中文：https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/hc-06012018195813.html

原文：https://www.economist.com/briefing/2018/05/31/china-has-turned-xinjiang-into-a-police-state-like-no-other

感谢国家在头十年里教育我钱不是万能的，后十年里教育我没有钱是万万不能的。让我成功地熬过了一次抢购潮，三波大跌，五任老总，七届女友和十年储蓄低利率。还要感谢国家为我修筑三峡大坝，举办奥运会，发射宇宙飞船，如果还能帮我把猪肉价格降低几块就更好了，不过我也知道这非常难，所以上街打点酱油就好。

http://www.caobian.info/?p=4056

谈到组织你想到什么？街头抗议、工会、反对党、NGO，没错，其实包括线上的聊天群组都算，理论上可以 O2O，将虚拟社区转变为现实中的组织，也是为什么中国当局很警惕群聊问题，并且弄出了啼笑皆非的“群主承责”规定。他们的警惕是多余的，中国人很难组织起来。

对于 Novak 这种中文爱好者来说，混迹中国人中最令他感觉困惑的一点就是，人们之间关系之微妙，即便在互联网上也是如此。一个热闹的大型群组没过几天就变得冷清了，因为出现了另一个新的群组，其中排斥掉了旧群组的部分人。接着这个新群组继续分化，继续排斥掉其中一些人，变得更小，然后再继续，最终解体。

人际粘性基本取决于互利关系，基于金钱或者社会资产的交换，而不是基于共识的凝聚。在 Novak 看来，如果你无法在第一时间让对方感知到你可以提供他们所需要的利益，关系基本很难维持。或者说你很可能无法通过某个精神需求将人们聚集在一起。

但这不是全部，物质资本主义社会基本都是如此，对于中国来说，比较特殊的或者说微妙的，在于以下几点。

https://steemit.com/life/@iyouport/6icpu8