@thphd #120240

非常感謝！！！

我在美國高中物理都沒有學過這個。小學倒好像記得有些關於電的內容。

不禁讓我想起了當年赤匪分裂國家領土與主權的反革命暴亂。當時也有不少受過高等教育的學者與接受高等教育的學生，被赤匪的謊言蒙騙，愛國之心被這群狗草（指 gc）野獸利用，反而推翻了民主、自由的救國的希望。

其實不僅是華裔，我當初在美國的一位歐裔教授，也受過高等教育，有著貨真價實的博士學位，一直堅信各種陰謀論，近兩年開始在 YouTube 上宣傳陰謀論，倒也混得風生水起，在 RationalWiki 上鼎鼎有名。

為什麼受過高等教育的人也會犯傻？兩千五百年前的孔子給了我們答案：

子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。」（雍也）

子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」（先進）

子游曰：「吾友張也，為難能也。然而未仁。」（子張）

曾子曰：「堂堂乎張也，難與並為仁矣。」

子張名師，子夏名商。可以看出，孔子認為子夏對自己的教導理解不夠，有些愚笨，子張更聰明，但聰明也可以反被聰明誤，「過猶不及」。縱使子張學問造詣難能可貴，但是他同樣有許多問題與過錯。

在現實中也是一樣，受過高等教育的人，同樣會被狗草匪徒畫的大餅所欺騙，也會因為看到川普一時力反支共、重挫刁犬，以為支那民主因這外國領導人而有望，而忘記理性的思考，被激動與感情蒙蔽。

參考資料：中國哲學書電子化計劃

@消极 #120044 @虫文门

羅馬書 9:6–8 這不是說　神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，也不因為是亞伯拉罕的後裔就都是他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」這就是說，肉身所生的兒女不是　神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。

所謂抱殘守缺，固然肉身的以色列人仍有國家、民族，但文化、宗教、神的恩典已經不再，以色列已經不再是神的選民。

啓示錄 21:2 我又看見聖城，新耶路撒冷由　神那裏，從天而降，預備好了，就如新娘打扮整齊，等候丈夫。

這才是存到永遠的耶路撒冷。

我記得有看人玩過哎，好像是個遊戲類的 YouTuber？可能是蠢蠢吧。

我還以為是同名的 Netflix 影集呢。原來是創作者為了紀念在天安門對反革命分子的成功鎮壓，在 1989 年發布的歌頌偉大的牢凍共慘黨與中國這個「甜蜜家園」的遊戲啊。

標題翻譯：甜蜜家園 肆吾意偷吼勿母［1］（FC磁碟機）第一部分 HD［2］長遊玩過程 無解說 恐怖
1. 日語與英文音譯
2. 高清

'There were not more votes than voters in Pennsylvania', AP, 29 December 2020.

所謂「DOS SURE 系統投票人總數比統計的票數少 205 千」的言論來自於川普的 Twitter，川普發 Twitter 然後川小將們「尋找」證據。

那為什麼有所謂的少 20.5 萬呢？部分縣 DOS SURE 系統的投票人數都没有統計、確認完畢，等于票数才有鬼呢。

中立善良

這個考試真的太難了。說什麼美國常識，我也在私立學校讀過書。美國人都不知道 Ivy League 到底是哪幾所。中國的政治常識，什麼副國級狗官更是一個都不知道，只知道誰沒有任期限制，勉強想得起來誰是建國初期的總統，猜得出誰沒有第二屆任期（我知道他升天，但我不知道他是哪個任期升天的啊）。

去年 4 月 8 日加入膜乎與品蔥，4 月 16 日來到 2049。當時只看帖不發言，後來一直在膜乎玩，也沒上 2049 幾次，沒想到一別就是永別。我加入 2049 的時候，是蔡偉先生被捕的三天前，後來 2049 在 7 月中旬就下線了。

三是個很奇妙的數字，三天對我來說也是個很奇妙的詞。主 依依蘇斯・合爾利斯托斯 是在受死的三天後復活，蔡偉先生卻在主復活的那天被捕。與蔡偉先生有著如此緣分的我，也為被捕的他向復活的主祈禱。願蔡偉先生，也願承蒙蔡偉先生恩澤的我們，得著塵世與靈魂的平安，得著主永恆的祝福的一部分，得著永恆而有福的生命的喜樂。也願繼承了 2049 的 2047，帶領我們在這條道路上繼續走向民主、自由、光明的明天。

從死人中復活、以死亡戰勝死亡、又向那些墳墓中的人賜予生命的主 依依蘇斯・合爾利斯托斯 啊，求你也拯救蔡偉，也從匪徒與暴君的手下拯救所有被囚禁、在逃亡、受迫害的人。主啊，你沒有受到死亡的侵染與傷害，求你也使他們平安而不受懼怕地歸來，也救我們脫離凶惡，脫離那惡者。Remember, visit, strengthen, and comfort us all, and by thy power quickly grant them relief, freedom, and deliverance.

