@毛茸茸 #43 刺宋案元凶孙中山、首犯陈其美。
1.中国三大政治利益集团。(1)保皇党和立宪党。包括宋教仁创建的国民党右派、共和党、统一党、民主党等。领袖人物有:宋教仁、黎元洪、汤化龙、梁启超、谭延闿、林长民、康有为、张謇、程德全、熊希龄等。他们是推进宪政的先锋和主力。他们中有好多位领袖人物被革命党人暗杀或遭毒手或暗杀未遂。
(2)袁世凯、吴佩孚集团。包括黎元洪、陈炯明、徐世昌、冯国璋、段祺瑞、孙传芳、赵秉钧等。他们忠诚地守卫大清国隆裕太后的“不拂民意”“定为共和立宪国体”的谕旨,成为民国安全稳定因素。他们是共和立宪国体的拥护者、推进者、护卫者,是中华民国的功臣。(
3)孙中山的复杂的革命党团伙。表现的是动乱、暗杀、暴力,战争策源地。它是一个内部良莠不齐、不断斗争、不断分裂、不断重组的集团。其左派据有统治权,有孙中山、陈其美、廖仲恺、黄兴等。主张用一切手段谋取钱财,买武器,收买干部,鼓动民众暴动,打内战,夺取中华民国政府权力。主张实行三民主义,军政、训政、宪政三步走。反对民主宪政,反对责任内阁制,反对南北调和。其右派分裂出宋教仁宪政主义派。
宋教仁被刺杀后,右派人人自危,或退出,或无所作为,或倒向孙派。其右派和中间派还包括反对联俄容共的各种派别,如西山会议派等。中间派和右派又以“党国体制”派为主体。在宋教仁被孙中山暗杀后,国民党内共和立宪派还是有的,但发展缓慢。国民党败逃台湾后才逐渐成气候,出现了蒋中正、蒋经国、李登辉等推进台湾民主宪政的英雄人物。其中,蒋介石在毁灭中华民国和跟孙中山搞暗杀犯下的罪恶远远大于他领导抗日胜利和建设台湾民主政治的功劳。他的罪与功都要澄清史实。但是,蒋是先有罪后有功,是通过建设宪政从人民的敌人转变成台湾人愿意选他当总统的政客。他应该是我国专政制度体制内一些政客干部们的典范,是从正统文化、通过宪政主义走向现代自由社会的文化的榜样。
2.宋教仁和孙中山之间你死我活的政治对立,表现为如下二十九个方面:
(1)在对世界潮流看法上。孙中山指的是暴力革命、恐怖主义、共产主义,比如:联俄容共扶助工农……民主革命的高潮,苏联是自由的首领,今后之革命非以俄为师断无成就等。宋教仁指的是自由平等、宪政民主和现代自由社会的文化潮流。两人系风马牛不相及。(
2)在西方自由国家和苏联共产专制问题上。孙中山反对西方帝国主义,主张向苏联学习,希望国民党加入《第三国际》。宋教仁则醉心于西方资本主义国家的政党政治和议会政治,他努力在中国推行西欧的资产阶级民主制度。他和19世纪中叶的恭亲王奕訢是我国两位全盘西化的开创性人物。
(3)在价值观上。孙中山认为国民党责任是“由帝国主义制度解放中国”,他的敌人是西方各个自由国家。他反对“人类生而自由在权利上生而平等”,反对“自由、安全以及反抗压迫为天赋人权”。宋教仁则主张通过三权分立,实行民主共和政体和议会制,责任内阁制,实现自由、平等、博爱价值观。
(4)对袁世凯总统的认识。孙中山指袁世凯为反革命之首领,必去之。宋教仁拥护袁当总统,视袁世凯为可靠朋友。
(5)在政治理念上。孙中山轻视人民,他推销的儒家的三民主义,是由革命党国民党及其领袖把其随意胡诌的“民族、民权、民生”忽悠不享有天赋人权的人民,以交换革命党国民党对人民的统治权。宋教仁主张宪政主义、民主政治、主权在民的资产阶级革命原则。
(6)对人民的态度上。孙中山在广东执政时,横征暴敛,动用革命党武力驱使人民为实现革命党的政治目标服务。宋教仁主张政府要“如民意”;“民国要建设,改良,进步”。
(7)在私有财产问题上。孙中山在广州市“没收私产”。宋教仁主张保护人民私有财产。
(8)在宗教问题上。孙中山搞“封闭寺庙”“开放赌博”。宋教仁主张“信仰自由”。
(9)在国家领土和民族问题上。孙中山是大汉族主义者,歧视满族蒙族,提出驱除鞑虏口号;在领土问题上,孙中山是窃国大盗,一再对日本政界财团声称“满蒙可任日本取之”。1912.2.3日孙中山要将满洲卖给日本政界财团,换武器,搞革命,打内战。1920年起孙出卖国家民族利益,给共产国际,给苏联。1924.1.20日孙中山和外来势力勾结;对国民党实行清党,联俄容共,充当列宁东方政策走卒。宋教仁于1907年写书《间岛问题》,帮助清政府击败日本侵占领土阴谋。1911年主张“五族共和”;五色旗也是宋教仁程德全倡导,由法律确定的中华民国的国旗。
(10)采用什么国家制度。孙中山主张军事专政,按军政、训政、宪政的顺序走。宋教仁主张三权分立,民主宪政。
