贴消费者: 价格上升，数量上升。
根据你提供的理论，政府补贴生产者，最终的效果就是导致供给变多（此时可以假设需求不变），继而导致价格降低。
但这个效果，企业投资也是可以实现的啊，企业加大投资，同样导致价格下降，就是常见的蓝海变成红海的过程，这在商业里很常见，本来一个厂家做一种新产品，价格高，产量低，后来加大规模，以及新的厂家加入，结果价格降低，数量上升。结果完全一样，因此我认为没有本质区别。
补贴消费者则更复杂一点，目前国内比较常见的就是新能源车的补贴，会导致数量上升，但不会导致价格上升，因此这个图可能不适用于政府补贴消费者的情况。
同时，商家补贴消费者的效果也是一样，比如外卖平台就会补贴消费者，结果导致数量上升，而不会直接导致价格上升。
这个“开放”的意思涵盖范围太大，不定义一下很难讨论啊。
我是广东人，从小习惯看香港电视，记得小时候可以看香港新闻，因此接触到言论非常自由的新闻资讯。
但后来香港新闻被非常生硬地遮挡（说到关键的地方，就突然插入本地电视台的广告，插入几秒又跳回正常的香港新闻）。
另外，小时候我在学校甚至接受的是本地话教学，只有语文课用普通话，其他课一律本地话，所以我的普通话很差，几乎不会说，听也很困难。但是现在，据说广州的小孩子在家里都爱讲普通话，甚至出现家长不会讲普通话与自己的孩子沟通困难的情况（亲眼所见亲戚家的情况）。
结论是，也许广东（广州）曾经是最开放的地方（因为曾接受到非常大量的香港资讯，比如六四纪念活动，香港新闻直接播出来，我们小时候可以直接看），但最近几年已经完全变了，变化速度很快，变化幅度很大，已经与其他地区差别不大了。
按照我的风格，我比较喜欢以退为进，我大概会这样回复：我不是圣人，不是全知全能神，我不知道微软的问题（或者我对微软不感兴趣），我怎么去说？本贴讨论360的问题，如果要把全世界每家公司的问题拉进来一起讨论就太乱了，你知道微软的问题（或者你对微软特别感兴趣），你另外发帖讨论就行。
另外，我不喜欢毒舌和阴阳怪气，那样会把讨论氛围搞得越来越差，越来越偏。
我觉得不需要太着急怕网友被误导，我偏向于相信多数网友能看出来这些明显的逻辑错误。因此平静回复就行。
征税是政府对市场的一种暴力干预。
政府的干预（税收）实际使市场的效用损失。
我觉得这个说法很奇怪。我认为合理的（不过度的）征税，本身就属于原始市场的一部分。
“比如政府用征收的税款补贴了电动车生产行业，那么电动车行业企业的效用增加，而别的行业企业的效用减少。”
但是，如果一家大企业卖东西赚了钱，然后投资电动车行业，会不会使电动车行业企业的效用增加，而别的行业企业的效用减少？
我有个地方还想得不是太清楚：企业赚钱后投资，与政府（合理、不过度）征税后补贴，有没有本质区别？我认为没有本质区别（但详细逻辑我还没有想清楚，想听听你的想法）。
而且，政府是不可能不征税的吧。比如我们肯定需要警察维持治安，那么警察的工资、警用车辆和武器等，就只能从税收的形式来解决。
因此，我认为过度的、不合理的征税和补贴政策才是对市场的一种暴力干预。合理的税收既不是对市场的暴力干预，甚至还属于正常市场的一部分，并且只要有政府就无法避免征税。
我以前看过一个视频从专业的角度讲讲中国特有的字幕文化，特意找出来给各位参考。
https://www.bilibili.com/video/BV1yD4y1D7qZ
