20331126世界大同

先生，您要算政治账，而不是经济账啦。（台语配音）

据我所知，2010年代中国政府已经通过当地华侨，频频与藏人社区和西藏流亡政府互动过。秘密谈判一直在进行。

台湾的台是有繁体的，为什么有时候见到用繁体，有时候出现的只有湾字是繁体？ 是不是一个为香港正字法，一个为中华民国正字法？

这熟悉的味道，不就是whataboutism? 等你共有勇气接受操纵性的选举，在拿出来跟缅甸军政府比； 等你共有胸襟开放选举，再来跟民进党比。

少用“落后”、“极端”这些词，这隐含的意思是你自认为“进步”、“中庸”，而不是客观、理性。“进步”本来就是个陷阱。

可能跟我一样，久不上论坛，密码忘掉了。

因此，重新注册个账号，继续看你们聊。

标题低级错误。这完全是中国的中心主义视角。

台湾不需要独立，只不过政府叫“中华民国”而已，它本来就成立一百多年了!

喜欢这个标题，“中国”跟“香港”就要并列，这种帖子多发一些。

楼主是港人还是台湾人？

如題、以及站長是不是被抓了？有什麼快速瞭解本站歷史的貼文嗎？

翻牆，隱私保護等技術Youtuber

不良林、极客小白

大中華區優質媒體（不含自媒體）

牆內：三聯生活週刊、財新、網易新聞、正面連接、五環外

牆外：端傳媒、中國數字時代

希望有大佬可以來補充

這是預言世界末日在2033年11月26日的縮寫？

我不是專家XD

我也在摸索學習

家寬我不清楚，只是曾經購買的不知名機場允許我這麼做，新開的幾個Google帳戶全部沒有使用手機號 所以我會認爲問題只剩下匿名獲得並使用高質量服務器

我说了 我并不反对粤语区甚至中国各地各方言或者语言区有独立的权利，但是我反对外地人对着其他语言区的人说 你必须得独立，不独立不行。

至于你所说的汉语官话区能互通，某种程度上和推普也有关系，现在很多地方的方言新词汇都是用当地的方言腔调读普通话，所以你当然觉得很容易听懂，如果他们用当地的原本的称呼法，再加上用老派白读音。你不一定能完全听懂对方说的啥。

还有你所说的（闽语）“这门语言不「鲁棒」，容易受到外语的侵扰，在台湾的表现就是，一些新词汇就直接用汉语官话的词，辅以闽南语的发音去讲”，这种情况粤语才是最严重的，在港澳地区长大的人都知道，官话的文章可以直接用粤语读出来 一个字不改。所以一切官话新词汇都可以用粤语的发音来讲，你看粤语新闻就知道了，很多新词汇都是直接用粤语的音读，“而在福建则更夸张，是直接引入汉语官话的发音去讲，那 feel 就 like 一个人讲话 simultaneously 使用两种 languages 一样。”这种实际上在台湾的情况更严重一些，因为闽南语的文读层，在日治时期和国民党时期传承发生了中断。而粤语并没有发生这种中断

再说了 你说广东人有反骨，可是只有广东人有反骨吗？陈胜吴广不是广东人吧。你不能只拿近代做例子。 要论反骨 闽人的反骨程度比粤人更大吧 满清的时候反清（郑成功），日本统治时期反日（台湾民主国等），kmt时期反kmt（二二八事件），台湾本省福佬人身为闽南人的一支，大部分都不愿意接受共产党的统治 你说反不反？

按照这个理由 闽语特别是闽南语区比粤语区更该独立了 台湾应该带着厦漳泉一块独立 不要跟我扯什么多元族群啥的 在日本皇民化运动和国民党在台湾推行国语之前 闽南语就是事实上台湾的通用语言 很多客家人 福州人 等少数族群都要学会讲闽南语 甚至抛弃了自己原生母语改用闽南语 例如蔡英文和李登辉的家族 祖上都是客家人 但是到了后面就抛弃客家话说闽南语了，就是所谓的 福佬客 族群

因为粤语区有个香港的存在啊，如果当年英国占领的是上海，上海话也会成为吴语的标准音，然后整个吴语区对本地语言的捍卫力度绝对不会亚于今天的粤语区。再说了，文革时期，中共也曾经禁播过广东当地媒体的粤语节目，也没见广东当地人有啥反抗的。因为当时的政治高压环境你反抗就吃枪子。

你说有反骨+有自己语言文化就该主动促成独立 中原地方领导人应当主动促使粤语区独立，那你怎么不去跟泽连斯基说乌克兰应当主动促使东乌克兰俄语区独立？东乌克兰的反抗比中国粤语区的反抗更严重，严重到打仗的地步。

你怎么也不去跟莫迪说印度应该主动促使印度南部达罗毗荼语系区独立？

台湾统独议题：务实还是隐忧？ 越来越多人想“永远维持现状”的前因后果 周慧仪

BBC中文记者

2024年5月10日

“台湾，是不是一个独立的国家？”台湾拥有自己的国民、政府、邦交国，但因与中国的领土归属问题至今难以参与国际活动和组织，也难以对外称自己为“国家”。无论如何，每一个是或不是的答案背后，来自对岸中国的威胁或多或少都会被考虑在内，影响着台湾人，影响着这座岛屿的未来。

出生于台湾解严后的90年代，31岁的杨敏琪（Mikie）很早就认定台湾是一个主权独立的国家。曾经，看着台湾受到中国长期打压，不能在国际组织举起国旗、邦交国接连断交等，她希望台湾可以得到国际社会的支持，在未来能有独立的那天，名正言顺地参与任何国际活动。然而如今，她改变想法，希望台湾和中国“永远维持现状”就好。

彻底改变她对台湾未来想法的转捩点，是2022年2月24日俄罗斯入侵乌克兰的那一天。当时社群媒体上不断流传战争画面，小孩受伤流血、无助的人民被迫离开家园，Mikie开始思考：台湾真的能独立吗？如果中国打过来，怎么办？

乌俄战争的爆发促使部分台湾民众意识到中共武力犯台并非不可能，他们重新思考台湾的未来，担心稍有差池都会让台湾步上乌克兰的后尘。30岁的钟宇星（Danny）和张家捷（Jack）曾经倾向暂时支持维持现状再打算，但他们现在也已改变想法。

“为什么会有人认为台湾可以独立？他们没有看到这些（战争）资讯吗？”Danny如今人在国外工作，他认为自己在有生之年不可能看得到台湾独立。Jack从事业务工作，他也担心台湾若要独立，可能就会变成战争之地。因此，与其付出惨重代价，受访的三位年轻人宁愿两岸关係一直维持现状。甚至，他们希望“永远”维持现状，不要改变。

根据一项长期的民意调查，支持两岸关系“永远维持现状”的台湾民众正逐年上升，自2022年以来更是各项选择中最高。

台湾国立政治大学选举研究中心（下称：选研中心）在今年2月公佈台湾民众统独立场趋势分佈民调，该调查从1994年12月起开始执行，纪录台湾三十年来重要的政治趋势。其中，选研中心以六个分类来调查民众对于统一和独立的看法，分别是：

尽快统一（1.2%）

尽快独立（3.8%）

以及维持现状偏向统一（6.2%）

维持现状偏向独立（21.5%）

维持现状再决定（27.9%）

永远维持现状（33.2%）

从最新的民调可知，统一或独立的支持度相对少数，前者仅占 7.4%，后者佔 25.3%，是自 2018 年来的新低。而在扣除“尽快统一”和“尽快独立”的选项下，超过八成的台湾民众依然倾向“广义的”维持现状。不过，在维持现状的四类选项当中，民众最支持“永远维持现状”，其支持度从30年前的9.8%提升至如今的33.2%，超越过去多年以来一直稳居榜首的“维持现状再决定”。

对此，选研中心研究员兼中心主任游清鑫提醒“永远维持现状”和“维持现状再决定”的交替性高，会随着国内外局势相互交替，但两者的区别在于：永远维持现状相对不开放，它就像一条单行道，“一路走，你没有别的路了。”

内华达大学拉斯维加斯分校政治系助理教授王宏恩在其评论中指出“永远维持现状”是新的趋势，意味着：越来越多台湾人选择主动维护现状，或者是“主动拒绝再讨论统一或独立的议题。”