「看哪， 神 的帳幕在人間！
他要和他們同住，
他們要作他的子民。
 神 要親自與他們同在。
 神 要擦去他們一切的眼淚；
不再有死亡，
也不再有悲哀、哭號、痛苦，
因為先前的事都過去了。」（啓示錄 21:3–4）

主 依依蘇斯・合爾利斯托斯 ， 神 的 兒子 ，施恩於我們。

Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησον ἡμᾶς.

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以下內容編輯自我在品蔥的報到帖。

一. 信念與立場

雖然小時候相信過狗草黨的一些謊言，比如「法輪功自焚」、「沒有狗草黨就沒有新支那」，並且因為這些謊言的緣故愛國、厭棄法輪功等，但很幸運，從來都沒有仇視過外國，從來都不是粉紅，對狗草黨的態度也從來沒有超過容忍與接受。

從來對佛教、原始宗教如道教這類異教都是無感。在了解到基督教之後，大概學習了一些他們的理論，雖然直到近年來（2020年以前）從來沒有完全認同這些理論，但開始懷疑，為什麼我自出生來就必須擁護狗草黨、成為狗草黨的接盤人，而不是堅持主道、成為主的門徒。現在我是支持基督徒的子女出生在主道之中的，當然誘導乃至強迫也是不應當的。

翻牆是自 2015 ± 5 年開始的，但好像以前就了解過六四等事件。翻牆之時已經厭惡狗草黨的草（指暴政），尤其是日人民的報（指宣傳）了。

我在 2019 年 8 月第一次到訪品蔥，大概是研究反送中的時候閱讀了他們的「爲什麽國内的人說香港游行年輕人為廢青，如是，那他們心裏，89年是不是也是一群廢青？」等文章。2019 年 10 月在品蔥學習趙翠帝的語錄與辱包文化。2020 年愚人節在品蔥姨學專業深造。2020 年 4 月 8 日在膜乎與品蔥註冊。

後來通過品蔥了解到 2049，在 4 月 16 日註冊了帳戶。今天第一次也是再次來到 2047，希望能夠向諸位學習先進的自由、民主的理論，也與諸位討論哲學、信仰、音樂、與文學。

二. 興趣與熱愛

宗教：耶穌基督。
哲學：（新）柏拉圖哲學。反對 nominalism、虛無主義等邪教。
政治：政教合一，東羅馬的那種。
音樂：無所不愛，無所不學。
文學：中世紀（The Faerie Queene 那種）、古典（Homer, Virgil, etc.），對中俄狗草主義文學感到好奇。對文藝復興時期的文學只有出於研究的興趣，對現代主義、浪漫主義不感興趣。
美術與設計：無所不愛，無所不學。
動漫：雖然不追，但很喜歡。
遊戲：雖然不玩，但感興趣。

三. 對諸夏的展望

根據蒹葭苍苍在品韭上已刪除的「分裂/一統陣營九宮格」，算是「守序分裂/統一」，既統又獨（聯邦，federation）。在分裂與統一中二選一的話，我支持分裂。在獨立與獨裁中二選一的話，我支持臺獨。 根據kindnetken19的「戰爭/和平陣營九宮格」，算是混亂善良（神爱世人，也原諒粉紅五毛）、混乱中立（客觀批評）。 根據yukinonorikuni的「國家/華夏/人權陣營九宮格」，算是反共恨國，支持中国人权。

3.1 國家結構

聯邦制。但我更喜歡「共和」(communion) 這種說法，並非中文中「共和國」(republic，民眾之國、公之國) 的意思，而是與共產主義的英語 communism 同源，源自 community、common，即「公共」、「共同」的意思。

就是說，世上有什麼人可以說自己掌握了宇宙終極真理呢？除了耶穌基督有誰配得稱王呢？所以我堅信聖經與教會關於分權的教導，定於一尊的後果必然是悲劇，而獨立的地方政府

1. 責任與權力被分散到各地政府，而不是所有政務積壓到一個中央政府，分配工作從而減輕各地政府的好處是，可以更全心全意地服務一地人民，從而更完美的完成使命、服務一地人民。

2. 各地政府對且只對當地人民負責，距離近可以導致溝通更加便捷；政務少而簡單可以導致政府更加透明；政府就在人民中間，更受人民影響（被選出來的美國聯邦政府有時也不怎麼聽話），可以導致監督更加方便、高效、有力。

