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  1. donleagles   在小组 2047 回复文章

    吴叡人: 人间的条件——论台湾独立之必要

    @丁丁兄弟 #139565 没有主权,绝无民主。这是很简单的道理,台湾年轻一代是普遍的天然独,没有谁会对什么中华文化、大中华有情感共鸣,对他们来说,台湾就是他们的家园与实现政治自决的唯一土地。既然台湾是事实上的独立国家,就更该谋求法理上的独立。 难不成还去跟中华共产帝国去谈统一,跟一天到晚叫嚣“留岛不留人”的大陆“同胞”去谈民主?

  2. donleagles   在小组 2047 回复文章

    吴叡人: 人间的条件——论台湾独立之必要

    @洗净萍 #139556 以独立国家自居,恰恰说明台湾不是真正的独立国家,没有国际社会的普遍承认,怎么就是独立国家?按照中共的说法,你不过是一个叛乱的省份而已。 比如中华苏维埃共和国是不是独立国家?如果是,为什么蒋介石攻打苏区叫“剿匪”,不叫中国-苏维埃战争? 即便台湾是事实上的独立国家,在中华帝国主义的经济、政治侵略与武力威慑的情况下,毫无危机意识,必然走上香港人的悲惨道路。 一味强调“台湾是事实上的独立国家”毫无作用,就像国民党指责民进党“操弄统独议题”一样,统独问题不是什么假问题,而是“生与死、主体与奴役、人与兽之间的取舍问题”。

  3. donleagles   在小组 2047 回复文章

    面对劳资矛盾,豆瓣用户穷尽毕生所学,得出了一个惊人的结论

    @Truth #139236 现代经济学的心理学假设是错的,已经被人类学家证伪了,是建立在西方人特殊心理模式的基础上的。

  4. donleagles   在小组 2047 回复文章

    请问各位如何看待南方的宗族文化?

  5. donleagles   在小组 2047 回复文章

    如何评价辛灏年(高尔品)和他的政治主张? 兼与士杰兄,刘慈欣讨论

    @丁丁兄弟 #139523 苏联需要中国成为反西方的桥头堡,也乐意在中国培植反对西方的民族主义,所以说是庶出的,不是共产主义的嫡子,但是孙的“节制资本、扶助农工”政策有明显的社会主义色彩,后来蒋介石钟爱“统制经济”,其实就是苏联和纳粹德国经济政策的合体。

  6. donleagles   在小组 2047 回复文章

    如何评价辛灏年(高尔品)和他的政治主张? 兼与士杰兄,刘慈欣讨论

    @丁丁兄弟 #139509 孙中山为什么要找苏联人支持,为什么陈炯明的联省自治不合孙的口味? 不还是因为孙中山想做大一统君临天下的梦。

  7. donleagles   在小组 2047 回复文章

    请问各位如何看待南方的宗族文化?

    @消极 #139508 文化心理具有极强的顽固性,心理学研究的对象一般都是大学生,理论上似乎是很现代化的,但是研究的结论是这些大学生的心理摆脱不了其祖先的文化心理结构。宗族文化可以在宗族制度消失后很多年继续存在。

  8. donleagles   在小组 2047 回复文章

    如何评价辛灏年(高尔品)和他的政治主张? 兼与士杰兄,刘慈欣讨论

    辛认为图伯特是中华民族的一部分,当然是个大笑话。 孙大炮不需要黑,引狼入室,所谓国民党不过是共产国际的庶长子,国共内战就是嫡次子与庶长子的生死斗争。

  9. donleagles   在小组 2047 回复文章

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  10. donleagles   在小组 2047 回复文章

    如何评价辛灏年(高尔品)和他的政治主张? 兼与士杰兄,刘慈欣讨论

    @刘慈欣 #139283 麻烦您看看易思安的《中共攻台大揭秘》,什么首战终战,纯属胡扯。 现在国际战略学家都认为中共最靠谱的方法只有物理占领即全面入侵,陆地占领,没有30万部队登录不行。你说的什么靠导弹屈人之兵,意淫而已。

  11. donleagles   在小组 2047 回复文章

    被盯上的女人:拐活的1万,杀死配阴婚10万

    违法,会助长宗族文化。

  12. donleagles   在小组 2047 回复文章

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    @阿里萨斯 #139499 因为泰国面对的国际压力也与日本不同,文化也不同。 日本不是被经济制裁逼出了珍珠港,怎么就逼不出修宪。

  13. donleagles   在小组 2047 回复文章

    请问各位如何看待南方的宗族文化?