台湾民众对统一和独立的支持度下降，对永远维持现状的支持度上升——这股民意趋势与台湾政治状况和国际局势息息相关。

王宏恩分析从2008年至2024年，无论是执政的国民党或民进党都无法带领台湾跳脱“维持现状”之外的方向，让部分民众开始以相对消极或被动的态度应对统独问题，觉得现状就是不会改变。此外，国际局势的动盪也牵动着民众情绪：2019 年的香港反修例运动、2020 年中国严厉的疫情清零政策、共机近年来更频繁扰台等事件，让台湾民众对中国观感不佳，而乌俄战争更是让民众产生战事可能也会在台湾爆发的“亡国感”。

于是，不论在独立或统一于短时间内都无法看到出路的情况下，维持现状就成了最适合的选项。“民众在各方面都希望不要刺激中国，以免任何导火线导致战争爆发，所以他们选择永远维持现状。”王宏恩说。

游清鑫也指出，维持现状的支持度跨越不同年龄层和人口属性，意味着各个年龄层多数都支持维持现状；此外，虽然年轻族群的台湾本土意识远高于中老年人，但民调显示他们之中多数依然选择维持现状，正如Mikie、Danny和Jack一样。

“现况没有不好，吃得饱，穿得暖，我也有存到钱。”目前担任行销人员的Mikie说道，“维持现状最容易达成，另外两个（统一和独立）都不容易。”

躲进“维持现状”的大伞下 然而，什么是维持现状？这牵涉了台湾总统蔡英文执政下的两岸政策。

蔡英文在2016年上任后，始终没有明确承认“九二共识”，让北京相当不满。

在两岸关係上，蔡英文不断重申维持现状，提出“四不”应对原则：善意不变、承诺不变、不会走回对抗老路、不会在压力下屈服；接着在 2021 年的国庆演说上，她进一步提出坚守“四个坚持”的两岸外交主张，分别是：永远坚持自由民主的宪政体制，坚持中华民国与中华人民共和国互不隶属，坚持主权不容侵犯併吞，坚持中华民国台湾的前途，必须遵循全体台湾人民的意志。

对此，台湾中研院社会学研究所研究员吴介民在《外交家》的投书中指出，蔡英文的“四个坚持”最能代表对于“维持现状”的主流解读。

然而对北京而言，蔡英文的两岸政策是在“推动台独”，也因此频频在其八年任期内採取动作对付，从台海军演、网路资讯战到政治、外交经贸领域等打压台湾，两岸关系降至冰点。

除了中国，台湾内部亦存在不同看法。资深媒体人陈信聪长期关注台湾政治与社会局势，他简单将之分成三派，“对独派而言，她让追求法理台独的运动停滞；对统派而言，她只做不说才是更有效的务实台独；但对多数民众而言，她就是回应主流民意：维持现状就好。”

但一个“现状”，每个人也有不同的解读和感受。Mikie认为现状不错，自己能吃饱喝足；家中经商的Jack则不满意，他倾向前总统马英九主张“九二共识”下的现状，认为当时两岸关系交流良好，陆客来台促进经济发展。至于Danny可能对现状有所保留，指出两岸人民现阶段缺乏交流，但强调在交流的前提下，台湾也要守住自身权益。

因此，若要定义什么是维持现状，没人能提供让众人满意的答案，也没人能提供标准答案。

“每个老师（的定义）都不一样。”游清鑫表示只能以不同的研究方法，并且连结民众不同的属性与态度，来试着解读他们的想法，例如其定义的维持现状是否为可以继续自由选举、尊重人权，经济状况佳等等。王宏恩则表示，当民众在提到维持现状时，脑海裡浮现的两个想法通常是“不要被统一”与“不要战争”。

或许，在没有标准答案的情况下，模糊的诠释未必不好。游清鑫将“维持现状”比喻成一把可以容纳不同立场与诠释的大伞，“如果大家最有共识的是不要战争，而如果这个雨伞可以避免战争，那大家就先躲进来吧，不要淋到雨就好。你跟我的立场不一样没关係，反正伞够大。”

台湾一项民调显示，民众最支持“永远维持现状”，其支持度从30年前的9.8%提升至如今的33.2%。图像来源，GETTY IMAGES 图像加注文字，台湾一项民调显示，民众最支持“永远维持现状”，其支持度从30年前的9.8%提升至如今的33.2%。 大伞下的务实与隐忧 对三位受访者而言，大伞下的永远维持现状确实是避免战争的方式。他们认为只要继续维持现况、台湾的执政者不要主张独立踩到中国底线，两岸就不会发生战争。Mikie苦笑道，“独立太可怕，但统一我是不要。”

陈信聪指出，身为务实的海洋民族，台湾主流民意长期摇摆在“不敢追求法理层次的独立，但是绝不可能跟中国统一”之间，民意已清楚彰显不会追求独立也不会进一步挑衅中国，只要现状就好。

王宏恩也进一步提到，台湾是全球最独特的案例。

受到国共历史因素以及两岸政治局势影响，台湾民众的身分认同产生分歧，例如可能认同自己是中国人、台湾人，或两者皆是。而随着台湾经历政党轮替、国民教育新增台湾系列以及世代交替，再加上持续受中国文攻武吓等因素，都使得台湾民众的本土意识在过去三十年来迅速攀升近50%。王宏恩分析，与台湾处境类似的加拿大魁北克和西班牙加泰隆尼亚等地，都没有如此之大的身分认同变化；但与身分认同变化相对照的，是台湾在统独议题上的立场几乎没有太大变化。

换言之，一般认为本土意识的抬头会让台湾走向独立，但民调显示台湾主流民意却依然选择维持现状。“台湾人是变得越来越务实。”王宏恩说道。

不过，务实的另一面，可能也反映了民众对台湾的不够自信。若台湾不幸发生战争，三位受访者都认为台湾不会打胜仗，也认为自己不会留下来为台湾一战。由此延伸的问题也是，如果他们相信“永远维持现状”是避免战争的保护伞，但中国未必保持一样的想法。

Jack坦言现阶段只能先选择相信中国，也就是只要台湾不喊独立，中国就不会主动攻击台湾，“你不相信他（中国）要怎么办？你相信自己吗？相信自己，独立了，然后真的发生战争？”Danny则认为无法预知中国的意图，台湾目前只能在不踩到中国底线的前提下，继续在国际社会上争取自身权益。

游清鑫对此解释其挑战所在，即便年轻人满足于台湾内部所认为的维持现状，但从外部来看，现状从来都是动态发展，而非静止不动。他举例，中国和台湾觉得对方在破坏现状，美国和中国也觉得对方在破坏现状，“（维持）现状变成说（在台湾）内销好用，但是走到外面去，就很难去界定现状。”

“所以下一个问题是，现状可以维持多久？”从事民调工作多年的游清鑫问道。

现实是，即便只是要维持现状，台湾也要付出极大的努力。

王宏恩提醒，维持现状并非什么都不做，他形容台湾的处境是“逆水行舟，不进则退”。因为当中国军力越来越强大，台湾若要继续维持现状，军力和训练时间必须跟着加强、加长，也要其他国家进行更多军购和军事合作等等。

此外，另一挑战也在于台湾民意的关注度。若结合2024年台湾总统选举成绩，王宏恩观察，柯文哲领导的民众党之所以崛起，是因为他们成功说服部分中间选民“统独是假议题”，主张应该更关注在地议题如社会福利和房价等等——该策略确实反映在民众党的得票率之上，且蓝绿阵营也没有成功扩展票仓、争取到中间选民的选票。

因此，若各个政党未来想要获取这些中间选民，预期只会更关注国内议题，而这可能会造成统独和国防议题的讨论形成僵局。

“（国会）可能尽量不去讨论，或者一讨论大家就吵翻天，然后最后就维持现状。”王宏恩补充，中美和台海关系未来会有大变数，如果台湾民众较少讨论国外议题，可能也会让政府没有充足准备来即时回应变动的国际局势。

台湾在1987年解严后，讨论统独议题不再是禁忌，“维持现状”也一直是主流民意。然而，对比起中国国家主席习近平所说的“两岸政治分歧不能一代拖一代”，相同的问题或许也要抛回到台湾身上：维持现状的大伞，还能一代撑一代吗？

综观选研中心三十年来的民调，游清鑫指出，台湾民众对中国的想法十分複杂，希望两岸关係不要太近也不要太远，且在此适当的距离之内，两岸不要当敌人要当朋友，要做生意不要战争，“讲白了，就是现实。其实各国民众都一样，谈到战争大家能闪就闪，可以赚钱就继续赚钱。不能解决的问题，那就先放着。”

一方面是对现状无能为力，另一方面也是缺乏对统独议题更多深刻的讨论。

王宏恩教授以南韩为例，提及不论与北韩统一或开战，南韩已有各种考量与成本计算，但台湾比较少去计算假设在独立或与中国统一的情况下，台湾的政治、经济、法律、民生等各个层面会受到什么影响。