纵观世界各地影视作品，我们会发现这样一个有意思的现象：绝大多数国家的影视剧，在面向本国观众时，都是不带字幕的，即便带字幕，也是有他特殊的用处，比如专门给听障人士观看的版本。只有中国以及华语地区的影视剧才是带字幕的。甚至我现在做的这个视频也需要字幕的加成才算完整。那么为什么会有这样的文化差异呢？
@奭麦郎 #146665 我觉得逼和没问题，因为古代可能国际象棋刚开始没有搞什么大赛，都是朋友之间玩玩。
如果不比赛，不强调赢者拿奖金，逼和看起来就很合理了。
这背后的思想可能是：打仗是迫不得已，灭国是迫不得已，如果可以谈和，那么谈和是更优雅的做法。特别是，现实中的逼和可能还可以索取赔款、赔地。
再举个例子，现在香港什么情况我不知道，我小时候（回归前），香港满大街三级片，香港本土的色情漫画一大堆，街头杂志里的小说连载有明目张胆的大段性爱描写。
我一个广东人，小时候也没去过香港，都能看到香港的色情漫画和杂志（比如有同学带类似《花花公子》的彩色杂志回学校偷偷分享），可想而知，香港本土的小孩也能轻易看到。
结果，香港人长歪了吗，香港社会因为porn而崩溃或混乱了吗（补充，香港性工作有部分合法）？事实证明没有啊，香港不仅经济繁荣，还能对外有很强的文化输出，国际形象也良好，香港小孩也身心健康。
因此，我不理解禁porn的意义。
我认为不管什么年龄看 porn 都没有危害。
我很不理解为啥要禁止小孩子看 porn。奇怪的是，我只看到各种宣言式的 “禁止”，却从未看过说明 “为什么要禁止”。
事实上，不仅美国，甚至中国，小孩子看过 porn 并不奇怪，我小时候就看过，有什么危害吗，没有啊。
谁能说说，为什么要禁止？我自己真的想不明白。
正如上面 @消极 所言
社会逼人上绝路，那使用暴力报复社会就具有了一定正当性。比如杨佳被黑警虐待，反手就冲进警察局捅警察，就具有这种正当性。
但现在国内网上都在干什么呀，梁杀警，为什么杀，没有人能说清楚，就连事情都没搞清楚的情况下，舆论就开始从个人行为上升到抵制企业，这就非常诡异，非常不合理。
我昨天第一次听说这件事时，第一个疑问就是 “他为什么杀警？”，我这应该是正常人的正常反应吧。
为了看看内地人对该事件了解到哪个程度，我特意用百度搜索“梁健辉 维他奶”，我看了靠前的大概 15 个搜索结果，没有说原因，事件还在调查中。其中仅有一篇文章提及有遗书，但如果真正关心事件的人应该能获取到“有遗书”这个信息，既然如此，作案动机极可能就写在遗书里。
作案动机这么关键的信息，大家竟然漠不关心，整件事情还云里雾里，就像着了魔一样高喊抵制企业。
对此，我有几个疑问：
网上的声音是否失真，无法反应普通人的真正想法？（反对的声音也发不出来，发出来也只会被屁股和立场淹没，无法形成有效讨论）
维他奶在内地有多少员工、经销商，无人敢卖维他奶会对多少人产生影响？（我猜主要问题是商家不敢卖，只要敢卖，多数消费者应该不介意买）
内地三天无头就抵制这个企业抵制那个企业，民杀警时诛连九族，警害民时为何鸦雀无声？
精力和兴趣是一方面原因，另外可以想到的还有生活圈子、接收到的信息、外语能力及计算机能力不足造成的局限…… 我觉得从多个角度去看，不要轻易认为一个人有智力缺陷。
在网上我经常看到，人们很容易把别人判定为智障、愚蠢。
但我的看法是，普通人就普通智商，大家都差不多，被骂智障的人也是正常上学、正常考试及格、正常工作正常生活。
而他们偶尔表现出来的愚蠢，我认为需要从别的角度去挖掘背后的原因。