    @丁丁兄弟 #139435 宗族制度最顽固的6个区域:湖南、江西、福建、浙江、广东、江苏(包括上海、苏南苏北)。

  14. donleagles   在小组 2047 回复文章

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    @yingzhen251 #139486 第一,经营满蒙的吉田方案并不会导致全面侵华,狂热的军国主义分子追求的是全球霸权或天下一统,日本此时的帝国主义与西方列强并无不同。 第二,所谓皇室控制陆海军为无稽之谈,皇室成员当然有海陆军军官的,但是控制日本军方的绝对不是皇室。 第三,民主化当然需要修宪。

  15. donleagles   在小组 2047 回复文章

    余少镭 | 告诉你一个与《大秦赋》不同的秦始皇

    @史蒂芬 #119006皇汉的精神错乱:施大将军究竟是汉奸还是英雄?

  16. donleagles   在小组 2047 回复文章

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    可以,本尼迪克特·安德森认为在国际压力下日本实施普选是必然的事情,法西斯的西班牙不也是在弗朗哥死后民主化了?裕仁天皇本来就不是什么狂热的军国主义分子,只不过被时代大潮挟裹的悲剧君主,东京大轰炸之后,天皇就彻底失去了战争意愿,倒是有不少少壮派叫嚣“一亿玉碎”,还试图阻止天皇投降。 而且安德森还预言,台湾必然会独立,不过成为了说日语的台湾国,而且会出现2世纪最伟大的日语作家。

  17. donleagles   在小组 2047 回复文章

    请问各位如何看待南方的宗族文化?

    @消极 #139418 相对水稻就弱多了,当然跟欧洲不能比。另外少数民族为hunter-gatherer文化,跟农业文明的紧密型宗族不一样,对于近亲结婚的态度更西方基督教差不多,可能这是为什么中共建政前在西南地区传教卓有成效的原因。

  18. donleagles   在小组 2047 回复文章

    【投票】中国应该实行联邦制还是单一制?

    中国即使是所谓的China Proper地区文化差异极大。 西南地区少数民族为hunter-gatherer society的遗存,北方宗族文化远比南方少。

  19. donleagles   在小组 2047 回复文章

    请问各位如何看待南方的宗族文化?

    @Truth #139402 @消极 #139383 @影人 #139371 宗族文化的判断并非见仁见智的问题,BBC的报道出自生物人类学大师Joseph Henrich 的 The WEIRDest people in the World一书。强烈建议各位去看看,基本颠覆了整个对西方现代性的看法。作者认为西方基督教会的一系列关于家庭与婚姻的法令彻底瓦解了农业社会的宗族以及kin-based institutions,彻底改变了西方人的文化与心理结构,为现代性的开启奠定了基础。**而非西方国家尤其是与西方文明有巨大心理差异的国家如果仅仅只接受西方的政治、法律、经济制度,却不改变社会文化与心理,则极难成功实现现代化,这也是为什么初西方文化国家之外发达国家极少的“现代化难题”,这个问题其实就是书中“意大利谜题”(Italian Enigma)的全球版本。**而且这种亲属为基础的社会文化心理极难改变(very persistent),欧洲从晚期古世纪到1500年中世纪结束至少有上千年的积累才演化出了独特的西方文化与心理。根据现在的SGI(second generation of immigration)研究,发现在欧洲的非西方移民二代虽然完全接受西方的学校/正规教育,其心理结构却与其父母来源的母文化高度相似,这是极其令人震惊的发现。**作者怀疑一些极其关键的文化传承非靠父母不可。**而作者还认为中国的共产主义革命确实对宗族制度造成了极大的打击和削弱(通过血腥土改与极权主义高压),但是改革开放后宗族制度又出现了回潮。老实说我想不到特别好的消灭宗族文化心理的办法。

  20. donleagles   在小组 2047 回复文章

    请问各位如何看待南方的宗族文化?

