辨體第二

詩體，其眾說紛紜也久。斷竹，擊壤，詩之源也。詩有體例，始於三百，规模具於漢。漢而魏，而六朝，而三唐，歷宋、元、明、清。概三千餘年，詩之質、體、格、聲、詞，流變不同。四言衰而變五言以救衰，五言衰而變七言以救衰，流也。然而楚辭、六言、九言之什，流之小者。

近體始於齊梁，成之沈宋。所謂「回忌聲病，約句準篇」，比來近體，正紐旁紐之病多不論，是流也。其律，要之，謂之長竿黏對。二字為一長竿，聲律單位其最微者也。上下句長竿相黏，隔句長竿相對。平聲其緩而約畧調高，則調於時間積分，其體為大者，仄聲其促，則調於時間積分，其體為小者。故而平則高騫紛揚，仄則短急鬱蹙，所以近體韻腳多壓平聲者，聲之辨也。然則，合長竿粘對，以仄聲為韻腳，亦律也。

五七言律絕，麤論之，五言則緊，七言則緩，律則森嚴，絕則靈動。是言之短長，體之曠近，二相樞機者也。

七言而有廢字，不如作五言，五言而有廢字，不如不作。

詩源第一

詩，從言。《書》云「詩言志」。志，從心，心之所之也。《毛序》云「在心為志，發言為詩」。

所以是心奄有乾坤萬物者，以心為理氣之本，理氣以為方圓，升則炳天，垂而煥地，淪瀾而河洛，的皪則日星。故曰，志可以象緯也。

詩出之以志，理氣在其中。揆乾坤杼軸之機，備象罔生成之體。故曰，詩者，再造洞天也。

然則地成原隰，天有晦明。詩之不善，是機之不盡揆，體之未全備也。要之，心盛則詩盛，心罄則詩罄。

課快講完，基金也申請不到。所以現在有點空餘時間，可以跟大家交流一下詩法。

@Wolfychan #138841 事情和書都很多☺

荷衣（屈原）

魂朽胔銷汚瀆腥。裳衣空製芰荷馨。生生剩有江邊草，記得搖淪一抹青。

@愛牛奶盒的人 #124581

詞須依譜。率爾操觚，絕不合轍。如夢令三十三字，五仄韻，一疊韻。

依龍沐勛所製詞譜，格是「中仄中平平仄（韻）。中仄中平平仄（韻）。中仄仄平平（句），中仄仄平平仄（韻）。平仄（韻）。平仄（疊）。中仄仄平平仄（韻）。」另小令近詩，不得孤平，引近慢則不論。

@Wolfychan #115187 這是造孽啊。造孽啊。

@libgen #114104 作為教課書的文學史，以我看過的論，袁行霈版，馬積高版，遊國恩版，駱玉明版，盡是些不學措大語，甚至以所謂馬克思主義來套，要麼癡妄要麼腐臭，令人噦穢。如果沒有固定在教科書方面的要求，就看錢基博的，雖然偏見多了一點，至少無毒。

深入之後，就有一些專著還算不錯了，如果兄讀完錢基博的文學史綱後，還想了解某箇方向的話，我再推薦。

@libgen

錢謙益也有一首投老。感情是相似的。

投老經年掩蓽門。清齋佛火自晨昏。衣裳旋覺蜉蝣改，籬落頻看木槿繁。時至雄風生左角，夢回斜日照西垣。水邊林下君知否，定有高人一笑論。

用的物象和典故，蜉蝣（歸隱之後著麻衣，即羽衣，慣用蜉蝣代指），木槿（花期短，代指朝中同儕，經年頻繁頻落，遭貶遭逐），左角–星宿，西垣–禁幃左掖，雄風生出，斜日相照，自言有天命在身。

用人們相約歸隱水邊林下，最終卻沒有幾個人真正歸隱的這一說作結。說自己投老，掩門，清齋佛火修身養性都衹不過是藏器於身，為的是待時而出。

牧齋這首起得沈鬱，之後感情每聯遞進，慢慢變得峭拔起來。首聯實，第二聯以實入虛，第三聯虛，尾聯議論，篇法條理井然。兼之中二聯句法極精整。可以說是能跟老杜相抗手的為數不多的詩人的代表作，也展現了牧齋外剛內柔的，學山谷，學玉谿，終究鑄成一爐的特色。