人的精力是有限的，有的人花大量时间在社交上，比如一些大妈，你让她谈转基因、核污染，她表现得很蠢，但如果你和她比买东西砍价、邻里关系、如何处理亲戚之间的关系等等，就会发现她们不蠢（当然，这些方面你我可能没有兴趣，所以会倾向于不认同她们这种智慧）。
一个普通人，只能在一些方面显得聪明，另一些方面显得愚蠢，无法面面俱到。
@observerEDGE #145865 越战的情况完全不一样啊，越战 1.美国不占理，2.美国不打越战也没啥损失。
但台战就不一样了，道义上美国就该出手保护台湾，如果美国怂了，就当不了老大哥了，日本之类的“附属国”一看，必然会与美国疏离。
同时全世界都看到，中国真敢出兵，而美国只敢嘴上嚷嚷，真要打了不敢打，在国际上中国的武装强国形象就会上升到俄罗斯的级别，同时拿到台湾后万一经济运营得当（中共搞经济并不算太差，还真未必搞砸），再加上得台湾可以加强边境防御力，整体国力有可能迎来一次不错的抬升。
还有，这将会是中共在国内历史书里名垂千史的伟大战绩，被称为收复台湾，祖国大统一，必然会被歌颂到秦始皇同级的程度，国内统治力及舆论美誉度可以借此机会大大地巩固。
这笔帐算起来，有各种因素促使美国出手，明明是一次中国内乱的危机事件，美国不想从中获利？不太可能，政治就是利益，政治家就是野心的化身。
@Truth #145755 要对美国的情况很熟悉才能谈美国，在中国我知道小时候参加升旗仪式的感觉，知道大人是怎么教小孩的，知道成长过程对国家看法的变化。
但是美国这些相关情况我们多数人都不了解。
另一方面，美国好像可以随意批评执政党，好像还可以烧国旗？
如果允许不对国旗行礼，甚至允许烧国旗，在这种情况下一个人对国旗行礼，那他的爱国情绪就比较真实了（因为他没有必要造假）。如果禁止批评，那么赞美就变得毫无意义。
由此我得出一个结论：允许批评自己的国家是爱国的前提。不允许批评自己的国家反而会使得国民无法爱国。
爱国的感情有健康的，爱国作为一种主义则是不健康的。
因为爱国的感情是局限于自己的，不对外释放。而爱国主义则主要用来对外彰显及企图影响别人。
而且，爱国主义多数是假的（内在不具备足够的爱国感情），证据有两个：
现实生活中，如果有人移民去美国、欧洲、日本之类的国家，周围的人会表现出 “他们真可怜，无法留在美好的中国里，他们太蠢了选择移民” 的感情来吗？不会呀。
因此，爱国主义不健康的一个重要原因是不真实。
（以上仅局限于谈中国的情况，美国的情况我了解得太少无法评论）
国人价值观单一化、丛林化的情况太严重了。
我觉得主要原因有三个：
中国经济发展的时间并不算长，老一辈的人曾经有过 “穷怕了” 的经历，因此会非常害怕变穷，对金钱膜拜。同时各地区经济水平差异大，依然有非常多的人被贫穷折磨。
媒体管制严重，人口也比较单一（外国人少），因此接触不到多样的思想，也很少遇到文化冲突，因此很少激起这方面的思考。
国内走关系、走后门、贪污舞弊的情况严重，间接提高了金钱的地位，有钱就能轻易破坏规矩。
@yingzhen251 #145015 美国不能急于驻军台湾。还没开打就驻军，名不正言不顺，中共还可以反咬一口说美国是侵略者，美国怎么辩解？
一间屋子还没有发生任何案件，警察就住进去了，这是警察还是强盗就有很大讨论空间了。
美国一旦驻军，中共出兵都不用说收复台湾，而是可以说“驱赶美军，保护台湾”。
@observerEDGE #144929 即使在美国，普通老百姓也只是韭菜而已，打不打、打多久，其实是富豪和政治家关起门来讨论决定的。
