1. 除去其他所有的已经被不断尝试的政体外,民主就是最糟的政体。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  2. 就人性来说,惟一的向导,就是人的良心。就死后的名声而言,惟一的盾牌,就是廉洁的行为和真挚的感情。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  3. 一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  4. 如果纠缠于过去与现在,我们将失去未来。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  5. 当我回顾所有的烦恼时,想起一位老人的故事,他临终时说,一生中烦恼太多,但大部分担忧的事却从未发生过。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  6. 胜利不是最后的结局,失败不是最后的宿命。重要的是勇气!
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  7. 应当惊恐的时刻,是在不幸还能弥补之时;在它们不能完全弥补时,就应以勇气面对它们。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  8. 战争时:坚决刚毅。失败时:顽强不屈。胜利时:宽容敦厚。和平时:友好亲善。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  9. 在战争中死去并不可怕,可怕的是如此多的牺牲还没有换来和平。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  10. 伟人的标志之一是:他有能力使和他见过面的人留下不可磨灭的印象。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  11. 最辉煌的时刻消逝得最快!
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  12. 成功是在从一个失败到另一个失败中不失去一丁点儿的热情。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  13. 决不屈服,决不屈服,决不,决不,决不,决不——除了对于荣誉和智慧的信念,不向任何事物低头,不管是宏大还是渺小,不管是重要还是琐碎。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  14. 战争时期,真相有时需要谎言来保护。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  15. 我能奉献的没有其他,只有热血、辛劳、眼泪和汗水。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  16. 我回大陆演唱的那一天,就是三民主义统一中国的那一天。坚持在大陆实现民主之前,将永不踏入大陆土地……
    ——邓丽君(中国,ROC)
  17. 我是中国人,无论到世界何处,在哪里生活也好,我都是中国人。所以今年中国所发生的事情,让我感到很痛心。中国的未来究竟在哪里?我十分忧虑。我渴望自由,而且所有人都应该享有自由。如果自由受到威胁,那是多么可悲的事。但是,这种悲痛的心情,总有一天会好起来的,无论是谁都一定能够互相了解的,深信那一天的到来。我将会为此歌颂一曲,最后带来新曲《悲伤的自由》。
    ——邓丽君(中国,ROC),演唱<悲しい自由>前的独白
  18. 中华民国基于三民主义,为民有民治民享之民主共和国。
    ——中华民国宪法第1条(国体)
  19. 所谓多极,中国算一极,中国不要贬低自己,怎么样也算一极。
    ——邓小平(中国,PRC)
  20. 在这些人的‘爱国主义’的民族主义下面,其实有一种深层的、不易被人觉察的自私心理。他们只愿意享受中国‘国家强大、原子弹、国际地位’这些国际实力方面给他们这样的中国人——已经成为他国公民,定居西方,但仍被白种人看作中国人——所能够带来的心理上的满足,亦即作为一个中国人的尊严和面子。但是,他们本身却丝毫不愿意承受普通中国老百姓为支撑国家的实力所承受的可怕负担和所付出的巨大代价。尤其在道德上不能接受的是:每当普通的中国老百姓在可怕的负担和代价的重压下发出呻吟和微弱的抗议声的时候,这些海外的爱国主义者还要大加指责。
    ——丁学良(中国,PRC)
  21. 那一个多月的考察,让我们大开眼界,思想豁然开朗,所见所闻震撼每一个人的心,可以说我们很受刺激!闭关自守,总以为自己是世界强国,动不动就支援第三世界,总认为资本主义腐朽没落,可走出国门一看,完全不是那么回事,你中国属于世界落后的那三分之二!
    ——王全国(中国,PRC),曾任广东省副省长
  22. 中国人权比美国好5倍;你是一个中国公民,还有什么比这个更光荣的?
