奭麦郎 在小组 2047
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  1. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    郑州地铁5号线的车门如何手动开启?

    这种视频我都不敢看,好多人差一点就能回家了

  2. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    简单向2047论坛的朋友们介绍一下海地这个最近出事的台湾邦交国的情况

    加勒比海旁边一圈岛国,没一个像海地这么差劲的,真是邪门

  3. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    [品葱問題鏡像] 昔日战狼得癌幡然醒悟,大量曾经她口中的恨国党捐款救助,如何评价?

    这种是粉蛆里面最罪大恶极的,因为她亲自参与对方方和其他“自由派”的网暴,不是什么少不更事跟着起哄的学生粉红。我朋友圈里持粉红立场的多了去了,也没有在语言上能如此恶毒的

    因此没必要同情,有这闲钱还不如帮因为举报采砂被碾死的陕西夫妇的亲属维权

  4. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    请问如何看待推背图等预言呢?

    神神鬼鬼的谶纬之言罢了,除了轮子和神棍没多少人会当真

  5. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    在香港高校学生会被抄家之时,转一篇十年前南方周末的文章:《真正的教者——侧记高锟校长》

    @Wolfychan #148774 张翔也是堕落了,我看他还是六四前后跑路到美国的,他不可能不知道当年北京发生了什么事。19年的事情他也一直在当一个“和事佬”,估计是想着两边都不得罪,但别忘了中共的态度是“忠诚不绝对,就是绝对不忠诚”,我估计他任期结束就会再次跑路,甚至更早

  6. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    在香港高校学生会被抄家之时,转一篇十年前南方周末的文章:《真正的教者——侧记高锟校长》

    註腳

    [1] 《中大三十年》(中大學生會出版, 1993 ),頁 15 。

    [2] 《中大學生》,第 88 期( 1993 年 4 月)。

    [3]《中大學生》,第 88 期(1993年4月)。

    [4]《中大學生》,第 92 期(1994年4月)。

    刊於《南方周末》, 2011.11.3 (http://www.infzm.com/content/64456) 刊出時略有刪節,此為全文。

  7. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 发表文章

    在香港高校学生会被抄家之时,转一篇十年前南方周末的文章:《真正的教者——侧记高锟校长》

    「真正的大学教育,应该鼓励学生自由探索,成为有个性有创造力同时懂得对生命负责的人,而不是用形形色色的戒条将学生变得唯唯诺诺服服贴贴。高校长明白,要培养这种人,就要给予学生最多的自由和最大的信任,容许学生尝试和犯错,并在众声喧哗和不和谐中看到大学之大。」

    高锟校长在2009年获诺贝尔物理学奖,迅即成为媒体焦点。除了高校长在光纤通讯方面的成就,其中最受人关注的,是他担任香港中文大学校长期间和学生的关系,尤其是1993年发生的两件大事。但观乎媒体报道,颇多不尽不实之处,部分更近乎传说。这些传说,对高校长和学生都不公平。

    我当时读大学三年级,是《中大学生报》校园版编辑,亲历这些事件,而且和高校长做过多次访问,算是对内情有所了解。现在热潮既过,我自觉有责任将当年所见所闻记下来,为历史留个记录。更重要的是,18年后,我对高校长的教育理念,有了一点新体会。

    我第一次见高锟校长,是 1992 年八月某个下午,我和学生报其他四位同学去大学行政楼访问他,一谈就是三小时。高校长的粤语不太流利,我们主要用普通话交谈。高校长给我的第一印象,是个率真诚恳,没官腔很随和的人。即使我们有时问得直接尖锐,他也没有回避或带我们绕圈子,而是直率地表达自己的想法。我还留意到高校长有个习惯,就是喜欢一边聊天一边在白纸上画几何图案,愈画愈多。

    那天我们从中大的人文传统和教育理想谈起,说到学制改变,校园规划,教学评核和通识教育等。最后,我们问高校长是否支持学生运动。在那个年头,学生会经常出去示威抗议,有的时候会出现学生在外抗议,校长在内饮宴的场面。校长说他个人很支持学生参与社会事务和民主运动,但因为他是校长,代表大学,因此不适宜表态。他甚至说:「我很同情你们的许多行为,觉得是年青人应该做的。但有些人很保守,可能会觉得我不对。如果我不做校长而做教师,那情形就不同。」1

