阿姨学词典的主编写了这样一个问答：
“問：姨學有用嗎？
答：刘的观点都是对的，但只能帮助理解历史，现实，和未来，观点本身不能发生任何作用。知识分子是无用的，真正起作用的必须是钱和枪，而有钱有枪并且愿意参与现实政治博弈、发挥现实作用的人，并不懂得刘的理论，事实上也不需要懂得。刘最值得称赞的地方倒不是他的观点多么对，而是他认识到自己的无用
知识分子最大的臭毛病就是把自己看得太重要，最大的野心就是当上国师，绝大多数知识分子都会掉进这个坑，变得恶臭不堪。刘认识到自己的无用，这是他与其它知识分子最大的差别
姨学不是宗教，不是学术，不是理论，而是类似马基雅维利主义那样的现实政治，假如认为姨学正确，就应该更重视现实而不是理论。这就是姨学本身的吊诡之处，你越相信姨学信服姨学，就应该越轻视理论，包括姨学本身”
何岸泉也教导我们说：“手把手教你如何掌握姨学： 买一本劉仲敬所著之书，看其中任何一页，把书合上，永不再看第二页。假如看了第二页，还有意看第三页；读完了这一本，还有意读第二本，那么你永远学不会。因为如果掌握了姨学，不用再看。没有掌握姨学的人，才会继续读下去。姨学不是一门知识，而是一种领悟“
因为姨学是解构学，不是建构学，解构是让你把书扔掉，而不是让你去读书，真的要建构，姨学肯定不合适。
读姨学是为了对中共的“党-国家-民族-人民”体系进行解构，而为什么姨学“反华”，那是为了避免中共外围党搞出刘宾雁式第二种忠诚，骗取那些不忠于中共的人为党国效劳，也可以说对中华民族建构的敌意，本来就是让你免疫中共作为又一个大一统中华帝国政权的吸引力的。姨学多次把中华民族建构比喻成奥斯曼帝国末期的奥斯曼主义奥斯曼民族 （当然你也可以把他对标到铁托的南斯拉夫民族，勃列日涅夫的苏联民族），因为这种建构有统战力，他可以统战那些不喜欢中共国有经济，政治高压等等的人，就像很多香港亲中派人士，他们是搞自由市场自由贸易自由社会的，但是他们拥护中共，因为中共开出了一个他们无法拒绝的条件，就是中共在大陆境内搞经济管制，政治高压，社会钳制，但是他们至少2019年之前，并没有对香港采取这些行动；乃至于现在北美亲中侨社，他们仍然支持中共，因为侨社们在美国社会毕竟是相对边缘的存在，但是一旦他们和中共合作，就能成为中共的座上宾享受统战红利，而他们又不会吃中共经济管制和社会压迫。所以你也看到了，光喜欢自由是不足以反共的，共产党出于自身利益的需要，他可以统战在海外享受自由的人口。但是一旦这些自由的华人认识到中华帝国本身就是祸害，类似大日本帝国和大德意志帝国的时候，那这个统战就失灵了。姨学的作用就是教导你们不要吃下中共的统战诱饵，最好是像谷爱凌这种对付糖衣炮弹，把糖衣吃掉，炮弹送回去。