    @丁丁兄弟 #139369 宗族文化强弱与水稻种植占据总农业种植面积的比例或者年均降雨量有关,因为水稻的种植在古代需要密集的劳动力合作(水田、梯田的开垦与维护等)。这点在中国、印度都是一样的。请参考 The WEIRDest people in the World第7章第2节:Psychological Differences Within China and India。

  21. donleagles   在小组 2047 回复文章

    傀儡留学生日报:成都49中学生坠楼,背后港独、台独势力令人暖心

    廖亦武所言不虚:我与共产党的矛盾,首先是美学上的矛盾。太过恶心。

  22. donleagles   在小组 2047 回复文章

    有哪些被反共圈广为流传的伪历史?

    @消极 #138601 尼德兰可是新教国家,识字率爆表了,地处西伐利亚秩序的中心,中国不能比的。

  23. donleagles   在小组 2047 回复文章

    [投票] 新疆少数民族受到迫害,中国的普通汉族人是否需要为此负责?

    @畫眉鳥 #137909 @阿里萨斯 #137906 当代中国研究你去看一下,基本不再把中国作为一个共产主义国家了,而是把其当作中华帝国的现代版本,是未去殖民化的帝国,这会深远影响未来西方的对华政策,如果不反思汉族中心主义和天朝主义,中共垮台了中国一样是西方的敌人,后果更惨,不但民主转型无望,而且将永远无法融入西伐利亚秩序,成为第二个俄罗斯,俄罗斯靠石油吊着一口气,世界上有谁买Made in Russia的货?中国的极度老龄化,不加入国际秩序将是地狱鬼国。其实很简单,民主化必然意味着大一统帝国的解体,要不然就走回头路,通过煽动民族主义与民粹主义来实现独裁统治,普京大帝的俄罗斯就是中国人的未来,而且还要打几场车臣战争+苏联阿富汗战争+北爱尔兰战争的合体,或许你梦想的大一统后共产中国能部分实现,代价呢?你不主动撤出来,无非多打几十年阿尔及利亚战争,外加成为一个“拥有核武器的失败国家”。

  24. donleagles   在小组 2047 回复文章

    [投票] 新疆少数民族受到迫害,中国的普通汉族人是否需要为此负责?

    @阿里萨斯 #137906 陕甘军阀?中共如果垮台,一定是军队彻底瓦解了,没钱发工资了或者打台湾被消灭了。这不是过去那个中国相对孤立的时代了,未来的新疆如果武力镇压只会成为北爱尔兰,新的中国政府抵不住国际制裁的。如果战败则更惨。

  25. donleagles   在小组 2047 回复文章

    [投票] 新疆少数民族受到迫害,中国的普通汉族人是否需要为此负责?

    汉人百分之百需要负责人。中共对突厥民族的迫害本质是大中华主义、中华帝国主义的体现,跟共产主义、马列主义没有任何关系。 马克思主义和列宁主义都原则上非常反对大一统和民族帝国主义,十月革命后芬兰、波兰、波罗的海三国都获得了独立。

  26. donleagles   在小组 2047 回复文章

    [投票] 新疆少数民族受到迫害,中国的普通汉族人是否需要为此负责?