    那个访问最后由我执笔,一年后被收进我有份参与编辑的《中大三十年》。中大学生会一向有为学校撰史的传统,每十年一次,从学生的观点回顾及检讨大学及学运的发展。书出版后,我寄了本给校长。过不了几天,他在校园偶然遇到我,说读了书中我的两篇文章,一篇写得好,一篇写得不太好。我当时有点诧异。一是诧异他会读我的文章,二是诧异他如此直率,直率得对着这个学生说不喜欢他的文章。我没有不快,反觉得高校长如此坦白很好。可惜当时人太多,我没机会问他不喜欢哪一篇及原因是什么。

    这里要补一笔,谈谈学生会干事会和学生报。干事会和学生报是中大学生会的核心,是当时唯一需要全校学生一人一票选出来的组织,运作经费来自学生的会费,在组织和财政上完全独立于校方。学生会总部在学生活动中心范克廉楼,干事会在地库,学生报在顶层,彼此关系密切,我们惯称自己为「范记人」。校长所在的行政楼,与范克廉楼一路之隔,并排而立。中大学生会有很长参与校政和关心社会的传统,崇尚独立思考自由批判。我入学时,八九年刚过不久,范克廉楼聚集了大批热血青年,天天在那里议论国事。除了学生会,中大还有过百计学生团体,包括书院学生会、国是学会、中大社工队、青年文学奖、绿色天地等。这些团体也是学生自治,每年由会员选举出我们叫做「庄」的内阁,自行组织活动,学校不会干预。

    我特别说明这个背景,是想读者明白,虽然高校长是国际知名的光纤之父,但我们当时对他不仅没有崇拜,反而有一份戒心,因为他是校长。对范记人来说,校长拥有庞大的行政权力,代表大学官僚体系的利益。而学生会的职责,是捍卫教育理想,监察大学施政,争取校政民主化,保障同学权益。所以,校长和学生会之间,存在着某种结构性张力。更重要的是,范克廉楼有强烈的反权威反建制传统,在我的读书年代尤甚。这个传统从上世纪七十年代发展下来,一代传一代,从没中断过,形成所谓范克廉楼文化。很多人对这个传统不认识,一见到学生会有抗争行动,总会习惯性标签他们为「过激」、「非理性」和「一小撮搞事份子」,但却很少尝试理解他们背后的理念。

    1993 年距九七主权移交,还有四年。那是高锟校长任内最纷扰的一年,而且和香港政局纠结在一起。在这年,高校长放弃了一年前亲口对我们说过的政治中立,接受中国政府委任为港事顾问,结果引发轩然大波。

    让我先说点背景。 1992 年 7 月,彭定康成为香港最后一任殖民地总督。他上任不久,即在施政报告提出政治改革方案,增加立法会民选议席,冀在九七前加快香港民主发展步伐。这个方案遭到中国政府强烈反对,双方关系陷于破裂,当时的港澳办主任鲁平甚至斥责彭定康为「香港历史上的千古罪人」。中方于是决定另起炉灶,积极吸纳香港不同界别精英为其所用,邀请他们出任港事顾问。

    1993 年 3 月 27 日中国政府公布第二批港顾名单,高锟校长赫然在名单之上。中大学生会在 29 日发出声明,指港事顾问乃不民主的政治委任,高锟身为校长,代表中大,不宜担任此职,并要求高校长公开交代事件。高校长当晚回应说,他是以个人身份接受此职,不会对中大有任何影响。事情发展得很快,当天在范克廉楼已出现大字报潮,傍晚电视新闻也以头条报导此事。在委任名单中,其实也有别的大学的校长,例如科技大学校长吴家玮,但因为只有中大有反对声音,所以成为全城焦点。

    3 月 30 日中午,学生会在烽火台举办论坛,有四百多人出席。高校长没有出现,但发了一信给学生会,称他会利用港顾一职,就「学术自由及促进本港与国际学术界联系」向中国政府反映意见。论坛结束后,有五十多位同学带着横额,游行到中环恒生银行总行,要求正在那里参加中大校董会会议的高校长回校公开解释。傍晚六时许,高校长答应出席第二天的论坛。我们当晚在学生会开会到夜深,并为第二天的论坛作准备。

    3 月 31 日早上 11 时,高校长踏出行政楼,来到数步之遥的烽火台,等候他的,是中大千多名师生及全香港所有媒体。高校长那天穿深色西装,精神看来不错。烽火台放了一张长桌,高校长坐一端,中间是学生主持,另一端是学生会会长。高校长背对着的,是朱铭先生著名的太极系列雕塑「仲门」,门后面是大学图书馆;正对着的,是密密麻麻的师生,师生后面是百万大道,大道尽头是俗称「饭煲底」的科学馆,上有「博文约礼」校徽。

