后发国家起步晚，追上去也难，台韩战后初期动荡不安，都是靠日本遗留的几所边陲殖民地学校混日子，直到七八年代才开始投入重金从无到有地打造本土的科研院校，台湾清交大、韩国国科院刚组建的时候日本的那些诺贝尔奖得主都从大学毕业了......而且台韩相比日本体量小，培养体系不完善，还有严重的人才外流问题，在欧美的日本留学生人数明显比华人韩国人少很多

当然是中国的酒桌文化，大象公会曾考证过越体制化越官僚化的地区酒桌文化就越强，最强的就是军队，甚至社会中的野蛮酒桌文化基本都是军队转业干部带到地方来的

所以和马尔萨斯无关啊 @消极 #127334

马尔萨斯只能解释灭绝，不能解释进步，它只强调人口和资源，但现在这些地方人口都比以前翻了好几倍了。关键还是打完仗之后民众能不能重新组织起来，否则像柬埔寨杀了四分之一结果还是屎坑。@消极 #127325

库尔德人之前被萨达姆祸祸的太惨了，好不容易挣脱出来当然珍惜现在的生活，不过听说现在IS战争后南部治安也比以前有点好转了，可能仗打多了人都累了吧，就像卢旺达，大屠杀之后反而变成了非洲最安全的国家 @消极 #127320

复兴党又不止是一个萨达姆个人的极权主义政党，还是逊尼派代言人。当年美军进入伊拉克的时候也有大量复兴党徒带着军队临阵倒戈，结果美国把复兴党排斥重建进程之外，不仅导致伊拉克的长期动荡，更直接导致了流亡的复兴党军人加入IS成为骨干。

其实伊拉克在战后曾经出现过一个比较成熟稳定的民主政体的，那就是北部的库尔德地方，库尔德历史上也没有过“魏玛共和”“大正民主”的一类时期，可还是实现了良性发展。央视2011年曾经拍过一个《伊战十年》的纪录片，里面高度赞扬了库尔德地区的安全和经济发展，既然连央视都说好，那肯定是真的好，但结果没几年就他妈被跑过来的ISIS打了个半死，摩苏尔甚至还发生了屠城，现在咋样也没人关心了，总之美国在伊拉克唯一的一个民主样本就这么完蛋了。然后这时候自由派又开始鼓吹阿拉伯民族素质论 伊斯兰文化决定论 伊拉克人费啦不堪不值得拯救什么的巴拉巴拉

你和我观点正好相反，同婚问题确实可以值得商榷，毕竟涉及少数人的个体人权。通奸罪一点问题没有，台湾司法院说什么通奸除罪是为了保“性自主权”，真是笑话，想性自主可以离婚或者不结婚嘛，婚内出轨第一违背法律明文规定的配偶间忠实义务，第二严重侵犯子女作为第三方正常生活的权利，凭什么受害者只能多分一点家产了事，不能要求进行刑事处罚？家暴能入刑，通奸凭什么不入刑？全世界通奸除罪基本上是七八十年代全球左潮中的跟风产物，要么就是用着像韩国那样，“因为现在人出轨的太多了罚不过来所以废除或者故意搁置”的逻辑，就像因为改变不了毒品泛滥最后干脆放开吸毒一样的可笑。 @钦明方泽忘了密码 #127190

佛教 道教没有特别规范性取向的内容，在通婚公投中不产生影响，和无神论、儒教扮演一样的角色 @消极 #127204

美国现在18个州有通奸罪，其中不少还是重罪，这些地方算不算“文明国家”？当然在美国左派眼里这些州恐怕也不怎么“文明”了，毕竟大部分都是共和党州，正好印证了题主说的国民党和共和党作为文化保守派目前面临着的共同困境。

至于同性恋的问题，台湾是一个标准的世俗社会，台湾宗教信仰人口比例远远低于在公投中投反对票的人口比例，你至少不能比别人基于现阶段伦理维护的考虑一律当成泥古不化的宗教徒吧

还有目前所有“账面上的国民党不当党产”现在全部由民进党政府的党产会冻结控制，国民党从里面提不出一分钱，当然民进党也不知道到底该怎么处理才算真正合法，不过没事，就把它放在那继续当打击国民党的政治提款机嘛，呵呵。@钦明方泽忘了密码 #127176