    ——沙祖康(中国,PRC)
  23. 我学习普通话是希望中国人更了解我,我学英文是希望外国人更容易了解中国。
    ——刘德华(中国,PRC)
  24. 她说:他(贪官)给你的那点方便,本来就属于你的——这句话深深的打动了我,我为剧中的这句话而感谢作者和编剧,因为没有这一句话,我可能永远无法原谅作者和编剧编出了这样一部教育效果适得其反的电视剧。这一句话说的太好了,二奶用尽青春和撒娇换来的那点方便和金钱,原来本来就是应该属于她的啊
    ——杨恒均(中国,PRC)
  25. 在中国从事我目前选择的这种写作与追求,最大的感受是孤独。你的观点让你成为异类,你的追求让你与众不同,亲朋好友大多会用异样的目光打量你,多少年来,那种孤独感埋葬的不单是一个又一个有理想的个体,最终摧毁的是中国人追求百年而不得的梦想。我们这个民族,习惯用冷漠与孤独毁灭希望与梦想,其实,我们都曾经是帮凶。
    ——杨恒均(中国,PRC)
  26. 同一种文化,好的制度能够让它发扬光大,不好的制度却可以把它的糟粕发挥的淋漓尽致……是魔鬼还是天使,就看你信奉的是哪一套游戏规则。
    ——杨恒均(中国,PRC)
  27. 一个建立起来主要用来限制自己的国民冲出去的国家,却能够让全国人民都以为全世界的侵略者都想冲进来。一个饿死了几千万人的国度,几亿民众都沉浸在解放全人类的歇斯底里之中。
    ——杨恒均(中国,PRC)
  28. 中国很多行业最大的问题就是头顶了’中国‘二字。
    ——李承鹏(中国,PRC)
  29. 我的梦想是:希望中国人的下一代,可以在任何一个晚上,站在任何一个地方,说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。
    ——龙应台(中国,ROC)
  30. 民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养,个人回转的空间。这,在小方格窗里是看不到的。所以如果你对小方格里的混乱失望,不要忘记,真正的民主在生活里,在方格以外的纵深和广度里。
    ——龙应台(中国,ROC)
  31. 网络警察动作快,是怕自己的人民知道;精算时间动手,是怕国际媒体知道。偷偷摸摸地执行,费尽心机地隐藏,泄漏的是政府的虚心和害怕。但是,请您告诉我这个困惑的台湾人民:这“和平崛起”大有为的政府,究竟为什么如此的虚心和害怕?
    ——龙应台(中国,ROC)
  32. 我其实只是不相信,人权应该以政治立场来区隔。国民党、共产党、民进党、他妈的党,如果人的尊严不是你的核心价值,如果你容许人权由权力来界定,那么你不过是我唾弃的对象而已。不必吓我。
    ——龙应台(中国,ROC)
  33. 海峡两岸,哪里是统一和独立的对决?哪里是社会主义和资本主义的相冲?哪里是民族主义和分离主义的矛盾?对大部分的台湾人而言,其实是一个生活方式的选择,极其具体,实实在在,一点不抽象。
    ——龙应台(中国,ROC)
  34. 古迹的保护从来就不是为了过去,而是为了我们的未来。因为你做了保存,活着的人得以理解过去,理解过去,是为了让他知道怎么面对未来。
    ——龙应台(中国,ROC)
  35. 公民社会,因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座,因此,文化便是公民社会最重要的黏合剂。
    ——龙应台(中国,ROC)
  36. 你问当下中国最缺什么,我看最缺底线,这很可怕
    ——易中天(中国,PRC)
  37. 日本人不可能腐蚀我们的灵魂。如果中国人的灵魂被伤害了,那不是被日本所伤害的。
    ——甘地(印度)
  38. 日本是朝鲜的百年夙敌,中国是朝鲜的千年夙敌。
    ——金正恩(朝鲜)
  39. 冲破一切禁区,打碎一切精神枷锁,彻底肃清林彪、‘四人帮’的理论专制主义、理论恶霸作风。
    ——胡耀邦(中国,PRC)