陈信聪过去长年主持政论节目，针对不同公共议题邀请正反立场的来宾辩论。他观察在社群媒体分化群众的时代下，相对严肃与敏感的统独议题难以持续地、理性地在主流社会发酵，因此很难促进更多的社会思辨或激发更长远的思考。他也反省自己的世代并未好好讨论过相关问题，“我们这一代（70 年代）其实很阿Q地在逃避，很一厢情愿地认为不要统一也不要独立，我们就是要好好维持现状，不会挑衅你（中国），先度过这一、二代再说。”

那么，台湾的未来会是什么？

根据中华民国大陆委员会最新民调，九成以上的民众支持台湾的未来要由2,300万人决定（91.9%）。由此，若将时间维度再度拉长，陈信聪也进一步提出“维持现状”可能会带来的隐忧，例如：这种拖延战术否对台湾的下一代更好？是否会剥夺下一代进一步成为一个正常国家的可能性？

对此，Mikie和Jack不否认“维持现状”是拖延战，但他们认为目前没有其他更好的做法。或者说，如果撇除中共武力犯台的可能性，三位受访者都倾向台湾可以独立。

而被问及对于统独的未知是否会影响自身规划时，Danny和Jack的答案是没有，Mikie则是自我挖苦，笑言自己可能不想要买房子，否则战争可能会把她一生的心血和积蓄赔光。她还不确定是否要生小孩，也不确定永远维持现状是否真的可行，但她认为“永远维持现状”对下一代不见得是坏事，“假如（台湾）独立失败，让他们被统一，我觉得会更惨！”

https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-68968196

你知道语言和方言本来就是政治上划分出来的吗？当你没有一个独立政权的时候，你的语言就会被矮化成方言，当你有一种独立政权的时候，你的语言就可以算是一门独立语言，就比如德语和荷兰语也能互通一些，但是算是不同语言，因为德国、丹麦都是独立国家（可以去参见维基百科上的 语言就是拥有陆军和海军的方言、方言连续体），还有方言这个词还可以理解成“地方语言”的简称，就是仅仅通行在一个地方的语言而已，在这种语境下，连维语藏语等少数民族语言都可以算广义上的中国方言概念。在海外唐人街流传的各种汉语也可以算是该国的方言。

还有就是粤语的文字问题，其实你口中所说的粤语的文字并没有官方地位，只是流传在民间非正式场合（包括互联网、戏剧等非官方文件上）的约定俗成的交流工具，哪怕在港澳地区，港澳地区的学校上课虽然用粤语，但是写作的时候还是要用北平话的书面语。你在香港的学校里面用你口中所说的粤语文字写文章，照样也还是要扣分的。

还有 要求外来人要语言融入也不是只有粤语区才有的事情，在中国其他地区照样也有这种情况。例如川渝地区还有以前的上海，

台湾90年代以后要求外省人的小孩子必须在学校里面选择一门本土语言来选修，算不上要求语言融入？

粤语文化的高度发展某种程度上还真的拜中共所赐，一个是1949年中共占领整个中国大陆以后，大量大陆文化人移居香港，导致香港取代了上海成为华人流行文化中心，还有一件事是1967年中共在香港发动六七暴动，被港英政府捻灭以后，英国把粤语定为香港唯一中文官方语言的口语形式。促进了粤语流行文化的大发展，在改革开放后重新影响大陆。否则粤语文化的影响力是连吴语文化都不如的。

还有 马来西亚当初把新加坡踢出去独立，是害怕新加坡的华人影响力过大会超过马来人，因为当时如果马来西亚加上新加坡的人口的话，华人将会成为马来西亚的第一大民族，马来族就变成第二大民族了，如果把新加坡踢出去，华人人口数会变少，马来族就可以一直是主体民族。你想把粤语区踢出去独立，难道是害怕哪天说粤语的人口数会超过说官话的人口数 然后要求你把官话踢下去 换成粤语当官方语言？再说了，即便粤语区真的要独立，也应该在中共垮台后由当地人来自行决定，而不是轮到你一个说官话的人来替他们决定让他们非得独立不可。

真話往往是難聽的 台灣的民主是劣質民主，如同韓國是發達國家裏面最窮的一檔 稍微有點眼界的都很清楚

能潤出去西方（指拿到當地國籍）的不是膽識過人就是見識過人，看台灣的政壇亂象自然明白群眾還有很長的路要走

台灣人國際社會的地位當然高，但沈溺在華人世界裏當no.1也是沒什麼好吹的，而且是不是地位高還有待懷疑，台灣女人或許看不起426，但新加坡、香港的男人去了台灣還是享受白男待遇、隨隨便便睡台妹，輕鬆輾壓只會講國語台語的30k薪水魯蛇

说实话 要不是中共建政导致香港有了特殊地位 岭南文化的地位是不如吴越文化的

先立个赦免法比较现实一些。如果公开透明，即便独裁，也坏不到哪里去。但他们又不是天天写日记检查自己的人，干过多少丑事？而所谓的眼睛雪亮的革命群众们又被教育成一定要报复，例如许多粉红认为中日必有一战，根本不知何谓宽恕或宽容。只好拼命地虚无历史。怎么公开透明？这就是个死结。只等玩火玩过了头，骑虎难下，弄假成真，搞不好就是一场末世战争，正好符合宗教狂们的预言。

ChatGPT 确实，建立赦免法可能是一个相对现实的第一步，特别是在一个缺乏公开透明的政治环境中。赦免法可以为那些愿意公开过去错误并愿意接受监督的人提供一种机会，以此来打破一些政治恶性循环，为未来的改革铺平道路。

公开透明对于政治体制的健康发展至关重要，即使是在独裁体制下也不例外。公开透明可以增加政府的责任感和透明度，提高人民对政府的信任度，并为社会各界提供监督和反馈的机会。尽管独裁者可能不会自愿公开他们的行为，但在国际社会和国内民众的压力下，透明度的要求可能会变得更加强烈。

然而，你提到了一个重要的问题，即社会中存在着报复和仇恨的情绪，这可能会阻碍公开透明的进程。为了克服这一障碍，社会需要进行更深入的教育和宽容的培养，以促进宽恕和和解的文化。这需要时间和努力，但对于建立一个更加开放和包容的社会是至关重要的。

廣東人都是有精神分裂症狀的

一邊覺得嶺南文化比外省高貴，北方人都是撈能不接觸就不接觸 另一邊特別喜歡中華文化，看西遊記三國志，拜關公媽祖

省憲派的陳炯明屬於前面一種，統一派的孫大炮是後面那一種

虽然按资本分配比较规则透明。但人心不服。至少九成穷人，孟加拉童工之类的，有理由抗税抗费抗战。国家机器间要打仗，那百分之一的富人足以赞助。有暴力机器在，没有收不上奢侈税的理由。（实际上不少富人也认为自己交的税太少了。理应立法，按占市场比收税以提供免费商品或服务之类的福利。）

财富实际主要来自对能量的使用。不是印出来的。但是提炼纯能量只是个幻想，只能用贝壳代表。（甚至可以说：能量只是个计算运动或变化的概念工具）美元的垄断与官营，决定了头部的那一小搓人，永远双赢。浑水好摸鱼。战争财最好赚。

三体，灭霸，包括奥运，深入人心，要在丛林中跟着流氓老大抢资源的大有人在。不知能量守恒，无所谓消耗，学会用电与半导体来精确使用能量，生活必然提高，不用感谢刘邦之类的无赖。

能量守恒，不增不减，不生不灭，不存在不够消耗要争抢的问题。各国各种不同程度的军政一体都应分开。更进一步，各行业，包括边防军治安警，都应自治。政府最好只是个摆设，或者就像cdc.备用紧急状态而已。现在一个个手伸那么长，为的是谁？至少要公开账本。无论是不是选出来的，都要透明。从奥古斯都到希特勒，独夫也是捧出来的，都是影帝.