他的“左”是指文化上的，比如民进党在台湾废除通奸罪，同性恋合法化（而且是全民公投没通过的情况下强行合法化）。国、民两党在经济上按英美的标准看都属于大政府的左派政党，国民党历史上推行过土改和健保，民进党不像韩国左派一样通过劳工运动和阶级路线壮大，而是使用族群政治的方式，两党都亲资亲商，有大财阀背后支持，经济政策上两党基本没有区分性。而且现在国民党穷的都发不上工资打算卖办公楼了，他的“巨额党产”已经基本被清算干净了吧 @钦明方泽忘了密码 #127173

我也是这么想的，赫鲁晓夫就是个俄版邓小平，赫之后的苏联已经逐渐去原教旨化了，如果走苏修路线至少不会让斯大林式大饥荒在中国再发生一次，事实上东欧所有苏联的卫星国在战后都没有发生过饥荒。仅仅是因为毛泽东这一个独夫的权欲和野心，就让数千万人白白丧命。

南屠三十万这个数字至少比当年李登辉搞出来的“二二八死了两三万人”可靠一亿倍不止

中文世界对枪支问题的讨论主要针对美国，我以前在学校时候喜欢看方舟子北大飞这些美国华人左派文章，里面各种数据各种案例论证地令人五体投地，因此天然是个禁枪派，但直到我进入社会以后才明白拥有一件武器对弱势群体是何等的重要，如果全中国老百姓能普遍持枪，现实中绝大多数能把人逼到走投无路家破人亡的涉黑涉权的上访、维权问题都不会存在

美国先不讲，但在目前中国这个达尔文社会里面。至少应该在法治健全之前完全开放民众持枪，真正赋予民众个体自卫、复仇和威慑的能力。

有人担心持枪会导致治安恶化，我去过南非，那是个合法持枪且黑枪泛滥且废除死刑且犯罪率世界闻名的国度，也不过就正常生活过来了，我想中国即便开放持枪，最差也不过如此，我只能以我的亲身体验感性的认为，**这种程度的治安恶化，抵消不了广大在生活中备受欺凌的弱者因为持枪而获得的安全感和尊严感，**何况南非治安问题背后反应的是社会结构性深层问题，比如极度的贫富分化、低迷不振的经济形势、深刻的种族矛盾甚至当地民族性格（我就看过一个研究说南非的班图人比其他地区的黑人更有暴力倾向），岂能仅仅归结到一个持枪上面？，如果治安的恶化能够把这些问题彻底无疑暴露出来逼迫统治者着手进行解决，那么治安恶化是应该的，如果你解决不了，那就请所有人继续忍着吧，这种泛暴力社会也比一滩死水的奴隶社会更好，一个白人或者“荣誉白人”的黄种人可能会很怀念“安全”的种族隔离旧南非，但你如果问任何一个黑人是现在的南非好还是以前的好，他绝对会高呼“曼德拉万岁”。

有广义狭义之分的。 “中华民国政府”就通指包括总统府、行政院、立法院、司法院等等所有公权力部门

看你怎么定义“农奴制”了，如果说像早商、玛雅《启示录》那种原始风格浓郁的血腥奴隶制，那就有些无脑黑了，但如果说像18世纪沙俄农奴制，美国南方黑奴制那种比较“文明现代”的奴隶制，恐怕还比不上。当然无论怎样自干五或者毛左都是没有资格去批评它的，毕竟他们的“人民公社制”对人身的限制和身份的隔离从来也不遑多让。

你说西藏如果没有共产党会发展成什么样的状态？其实就像南韩之于朝鲜，台湾之于大陆一样，同一文明下的喜马拉雅藏传佛教地区还真有一个地方可以值得参考一下，那就是不丹王国。经济不咋滴，人权在亚洲来看也就那样，民主化宪政化也会有的，只不过比较晚，得等到21世纪了。当然，达赖大藏区的体量是不丹的一百倍左右，如果按照姨学“大国不好小国好，大一统专制更难推翻”的理论，那估计现在还是政教合一着呢

我不认为韩国民生和台湾差别很明显，众所周知台湾在民生领域最大成就就是健保，但韩国的医保水平也非常高，世界各种医疗保健指數排名上，一般都是台湾第一韩国第二的样子。台湾年轻人生活压力或许比南韩轻松一点，但也轻松不了多少，两国生育率也基本属于全世界垫底的那一类。