  40. 盲目拿西方民族理论进行不合国情的本土化实践,只能是削足适履。
    ——黄现璠(中国,PRC)
  41. 学海三无:无权威、无顶峰、无禁区。
    ——黄现璠(中国,PRC)
  42. 文化本位主义是文化专制主义的温床,而文化专制又是历代封建王朝实行民族压迫政策的思想武器,互为因果。
    ——黄现璠(中国,PRC)
  43. 不学‘千人之诺诺’,而作‘一夫之谔谔’。
    ——黄现璠(中国,PRC)
  44. 草率行文,忙于推出,沽名钓誉,贻误读者
    ——黄现璠(中国,PRC)
  45. 专制制度,决定权集中于一人的政体,是民主的对立面。此处我将用它作为一种不民主的原型。但专制政体可能给与公民广泛的自由。事实上,有些仁慈的专制者在某些领域内所保护的自由要比许多民主国家所保护的还要广泛一些。然而,专制者虽可保护自由,但他无须这样做。对专制者来说,限制或取缔任何自由,毫无不合理之处。专制者所赐与的这种自由,是出于专制者的高兴,他也可随兴之所至以限制或者取消。专制者一般认为在有把握的情况下给予(或装作给予)他的臣民这种自由是可取的,但他也看到在某些领域内,公民自由对专制者的安全,或专制政府的稳定是不利的。
    ——卡尔·柯恩(美国),《民主概论》
  46. 专制者决不准许有从事某些特殊活动的自由。这些与专制政体格格不入的自由,正是民主必不可少的自由,真正管理社会、指导政策并作出决定的自由。专制者可能听取臣民的申诉(如果允许他们申诉),但最终还是独断独行。民主政府则恰恰相反,除根据公民的决定外,不能根据其它的决定行事。因此,不仅会而且必须保护他们表达和实现他们个人和集体意愿的自由。民主所需而且必须加以保护的,专制政体必须加以禁止。
    ——卡尔·柯恩(美国),《民主概论》
  47. 除去其他所有的已经被不断尝试的政体外,民主就是最糟的政体。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  48. 就人性来说,惟一的向导,就是人的良心。就死后的名声而言,惟一的盾牌,就是廉洁的行为和真挚的感情。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  49. 一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  50. 如果纠缠于过去与现在,我们将失去未来。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  51. 当我回顾所有的烦恼时,想起一位老人的故事,他临终时说,一生中烦恼太多,但大部分担忧的事却从未发生过。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  52. 胜利不是最后的结局,失败不是最后的宿命。重要的是勇气!
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  53. 应当惊恐的时刻,是在不幸还能弥补之时;在它们不能完全弥补时,就应以勇气面对它们。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  54. 战争时:坚决刚毅。失败时:顽强不屈。胜利时:宽容敦厚。和平时:友好亲善。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  55. 在战争中死去并不可怕,可怕的是如此多的牺牲还没有换来和平。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  56. 伟人的标志之一是:他有能力使和他见过面的人留下不可磨灭的印象。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  57. 最辉煌的时刻消逝得最快!