    论坛气氛热烈,学生排着长队等着发问,用的是标准中大模式:发问者先自报姓名及所属书院学系年级,然后提出问题,高校长回应,发问者接着可追问或评论,高校长再回应,然后下一位接上。争论的焦点,是港事顾问的政治含意以及校长应否接受这样的委任。高校长不善言辞,对着群情汹涌的学生,一点也不易应付。但就我观察,高校长不是太紧张,即使面对发问者的冷嘲热讽,他也不以为忤,有时甚至忍不住和学生一起笑起来。

    高校长当天答得很坦白,直言不熟悉政治也对政治没兴趣,只是如果拒绝接受委任,会引起对方「猜疑」及「弊多于利」。有学生批评高校长六十岁了还如此天真,竟以为港事顾问可以和政治无关。他回应说:「你们说我太天真了,我说我是一个很真实的人,希望大家努力对香港的将来做一些事情,这是不错的。香港的将来是大家的将来,可能对世界的影响非常大。」2 论坛去到最后,学生会会长将一个纸制传声筒递给校长,讽刺他作为中方的传声工具。高校长接过传声筒一刻,摄影记者蜂拥而上。这张相片在全香港报纸刊登后,不少人大骂中大学生是文革小将,想威逼校长戴高帽游街示众。我们哭笑不得,因为真是发梦也想不到,传声筒会变成批斗高帽。

    4 月 1 日高校长和其他港事顾问上北京接受委任,学生会再次带着标语到机场示威。高校长回来后,接受我们访问。被问及如何看待学生抗议时,他说学生会对他没有作出任何人身攻击,而且「在香港,学生完全有权和有自由这样做。」3 尽管是这样,学生之间却很快出现分歧,不同立场的大字报贴满范克廉楼,引来大批同学围观回应。学生报当时做了个民意调查,访问七百多位学生,发觉支持和反对高校长出任港顾的比例,是一半一半。

    事件发生一年后,我再次访问高校长,问他一年来做过什么,他说没有参加过任何港顾的正式活动,也没表达过什么意见。我当时为这宗新闻起了个标题叫「港顾徒具虚名,校长一事无成」。 4 报纸出来后,有个书院辅导长见到我,说你们这样写校长,难道不怕得罪大学吗?我当时愣了一下,不知如何回答,因为真的没想过。我那几年办学生报,虽然对学校有许多批评,但从来没担心言论会受到限制,也没感受过来自学校的压力。当时的中大,百花齐放。除了学生报和大字报,还有许多我们称为小报的刊物,大部份匿名出版,言论大胆出位,放在范克廉楼任取。我们自己也知道,校内校外都有声音,要求学校管制这些出版物,但校方始终没有行动。

    港顾一役后,高校长如常接受我们访问,每年会亲自写一封信来多谢我们的工作,还从他的私人户口拿出两万元资助学生会有经济需要的同学── 虽然我们不怎么领他的情。高校长也重视我们的言论。学校公关部职员曾私下告诉过我,每月学生报出版后,如有对大学的投诉,高校长都会叫职员影印一份,寄给相关部门跟进。我当时的感觉,也是许多校园问题报导后,负责部门很快就会回应。我们那时一个月出版一期报纸,每期有好几十版,印五千份,放在校园免费任取,通常几天内就会派完。那时做学生报很辛苦,白天要采访,晚上要开会写稿排版校对,没有半分酬劳,但我们却觉得值得和有满足感,因为相信可以为校园带来一点改变,并令同学多些关心身外事。

    现在回过头看,港顾事件在中大校史中最重要的意义,不是对香港政治产生了什么影响,而是起了一个示范,就是校长有责任就大学重要事务出来和同学公开对话。之前或许也试过,但论规模论影响,这次千人论坛肯定是历史性的。从此之后,类似的校政讨论逐渐成了传统。我记得 1995 年高校长宣布退休后,学生会曾在烽火台办了另一次论坛,要求学生有权参与遴选新校长。那次论坛由我主持,高校长不仅自己出席,还带了好几位学校高层来一起讨论。这样的对话,不一定有即时成果,但对建立一个问责透明,重视师生共治的校园文化,却有积极作用。

    1993 年发生的第二件大事,是 11 月 13 日的开放日事件。所谓开放日,是指中大三年一次,开放校园给公众参观,让公众对中大有更多认识。 1993 年的开放日,恰逢中大建校三十年,所以办得特别隆重。没料到的是,这个开放日又一次令高校长成为全香港的焦点。