今天的国民党就是一个台湾的政党，和中国没关系。

@陈士杰 #125480 从民运理想的角度上讲，它和中国的反共事业肯定没什么关系了，但从现实国际关系的角度上看，国民党还是岛内和中国关系最正常的政党，如果大家真的内心中把台湾当成了一个“独立国家”，那么对国民党的要求不应该比对西方其他主张与中国经济合作的反脱钩全球化政府（目前这还是主流派）更严苛

在3、 4月间朝鲜发生的徒手反日斗争也给五运动后四运动以巨大的影响。——————————————-罗家伦《五四运动回忆录》 这次全国学生自动的事业(指五四运动)，就世界上可以说是很不希罕，但是在我们东亚，实在是不甚多见。日本的米骚动风潮，朝鲜的独立运动，世界都受世界新思潮的波我们学生感受这种潮流，实在不能不有这个觉悟 ———————————————周恩来《天津学生联合会公报》

毕竟两者只差了两个月，又都是反日，说中国没受到韩国的刺激也是不可能的，当年中国报刊上三一运动也是颇受关注的事件，五四的宣传材料上也常常以朝鲜类比山东，以韩国的亡国和反日运动为激励，但也仅止于此，过分夸大也没必要，说“启发”“效仿”也只是在“共同反日”层面上效仿（虽然五四主要就是反日），这位韩国学者如果只讲“三一运动也波及、影响、震撼到了中国各界，刺激了五四运动的爆发”是没什么问题的，但是非要在后面扯上什么“启迪了中国人的民族国家观”之类的就是一拍脑袋胡说八道了，和共产党所谓“ 俄国十月革命对五四运动的爆发具有重大的指导意义和推动作用”一样扯淡。

五四运动有着多重面向，有美国威尔逊主义的影响，有国内北洋内部和南北两方的斗争，共产党还特别喜欢把五四运动和新文化运动联系起来，以至于现在学生一张嘴就是“五四新文化运动。”但实际上这是两码事。总体而言，五四运动是一次以民族主义救亡为内核的学生爱国运动。就是为了抗议日本破坏中国主权，学生们聚集起来抗议罢了。这样的运动之前也有过。比如晚清的拒俄运动，抵制日货运动等等，也都调动了各阶层的参与，所以说五四和三一运动的相似性还是特别大的，但结果却不一样，五四目标大部分达成，青岛也没几年在华盛顿会议上要回来了，但三一却遭到镇压，中韩两国一贯同病相怜，但命运却往往天差地别，朝鲜民族的问题和遭遇中国都有，也万万不必像小粉红那样动辄轻视，辱骂嘲笑韩国，中韩之间，本应该是兄弟之邦的。

赖于历史传统和现实政治，台湾在美国政坛有着强大的游说势力，许多美国政治人物都是天然的友台派，不过这往往限于两党传统建制派之内

民进党属于文化左派（黄左），这当然和民主党建制派更对路， 14年太阳花学运和16年蔡英文胜选都是奥巴马政府支持的。 但民进党和民主党新兴进步派（极左）交往甚少，去年大选桑德斯声势正盛时候，他曾明确表示将会出兵援台，这在美国政治人物中是非常罕见的，不过台湾绿营内部却对此反应平平、应者寥寥，相反在桑德斯被建制派联手阻击之后许多台湾人却拍手称快，庆贺一个“社会主义”的“共匪”被成功做掉了

当然，“传统保守主义”的台独大本营比如台湾基督长老教会，是极其支持特朗普的。

简而言之，支持民主党的人是比较年轻的新派，支持川普的人资历更老。这点和美国的情况差不多。

不过台独群体内部没有反川的，只有支持力度大小之分，在自称“台派”的人眼里，任何社会经济内政阶级文化等议题的地位都要远远让位于台湾“主权”。任何一个在台上的美国总统，只要不是桑德斯这种因为自称“民主社会主义者”很难被接受和信任的“极左共匪”，不管其在国内争议多大，只要对华强硬，他们都会支持

古今中外都是承认民众有革命权的，只要是以平民为主体的造反，那么“造反”就是“有理的”，很多人会拿文革作反例，这是受到中共宣传的误导，我们也可以拿文革作例子进行简单的讨论：

**文革的第一问题还不在于它到底“有没有理”，而在于它是不是真的是在“造反”，**如果给文革定性，那它就是一个由独裁者煽动的用于自己夺权的群众运动，而且文革的“群众化”期间也只是在初期一小段，文革十年，后期绝大部分时间都是以斯大林式军警系统针对群众和社会边缘弱势群体以自上而下的清洗镇压劳改处决乃至屠杀的形式而存在的。