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  58. 成功是在从一个失败到另一个失败中不失去一丁点儿的热情。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  59. 决不屈服,决不屈服,决不,决不,决不,决不——除了对于荣誉和智慧的信念,不向任何事物低头,不管是宏大还是渺小,不管是重要还是琐碎。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  60. 战争时期,真相有时需要谎言来保护。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  61. 我能奉献的没有其他,只有热血、辛劳、眼泪和汗水。
    ——温斯顿·丘吉尔(英国)
  62. 我回大陆演唱的那一天,就是三民主义统一中国的那一天。坚持在大陆实现民主之前,将永不踏入大陆土地……
    ——邓丽君(中国,ROC)
  63. 我是中国人,无论到世界何处,在哪里生活也好,我都是中国人。所以今年中国所发生的事情,让我感到很痛心。中国的未来究竟在哪里?我十分忧虑。我渴望自由,而且所有人都应该享有自由。如果自由受到威胁,那是多么可悲的事。但是,这种悲痛的心情,总有一天会好起来的,无论是谁都一定能够互相了解的,深信那一天的到来。我将会为此歌颂一曲,最后带来新曲《悲伤的自由》。
    ——邓丽君(中国,ROC),演唱<悲しい自由>前的独白
  64. 中华民国基于三民主义,为民有民治民享之民主共和国。
    ——中华民国宪法第1条(国体)
  65. 所谓多极,中国算一极,中国不要贬低自己,怎么样也算一极。
    ——邓小平(中国,PRC)
  66. 在这些人的‘爱国主义’的民族主义下面,其实有一种深层的、不易被人觉察的自私心理。他们只愿意享受中国‘国家强大、原子弹、国际地位’这些国际实力方面给他们这样的中国人——已经成为他国公民,定居西方,但仍被白种人看作中国人——所能够带来的心理上的满足,亦即作为一个中国人的尊严和面子。但是,他们本身却丝毫不愿意承受普通中国老百姓为支撑国家的实力所承受的可怕负担和所付出的巨大代价。尤其在道德上不能接受的是:每当普通的中国老百姓在可怕的负担和代价的重压下发出呻吟和微弱的抗议声的时候,这些海外的爱国主义者还要大加指责。
    ——丁学良(中国,PRC)
  67. 那一个多月的考察,让我们大开眼界,思想豁然开朗,所见所闻震撼每一个人的心,可以说我们很受刺激!闭关自守,总以为自己是世界强国,动不动就支援第三世界,总认为资本主义腐朽没落,可走出国门一看,完全不是那么回事,你中国属于世界落后的那三分之二!
    ——王全国(中国,PRC),曾任广东省副省长
  68. 中国人权比美国好5倍;你是一个中国公民,还有什么比这个更光荣的?
    ——沙祖康(中国,PRC)
  69. 我学习普通话是希望中国人更了解我,我学英文是希望外国人更容易了解中国。
    ——刘德华(中国,PRC)
  70. 她说:他(贪官)给你的那点方便,本来就属于你的——这句话深深的打动了我,我为剧中的这句话而感谢作者和编剧,因为没有这一句话,我可能永远无法原谅作者和编剧编出了这样一部教育效果适得其反的电视剧。这一句话说的太好了,二奶用尽青春和撒娇换来的那点方便和金钱,原来本来就是应该属于她的啊
    ——杨恒均(中国,PRC)
  71. 在中国从事我目前选择的这种写作与追求,最大的感受是孤独。你的观点让你成为异类,你的追求让你与众不同,亲朋好友大多会用异样的目光打量你,多少年来,那种孤独感埋葬的不单是一个又一个有理想的个体,最终摧毁的是中国人追求百年而不得的梦想。我们这个民族,习惯用冷漠与孤独毁灭希望与梦想,其实,我们都曾经是帮凶。
    ——杨恒均(中国,PRC)
  72. 同一种文化,好的制度能够让它发扬光大,不好的制度却可以把它的糟粕发挥的淋漓尽致……是魔鬼还是天使,就看你信奉的是哪一套游戏规则。
    ——杨恒均(中国,PRC)
  73. 一个建立起来主要用来限制自己的国民冲出去的国家,却能够让全国人民都以为全世界的侵略者都想冲进来。一个饿死了几千万人的国度,几亿民众都沉浸在解放全人类的歇斯底里之中。
    ——杨恒均(中国,PRC)
  74. 中国很多行业最大的问题就是头顶了’中国‘二字。
    ——李承鹏(中国,PRC)
  75. 我的梦想是:希望中国人的下一代,可以在任何一个晚上,站在任何一个地方,说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。
    ——龙应台(中国,ROC)
  76. 民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养,个人回转的空间。这,在小方格窗里是看不到的。所以如果你对小方格里的混乱失望,不要忘记,真正的民主在生活里,在方格以外的纵深和广度里。
    ——龙应台(中国,ROC)
  77. 网络警察动作快,是怕自己的人民知道;精算时间动手,是怕国际媒体知道。偷偷摸摸地执行,费尽心机地隐藏,泄漏的是政府的虚心和害怕。但是,请您告诉我这个困惑的台湾人民:这“和平崛起”大有为的政府,究竟为什么如此的虚心和害怕?
