我觉得这里的话题，包括我的，有点太大了。
人应该自私。
其实，人都是自私的。这不是个应该还是不应该的问题。 也就是说，那些声称人不应该自私的人也是自私的。 甚至可以说，越是提倡别人要无私（自觉或不自觉地把自己摘除在外）越是自私。 无私作为一种不现实的理想，只能拿来要求自己，而不是别人。
完全的无私，所谓我将无我，死后或许能达到。活着的时候是不可能的，只能相对比较地私心稍微少一点而已。 （和那些耶稣之类的传奇相比只能说只是稍微少一点而已，但那些只是传奇，本就是作为现实中没有的理想榜样而树立的。越是现实中找不到，越被宣扬。）
人总是自私的。即便实现了共产主义， 按码分配各取所赐，所赐满足甚至超过预期，因而没有私有制，甚至没有私有物，连身体都是公家的（我猜这才是习所谓的我将无我），人还是自私的。 因为所有物和所有者是两个概念。 一无所有，无产，但还是有个我的。 （混淆概念。方便了英明领导们为所欲为，还可以自欺欺人，说不是出于私心。就好比跳了集体主义的大神，国家意志上身，就不受你们凡人的道德约束了。）
人之所以是人，在我看来，就是因为有明确的清晰的自我意识，又怎么可能不自私呢？ 而且应该自私，把自己修炼成个没有明显自我意识的动物或金像木偶之类的死物，是错误的方向，变相自杀而已。
在我的记忆里，自我意识不是突然在某一天蹦出来的。在娘胎里估计就有一点点模糊的自我了。 动物乃至非生物都未必一丁点的自我都没有，不过，有，估计也是非常模糊非常不稳定的。 至于精子与卵子怎么结合各自基因里的自我，等等等等，太专业了，超过我的能力。
反正，人总是自私的。而且应该接受这一点，不要不切实际，过于理想化。 在我看来，并不存在如何克制节制乃至消灭私欲或私心的问题。 只存在人们不知道自己到底是什么的问题。（以至于抓狂，攀援物质与理念，包括“无私无欲”，“牺牲以成就集体”，等等等等。）
我也不知道我到底是什么，身外之物肯定不是，连身体即思想或意识，也只是我所有的，不是所有者，不是我。 估计只有死后才有希望知道了。 好在，我已经满足于知道自己是存在的，就够了，我也没有那么好奇，急于找死。
存在，活着，就是个过程。 过程的长短没有内容重要。 内容也未必越丰富越好，主要看各人的口味或审美。 我个人目前觉得还是先挑好的吃比较有利。 我有点属于冷眼旁观的逍遥派。
人生可以有许多选择。在我看来都可以，未必一定只是适应环境，适应社会，（甚至真地喜欢做贡献或牺牲），这算一个流派。 还有及时行乐派，游戏人生派（完成个人目标，把兴趣爱好做到极致），随波逐流稀里糊涂派（自觉与不自觉的都有，我有点属于，至少曾经属于自觉的），还有忙着准备死的，热衷某个宗教或其他派别。（这我也有点倾向，我没选择宗教，自创了个类似道家内丹派，希望死的时候痛苦少一点） 等等等等
