“灵台方寸山三星斜月洞”是谜面。
谜底是个“心”字。
心猿悟空，觉悟空性，是自悟自学的。菩提祖师即指自性菩提。
悟空学会七十二变。因为“空=变”，不变就说明不空，变化变动就说明其性本空。
悟空后可称齐天大圣，因为“空性”与”天道“同是先天“第一因，悟道者皆可称圣。
被大闹的“天宫”如果有的话，也只是性镜中的物像而已。
自学悟道者，如果过于兴奋，是很容易发狂入魔的。
这时，有五行山(五指山）来提醒他：你还被肉身压着呢（阴阳五行是中医的基础）。
《西游记》据说是丘处机写的，后经评书艺人传唱并改编，最后再由吴承恩之类的人汇编成书。
道家内丹派，结合了佛与医，提倡先悟后修。（与《楞严经》暗合）
师徒五个（四人一马），即五行，即身体五脏等各个部分。
觉悟易，修身难。
所谓九九八十一难，我对道门的术语也不熟悉，估计其中有不少凑数的。
只说个有趣的：人参果。唐僧见是个人形，不敢吃。而内丹派就是要性命双修，重视人身。（有一个说法，丘处机把唐僧的徒弟都写成不是个人形，有讽刺佛教的意思。）
要长生，不能靠人参之类的药物，要修炼自身。
想一想我们的身体是不是“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”？ （吃五谷杂食，没有不枯不得病的。）
怎么办呢？观世音（即慈悲，即感情）的净水指什么呢？我估计是指我们的唾液。放松微笑，肾水上调，浇灭心火，才能坎离相济，阴阳和合，（动态）平衡就是完美，莫求极致。
西游记中提到火时，常常是指心火。
心火最忌过旺。
红孩儿的三昧真火，是指过分热衷于冥想静坐，如果控制不好呼吸（乱用芭蕉扇），一旦入魔，常常九牛掖不回。
所以我不提倡所谓的实修，要修也别学佛的坐像，那时佛还在与自己的心魔搏斗。
要等他放弃了，睁眼目睹明星，才刚刚开悟。
等他涅槃时，躺下了，全放下了，悬崖撒手，才算是“歇即顿悟”。
除了学卧佛像，还可以学观自在菩萨的坐姿。（葛优瘫也不错）