    开幕礼当天早上,百万大道会场坐满了嘉宾,高锟校长被邀到台上致辞。正当他要发言时,突然有十多位学生从两边冲出来,手持标语,高叫反对开放日口号,会场霎时乱成一团。高校长一个人在台上,手里拿着讲稿,说又不是,不说又不是,只能呆呆站着苦笑。与此同时,有学生抢了台上的麦克风,还有两位爬到典礼正前方的「饭煲底」顶层,用一条长布横额将中大校徽遮起来,上书「两天虚假景象,掩饰中大衰相」。台下观众及负责筹办开放日的同学,最初不知所措,接着则对抗议学生不满,开始起哄,场面混乱。事件扰攘十多分钟后,示威同学被保安推下台,高校长才有机会将开幕辞匆匆讲完,但整个开放日的气氛已全变了调。

    典礼结束后,高校长打算离开,大批记者立刻上前将他团团围着。我作为学生报记者,夹在人堆中,高声问了一句:「校方会不会处分示威的同学?」**「处分?我为什么要处分他们?他们有表达意见的自由。」**校长边走边答,语气平静。我当时一下子就呆了。要知道,二十多分钟前,高校长刚经历了人生最难堪的一幕。堂堂一校之长,光纤之父,在全校甚至全香港人面前,受到自己学生最不客气的抗议和羞辱。这次和港顾事件不同,学生不是要和校长对话,而是要公开揭露大学之丑相,让外界知道中大三十年没什么值得庆祝,借此激起更多对大学教育的反思。所以,我和其他在场记者一样,以为校长一定会大发雷霆,狠狠训斥学生一顿。但他没有那样做,而且清楚表达了他的态度。那一幕,留给我很深很深的印象。我后来不止一次回想,如果我是他,设身处地,会不会像他那样反应?坦白说,我想我做不到。我相信绝大部份人也做不到。

    第二天的报纸,不用说,铺天盖地是这宗新闻,并且一面倒批评学生。在校内,事件也引起极大争论。那一期学生报社论,叫「不是社论」,因为我们内部彻底分裂,无法对事件有共识。然后我听说,学校管理层对此十分震怒,认为绝对不能纵容学生。我又听说,大学收到不少校友来信来电,强烈要求惩戒学生。但过了两个月,什么也没发生。到底大学内部有何讨论,我全不知情。直到前两年,我从一位同事口中得悉,原来当年大学曾为此特别开会,会中只有三人不主张处分学生。三人之中,有高锟校长本人 ── 是他硬生生将处分学生的建议压了下去。

    我 1995 年毕业后,就再没见过高校长。大约是 2000 年,我在伦敦读书,香港电台为校长拍摄「杰出华人系列」,导演读了我大学时代的许多文章,特别来伦敦访问我,我才将开放日那难忘一幕说了出来。之前我从没和人提过此事,因为要公开肯定高校长,对我是不容易过的一关。其实当时高校长也人在伦敦,我却因为可笑的自尊而没去见他一面,遂成遗憾。

    两年前高校长得诺贝尔奖,传媒拼命追挖中大旧闻,说得最多的,就是这两件事。而得出的结论,往往是颂扬高校长宽大为怀,有雅量容忍我们这些顽劣之徒。而愈将学生描画成偏激乖张,似乎就愈显校长的伟大。我对此感到不安。坦白说,我并不认为我们当年所做的每件事都合情合理。无论对于理念还是行动手段,我们都有过深刻反思,甚至进行过激烈辩论。但这并不表示我们是无理取闹或大逆不道。恰恰相反,这些同学是我大学生活中见过的最有理想最独立思考也最关心社会的人。他们许多毕业后一直坚持信念,在不同领域默默耕耘,推动社会改革,并取得不同成就。退一步,如果我们真是顽劣之徒,高校长何必要忍受我们?高校长身边许多人,就劝过他不要过度纵容学生。例如当时的副校长金耀基教授,便曾公开说过他不认同高校长的做法。我也听过不少评语,认为高校长软弱无能,没有管治权威。可以说,高校长的做法在当年不仅没受到颂赞,反而遭人嘲讽。

    高校长为什么要那样做?这些年来,我一直困惑。尤其当我 2002 年回到中大任教,目睹母校种种转变,我就更加怀念我的读书时代,更加希望理解高校长多一点。到了最近两年,因为阅历渐深,也因为听了高校长几段话,我有了一些新体会。

    在「杰出华人系列」访问中,高校长应导演之邀,上到范克廉楼中大学生报会室,打开当年报纸,首度谈他的感受:「我的感觉是学生一定要这样做,不然我听不到新的思想。他们表达之后,我们至少有一个反应,知道他们在争取什么东西。」 2009 年高校长获诺贝尔奖后,高太太黄美芸女士回中大演讲,提及高校长当年和学生激烈争论后,回家对她说:「什么都反对才像学生哩!」