而且，只要美国领土沾不到一星半点炮火，老百姓也不会真的生气，最多发发牢骚。
再考虑到西方社会认为保卫台湾是正义之战，到时还会有一堆白左兴奋地跳出来高举普世价值的旗帜，在民间舆论中发牢骚的人还未必能占上风。
@observerEDGE #144912 打仗的钱不可能美国完全承担的，台湾想得到美国保护，总得谈谈条件，付出点什么吧。特别是打赢之后，美国对台湾的话语权就大了很多，从此美国将可以长期（看情况，几十年至几百年）从台湾不断汲取利益。
首先中国根本不敢向美国领土开火，因为很明显弊大于利。
因此，即使美国参加台湾战争，也只是在台湾打，这种情况下，美国损失不会很大，还因此有借口在台湾驻兵，这样看起来美国参战对于美国来说利大于弊。
其实我一直不提倡说党不好，因为评价一个党有很多个角度，你从一个方面说它不好，别人就能从另一个方面说它好，永远不可能说服对方，只是浪费时间。
因为，评价一个党好不好，没有一套公认的评分标准。
因此，我建议讨论具体的事情，一件事做得好不好，就讨论这件事本身。
我想到了一种全新的方式，投票选举候选党派，并且只选多个候选党派而不是选一个国家最高领导人，然后多个候选党轮流执政。
这样做的好处是，有实力的党派总是有限的，因此选出 几个候选党派 比选出 一个最高领导人 容易，大众也更难被迷惑，也没有“造神”的土壤。
如果投票选最高领导人，党派之间的竞争太激烈，最浪费资源，最容易腐败。而改成多党轮流之后，不用争不用抢，不管做得好不好，不得连任。如果做得太差，整个党被人民否定，因此也不用担心消极怠工。
而且还有两点：
想要民主，重点肯定不是想要更好的经济、想要更高的人民素质…… 不是啊，经济或思想形态、道德水平之类的，与民主不是强相关的，民主不是一切，民主也有可能经济不好人民素质不好，想要这些，还需要别的方面的努力，并不是说实现民主就有了一切。
如果把民主和经济、素质、思想形态强相关起来思考，就容易思维混乱，不利于理清头绪。
简而言之，如果认同民主是好的，那么必然要有这样的心态：
一件事经过民主程序，整个社会达成一个共识后，即使我不认同这个结果，但我仍会完全尊重这个共识。
在这其中，一件什么事是次要的，达成了怎样的共识是次要的，民主程序是重要的，尊重结果是重要的。
关于民主问题，我认为民族主义还是别的什么主义，都不是重点。重点是 “无法接受@但使龙城飞将在” 这里的 “无法接受” 究竟是什么意思。
举个例子，假设有投票权，典型的民族主义者有投票权吗？
我反对民族主义，但我坚决维护民族主义者的投票权——如果能这样想，民主就能成。
民主的重点是让大多数普通人的意见能反映到政府决策中。而有效的民主必然产生有效的多党竞争。
如果希望有民主，那基本上等同于希望有多党竞争，且相信多党竞争会带来好的结果。
最后，如果相信多党竞争会带来好的结果，那么，就应该相信经过一些年的多党竞争之后，社会对民族主义会有达成一个共识，并且那应该是一个大多数人能接受的共识。
@洛天依言和江泽民 #143834 如果他们是这样想的，那也同样讲不通，中国人买进口商品、出国旅游都是白银外流，国际贸易都多少年了，有来有往才能贸易，总不能提倡闭关锁国吧。
所以我仍然很好奇他们的想法、逻辑究竟是怎样的，可惜这问题在国内发出来就会被删，根本无法调查。
我认为程序正义有至高无上的重要性。
如果因为一个人是坏人，就把没有查清楚的案件扣到他头上，理由是就算冤枉了他也没啥危害…… 那么我认为最大的危害就是我们失去了正义。