    ——龙应台(中国,ROC)
  78. 我其实只是不相信,人权应该以政治立场来区隔。国民党、共产党、民进党、他妈的党,如果人的尊严不是你的核心价值,如果你容许人权由权力来界定,那么你不过是我唾弃的对象而已。不必吓我。
    ——龙应台(中国,ROC)
  79. 海峡两岸,哪里是统一和独立的对决?哪里是社会主义和资本主义的相冲?哪里是民族主义和分离主义的矛盾?对大部分的台湾人而言,其实是一个生活方式的选择,极其具体,实实在在,一点不抽象。
    ——龙应台(中国,ROC)
  80. 古迹的保护从来就不是为了过去,而是为了我们的未来。因为你做了保存,活着的人得以理解过去,理解过去,是为了让他知道怎么面对未来。
    ——龙应台(中国,ROC)
  81. 公民社会,因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座,因此,文化便是公民社会最重要的黏合剂。
    ——龙应台(中国,ROC)
  82. 你问当下中国最缺什么,我看最缺底线,这很可怕
    ——易中天(中国,PRC)
  83. 日本人不可能腐蚀我们的灵魂。如果中国人的灵魂被伤害了,那不是被日本所伤害的。
    ——甘地(印度)
  84. 日本是朝鲜的百年夙敌,中国是朝鲜的千年夙敌。
    ——金正恩(朝鲜)
  85. 饿死这么多人,历史要写上你我的,人相食,要上书的!
    ——刘少奇(中国,PRC)
  86. 我们党是从来不认错的,实在说不过去了,就找替罪羊,将错误都推到他们身上,如林彪,四人帮。找不到替罪羊就说是自然灾害,如五十年代末六十年代初的大饥荒,饿死几千万人,纯粹是党的路线方针政策错误。
    ——赵紫阳(中国,PRC)
  87. 一句真话比整个世界的分量还重。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  88. 世上有多少人,就有多少条生活之路。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  89. 时间不能救赎一切。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  90. 人民的精神生活比疆土的广阔更重要,甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度,而不在其外在发展的高度。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  91. 宇宙中有多少生物,就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心,因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了,这个时候,天地就崩溃了。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  92. 除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说,是一种不必要的负担。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  93. 献给没有生存下来的诸君,要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我,没有看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  94. 世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  95. 我们不要忘记,暴力并不是孤零零地生存的,而且它也不能够孤零零地生存:它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所,虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动,甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大,得到了牢固的确立,它就立即感受到它周围的空气的稀薄,而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话,它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息,也并不是必然使喉咙窒息,更为经常的是,它只要求其臣民发誓忠于虚假,只要求其臣民在虚假上共谋。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  96. 苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  97. 一个作家的任务,就是要涉及人类心灵和良心的秘密,涉及生与死之间的冲突的秘密,涉及战胜精神痛苦的秘密,涉及那些全人类适用的规律,这些规律产生于数千年前无法追忆的深处,并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  98. 我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅有,而且不是朝令夕改、流动无常的,它们是稳定而永恒的。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  99. 生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
    ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)
  100. 我们决不应当自欺地相信,一切善良的人们都一定是民主主义者,或者说,必然会愿意参与政府工作。很多人无疑地宁愿把国事委托给他们认为是更能干的人去做。这可能是不明智的,但赞成一个好人的专政并不是坏事或不光荣的事。
    ——《通向奴役之路》