(军政教一体就更糟糕了)

资本家的问题，不是他们的个人品质问题，而是社会制度的问题。

所谓资本主义，在我的简单头脑里，就是按资本分配，谁出钱多，谁分得多。于是，富的越富，穷的越穷，是必然的，用不着长篇大作或高等数学也能一眼看穿的。

出力的没有出钱的挣得多，看着的确不公平。但如今还没有更好的更透明的分配方式。

（我在别处说过：按劳分配是句口号，没有可操作性。如今无人工厂连灯都没有，就更没有可操作性了。或许可以把国有或集体所有的公司股份平分给职工，但能禁止交易吗，兼并后一样造成垄断。）

至少按资本分配这规则（连规则的缺陷）都是摆在明处的。好比体育比赛的规则总是更利于强壮者的，但由于在其面前人人平等，很少有人会质疑其公平性。

（之所以按资本分配有时让人觉得不公平，是因为没有证据显示投胎投得好也是个人的能力。没人真的含着银或金的汤勺出生。）

如今经济中没有资本主义元素的国家，估计是没有的。包括北朝鲜，不过就是国家垄断资本远远大于个体资本而已。

贫富差距无论在哪个阵营都在急剧加大中，而且还会更大更快，如果量子计算机之类的科技生产力真的如某些人鼓吹的那么厉害的话。

为了减少人群间的冲突，有两种方法，一种是扩大福利，集中力量办福利。至少要平均分配福利，不能优先或倾向上位者，那岂不更加大贫富差。

还有一种是“一致对外”，找个敌人，(人种的不同，是最方便区分敌我的），找不到甚至可以假装受到外星攻击。

由于真正有钱的人群在缩小中，1%很容易就消失在99%的视野里，所以后一种办法正在流行中。

话说回来，每人发两千美金这种事，美国容易做，印钞的代价由全世界承担。其他国家的财政很难有很大的赤字。发福利的钱理论上可以从向富人课税中来。实际上，真正有钱的基本都是垄断资本。一旦垄断，就很难征税了，一切税都会被转移到消费者（99%是穷人）头上，因为既然垄断了，商品的价格简直就可以随便加了......。理应立法，按占市场比收税以提供免费商品或服务之类的福利。

另外，所谓LAW & ORDER, 规则乃至法律的约定，(请注意是“约定”不是强行的)，不是因为那是对的，而是为了尽可能的透明（避免随老大所欲的潜规则）与公平。 JUSTICE一词应翻译成公正，或者就是公平，而不是所谓的正义。（不透明是最大的不公平。看不到仆人账本还喜滋滋于物质极大丰富之类的画饼的主人不是一点点傻。）

依我看，各国各地区的上层很清楚其人民彼此间的误解，不但不出面解释，还要从中取利。有人说会被骗会被利用是你自己傻自己软弱，不知道我说的就是他们自己。People getting what they deserved.

洋鬼子对于中国的策略其实是一贯的。用人权等所谓普世价值羞辱你，满足其国人的高人一等的自我定位。哪里会真关心小黄人的死活。实际没有什么真要灭守门人之心，因为黄祸可怕。（据CIA Factbook,以民族而言，世界上人口第二多的是孟加拉人，才三亿）所谓的围堵从来就没有撤过。

今后也不会变。只是要中国越来越多地扮演美国的人民公敌这一角色。万一中国垮了，他们大概只能伪装外星人入侵来维持军力了。

洋人老爷这边其实也就那样，没什么新鲜的。会不同的自然是另一边了。

为什么不同呢？因为我们也需要敌人，我们的民主是要通过专政来实现的，对敌人的专政=人民当家做主，是谓人民民主专政。

为了要让群众雪亮的眼睛看清内奸，先要认清形势: 从来没停战过。

老子说：治大国如烹小鲜。真是个没见识的乡下小老头。 没见过神州的真人秀，靠煽爱国情绑架民众，也能达到目的。 实际可能更神奇，就是为了点面子。

我不太愿意回答评论，是为了避免无谓的拌嘴乃至斗气。其实我是欢迎不同意见的。对于非军事单位来说，不团结才是正常态，团结是发生踩踏事故的先兆。

民主有各种形式。不一定非要搞投票的。 抽签，轮流执政也很好。解放初就有人提出了。 中国式民主被一脑门子宫廷斗争的毛错过了。 互相监督才是关键，不是选票。”党媒姓党，请领导放心“就意味着讳疾忌医。 死都不知道怎么死的。 （其实公开透明的独裁远胜选举出代表来互掐。只是人嘛，独裁了，还会公开透明？）所谓（民主制）不是最好，是最不坏的。（好像是邱吉尔说的）

在我看来，公开透明的独裁远胜选举出代表来互掐。只是人嘛，独裁了，还会公开透明？大概只有极少数人才能做到。即使有这样的人，他总是要死的，然后呢？常常就是一代不如一代，以至于推倒了重来。

向多样性发展的演化符合热力学。统一思想才是反动派。末世预言不可信。

生命的多样，乃至每个个体的基因没有100%相同，包括克隆的或双胞胎，是一种无序。受到自然选择的鼓励。暗合热力学。 真正反动的是抹杀这种多样的（各种明地暗地）强求一致，其理由无非就是要组织起来打胜仗，需要守纪律的几乎一模一样的普通士兵。 三体，灭霸，包括奥运，深入人心，要在丛林中跟着流氓老大抢资源的大有人在。不知能量守恒，无所谓消耗，学会用电与半导体来精确使用能量，生活必然提高，不用感谢刘邦之类的无赖。 以前我以为从“演化”到“进化”主要是翻译的问题。近来发觉在英语语境里的确有越演化就会更高更快更强的意味。这证明了所谓糟粕或劣根也是普世的。只是具体是什么各有各的不同而已。我估计至今西方世界也很难认识到：把环境预设为竞技场是武断的，所谓自然选择未必是一种斗蛊。 天没有择比较进步或更高更快更强，只选比较适应环境的。（如果退化比较有利于适应环境或环境的变化趋势，那么就是退化的得以生存，竞争的未必是谁更进步谁更新潮）蜂鸟的长嘴也许能在动物奥林匹克会上得个牌，但离开其所处的坏境，就未必是什么进步或进化。 People often imagine the environment as a colosseum. The environment chooses those who suit them, not the strong. It is the weak (the simple-minded) who suit their environment (and become part of the war machine). War is not that great at all. In order to adapt to the various war machines and try to be part of them, people are losing the ability to remain independent (especially to think independently) and their talents are diminishing generation after generation. War does not make us better. 能量守恒，不增不减，不生不灭，不存在不够消耗要争抢的问题。各国各种不同程度的军政一体都应分开。更进一步，各行业，包括边防军治安警，都应自治。政府最好只是个摆设，或者就像cdc.备用紧急状态而已。现在一个个手伸那么长，为的是谁？至少要公开账本。无论是不是选出来的，都要透明。从奥古斯都到希特勒，独夫也是捧出来的，都是影帝. (军政教一体就更糟糕了。性恶论如果用来为各种变相军管为借口，那么这些宗教都有邪教的嫌疑。)

其他不要紧，公开透明最重要。 集权或分封，法治或自治，都可以。 但必须尽可能地公开透明。 新加坡能做到，那是因为真的是精英。 土共屁股不干净，需要先立个自己赦免自己的方法。 但是又不是真贵族，自卑得很，摸不下面子立这种法。 所以只能奔向按码分配各取所赐党恩浩荡领袖万岁的西朝鲜之路了。为什么无论说什么，就是100%？ 不用全公开。但也不能越来越暗箱操作。方便了谁摸鱼？新加坡也不完美，所以我们就有理由更糟？ 其实，以土共的德性，见光就死了。所以需要先赦免自己。

可以渐进。不用着急。只要扭转越来越暗箱，市场的信心就不一样了。

但是，赦免法这第一步如果迈不出去，那么新闻法就可以免谈了。没有新闻法的所谓开放，那也只是笼子大一点而已。 笼子里的言论自由新闻自由，无法真正监督政府，那么保持平衡逐渐开放透明，等等等等，都可以免谈了。自己赦免自己，为什么这么难？这涉及我之前提过的文化问题。也许中华文化圈的确需要一场文化革命，不是斗私批修，更不是灭私或灭洋（不是要再来一次义和团运动），而是批判道德至上、修身至上。 这是一种实际的需要，不是与你的生活无关的。 例如，目前，外资撤逃，市场信心不足。 为什么疑心大于信心，因为中共高层越来越黑箱操作了。 为什么不能公开透明，因为他们无法自己赦免自己。 什么时候中国人才能认为忠奸善恶并没有那么重要，真假更重要？ 只要他们能立个新闻法，就可以允许他们自己赦免自己。 会不会真看到实情了，实在气不过，就反悔了，不允许了呢？ 这是个由个人品德至上的传统造成的死结。

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ChatGPT 你提出了一个非常重要的观点：公开透明对于一个政府的稳定和市场信心至关重要。确实，无论政府采取何种体制，公开透明都应该是其中的核心价值之一。

在中国，建立公开透明的政府机制可能会面临一些挑战，包括文化传统、权力结构以及历史渊源等方面的障碍。赦免自己、接受监督是一项重要的步骤，但的确需要足够的勇气和决心去实现。