邓小平一类中共官方所谓否定文革，也只是否定文革中造反派对当权者的冲击，嫌它们危害了红色江山的稳定，甚至推而广之，用五毛暗示什么这都是“民主”带来的“无政府混乱”。文革中的红卫兵有些是真的出身底层的平民，有些则是彻头彻尾的官二代红二代是今天还在台上的八旗子弟，而且那些太子党后来还把平民造反派给清洗掉了，这种后期当权者对平民造反派“黑五类”等等群众弱势群体的报复和杀戮，中共官方对此从来是避而不谈的，背地里，像陈云这种杂碎，还特别喜欢培养提拔那些有“血统自觉”的贵族红卫兵呢。

而那些平民造反派，即使在很多反共民主派眼里，也是值得部分肯定，至少是只得“社会学意义上”的肯定的，他们虽然受到了毛的煽动，但主要动力还是对于先前体制的不满，对于在后期整肃中没有妥协的平民造反派，宋永毅偏同情，杨小凯甚至还偏崇敬。红卫兵尚能如此看待，遑论其他呢

还有28军军长何燕然，政委张明春，39军116师师长许峰，都算是当时匪军里面还有良心的。老实说，徐勤先能在那种环境下做出这个决定还是很不容易的，同年罗马尼亚共产党的国防部长米列亚基就因为拒绝向群众开枪而被逼自杀了

其实吧，支持镇压的人，和反对镇压的人，本身就是两类人

当时对匪党匪军的那些头头脑脑们来说，开枪意味着什么，他们心里都是很清楚的。像徐军长这种人就知道，只要朝市民和学生们开枪，他们这一辈子都是要背负道德压力的，这种深层潜意识里的负罪感，是不可能用各种各样五花八门的理由洗脑和各种“荣誉”“奖励”来自我说服自我逃避自我催眠的

至于他那些事后受奖的“共和国卫士”的同僚们嘛，无非就是一条条抢屎吃的狗罢了，“保卫共和国”，我是不信的，香烟美酒钞票美女别墅文工团才是土匪的唯一追求啦。徐付出那么大代价，确实除了一个“良心”外什么都没有，不过他也比那些丘八匪干活得更像个人了，也真的能睡的心安，死的心安了

如果做不到同化，大量的移民绝对会导致无解的身份政治，这对民主制度的危害是显而易见的，所以说，多一事不如少一事。如果不是到了万不得已 经济迫切需要的那一步，移民门槛还是越高越好

党内家破人亡 党外身败名裂 都知好话说尽 原来坏事做绝

这算废物利用了，也很好，，有了政协，就不必再设什么“顾问”或者“资政”了

台湾绿营把世界公认的日本殖民主义和法西斯极端民族主义军国体制当作所谓“文化正统”

西藏独立主义者把噶厦政权这个中世纪政教合一的奴隶制怪胎当成自己梦中的祖国

新疆独立运动者更是直接把“東突厥斯坦共和國”这个彻头彻尾的斯大林傀儡看作自己“建国”神圣历史的一部分

那我作为中国人，推崇自己民族建立的亚洲第一个民主共和国，推崇作为二战战胜国和联合国主要创始成员国的中华民国，没有任何问题，1912年临时约法是中国历史上第一个民主宪法，1947年中华民国宪法是中国历史上唯一次不分种族男女贫贱阶级的成年公民的全国性普选选举产生的宪法，无论任何形式的民主化的中国政权，都无法否认中华民国的法统和正统。

而一个民主化的正常点的中国政府，对于蒋介石这个一生经历繁多高度复杂的军事强人和反共的右翼民族主义者，他最高可以获得同样是反共、威权的波兰毕苏斯基一样的民族英雄地位，最低也不过弗朗哥皮诺切特或者吴庭艳而已，没有蒋介石，那个奉辛亥革命临时约法法统的青天白日的中华民国就会在1927年亡于苏联或1937年亡于日本了，蒋的作为至少已经比韩国那个一生只会抱美国大腿的摘桃家李承晚多多了，而且李承晚在韩国的一大黑点就是杀了金九，蒋介石可没杀孙中山吧，更何况蒋还有个不逊于朴正熙李光耀的儿子

这是肯定的，如果八十年代末台湾成功研究出核武器，

咱们先把“是否民主化”的问题放在一边，至少台湾会在事实层面上“独立”

这个的“独立”是指彻底解决台湾现实安全和生存问题的“独立”