    从这两段说话,我们清楚看到,高校长和许多人不同,他没有视学生为敌,更不是在容忍学生,而是暗暗欣赏这些别人眼中的叛逆学生。他似乎认为,中大学生不这样做,才奇怪才不应该。这真是大发现!我从没想过,校长会欣赏学生。他欣赏学生什么呢?我猜想,高校长欣赏的,是学生敢于独立思考,敢于挑战权威,敢于坚持自己信念的精神。他相信,这是真正的科学精神,也是真正的大学精神。

    我这不是胡乱猜度。高校长在某个电视访问中说得清楚:「千万不要盲目相信专家,要有自己的独立思考。譬如我说,光纤在一千年之后还会被应用,大家便不应该随便相信我,要有自己的看法和信念。」高校长不喜欢别人崇拜他,更不喜欢别人盲从他。他要学生有自己的见解。真正的大学教育,应该鼓励学生自由探索,成为有个性有创造力同时懂得对生命负责的人,而不是用形形色色的戒条将学生变得唯唯诺诺服服贴贴。高校长明白,要培养这种人,就要给予学生最多的自由和最大的信任,容许学生尝试和犯错,并在众声喧哗和不和谐中看到大学之大。这不仅是个人胸襟的问题,更是理念和制度的问题。一所大学的师生,如果看不到这种理念的价值,并将其体现在制度,实践于生活,沉淀成文化,这所大学就很难有自己的格调。

    我渐渐体会到,因为高校长有这样的视野,所以他能对一己荣辱处之泰然,所以能顶住重重压力保护学生,也所以才能说出:「什么都反对才像学生哩!」这样的话──即使学生反对的是他本人。高校长不是文科人,未必懂得将这些理念用很好的语言表达出来。做校长多年,他并没有留下什么动听漂亮的名句。但他是科学家,知道真正的学问真正的人格,要在怎样的环境才能孕育出来。高校长不晓得说,但晓得做。当十八年前他自自然然不加思索地反问我为什么要处分学生的时候,他就活在他的信念之中。正因为此,当年我们这群最「不听话」的学生,今天才会那么怀念高锟时代的多元开放和有容乃大。

    说来惭愧,我用了十八年,才能体会这点道理。

    再次见到高校长,已是十五年后,在去年秋日的中大校园。那天阳光很好,我驾车从山脚宿舍到山顶办公室。在路上,我远远见到,高校长和高太太两个人在陡峭的山路慢慢行走。我把车停下来,问高太太要不要载他们一程。这时候,高校长竟自个走到车前,向我挥手对我微笑。校长老了许多,一头白发,还留了长长的胡子,像个老顽童。我大声说,校长,你好,我是你的学生。校长一脸茫然,不知如何答我。我的心蓦地就酸了。虽然面对面,由于他所患的病,高校长永远不会记得我是谁了,我也永远不会再有机会向他道一声谢。十八年前的记忆,在树影婆娑中,零零碎碎上心头。

    我希望,当时光逝去,人们说起高锟时,不要只记着他是光纤发明人,诺贝尔物理学奖得主,还能记着他是我们的老校长,是一位真正的教者。

  8. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    所谓的一百多个国家祝贺中共一百周年

  9. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    推特和新品葱上的川粉

    @庆丰话 #148641 甚至可以说,在中美贸易战开战之前,川粉和粉红有很高的重合率,知乎上很多华人右翼现在都一个个成了习共的舔狗

  10. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    民主中国如果要撤销北京户口的特权,那么如何镇压北京市民的暴动?

    为什么陈兄总觉得北京人都是那种为了自己那点特权就会死缠着拒绝革命的顽固分子?满清余孽也没这么短视吧?更何况迁都不代表完全丧失地位,比如上海从来不是首都,但无论在满清、民国、一共还是二共其地位都是数一数二的。至于户口特权,这东西民主化后就应该废了,还保留着这种带来事实上的不平等的制度干啥?

  11. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?

    @陈士杰 #148439 民主化后“户口”这个概念就应该逐渐废除了,要不京沪户口的难不成还想继续做人上人享受事实上的特权?

  12. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?

    @陈士杰 #148428 我上面说了,很多北京人对“首都特权”无感,甚至巴不得早点迁都。至于有意见的,多半是含赵量过高的,那这种人估计连民主化都反对,更遑论迁都了

  13. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?

    @陈士杰 #148339 @kill_ccp #148349 北京那些潜在的反贼都巴不得共产党早点迁都。而且就如KC所说,北京把河北祸害得多惨,和江浙沪、珠三角,甚至武汉、成都、西安这些“吸血”能力很强的二线城市比比都能看出来。

    民主化之后我觉得迁都是必要的,然而教育部门应该部分留在北京,因为尽管北京有很多“满清余孽”,但依然是近现代中国少有的组织起来民主运动的城市,清北两大名校更是新首都无法取代的。像南非和荷兰一样实行“多元首都”也不是不可能

  14. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?