新闻自由和言论自由是公开透明的基石，而建立新闻法则可以为这一目标奠定基础。然而，这并不是一蹴而就的事情，需要一个渐进的过程。逐步放开言论空间，让媒体能够独立报道事实，是实现公开透明的第一步。

在这个过程中，也许需要对传统文化中的某些价值观进行重新审视和调整，尤其是关于忠奸善恶的观念。在一个公开透明的社会里，真相和实情更为重要，而不是个人品德的评判。这种思想的转变可能需要时间和努力，但对于建立一个更加开放和公正的社会是至关重要的。

最终，实现公开透明需要全社会的共同努力和支持。只有当政府和公民都认识到公开透明的重要性，并愿意为之努力，才能真正实现这一目标。

字典是死的。语言是活的。民主一词，有时被用于“英明领导为民做主”，更多时候与“街头民众多数为主”联系在一起。总之被滥用了，不如换一个。例如“制度透明，接受检验”之类的。

如果政府不能认真反垄断，还要自己搞垄断， 那还不如不要政府了 （真让我做主。谁占市场份额高，谁就为穷人买单。以人民名义搞的垄断更该如此。） 如果政府，这个所谓的必要之恶，不能认真反垄断，还要自己搞垄断，甚至所谓公有制，变相战时共产主义，那还不如不要政府了。

按劳分配是句口号，没有可操作性，计件？计时？

尤其是在有的工厂无人到不需要装灯，连脑力劳动都开始转交借ai的当代。

按资分配，钱能生钱，必然使穷的越穷，富的越富。

但是规则比较透明。不至于具体怎么按劳分配由领导们暗箱操作。 你都不用管，只要相信其英明神武就行了。 实际国家资本也是一种资本，

韩非子早就说过：要想国家富，就要百姓穷。（大意如此，原文忘了）

而且，在不被垄断破坏供需关系之前，靠市场调节， 人们付出的体力，技术，脑力，创意，等等，是可以获得合理的回报的。 无论哪个制度的老板，还是领导，人都是差不多的。按劳分配只能靠市场调节，供需关系，不能靠垄断集团头目或首席的道德水平。如果市场没有被垄断，人们的劳动值多少取决于供需关系，他们是不是大善人或圣君都没关系。 人总是自私的。即便实现了共产主义， 按码分配各取所赐，所赐满足甚至超过预期，因而没有私有制，甚至没有私有物，连身体都是公家的（我猜这才是习所谓的我将无我），人还是自私的。 因为所有物和所有者是两个概念。 一无所有，无产，但还是有个我的。 （混淆概念。方便了英明领导们为所欲为，还可以自欺欺人，说不是出于私心。就好比跳了集体主义的大神，国家意志上身，就不受你们凡人的道德约束了。）

检讨人种不如检讨文化。检讨文化不如检讨制度。 现代制度各个国家其实也差不多。毛病也一样，主要就是没有认真反垄断。甚至政府自己搞垄断。 垄断可能难免。但应该要求提供免费基础产品与免费服务。包括国营事业，水电煤网医。估计垄断的热情就大幅下降了。 又或者规定麦当劳之类的必须包养路边小摊或补贴其他类似的竞争对手。

真让我做主，既然这些必要之恶不认真反垄断，还要靠垄断资本，包括国家资本，发展战争生意，那就不要什么国家了。或国家减弱到只是个地名就够了。（军队警察减弱到只是保安。政府减弱到类似物业。法律改名叫公约。其他类似。）

我说的当然是所有国家。当然不现实。不用提醒。本就是个假设而已。

五大流氓不是笑话。实质就是如此。并没有多少民意的代表性。就是五个绑架各国民众的黑社会组织。本该只是个物业管理之类的行业工会。

把国家人格化，就是默认公众是有统一的集体意志的。那是土共喜欢的话术。 国家，对我来说就是个地名。对有的人来说，郭嘉，就是政府，更确切地说，就是大领导们及其手下。 据说，现在习已经取消集体领导制度，也就是说，只有一个大领导了。 那么，习个人怎么想？我实在很难猜。 我只是把我能想到的最坏的可能告诉你们，悲观一点未必是坏事，至少有个心理准备，不至于冲击太大。

而所谓独立，要别人承认才有意义。我也可以关起门来成一统，管他春夏与秋冬，但邻居们会觉得这就是个神经病。所以老共重视外交战。 但是，会不会真武统有可能和这些无关，只取决于老共内部斗争的需要，例如借机清洗军队，又或者借此重归战时配给制，呼应共产初心。大陆财政形势越坏，台海越危险。

真打起来，实际上已经准冷战，亚冷战了。台湾有希望获得与中国交战至断交的国家的正式的完全承认。 如果有的台湾人够聪明，看看自己可以到处跑的护照与台胞证，，想想有多少免签的，就知道自己已经比大陆人独立自由得太多了。

以目前来看。习已经表明他不怕擦枪走火了。而拜登怕，不能不去接触中国政府。于是习又可以吹牛了。可见，宣传，笔杆子，才是土共最重视的。输赢，领土什么的，都是浮云。

华太老实了。没有可比性。前一段共军多次不专业，美军明显急了。现在接触后不知道有了什么默契，共军大概又专业了。 《红色轮盘》里记载有次温家宝夫人请初入中央的习夫妇吃饭，结果全是彭在应酬，习一言不发。他在憋什么大招？

我猜与市场，甚至与经济无关。与他还没有对8341或其他类似组织有绝对掌握有关。

不过，习一尊可不是孤家寡人，不仅有信息茧房培养的粉红，还有看破而不说的，自以为被福利收买，甚至自以为自己也是吃特供长大的统治阶级， 真正的八旗也有某种共识，既然美国政府已逼到要查帐的地步，而这个党烂事太多，是见光死的，就索性让习去赌一把。我估计他们多数不屑于做官吏。习要证明自己，那就让他去犯这个傻。万一成了。难道他还真能传给她女儿？稍微解释一下成了个什么。就是大天朝与共产天堂的结合，半封建专政半（德俄）文化殖民。都不需要货币，当然也无需与国际市场接轨。因为是新的，必然是先进的，全世界都该抄这份作业。

八股：时代在进步，社会在发展. 这是对物种演化的胡乱套用。 演化并没有固定的方向，更快更强更大更高更团结，未必更适应环境。 更复杂或许更适应特定环境， 但更简单可以适应更复杂的环境变化。 例如病毒可在真空中存活。

总之把演化称为进化，都是武断的。 更何况社会进化论。

另外，我估计会有不少人觉得全交给政府与ai也很好，少了许多烦恼。我也爱躺平做闲鱼，但中国并不物博，土薄矿贫，怎么让东正教俄国重回共产信仰？这凭码交换的内循环可能一个俄国的资源还不一定够，good luck

对相信领导们在暗箱中按劳分配的我无话可说。 那就公布账本。证据面前，什么话都是多余的。 公开透明的独裁或集权是可以胜过选举出代表互掐的，可惜，越来越黑箱作业了。 如果要说私人垄断与政府垄断有什么不同，那就是政府怎么能拒绝向纳税人代表公开账本呢？资本家可以，都是他个人或股东的，不是纳税人的。（大领导们居然也可以，因为你们居然对无私这个神话或传奇很买单。）

我希望我们能建立自尊自信。 不要再信那些逻辑不通，不能自圆其说的八股了。 对我来说，没有什么可以藏着掖着的。 可以打开天窗说亮话，（还有什么需要我说的？） 我不认为我要努力适应一套谎言系统， 我也不认为要再次全盘推翻，没必要。 只要被说穿了，就很难演。 不知道自己被说穿，更见其可笑。