    @阿里萨斯 #137812 第一,相当的汉族人不想呆在现在的新疆,都想回内地,但是中共不允许。我认为新疆的汉人分两种,一种是直接参与迫害的,该杀;一种是被铁拳一起橄榄的,唯一的愿望是离开那个鬼地方。 第二,如果中国转型失败,西方会继续围堵中国,藏蒙疆港台都会分裂,中国内部沿海省份普遍偏向自由主义多点,不想过苦日子,会不会有联省自治的想法?这样汉人就分裂了,所以反思应该就要看情况。

  27. donleagles   在小组 2047 回复文章

    《李氏小传》

  28. donleagles   在小组 2047 回答问题

    为什么同样都是汉字,在外国,尤其是西方国家,繁体字的地位比简体字地位要高?

    这个命题就是稻草人,什么叫繁体字地位高? 你说的是汉学研究里面引用的是繁体字,那是因为原文本如此,如果研究当代中国,你写一个:習近平中國特色社會主義思想,还不得给别人笑掉大牙。

  29. donleagles   在小组 2047 回答问题

    为什么同样都是汉字,在外国,尤其是西方国家,繁体字的地位比简体字地位要高?

    @阿里萨斯 #137464 这不是很正常吗?作为帝国文字的繁体字,简化甚至拉丁化都是大趋势。过去西方中学校要学拉丁希腊语,现在谁还会学?

  30. donleagles   在小组 2047 回答问题

    台灣人稱中國人為“支那人”和女權稱男性為“蟈蝻”性質是否一樣?

    @阿里萨斯 #137321 明治维新之前一直是中华、天朝。我不认为是侮辱,如果是侮辱,为什么不要求西方国家称中国为Middle Kingdom? 日本方面也未尝有侮辱的意思。例证:章太炎、邹容都用支那称呼China Proper。 1937年淞沪会战国军飞行员阎海文牺牲,日本为其立碑称为“支那勇士”,还把他的遗物拿到东京展览,以鼓吹日本武士道精神。

  31. donleagles   在小组 2047 回答问题

    台灣人稱中國人為“支那人”和女權稱男性為“蟈蝻”性質是否一樣?

    支那最初就是日本人在明治维新后的说法,实际就是sina的日语,为什么日本人要这样称呼? 过去日本称中国为“天朝”、“中国”,比如怀良亲王回复朱元璋的国书:“陛下作中华之主”“天朝有兴战之策”。明治维新后,日本强调“脱亚入欧”、“文明开化”,本质就是拒斥中华秩序,而以西伐利亚秩序一员的开化国家自居,对中国的看法就彻底改变了。虽然此时大清帝国依然是一个老大帝国,但日本以不把其视为天朝上国,因而强调转向西方对华的看法、称呼,即中国就是一个前现代的帝国而已,跟鄂图曼一样。 为什么中国人觉得支那极具侮辱性?而确能接受China这样的说法?直到现在中南半岛依然被称呼为印度支那而非印度中国。关键问题在于日本原来是中华秩序一直意淫的朝贡国,是过去中华秩序的边缘,突然日本就放弃了中华秩序,全面倒向西伐利亚秩序,让中国人受到的刺激极大。这也是为什么1840年以来大清帝国饱受侮辱(火烧圆明园),却仍然自封为天朝上国,打死不派常驻使节去红毛蛮夷之国(郭嵩涛为第一任中国外派常驻外交官,结果在湖南老家被骂成走狗卖国贼),然而甲午日清战争却刺激得士大夫“公车上书”。 支那具有极强的侮辱性,就是由心理不平衡造成的。

  32. donleagles   在小组 2047 回复文章

    轉載 社會自由主義概論 積極自由與社會福利

    好家伙,一下子说了好几个重要的问题。

  33. donleagles   在小组 2047 回复文章

    福岛废水问题科普总结

  34. donleagles   在小组 2047 回复文章

    福岛废水问题科普总结

    @洛天依言和江泽民 #136363 是日本人民的问题,日本是民主国家,政府职能顺应民意。而公海恰恰是无人伸张权利的地区。应该看到民主国家的德行本质就是国民性的表现。