如果一个人（或一群人）把立场和利益放在正义之前，那么当这些人打到了恶龙之后，就必然会变成新的恶龙。
国内很多人的民族主义很强，这点确实很有趣。
比如他们会介意娱乐明星的国籍，如果一个娱乐明星从中国籍改成外国籍，或者甚至从小没有民事能力的时候被父母带去外国转了外籍的，都会被网友唾骂。
而且骂的理由也很奇怪，多数骂他们“赚中国人的钱”，语气很鄙夷，但我想不明白外国人赚中国人的钱有什么罪恶可言，合法赚钱，又不是诈骗。
我认为媒体言论自由、三权分立、多党竞争，这三点是最最重要的，应该重点强调这几点的重要性和影响程度。
这三点也是最根本的，不容易被反驳。细化到具体的社会现象反而容易被反驳。
另外，其实执政党是谁根本不重要，只要是一党专政，你随便说一个党，无论多么优秀的党，都必然变坏，这是制度和人性决定的。
国与国之间，主要是统治者的利益冲突，A国民与B国民之间没有直接利益冲突（或者说与一国之内的国民之间的利益冲突差别不大）。
但如果要公平一点，就不能只看冲突，还要看好处，美国与我没啥利益冲突，但美国带给我的好处同样也不多。
而一国之内，国民对政府带来的好处很难被感知。中国政府在改革开放政策，在治安管理方面，确实做了很多正确的事情（当然，政府也做错了很多其他事情，但应该分开看），国内经济发展对政府（或统治者）有很大的好处，因此他们有动力去好好干，虽然直接目的不是为了人民，但目的和效果肯定要分开看，效果就是给中国人民带来了很大的生活改善。
50后、60后、70后、80后、90后，这几代，非常明显，物质生活一代比一代过得好，好很多，好得很明显。
但从00后开始，直到最近，由于各种原因（国内外因素都有）国家经济发展放缓，国内对个人的管制又明显越来越紧，只从最近几年来看国与民的利益冲突是比较显现，但之前几十年的好处也不能完全抹去。
现在全球经济都不好，美国会利用它的力量来影响国际金融，榨取其他国家的利益，其中必然包括中国。但我有一个没有证据的猜测，不管哪个国家，普通人都只是棋子、炮灰，也许统治阶级之间、顶级富人之间，那些有能力影响世界格局的人之间，可能有另一种利益博弈或利益交换。
突然好奇，其他国家，比如美国，腐败严不严重，他们是怎样反腐的？
不穷的人反而爱哭穷。
@thphd #142135 非必需品，就能轻易舍弃吗，不是的。
每个人都有爱好，爱好是非常重要的。如果指着别人的爱好说，那不是必须品，请放弃你的爱好来体现你的道德。这话很不对劲儿，不能太随意就这样说。
政治立场很重要，但我们关心政治，最终还是希望关心人，一个个有感情的、有缺点的普通人。
@消极 #142133 为什么不玩外国游戏，因为现在年轻人玩游戏，多数带有非常强的社交属性，他们玩游戏是有圈子的，游戏里游戏外都有大量交流，玩游戏是他们生活、社交的一个重要部分。
在这个案例中，有一点很关键 “如果他说谎我就不玩，那所有国产游戏我都不用玩了”。
如果有两家游戏公司，推出相同质量的游戏，其中一家说谎，另一家说真话，结果玩家选择支持说谎那家公司——我认为要有这个前提，才能说道德沦丧。
而现在的情况是，他没得选。
举个极端的例子，执政党说谎了，人民为什么还要纳税，为什么不支持另一个党派，为什么不移民？对于很多人来说，没有选项。
国内社会风气是不好，我认为主要原因在于价值观单一，而价值观单一的主要原因我认为是没有言论自由、出版自由、新闻自由。