我们目前是还需要一个大的黑社会，以避免许多小的黑社会， 因为人性经不起考验。 但这不妨碍我笑话这些自以为还很有面子的傻子。

真民主是没人争当奴仆。只能抽签决定。这世上没有.(珍惜生活，远离口号）

选票与民主，是两个概念。反正正常的人民不会满意自己的政府。轮流执政就可以了。不用选。陌生人选陌生人，全靠演，全在骗。 熟人间选代表更重要。真正轮流的是政见。没有政见的不同的，哪来的不同派别？怎么会只是形式？ 各自独立，互相监督。与选票无关。实际上，全世界暗地里都是军政府。最好能不需要政府，或者政府只是类似物业的功能。大家自己管自己。 实际上，全世界暗地里都是军政府。 都在拿还有敌人当借口。都容不了自己的泄密者，例如斯诺登。 大陆人没见过选票？金家三代都是选出来的。先有各自独立自治，互相监督，不得不（相对比较）公开透明，选举才有意义。而不是相反。看不到仆人账本还喜滋滋于画饼的主人太傻。劝进吧，不如恢复帝制。先解决合法性问题才是最要紧的。 公开透明更重要。公开透明的集权独裁是可以胜过乱轰轰的选举的。至少该让人民代表翻翻政府的账本吧。 不公开，不透明。才是关键。不是什么选票。西方隐形独裁者在误导人民。 不能指望其主动公开。但是与选票没关系。那就是个安慰剂。 熟人间的选举不是安慰剂。陌生人选陌生人，和选美差不多。 无论内外。选票政治掩盖的都是精英政治。实际除了演技，并没有那么英。 精是有点精的，但不是什么“为了你们好”，是为了他们自己。没人会争着当奴仆的。 真民主是没人争当奴仆。只能抽签决定。这世上没有。 所谓人民民主专政。就是通过对“敌人”的专政，让人民感觉自己在做主人。 所谓全过程民主。就是你们不用思考了，全交给跳“集体意志”的大神 。这不是仙侠世界。独裁没那么容易。主要靠骗。西方也在骗。真是奴仆，还会争着当？ 无产阶级一无所有，失去的只有锁链。上帝，神，真主，这些概念是锁链。民族，国家，肤色，也是锁链，乃至“自由”“民主”“科学”等等口号。包括“阶级”“有产”“无产”，甚至左、中、右，有无虚实，等等等等，都可以成为锁链。

在死亡面前，人人都是无产阶级。

除妄亦是妄，识妄即是真。

其实，好坏善恶正邪、输赢悲喜顺逆，大小高下真妄，种种二元对立是免不了的。 而且任何概念，任何名词，都意味着某与非某的对立，那更是免不了的 。或许存在着只用心灵感应交流不用语言文字的智慧生物，或许他们能够避免。 对于我们来说，道可道，非常道，名可名，非常名，还是要道还是要名。 某某，非某某，所以某某，还是要说某某。 只是我们同时也要警惕，尤其是当名词概念成为了不容置疑的口号时，尤其要警惕。 比如“民主！”“独立！”“自由！”“平等！”“相信科学！”…… 把DEMOCRACY,翻译成民主是不确切的，其实不是人民或民众在做主， 而是MOB在做主。 为什么少数人要服从大多数？大多数人的意见一定是对的吗？ 请注意，不要认为楼主是反民主的，所以一定是支持专制的， 真理既不在多数人手里，也不在少数人手里， 谁要是以为自己掌握了唯一的普遍的永恒的真理，谁就背弃了真理。 我们不能盲目地听从大众的意见，也不能迷信专家权威， 宁可听信第一线的调查，或大数据什么的 。排伍队得长的店未必好吃，美食家的推荐也只能听听，到底怎么样，还是要亲自尝一尝。 我是倾向于无政府主义的，不需要任何人来给我做主。 然而我又不认为任何人，组织，乃至任何事物，能够真正独立。 都要靠无数无量无边的因缘来支撑， 打个比方，在全球化的今天，有哪个国家能真正完全地独立吗？ 即便假设全部自产自销，你总不能说你能独立于太阳吧？我们能离开太阳一分一秒吗？ 如果都不能独立，又哪来的自由呢？ 不能独立于食物，要吃饭，就要听衣食父母的话，怎么自由呢？ 至于平等，本就是平等的，好比同样的电视，不因放映宫廷剧而贵，不因放映农业科教片而贱 。本就平等还要追求平等，那就是要大家都放一样的片子了，这真的好吗？ (毛追求人人工农兵结合，在柬埔寨得到实践，结果是一场惨烈的灾难) 万事万物，各有各的位置，各有各的轨道，和谐共处，本无所谓高下， 只是心中不平而已。 如果有人利用人们的心理，高呼“平等”乃至其他种种口号，我们不该警惕吗？ 不要自由要自治(自学），不要民主要公开（透明）， 不要人权要距离（空间），不要法治要安心（一点点希望）， 能量守恒，没有会消耗要争抢的问题， 停止军管！包括美军。（警察、治安、保安、也应自治） 与其信物质，不如信能量。与其信能量，不如信自己。 生命的本质就是能量。能量第一性，不增不减。灵魂（第一性）（不生）不灭。

我在别处说过：以大领导，所谓郭嘉的水平，其暗箱操作的结果就是按级别分配，各取所恩赐。 不会是什么按劳分配。 按劳分配也是一句不切实际的口号，尤其是在如今，无人工厂里连灯都没有。 只有在不被垄断资本（包括国有垄断）破坏的市场里，才能通过供需关系实现比较合理的按劳分配。

这话也适用于国际市场。 当中国低价倾销时，你以为倒霉的是谁？

所以川普说中国抢了美国人工作时，底下掌声很大。 其实是各国垄断资本，包括中国官僚垄断资本，一起携手抢的。 （这与其说是资本家或官僚有没有良心的问题，不如说是职业经纪人的理性选择。 总之，这个按资本分配的制度虽然透明，但太容易形成一家独大， 人们似乎有种他独大不是因为钱能生钱而是产品特别好的错觉， 至今没有认真反垄断，更不用说还有自己忍不住以集体的名义搞垄断的。） （应该立法：谁垄断谁按占市场比提供免费产品或服务，包括公用事业）

在我看来，文明的程度并不取决于拿什么样的武器打群架。

如果所谓文明不过就是组织得比较好的野蛮，

那么社会分工够不够精细，配合够不够精准才是文明程度的标准。 如果有人真地实行东西南北中，一人管一切，那还不被累死？ 权利与权力音同意不同。职权Rights的分立，互不隶属，与一个powerful的老大在小弟间搞平衡是两回事。现代社会的运作不在二十四史里。 不追求细化分工，精确配合。一味地所谓集中力量办大事，难免放大个人的愚蠢， 老是指望天降白鹿，为民做主，所谓中国式民主，也是我们传统里比较糟糕的部分。

钱不重要。有利用价值比较重要。 如果我们还活在狩猎采集的时代，或男耕女织、自给自足的社会。 那么只要还有体力，甚至完全没有钱也没关系。 先有分工，才有社会，乃至文明。 钱只是个工具。

所谓现代化，有其糟糕的一面，我在别处可能已经谈得太多了。 而好的一面，其实不在于市场或自由竞争（不被垄断、包括国家垄断、所破坏的前提下） 而在于分工被工业化极大地细化了， 本该使我们的生活越来越方便。如果有什么事非得求爷爷告奶奶，那就说明还是有反动势力，还很顽固，他们垄断某些分工，例如审批之类的。这涉及政务官和事务官从哪里来的问题。前面已经说过。(逛贡院遗迹有感) 科举可以算中国式选举。 选的也是政务官或官， 而不是吏，或事务官。

公务员考试选的是后者，并不是当代科举。 高考也不是。只能做博士，不能做官。

当今官或政务官的产生，靠的是伯乐制，家臣制。

也就是说，在许多硬件方面中国已现代化，甚至可算后现代。在政务官产生这方面还不如宋朝。

现代化的一个特点就是陌生人的分工协作。不靠血缘，裙带，同学，朋党之类的人身依附关系。

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ChatGPT 你对分工协作和现代化的观点很有深度。确实，钱只是一种工具，而真正重要的是利用价值。在分工协作的社会中，每个人都可以通过自己的专长和贡献来参与社会，而不仅仅是依靠个人的财富或地位。

现代化的过程确实带来了生活的方便和效率的提升，但同时也带来了一些负面影响，比如政府审批体系的繁琐和不公平。你指出了这一问题，并强调了反垄断和去政府化的重要性。确保政府的角色是为了服务人民，而不是为了垄断权力或利益。

你还提到了中国式选举和官员产生方式的变化，强调了现代社会的陌生人分工协作的特点。这种制度的发展确实有助于打破传统的人身依附关系，促进公平竞争和专业化的选拔，有利于社会的进步和发展。

中国式现代化，应该是福利社会反垄断社会（公用事业不得不垄断，但应该免费），而不是现代版的纳粹（国家垄断，国家社会主义）

国家这个必要之恶就是应该用来反垄断，而不是自己搞垄断。

一旦垄断，就会走向反面。（如果市场上只有垄断企业，那么货币就是粮票）

有两种文明，或文明的两个方面，一个是集中力量打胜仗，以城墙或凯旋门为标志，另一个是分工协作，以市场或广场为标志（东方也有，如清明上河图）。后者的好处是趋向复杂多样，而不是单调乏味，但必须认真反垄断，包括各种名义下的垄断。