牧齋這首我來打分的話，是有一品上的。吳梅村也說「牧齋投老諸什極工」。而我這首的話，當然相形見絀。

@libgen #113930

詩題投老。投老就是告老（然後隱退）。

獰飈：陸機「風賦」夫風生於地，起於青蘋之末，浸淫谿谷，盛怒於土囊之口。

（其產生是有來源的）狂風，吹壞了屋子，又吹壞了門，吹走了。我仍然披著衣裳定定地站著。

遠處的山壑經秋日久（又被風吹了一通），原來如煙似霧的綠意已經不多，而籬笆下的菊花沒有盡落，藉著傍晚的斜曛，如同火焰（晚燒，燒去聲，是固定用法）。

（雖然歸隱又被風吹）看著這景象，我本來就沒有死盡的心更加鬱勃，而原來喧鬧的蠛蠓（小蟲，生於陰濕，多代指小人）們（被風吹過）已經沒有了聲響。

（與蠛蠓相對）歸隱這種生涯上的變化，不對我鯤鵬一般的氣魄產生任何影響（鯤鵬隱淪在海為鯤，扶搖在天為鵬，在海在天都無礙鯤鵬本身的存在），所以風不能奈何我（鵬摶扶搖而上，風對鵬來說可以變成ladder）。我站著與天上被風吹過而破碎的雲的痕跡相對著。

是繼續隱淪，投老。

還是因風而起，結束辟世、自我放逐的生涯。

用舍由時，行藏在我。

投老

拔屋獰飈坼篳門。披衣兀兀老夫存。秋經煙壑無多黛，晚燒籬花猶不髡。未死心脾來鬱勃，雜生蠓蠛罷繁喧。隱淪豈礙南溟氣，立對纖雲破碎痕。

@清华博士豆沙馅 #113452 畸餘

@习羊羊与灰战狼 #113271 吾子雅甚。

@朝思暮想要登基 #110678 是，不過上古音我不專業啊´_>`

@清华博士豆沙馅 #110525 古體一般不連篇累牘地寫一些一唱三歎的——全部集中在一箇方向——且很傾向於議論的內容，這不是old school古體詩的手法。不過如果說能不能，是能的，駕馭這種集中在一箇方向，層層遞進的主題不需要多深的筆力。

當代寫古體的人有不少有這種能力而且有相應實踐。噓堂有一首「瑪篤克」算比較類似吧，不過議論味沒這麼濃，藝術價值也高得多。在網上應該能搜到。

雨條風氣入襟涼。碎打蘭心復芰裳。佇到人言花信死，獨由迢遞認檀郎。

@愛牛奶盒的人 #110384 不能再同意。

古體可以根據韻來分句。比如說：真珠小娘下清廓。洛苑香風飛綽綽。 寒鬢斜釵玉燕光。高樓唱月敲懸璫。 蘭風桂露灑幽翠。紅弦裊雲咽深思。花袍白馬不歸來，濃蛾疊柳香唇醉。 金鵝屏風蜀山夢。鸞裾鳳帶行煙重。八驄籠晃臉差移，日絲繁散曛羅洞。 市南曲陌無秋涼。楚腰衛鬢四時芳。玉喉窱窱排空光。牽雲曳雪留陸郎。

所有在古體上有些成就的詩人，基本會在寫與前文相比是另一情境的部分時換韻。如上運用標點符號比較利於理解。

至於換韻，一韻用得長短，是要平換上去還是平換入抑或反之，無一定之律，而有一定之妙。

不同字合併是簡體的最大問題，其他都可以非常非常勉強地接受。至於非要舉例的話，那我選擇「趙」一類的打❌家族。

@愛牛奶盒的人 #15410220

• 蛩風四野正難馴 秋蟲的聲音紛遍四野。
• 況有商風解病人 商風即秋風。“解”病人——懂得如何使人病。
• 淪謝已教天晼晚 淪謝即衰退，不斷衰退以至“天晼晚”——到了晚上。
• 分明誰得月輪囷 到了晚上也沒有分與清光的月亮。
• 久棲賢劫廻環日 “賢劫”釋家語，可以理解成劫難。這樣的劫難日日都在發生。
• 來弔寒蟬委蛻塵 蟬先於秋蟲而落，秋蟲為之哀悼。
• 萬竅衹今怒空矣 雖然秋蟲最終也會委蛻成塵，但仍可在晚上為此喧闐抗爭。
• 非徒吾子作畸民 “畸民”——品行高潔的人，也有自嘲的言外意，在粉紅眼裏我們是“畸”。但，凡志於此，大家都不孤單。

@愛牛奶盒的人

蛩風

蛩風四野正難馴。況有商風解病人。淪謝已教天晼晚，​分明誰得月輪囷。久棲賢劫廻環日，來弔寒蟬委蛻塵。萬竅衹今怒空矣，非徒吾子作畸民。