  35. donleagles   在小组 江湖 回复文章

    福岛的废水,看来要流进题库才行

    @thphd #136153 @在之中 #136166 @爱狗却养猫 #136155 1 集中营问题是事实判断问题,与科学理论无关。杀人了就是杀人了,不会因为量子物理学对牛顿力学的替代而改变。 2 我说的科学理论尚未证明是错的在排放核废水的情况下是什么意思:就是有关多少标准浓度的核废水对海洋生物、海洋环境会造成重大影响(这个不谈对人的直接影响,但可能对人有间接影响),关于这个问题的答案是基于现代科学理论产生的。没有人敢保证现有的放射性物质对海洋长期影响的理论是对的。 3 如果仅仅是科学探讨问题,那无所谓,可是现有决策是有现实世界的影响的,且核废料与任何污染不同,除了自然衰减外无任何降解办法。因此排放核废料入海洋的影响是不可逆的。这点可以对比当年大量使用DDT的情况,DDT也是很难降解的。如果现有标准大体正确当然是好事,如果出现偏差则无可补回。 4 疫苗问题则不同。疫苗最怕的是严重影响生命健康的副作用,疫苗本身无效并不会产生不可逆的结果。况且不打疫苗比打疫苗的潜在风险更大。 5 人们对日本政府的担忧并不仅仅是科学理论上的担忧。考虑其核电站事故的前科,很难让人不怀疑其在操作过程中不会根据现有科学理论证明的安全标准或程序排放废水。要知道任何核电站在理论设计上都被认为是绝对安全的。

  36. donleagles   在小组 江湖 回复文章

    福岛的废水,看来要流进题库才行

    科学不是神学,中国乱排放核废料不等于日本排放就无可置疑。 不错,从现在科学标准的角度,日本的排放是“绝对合格”的,然而正如科学哲学大师Kuhn所言,没有什么科学理论是对的,只能说现在还不能证明它是错误的。 如果对于非科学界人士的质疑,一概斥之为愚昧无知,完全秉持科学主义态度,只会加剧社会对科学的不信任。 放射性物质不同于任何其他污染,并不能通过化学或物理方法降解为无害物质,慎而又慎本为常理。 此篇文章也在探讨这个道理:https://dikaioslin.blogspot.com/2018/03/hawking-paradoxes.html

  37. donleagles   在小组 2047 回复文章

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    我是坚决反对的,完全就是仗着国际公海无人关心去污染海洋。 日本人其实有一些很自私的行为,比如日本人喜欢鲸油,日本政府为了响应民意,就去偷偷地到公海捕猎鲸。引起了各国环保组织的极度不满。 我相信日本的排放是绝对符合环保标准的,但是科学本身不是神学,科学说“无害”实际上有害的有很多例子,如DDT原来科学家就是认为完全无害的,结果大家都知道了。

  38. donleagles   在小组 2047 回复文章

    福岛废水、武汉肺炎与科学

    世界卫生组织不是科学组织,是政治组织。 比如全球空气质量标准,如果按照科学pm2.5含量必须在8微克/立方米一下才完全无害,实际上是不可能的。所以才有25微克的所谓中国标准(美国是12)。

  39. donleagles   在小组 江湖 回复文章

    新品葱高调反腐,KRD电视认罪

    @刘慈欣 #130789 仇中情绪发酵是情理之中的事情,香港民族主义虽然非常必要,毕竟也是一场mass movement,包含了所有群众运动的恶的一面,偏狭、不宽容、诉诸仇恨。

  40. donleagles   在小组 2047 回复文章

    普通法与罗马法的优劣(兼与陈士杰探讨)

    common law系统也有statutory law。

  41. donleagles   在小组 2047 回复文章

    关于习的民族及两性政策

  42. donleagles   在小组 2047 回复文章

    关于习的民族及两性政策

    @钦明方泽忘了密码 #135771 如果日本不发动全面侵华,台湾已经是独立国家了。Benedict Anderson曾把台湾与其祖国爱尔兰做比较,并指出如果日本不全面侵华,最终会走向民主化,而台湾的选票会成为“爱尔兰集团”一样的存在,最终会导致日本踢出台湾。