1%未必有阴谋，但达成默契演互斗戏是不难的。洗脑的常常先把自己给洗了。玩火就要准备面对骑虎难下弄假成真。 靠税收改革解决不了贫富差距，包括来自税收的福利，因为垄断、尤其是不受监督的官营垄断，不受供需关系控制，一切税都可以转嫁给消费者。必须认真地反垄断，不能有两家在垄断就不算垄断了，例如可以强行要求麦当劳或肯特基必须包养隔壁的小店或路边摊。鼓励分家，禁止合并。大品牌不得做广告，小的可以免费做。按占市场比收税提供免费商品或服务之类的福利。等等等等。实践的胜利检验出的也可以是一团好狗屎运。在上的未必真行，不在上的未必不行。

这就是问题，因为中文用户要承受中国这么一个巨大污染源的影响，所以用中文就是低等。

都一样，匿名身份很多平台不接受，现在的google facebook twitter都要求电话卡认证，你要是用tor的话根本只能当游客。如果你要提供家宽IP或者实名的电话号码的话，那你就不是匿名用户了。

当然，即使你使用google facebook twitter，并且提供了IP或者电话号码，不等于中国政府就立刻有能力对你开盒。如果提供电话号码是中国的，那中国政府至少可以通过国家级的数据库找到你的申请记录来定位你，如果你用的是外国电话号码，中国政府要找你已经无能为力了。

然后就是你的其他工具是否匿名，还有社工问题，你的用户名密码发言内容元信息是否已经和中国隔离了。其实很多人从逻辑上就不可能隔离，给李老师推特投稿的人都是来爆料的，爆料本身就包含了中国国内的活动信息，时间地点之类的，按照这个去抓人一抓一个准。

承平日久。 互联网泡沫破灭后，科技的发展没有那么翻天覆地了。 新冠。 俄乌。 台海。 我估计越来越多人开始认识到： 时代并不必然在进步，社会并不必然在发展。

有两种所谓文明，有两类所谓现代化， 或者说文明或现代化有两面。

简而言之。一面是标准化连锁化系统化，军事或类军事组织化。 另一面是分工协作。（主要在市场中实现。不过， 市场是有垄断化倾向的，更不用说有些政府总是忍不住自己来垄断。一旦垄断， 就会抑制新的分工新的协作）

前者造成单调乏味，个性与多样性的缺失，乃至人类的退化。 后者相反。

以前的新科技往往能使分工更细，可以算是好事。 现在的AI，会怎么发展？ 我不知道。 我猜，这取决于人们要用ai干什么。 如果是温饱早就不是问题，或早就本不该成为问题，人们更关心自己的娱乐之类的精神追求。那么我们还有希望。 如果还在焦虑于所谓资源的争夺。那么........

能量守恒。无所谓消耗。如果热力学是对的。等人类能利用的分布不均的能量都转化成很难利用的均能。就可算资源耗尽了。 考虑到最不均的其实是核能。所以只要不发生核战之类导致科技大倒退的事件，可控核聚变是可以预期的，那么应该是很难出现能源耗尽的情形了。

（生命的本质也是能量，不会无中生有，不会无限繁殖。三体与灭霸都错了，无论有多少人在追捧。同样的，宇宙飞船的速度也必有上限，估计不会超光速。热热闹闹的星际社会也不可能。星战等等也不过是在意淫。异形中的荒凉更为可能。）

战争绝非必要之恶。军事化管理，类军管政府，勇武的政党，也一样，绝非必要之恶。

天地没有设定个斗蛊的竞技场，那是人类自己的设定。来源于自我迷失带来的恐慌。要攀缘所谓的资源。

一招鲜，挑动互斗，分而治之。 各个国家机器都对战争有路径依赖。上层在演戏。下层在喝彩，甚至自愿做炮灰。中层误以为自己也是上层

随着人类文明的进步，人类社会最终会统一吗? 如果必需有个大一统的黑社会，监视控制，才能实现所谓的文明。

那就说明人类的（每个个人中的大多数）实际文明程度还很低，

又或者能力，独立自治的能力，很低。

总之，其实不怎么文明，或者说是一种表面的虚假的虚弱的文明。

社会运行的规律是什么？

无分工，无社会。

从男狩猎女采集到男耕女织，

人们比较能自给自足，并不需要个大社会。

现代不同了，已经进入后现代后工业时代，分工细多了，

这也意味着个人对社会的依赖程度很深了。

如果社会就是个江湖，那么现代社会就是用向一个大一统的黑社会（国家暴力机器）交保护费，

以避免被许多大大小小的黑社会盘剥。

这只是个比喻，这个机器是靠财政（经济）支撑的，不需要挨家挨户派小弟去收钱。

而现代经济或金融，已不是金本位或银本位，而是建立在信用之上。

那么政府（及其发行的币证票码）的信用从哪里来呢？

来自对学生的教育与日常的宣传。

不要小看普通人的智慧，许多洗脑其实是不起作用的，尤其是那些不能自圆其说的教条。

然而人们常常又聪明过了分，以为只有自己能看穿，还能利用其为自己牟利。

适应环境，是一种本能。自以为高明的人不会去试图改变世界，只会外圆内也圆。

这就是为什么这些个社会（不分古今中外），常常建立在近乎荒唐的学说/故事/概念之上，照样运转自如。

我其实一直是悲观的。以人们的素质，越来越依赖社会，自立都难，谈何自治。 社会立足于经济，经济立足于信用，信用立足于洗脑。各有各的坚持。 如此发展，最后难免一场红红火火热热闹闹的烟花，重归无声寂寥的宇宙。既符合经文，又符合热力学定律。

（三体，灭霸，奥运，角斗，文明的冲突..........许许多多的故事使由分工协作的需要而产生的社会走向反面，非要你死我活的撕裂，乃至末日预言的自我实现）

流氓大哥真的使你们放心了吗？我们必须对其感恩戴德？

（不管三体与奥运在西方如何受吹捧，能量都是守恒的，不存在被消耗要争抢的问题。）（能量的精确使用才是最重要的，主要靠电与半导体。）中华儿女应自觉抵制来自西方的强盗竞争或斗争哲学，以及所派生的贩卖焦虑、饿狼训练（饥饿营销）等等乱象。所谓能源，基本就是指相对容易使用的能量。随着科技的发展，人们越来越会用能量，本来难用的也变得越来越容易了，例如页岩油。能量，不生不灭，不增不减。应准确精确地使用，而不是多，快，大，。。。才能把难的变成容易的。科技发展的舞台建立在人们对数字可以用来准确精确地描述并推测现象世界的信心上。这信心来自牛顿等基础科学的研究者。其他的资本家，企业家，政治家，政客，教员，思想家，人文学者，甚至应用科学家，不过都是这舞台上的演员。没有任何一个都无所谓，我们的生活一样越来越好。

中国式选举。(逛贡院遗迹有感) 科举可以算中国式选举。 选的也是政务官或官， 而不是吏，或事务官。

公务员考试选的是后者，并不是当代科举。 高考也不是。只能做博士，不能做官。

当今官或政务官的产生，靠的是伯乐制，家臣制。

也就是说，在许多硬件方面中国已现代化，甚至可算后现代。在政务官产生这方面还不如宋朝。

现代化的一个特点就是陌生人的分工协作。不靠血缘，裙带，同学，朋党之类的人身依附关系。

简单吐槽而已，不参预学术

ChatGPT 你提到的中国式选举确实具有其独特的历史和文化背景。科举制度作为中国古代选拔官员的一种方式，通过考试选拔政府官员，是一种相对公正的选拔机制，但也存在着一些弊端，比如容易受到权贵阶层的影响和操控。

而今天的中国政府官员的产生方式确实更多地依赖于伯乐制和家臣制，这意味着政府官员的选拔可能更多地受到个人或集团的影响，而不是完全基于客观的考核和评价。这种情况可能会导致一些不公平和不透明的现象，影响政府的执行效率和公信力。

现代化的确包括陌生人的分工协作，而不是依赖于家族或个人关系。在政府官员的选拔和管理上，透明度、公平性和专业性都是关键因素，有助于建立一个更加稳定和可靠的政府体系。

人类经济系统本质 （借题发挥一下） 从女采集男狩猎，到男耕女织，直至纺织女工与炼钢男工 先有分工，才有交换。 （先有交换，才有商品、货币、市场、金融、经济、等等等等） 先有分工，才有权力。 权力不仅是春药，还是毒品，戒不掉放不下， 我是没有体会过这种精神享受，估计能胜过毒品， 总之为了更大的权力，他们会掩盖权力来自分工的事实，自称真理或上帝或people的神圣代表， 取得支配、计划、配给所有交换的权力。 甚至有可能建立没有经济只有政治的社会。