3. 如果什麼地方的沼氣池突然蹦出來了個光頭美洲黑熊（指 Xinnie the Pooh），且該黑熊取得了政府的權力，因為沒有集權的中央政府，其土地與人力資源被限制與一個地方，且面臨相鄰地方的政府 / 人民的討伐。

如果要集中力量辦大事的話就聯邦制地讓各地政府 / 人民派代表建個議會嘛，畢竟集中力量是辦大事，而不是創造一個無法無天的吃人的怪物。

3.2 政府結構

我是信奉基督教教父學，就是新柏拉圖主義的。所以我的觀點大概也是個三權分立，不過三權並非立法、司法、與執法。

教父們的三一呢，一是父、子、聖靈，二是善、真、美。善就是道德，真就是真理、學問，美就是文藝，大概也包括和諧，但愛主要屬於善而非美。

一個人首先有目標，其次達到目標的方法，然後肉體的行為及其結果。目標決定方法，決定結果。惡人的目標總是自己的利益，因此手段不計一切代價，結果就是以人為本錢的你我的苦難、冤屈、與怨恨。

善根本的定義是愛，也就是目標。愛自己的人，他的目標就是他自己的生命、財產、幸福。愛自己家族的人，就是家族的名望、財富、傳承。既然政府的職責在於治理人民，他服務與愛的對象也就是人民，所以善是領導、監督政府的最基本的方向與目標，大概相當於司法吧。

愛自己的人呢，學習怎麼當上 CEO、迎娶白富美的知識，就是達成目標的方法。愛著人民的政府呢，再就是制定良好的真正能造福人民的政策，大概相當於立法吧。

美呢，簡單來說就是善與真的果實。屠殺總是恐怖、醜陋的，而生命、秩序總是美麗的——這是因為，生命是真，而死亡是偽，不存在的事物就是虛假，或煙滅的真實。屠殺是反真的，也是反愛的。屠殺這個行為的「存在」本身，是對恨的「愛」與基於不存在的「存在」。美就是促進、支持、呼籲善與真，以及政府與人民間的和諧（不是粉飾的那種！應該是主要代表人民吧）的，大概 . . . 相當於宣傳部？

奇怪，你或許在問了，怎麼你這構想的政府只有司法與立法，還有個宣傳部，但沒有行政？

其實我一直在構想，政府由善領導的方向、由真制定的政策，由美傳達給人民，把所有行政的權力交給人民。

稅也是自願的捐款（不繳稅不提供服務或不繳稅政府服務收費不就成了），戰爭也必須是人民自願勇敢地為一正義的事業奮鬥（聖經如是說），完全可以確保人民的敵人會受到充分而適當地懲罰，而人民的衛士與鬥士不會被無理無法地迫害。

所以我大概可以算是基督教無政府主義者吧，但這種結構應該不完全算無政府吧？

四. 關於伊斯蘭教

對於穆斯林我的了解是，古蘭經要求他們主動發動對異教徒（包括無神論）的戰爭，並在任何類型的戰爭 / 聖戰中屠殺所有異教徒，也包括聖經之眾（猶太人與基督徒），以顯示信仰的真實，得到救恩的保障。雖然其他宗教的信徒在歷史上也有暴行，但那並不是其宗教及經書所提倡的，而是信徒自身的貪念、自私、與歧視。猶太教只有處決猶太人，但除非出埃及那種特例，沒有屠殺（外國）異教徒的說法。關於進攻 / 侵略性戰爭的規定是，需要有神明確特殊的命令（以斯列國只出現過一次，即出埃及，亞伯拉罕與其他情況都是非攻擊性的防禦性戰爭），聖經也明確地指出，「沒有神的支持與保護，你們都是戰五渣」，在沒有神諭的情況下，猶太人也都乖乖地待在約旦河岸。今日你我非猶太教徒又不信他們的神，或不信他們的神會仇恨我們，自然不相信猶太教徒會收到發動戰爭的神諭，然而伊斯蘭教是唯一鼓勵進攻、屠殺異教徒的主流宗教，他們的戰爭 / 聖戰也並非特例，不需要神諭。

當然，就像其他宗教不鼓勵戰爭，但信徒出於自身的貪念、自私、與歧視參與戰爭等暴行，我相信，或許伊斯蘭教與其古蘭經確實鼓勵戰爭，但穆斯林與我們一般貪婪、自私、愚蠢、墮落的同時，也與我們一般崇尚自由與和平。

原帳戶：XComhghall

謝謝！

話說這 markdown 好像回到 Wikipedia 了一樣 wwww