    腊肉请出去,纪念堂改成共产主义及极权主义受害者纪念馆

  15. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    为什么女性骚扰男性的后果比较轻,这是否变相鼓励女性更多的骚扰?

    整体来讲女性对男性比男性对女性更心存芥蒂,不要问我怎么知道的

  16. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    完全没有民主和自由的情况下,揣测中国民意应该慎之又慎

    @小学博士 #147891 兄弟,北京都已经容不下正儿八经的北京人袁腾飞和徐晓冬了,还能容得下这些境外网站?

  17. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    给法国大革命的apologist们上一课:《法国大革命正在攻击美国革命》

    @KingSager #148248 美国国父潘恩、杰佛逊亲自参加法国革命,

    某不知从哪蹦出来的野鸡大妓院“智囊”:“法国大革命正在攻击美国革命”

  18. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    给法国大革命的apologist们上一课:《法国大革命正在攻击美国革命》

    拿雅各宾专政来代表法国大革命,就和央媒专门关注香港勇武派和激进派的过激行为来否定反送中运动一样,完全不考虑事件发生的直接原因(三级会议、送中条例)、根本原因(波旁王朝与中共的独裁)以及日后应有的影响(泛民大胜、“自由平等博爱”)

  19. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    两岸医疗保险制度大比拼,再揭台湾健保神话

    这种一看ID就知道是拥共皇汉的恶臭人士有什么搭理的必要吗?

  20. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    今天是7月14日,让我们怀念这个给世人带来无数灾难的日子

    这种中华田园保守主义者和觉得二共不好就要回到毛时代的毛左有什么区别

  21. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    7.13 墙内视频网站bilibili突然崩溃,原因不明

    “修复”之后我发不了评论和弹幕了,而且没有删帖通知,不知道是不是特意屏蔽海外IP

  22. 奭麦郎 岿然宽衣
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    中国家暴问题是否相比其他国家更普遍存在,或更少得到惩罚?

    @庆丰话 #147798 是的,你搜一下他的后半句签名,就是知乎上某个男权皇汉的原话

  23. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    中国家暴问题是否相比其他国家更普遍存在,或更少得到惩罚?

    @庆丰话 #147771 这家伙是流窜到2047的知乎男权汉族法西斯,你上知乎搜一下就知道了。他们的其中一些人专门说过“知乎被女权、少民、白左控制,要去‘海外’拓展业务”

  24. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    意大利是欧洲冠军!

    @能井 #147378 巴洛特利直线堕落,令人唏嘘。马绩效因伤退役,之前就因伤缺席了16年的欧洲杯。今年中锋因莫比莱就是14年碌碌无为的水货金靴,两个边路因希涅和贝拉尔迪也都是成名已久但一直没去大球队。本届表现出色的费德里科基耶萨是前国脚恩里克基耶萨的儿子

  25. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   在小组 2047 回复文章

    谈谈关于我对民族自决的看法。

    加泰属于一个反面教材,西班牙民主化也没多久,仍然属于不成熟的民主政权。往远了说,“西班牙”这个国家概念不应该存在,西班牙也是一个“伪装成国家”的多民族文化圈

  26. 奭麦郎 岿然宽衣
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    意大利是欧洲冠军!

    欧洲杯推迟一年对意大利来说可谓是因祸得福,去年这时候基耶萨、巴雷拉和唐纳鲁马都还没成长起来,队长基耶利尼一直在养伤。曼奇尼也真是一个大心脏的教练,当年在曼城两分钟内翻盘夺冠,今年连续两场点球大战全部获胜

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    冉闵的神话故事--愚蠢,并不是皇汉的专利

    所谓的赵国“社达主义者”真的放到社达社会能不能活过一周都是问题,还有那些“裤裆民族主义者”也是

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    关于《cctv香港国安法》访谈的一些发现

    广东话与否不是重点,广东其他地方粤语比香港更“正宗”,然而并不能改变其被赤化的本质。下次央视还会拿讲粤语的广东新移民来做个样子,以后甚至能直接拿粤语播放样板戏或习近平颂

    香港之所以成为一个世界大都市,主要原因并不是因为讲广东话(参考广东其他地方),也不是因为被殖民(同样被殖民的还有印度和东南亚),更不是单纯的地理位置好(据说英国人一开始想割让舟山),而是因为自由与多元。因为自由,香港能在内地经历满清、民国、中共的蹂躏时“闷声发大财”,一举成为东方之珠。因为多元,全中国乃至全世界的人能在这里共同闯出自己的一片天。香港因为自由而富足,因为多元而繁荣,但中共似乎认为是本末倒置了