(11)对暗杀手段的态度。孙中山系逆潮流而动,只有靠暗杀、欺骗、动乱方能取胜,故一贯暗杀政敌,栽罪政敌。比如,孙中山指令林森,派出林森的警卫刘北海,于1915.12.25在国外暗杀记者黄远生,只因黄揭露孙中山出卖满洲给日本的罪行。此案于1984年以后,刘北海去世前说出真相。在民主国家里,暗杀手段为政客们所不齿,为民主国家的法律所不容。
(12)对权力的欲望。孙中山上台时是独裁者,在野时是动乱者。宋教仁主张上台时是依宪的行政者,在野时是依宪的监督者。
(13)对联邦问题。孙中山反对联省自治,反对保境息民,反对立省宪法,反对联邦制。孙中山主张集权独裁制。是他发动战争攻打要联省自治的陈炯明。宋教仁在联省自治全国推行前,就反对集权,主张地方分权。中华民国在吴佩孚当政时期就是向着各省自立省宪、联省自治和联邦制发展的。
(14)战争与和平。孙中山是民国时期的战争军阀,所谓的军阀混战几乎都是孙中山和革命党挑起的战乱。宋教仁主张南北调和,消弭战争。
(15)在文化上。孙中山维护《正宗国学》《传统文化》,崇拜并带领一大批人亲祭朱元璋。宋教仁在革命破坏旧世界的同时,就高度重视对未来新社会的建设(芦笛)。
(1 6)江湖帮会要不要改造。孙中山主张不改造,继续收买利用它组织敢死队,为革命党夺取政权出力卖命。宋教仁排斥江湖帮会,主张改造帮会,尽力把它引入宪政民主轨道。
(17)在帮会式同盟会革命精神上。孙中山主张保持同盟会革命精神。宋教仁推行《朝野合作》《新旧合作》,抹去同盟会纲领中的革命精神。
(18)在同盟会作用上。孙中山主张同盟会在野监视政府,继续保持原有秘密组织会党身份,用武力要挟政府。宋教仁主张《毁党造党》,将帮会身份的同盟会改造为公开的合法的议会政党。并于1912.8月将同盟会等五个政党改造成合法的公开的议会政党——国民党。
(19)在共和国里对政敌的态度上。孙中山采用暗杀、动乱、起义、战争手段攻击和消灭之。宋教仁的政敌概念不是用暴力对付另一方,他反对暗杀不同政见者。主张“拿出政治的见解”,进行光天化日的政党竞争。主张把对政党和政治负责人的选举权操在中国公民手中。
(20)在党与国的关系上。孙中山重党轻国,为攫取同盟会、国民党对人民的统治权,孙中山不惜发动战争,屠杀人民;不惜出卖国家土地和利益给日本、苏联,换取武器杀人民;用武力消灭中华民国。宋教仁重国轻党,他在驳斥党国专制论调时说:“我只有大公无党一个办法……”在受到生命威胁时,他表示:“死无惧,志不可夺。”
(21)在获取政权方式上。孙中山主张靠革命暴力和欺骗、煽动,通过非法手段和战争杀敌获得政权。宋教仁主张政党公开,合法、竞选上岗,选票箱里出政权。(22)在廉洁奉公上。孙中山贪污腐败,以革命名义捞钱,残酷剥削广州市民。孙中山修铁路,1寸未修,花了百十万两国家的银子,用国帑支付暗杀政敌的花销。宋教仁束身自爱。
(23)在政党内领袖和成员关系上。孙中山主张集权专制关系,令党员“严守党的秘密”、“坚决服从领袖”、“至死不渝”。宋教仁主张平等协商,政党是公开的,是实现宪政的、自由参加的,民主政治联盟。
(24)政党属于谁?孙中山声言同盟会是他的,国民党是他的,苏共是列宁的,政党是达到其领袖的政治目的的工具。宋教仁认为,对内,党属于每一个成员;对外,党属于选民,是表达选举权人要求,接受选举权人监督,服从选举权人取舍,为选民服务的政治工具。
(25)在个人学习和服务上。孙中山声称:一革命二女人三书。他一生都在用革命的名义捞钱财,搞暗杀,起义,战争,夺权,镇压革命党内不同政见者,镇压人民反抗,玩女人;只读对他有用的书。宋教仁一学习二宪政,在日本六年,学习研究各国政治法律制度,实践“广采列国最良宪法”,成为我国宪政主义先行者。
(26)在政治生命历程上。孙中山少年时崇拜长毛,青年时要做洪秀全第二,壮年时搞起义,动乱,暗杀,独裁,临死前成了bolshevik;一生都是“激进的革命者,霸道的专制者”。宋教仁,从帮会式同盟会始,通过全盘吸收西方自由国家政法制度精华,在中华民国推进宪政。
(27)中华民国副总统黎元洪等人提出《共和国立,革命军消》《革命功成,革命党消》的重大国策之后。孙中山死死把住革命党革命军不撒手,他要革共和国的命,1924年1月他说“现在是拿出鲜明反帝国主义的革命纲领……的时代了”。宋教仁则赞成并实践黎元洪等人提出的这个稳定共和立宪国体的国策,并取得巨大成绩。
(28)宋教仁时的国民党和孙中山的国民党,是两个截然对立的党。宋教仁组建的国民党是“大公无党”式民主宪政党,它公开合法,是我国第一代现代意义的民主政党。孙中山暗杀宋教仁后,他的国民党是“党国体制,一人独裁,军队私有,祸国殃民”的党。
如果你这都看不懂的话,早些年有部电影“建党伟业”。在这部电影中,周润发出演袁世凯,张涵予岀演宋教仁,也有情节暗示宋被孙党所杀,你不信,不妨去看下这部合你口味的粉红片。