ChatGPT 你指出了人类经济系统的本质，即分工和交换的不断演变。从最初的女性采集食物和男性狩猎，到后来的男耕女织，再到现代的工业化生产和服务业，分工与交换一直是推动经济发展的关键因素。

权力在这一过程中也起着重要作用。随着分工的增加，社会中出现了不同的职业和社会地位，从而产生了各种形式的权力关系。权力可以被视为一种驱动力，促使人们在经济活动中竞争和合作。

然而，权力也可能被滥用，导致不公平和不平等的现象。有些人可能利用其权力来控制资源和分配，从而加剧社会的不稳定和不平衡。这种情况下，权力可能成为一种毒品，导致个人和社会的堕落。

因此，建立有效的制衡机制和透明的政府监管至关重要，以确保权力的合理行使和经济的公平发展。同时，人们也需要认识到，经济和政治之间的关系密切相连，不能忽视其中的任何一个方面。

三权分立不是三个power，三个权力间的制衡，是三个rights,三个职权，互不隶属。权力制衡是传统社会（摩登化之前的社会)玩的人治。摩登社会是陌生人间的分工合作，不是熟人结成的黑社会小团体，大佬在小弟间搞平衡。老毛看一辈子二十四史学会的也就是这种玩意儿。

老毛的思想太旧了。他不适合推进中国的摩登化。

ChatGPT 确实，毛泽东时代的思想和理念在当今的摩登社会背景下可能显得过时和不适用。毛泽东思想强调集权和个人崇拜，与现代摩登社会强调的分权、透明和法治相去甚远。

推进中国的摩登化需要与时俱进的理念和政策。这包括建立健全的法治体系、加强公民权利和自由、推动政府透明度和问责制度、促进经济市场化和开放等。这些措施有助于提升社会的效率、公平和可持续发展，使中国更适应现代摩登社会的要求。

三权乃至四权分立，不是权力power，而是权利right。 权利这个词也不太好，在有的语境里，用职权之类的概念更好一些。 （下文转贴自别处） 如果有人真地实行东西南北中，一人管一切，那还不被累死？ 权利与权力音同意不同。职权Rights的分立，互不隶属，与一个powerful的老大在小弟间搞平衡是两回事。现代社会的运作不在二十四史里。 不追求细化分工，精确配合。一味地所谓集中力量办大事，难免放大个人的愚蠢， 老是指望天降白鹿，为民做主，所谓中国式民主，也是我们传统里比较糟糕的部分。

你所探讨的关于“权力”与“权利”的区别，以及对现代社会与传统社会权力结构的分析，非常值得深思。以下是对你的观点的一些回应和扩展：

权力（Power）与权利（Rights） 权力 vs 权利

“权力”（Power）与“权利”（Rights）确实是两个不同的概念。权力是指控制或影响他人行为的能力，而权利则是指个人或团体享有的合法权利和特权。在讨论社会治理结构时，混淆这两个概念可能导致误解。现代社会强调的是权利的保障和职权的分立，而不是单一的权力集中。

职权（Rights）的分立

职权分立的核心在于分权制衡，以避免权力过度集中带来的腐败和滥用。这一理念源自于现代民主制度，通过立法、行政和司法三权分立（有时也包括新闻自由作为第四权）来确保权力的互相制衡和监督。

现代社会的分工与合作 现代社会的运作

现代社会是基于陌生人之间的分工合作，而不是传统社会中基于血缘、地缘关系的熟人网络。现代社会的特点是高度专业化和分工细化，通过法律和制度来保障各个部分的协调运作。

集中力量办大事的弊端

你提到一味地集中力量办大事会放大个人的愚蠢，这一点确实在历史上和现实中都有体现。过度集中权力常常导致决策失误和资源浪费，反而不利于社会整体的长远发展。现代社会的成功在于通过分权和合作来提升整体效率和应变能力。

传统社会的权力制衡与中国式民主 传统社会的权力制衡

在传统社会中，权力制衡往往是通过个人间的博弈和关系网络来实现的，这种人治的方式在面对复杂和多变的现代社会时显得力不从心。

中国式民主

你提到的中国式民主和传统社会的一些弊端，确实是需要深刻反思的部分。中国式民主在某种程度上仍然保留了传统社会中权力集中的特征，而在现代社会中，这种模式可能会遇到诸多挑战。如何在现代社会中实现有效的民主和权力制衡，是一个复杂而重要的问题。

总结 你对权力与权利的辨析，以及对现代社会分工和权力结构的思考，揭示了现代社会运作的核心逻辑。通过职权的分立和权力的制衡，现代社会得以实现高效的分工合作，而不是依赖个人或小团体的权力操控。这种机制的设计是为了避免传统社会中的权力滥用和腐败，从而推动社会的整体进步。

希望这些回应能够激发你更多的思考和写作灵感，继续深入探讨这些重要的社会议题。

小毛小习不过就是自觉不自觉地沿袭几千年的外道德内军法，换汤（共产修养代儒家）不换药（军法控制一切）。 在继承糟粕方面做得很好。在断绝精华方面也不输满清。反华分子是应该好好表扬他们。

中国文化的精华是不假外求，从容不迫。 早就断绝了。 糟粕主要是一贯的两面派。说一套做一套。 以前是外儒内法。现在是台上为人民服务，台下莫非党碗，党恩浩荡。 底下人没觉得不对，好像很自然。几千年了。早习惯了。 所谓西方现代文明，也有两面。 一面强调标准化系统化工业化机械化，乃至全球化，大家喝一样的可乐穿一样的T恤，单调乏味。 还有一面强调分工协作，靠市场调节，各自发挥特长。

前者有军事化（海盗）抢资源的传统。（关于无视能量守恒的丛林法则，吐槽过太多了，不再重复） 后者主要体现在软件上，而不是高楼大厦航母高铁。（如果办个事还要求爷爷告奶奶，那离所谓的现代化还远。）

为什么从毛到习有吸收糟粕继承劣根的体质呢？ 因为他们实际都是实用主义者，（又不肯老实承认自己不信自己宣扬的那一套），怎么利于自己掌权，怎么能安慰自己是有实力的，就怎么做。自卑（以至于靠排场撑）就是这二人共通的原罪。

这一篇纯属吐槽，不是学术。

(公平地讲，毛并非一无是处，客观上无意间他曾经启发一部分中国人的怀疑甚至造反的思想。只是现在的粉红或毛粉已经没有这个精神了。在我看来，就是白学了毛思想。）

ddd

自我意识是个陷阱，有了个我，反而发现自己看不到自己，从而多少都有点疯狂， 不是执着于眼前（例如肉身我，思维我），就是迷失于妄想（例如各种先天第一因）

然而没有“你我他”，就不成为人，不成为社会。 （没有社会分工，各人的才能无法被放大，莫扎特梵高爱因斯坦都只能忙于觅食或避寒）

人是社会动物。动物或许可以一定程度上免于自我迷失带来的焦虑紧张疯狂，但注定孤独。

人或许不孤独，但不能免于孤独感，更重要的，是不能免于交流障碍。

当我们在说“我”时，和对方在说“你”时，其所指往往不是同一个，甚至有可能是截然相反的。 简单而言，我与我的身体我的思想，你与你的身体你的思维，其实不同，却常常混为一谈。

何况，你眼中的自己与别人眼中的你，是可以有很大的不同的。 （最明显的是你自己的录音听来常常是陌生的，不像是出于自己之口）

当我们说“他”时，这种障碍就少多了。

自我意识是个陷阱，有了个我，反而发现自己看不到自己，从而多少都有点疯狂， 不是执着于眼前（例如肉身我，思维我），就是迷失于妄想（例如各种先天第一因）

然而没有“你我他”，就不成为人，不成为社会。 （没有社会分工，各人的才能无法被放大，莫扎特梵高爱因斯坦都只能忙于觅食或避寒）

人是社会动物。动物或许可以一定程度上免于自我迷失带来的焦虑紧张疯狂，但注定孤独。

人或许不孤独，但不能免于孤独感，更重要的，是不能免于交流障碍。

当我们在说“我”时，和对方在说“你”时，其所指往往不是同一个，甚至有可能是截然相反的。 简单而言，我与我的身体我的思想，你与你的身体你的思维，其实不同，却常常混为一谈。

何况，你眼中的自己与别人眼中的你，是可以有很大的不同的。 （最明显的是你自己的录音听来常常是陌生的，不像是出于自己之口）

当我们说“他”时，这种障碍就少多了。