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    什么爱国积木

    这个第一眼看不出来是什么,应该搞个这样的:

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    【闲聊话题】国际象棋和中国象棋各自都有哪些优缺点?(兼论其他棋类)

    我至今不明白为什么国际象棋的stalemate不算困毙而是逼和,按道理西方的任何游戏都鼓励分胜负,除了足球以外的体育基本上都有tiebraker

    至于chess和xiangqi的对比,我个人更偏好象棋,因为chess下到残局基本上就是国王满棋盘跑,这时候强方走错一步就有可能逼和,弱方走错一步就gg了。至少象棋里面没这么复杂,车马炮兵卒对仕(士)相(象)的残局都有基本的套路

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    欧洲杯决赛:意大利vs英格兰 各位怎么看?

    @说真话的徐某人 徐兄应该是支持意大利的吧?不知道2047里面有没有英格兰球迷

    今天午休的时候看了前90分钟,感觉英格兰还是有些希望的,不是以往那种无脑长传冲吊了,赢球也是情理之中。不过后来看回放,加时那个点球应该算假摔

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    LGBT和女權未來在中國怎麼走下去?

    LGBT、女权运动与生三胎的号召相悖,再加上这些运动一直就被民族主义者扣着“白左、境外势力”的帽子,以后的路子越来越难

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    广东人即将成为小粉红下一波抵制对象

    @太陽三觀測站 #146526 有道理,因为现在潮汕话客家话受到的是来自普通话的威胁,而不是来自广州话的威胁。后者可能就是几个“小一统主义”的粤系皇汉放嘴炮,而前者是此时此刻正在发生的

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    广东人即将成为小粉红下一波抵制对象

    @消极 #146505 不能叫坎通尼亚帝国主义,应该叫中华帝国主义下的粤系沙文主义

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    广东人即将成为小粉红下一波抵制对象

    大概在10-15年,网络上有一个非常活跃的群体:粤系皇汉

    粤系皇汉有其他所有皇汉的特点,还要加上对粤语的狂热推崇。他们常见的话术包括:宣传“粤语是联合国认定的语言”、“粤语是古汉语等”。香港人很少这么宣传,因为香港人撑粤语只需要一个理由:“粤语是我们的语言”,我见过在ins上宣传“粤语是古汉语”的民国派港人被嘲笑“大中华胶”的。他们跟香港人不一样的地方是:他们对“北方人”、少数民族和外国人有强烈的抵触。香港人不会觉得满族人关之琳、巴基斯坦裔利君雅不是香港人,但你要说她们是泛指的“广东人”的话,就会触动粤系皇汉的神经

    粤系皇汉既想对北方文化保持独立性,又想主导对汉文化的解释权;既想以“保护语言多样性”为名保卫自己的粤语广府话,又想对台山、潮汕、梅州等非粤语/非广府话区大一统。这种双重标准让普通的广东人香港人也鲜有能接受的,所以后来这个群体最终也就分裂成了两派:其中一部分在中共的民族主义叙事下就转变成了粤籍粉红,而另外一小部分就变成了姨学“大粤民国”的拥趸

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    论内地粉红对香港几个极大的认知错误

    @陈士杰 #146225 这个可以理解,但不代表“中国情怀”就能成为一切战狼式意识形态的挡箭牌,否则共产党下去以后还可能上来一个新的独裁政府,甚至梦回大清和民国。等什么时候“支”和Yankee, Aussie一样由蔑称变成普通的简称甚至自称了,大概才能算脱敏成功

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    论内地粉红对香港几个极大的认知错误

    过去一段时间我经常在墙内论坛上面看到如“过去香港人多爱国”的论调,然后举出《大侠霍元甲》、《陈真》、《我的中国心》这些文艺作品以及文革时期香港左派的暴动为证据,同时指责现在的香港人多么数典忘祖,以此引申出“国民教育”和《国安法》的必要性。

    这种观点有几个极大的认知错误:

    1. 忽视了香港社会以及港人的多元化和复杂性。任何一个自由的社会都不是由homogeneous的部分组成的。香港人有高呼“毛主席万岁”的毛左,也有“庆祝一代魔王拉柴”的反毛左。墙内只看到了《大侠霍元甲》之类的“爱国”作品,但是同一时期拥有大量反共片段的《省港旗兵4》、《棋王》等却鲜为人知。这一点甚至可以体现在同一个人身上:写出《我的中国心》的黄霑,在89年亲自参加集会声援学生运动,在年底还魔改圣诞歌直球辱邓辱共。这些“多样性”向来被粉红无视,让他们还以为香港在港英时期一向爱国爱共。

