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吐槽

我建议各位朋友去看看米尔斯的《社会学的想象力》

就是simpy我觉得咱们在谈到社会冲突的时候能不能多点想象力,现在看下来不是“种族仇恨”就是“警民冲突”,要不就是“意识形态论战”,但是simply这几种问题在正常人的生活中几乎不存在,那为什么大多是中国人依然在疫情下感觉不快乐呢? 所以建议大家去看看米尔斯的社会学的想象力;首先米尔斯是一个独立但是影响极大的学者,符合各位对社会知识分子的想象(虽然我不知道这种想象是哪里来的,齐泽克那里嘛);其次米尔斯有两个章节是对《社会行为的结构》这本重量级书籍的反思和一些随想,很适合各位之后看《社会行为的结构》之前去稍微熟悉一下专业化文本~其中有一对很重要的概念就是国家的基础性权力和专制性权力,而很有趣的论断是对“封建体裁”,“帝国体裁”,“民主体裁”和“威权体裁”的区分;更有趣的论断是这几种体裁会经历各自不同的衰败,这种衰败是核心的权力象征的衰败,其中只有一个体裁的衰败是“恐惧”哦~就蛮适合放到各位对中国的语境中去分析的,尤其适合去定义很多现象到底是一种专制性权力还是一种基础性权力。当我们理清了这个定义之后,才可以更有底气和有根据的去考虑各位最关心的问题:国家力量和社会力量的发展与冲突。 但是呢各位我不建议一开始就去读《社会行为的结构》因为它实在太专业化而且努力以实证逻辑的方式去分析,这导致它的readability非常差…………但是米尔斯的文风就欢快很多,而且有助于建立一个基本的social science语境,也就是一个讨论社会现象的比较有逻辑的语境;我建议大家去对比其中的概念“抽象经验主义”和“宏大理论”,这种对比很有益各位去建立一个真正站的住的分析~

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