  43. donleagles   在小组 2047 回复文章

    关于习的民族及两性政策

  44. donleagles   在小组 2047 回复文章

    关于习的民族及两性政策

    @邓矮子 #135754 我觉得有几点原因:中共党内的女性革命者与一心想当帝王的毛想法不一样,中共想尽可能地拉高劳动力人口,割韭菜没有男女分别,左翼意识形态对于动员女性劳动力没有太大阻扰。希特勒在战时其实生产也出现了困难,碍于意识形态很难动员女性进入工厂,而英苏皆动员几百万妇女加入劳动大军。

  45. donleagles   在小组 2047 回复文章

    关于习的民族及两性政策

    我觉得你的问题显示了你的极度无知,什么叫发明壮族,人家原名獞,本来就是西南民族的最大一支。满族正名?难道按你的说法满族不存在?蒋介石难道不是大汉族主义者?现在中华民国的地图居然还包括蒙古国,比中共的帝国野心表面上还要大。回族在中亚地区称为东干族,连拼音文字都有了,你国还觉得他们不是独立民族?

  46. donleagles   在小组 2047 回答问题

    “百年未有之变局”到底是什么?中共到底想干什么?

    @MasterChief #135632 普世的意思是整个已知世界(known world)都被统治或主宰,并不是地理意义上的整个地球的意思。罗马帝国也从未统治全球,但它曾经统治西方人的整个已知世界,“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,不外如是。大英帝国曾经做到了日不落的位置,为什么说它仅仅是competitive empire?因为英国在欧洲是西伐利亚秩序的一部分,面临来自其他国家的竞争与挑战。 中华帝国受困于地缘政治,历史上很难走出东亚大陆,但其周边国家不是朝贡国就是太遥远、太弱小而不能形成有效的竞争,而古代中国人的整个世界就是这片大陆了。 要理解普世性,就是设想你如果得罪了最高统治者往哪里逃?欧洲你可以逃亡别国、可以利用大公教会要求神圣庇护,中国你跑到越南都会被杀掉。 中国并非世俗化国家,而是政教合一(Caesaropapism)的国家,对于大一统、中国的天朝地位的信仰就是中国人的政治宗教,不然为什么那么多海外华人提到祖国一统就热泪盈眶,对于边疆民族独立咬牙切齿。

  47. donleagles   在小组 2047 回答问题

    “百年未有之变局”到底是什么?中共到底想干什么?

    百年未有的变局,是中共认为自己已经有实力、有机会重新挑战二战后的西伐利亚秩序(Pax Westphalia),也即美国秩序,重新回到1840年前的天朝秩序(Celestial Order),也即中华帝国一统天下、统治或掌控整个已知世界的垄断性的普世帝国秩序。 注意中华帝国主义是普世帝国(universal empire),相当于西方的罗马帝国主义,与现代形成的欧洲各国相互竞争的competitive imperialism不同。 这个百年未有之变局,如果你把世界当成是东亚大陆的话,中国现在的天命(mandate of heaven)就是跟当年的祖龙秦始皇一样,通过诡计、武力与高度中央集权带来的短期红利实现全球性的垄断政治。 因为大清帝国的崩溃可以看作是前一个中华秩序的彻底崩溃,中共夺取天下看成是中华秩序的复辟,现在过了一百年终于等到了秦灭六国的时刻,百年未有之变局,实非虚言。

  48. donleagles   在小组 2049BBS 回复文章

    怎麼看待新興宗教的一些行為?

    是的,每年美国FBI要花费大量的经费去监视各类新兴宗教,而由于美国宪法的限制,以及美国福音派巨大的特殊利益,美国政界很难制约各路新兴宗教。

  49. donleagles   在小组 2047 回复文章

    关于宗教的随笔(更新三 谈谈基督教教派)

    @natasha #127138 社会学上这种人叫religion seeker,按照Eric Hoffer的说法,这些人很容易成为true believers。