    2. 老生常谈的问题:混淆党国。这点在墙内网络有太多典型案例,在此不多赘述,就举一个这几个月的一个新案例:金庸先生因为指责陈毅“不要裤子也要原子弹”的谬论的社评在去世两年后又被粉红和毛左们拉出来批斗了。金庸的大作风靡全球,金庸先生对中华文学、历史、哲学以及中国人的精神的了解不知道比那些在微博知乎上那些满嘴喷粪的小粉红高多少,但就是因为他对中共的批评,就被扣上了恨国甚至反华的帽子。

    3. 忽视了香港文娱的成功是基于创作自由,以及更广泛的言论自由。《大侠霍元甲》、《陈真》这些爱国爱党的作品,也是因为香港有个自由的创作和拍摄环境才能上映并且名扬内地。同一时期的无厘头系列 、古惑仔系列、三级片等更是如此。这些作品如果放在今天,十有八九都会被中共给censor掉,哪怕是主旋律上符合中共宣传,也有可能在细节上出问题然后导致整部作品被封杀。中共的最终发展形态不光不允许批评,连未经允许的沉默和赞美都不允许,这也是内地和香港的电影行业以及文娱产业在这些年水平直线下滑的原因之一。

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    祝美国国庆日:自由民主的伟大斗争节日

    上台之前夸美国夸得那么热烈,上台后就效仿大秦帝国了

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    【投票】中国是否应该把安乐死合法化?

    反对,

    以中国大陆一贯的德性,届时很可能出现很多“被安乐死”的情况

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    天龙八部之躺平江湖

    这一版康敏演得太好了,之后任何一版都比不了

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    【调查】如何评价梁主任刀捅香港警察?

    警察和普通公务员有一个最重要的区别:警察是暴力执法机关成员,手里的枪、电警棍、催泪瓦斯可以随时置普通人于死地。

    对于体制内的普通公务员和底层官员、技术官僚,反贼们要包容,因为他们当中也有很多向往自由与民主的知识分子,只是对当今形势无能为力罢了,他们甚至可以成为将来推翻中共专制的主要力量之一。但是中国的警察,包括这两年不分青红皂白就针对香港市民的香港警察,以及一直以来充当中共打手的内地公安,均不在此范围内。因为他们已经明确地将自己和中共、港府的利益捆绑在一起,而且也没有(或者说少有)出来为市民百姓发声,哪怕就像曾经的微博公知那样发发牢骚的。他们只知道按照上级的旨意完成任务,和《星球大战》里的克隆人暴风兵没什么区别。卢克和韩索罗在弄死暴风兵的时候,恐怕也不会对他们产生什么怜悯吧。

    暴风兵的下场就是被当作炮灰和弃子,中共的警察也不例外,但别指望有谁会同情他们

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    什么民主豆奶

    @leviathan2047 #145933 警察是武装人员而不是平民,警察手里的任何武器都可以随时要了平民百姓的命。更何况香港乃至整个中共国都早已是警察社会,这种情况下警察和军队一样,都是执政者的帮凶。

    梁先生的确不应该去对警察动手,应该直接去中联办或者驻港部队算账

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    反共圈造了哪些谣言?

    @陈士杰 #145817 没错,还有五毛高级黑编段子然后栽赃给公知,比如电线杆上的鸟这种

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    反共圈造了哪些谣言?

    薄一波的肋骨,之前膜乎有人辟谣过 还有一些无从考证的腊肉的奇闻轶事

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    一百年,正青春,祝福伟大的祖国!

    @中野梓 #145774 历史会铭记,这是一场和攻占巴士底狱一样重要的运动

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    “父母赐我支那身,皇军赐我大和魂”与“母亲只生了我的身,党的光辉照我心”是什么关系。

    没什么区别,共产党和招核日本都最终意识形态都是军国主义秦制。

    顺便说一句今年年初我偶然看了几眼春晚都会被这呕哑嘲哳的爱党歌曲污染,尤其是看到蒋大为杨洪基等到了退休年纪的“老艺术家”还要出来给我党献媚,挺不是滋味的

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    【吐槽水话题】我觉得生好几个女孩就为了生个儿子的家庭都很恶心

    李家还好了,你看看隔壁澳门的何家,那简直就是一个三妻四妾的封建社会财主

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    你认为中国应该承认双国籍吗?

    至少双国籍能让粉红和“国籍警察”明白多重国籍是当今世界公认的规则

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