是指既不必害怕中共入侵，也不用恐惧美国出卖的“独立”，是真正在现实层面上的“台湾人自己决定台湾自己的命运”的“台湾独立”

但其中有一个变量，如果美国在台湾拥核以后还拼命想让台湾弃核，不惜以像对南非那样对台湾经济封锁和制裁，如果这时候台湾的“本省人”有像南非黑人那样的本事整天暴动，今天炸一个警察局，明天杀一个国民党，那么以南非的经验，台湾最终也是可以在“无核”的情况最终实现“完全民主”的，不过这个“完全民主”会不会被中共暗中渗透演变成“人民政协”，台湾会不会干脆被陈映真那种人直接带岛投共，那可就是另外一回事了，别忘了直到今天“南非共产党”也是非国大的三分之一组成部分，别忘了中共统一台湾的另一大方法就是在台湾内乱的时候派第五纵队趁机夺权。因此美国不至于为了反核蠢到这种地步，如果台湾在当时能够秘密拥核，美国大概率还是会捏着鼻子认栽的

所以说蒋经国是迄今为止唯一一个真正意义上推进“台独”的领导人。难听点说，其他鼓吹台独的台湾政客，至少截止到今天，没有一个能摆脱的了匪谍、嘴炮或者骗选票的嫌疑

同样是冷战时期的“国际弃儿”，同样是美国的“盟友”，甚至曾同样在一起研制核武器，以色列、旧南非能做到事实上的拥核，而唯独台湾不能，这也在另一层面上告诉大家，台湾并不像隔壁伪葱某些脑残所吹嘘的那样，是什么“东亚以色列”，至少在美国眼里不配和以色列相提并论，本可以睁一只眼闭一只眼的里根政府，又出于拉拢共产党对抗苏联的需要，对台湾核武研究的横加阻断，是继杜鲁门断援、尼克松访华后美国政府对中华民国的第三次出卖，台湾既非核不扩散条约成员，也不是联合国会员国，台湾连世卫组织、教科文组织这种政治色彩薄弱纯人道纯文化的国际组织都参与不了，台湾甚至无法让联合国统计下它的GDP，却要忍受“国际原子能机构”年复一年的“检查”和监视。而美国对台湾除了卖武器外从未有过任何有意义的安全保障，历届美国政府对台湾若受到中共攻击是否出兵一事从未进行任何公开承认（相反的公开言论倒不少），美台之间没有任何明确责任义务的安全条约和同盟条约，美国甚至都不承认台湾甚至不是台湾的邦交国，一个连外交关系都没有的国家，居然都能派政府人员前往其他国家的军事机密机构里摧毁他国的核设施，国际政治，残酷若此，所谓“盟友”，也不过如此而已，尤其令人寒心的是，里根甚至对那个派往台湾拆除核设施的人下了死命令；“如果你办不到，那就别回来了”，这与仅仅一年之后天安门血迹未干之时里根的副总统布什就派特使前往北京“重申发展中美关系的决心”的媚态相对比，更加令人反胃和作呕

至于拿核武抵抗民主完全是可笑的无稽之谈，核武器和民主化有什么相关性吗？@陈士杰 你说新加坡没有民主，那请问新加坡有核武器吗？苏联、南非倒是有核武器，那苏联，南非是怎么民主化的？南非的核武器还是和台湾一起研制的呢，南非确实自己销毁了核武，但那是在91年政权移交前夕，白人政府担心黑人玩不转这东西才自毁的，非国大他们倒是很想保留核武，换言之那是因为民主化才放弃核武器，而不是放弃核武器才有的民主化。而且南非放弃核武后至少获得了国际承认，重新加入了联合国，台湾能吗？

历史常识就是中华民国在1947年就已奠定民主宪政的基石，台湾50年代已经地方自治普选县市长，张宪义事件之前，台湾早已解严了，民进党都成立了

很多人以为的台湾八十年代，是绿营电影《返校》里面所描绘的看个泰戈尔都要判死刑的“白色恐怖”的八十年代，是学生的升旗的时候政府进去抓老师，大叫着“国家杀人”的八十年代。

而事实上的台湾八十年代，是地方选举时党外人士开着卡车架着喇叭走街串巷地宣传，是省议会和立法院里的反对派议员天天和省主席、行政院长们撕逼，蒋经国最后一次去立法院的时候一堆民进党在拉横幅拍桌子狂叫，我记着在蒋经国去世的当天晚上，有国民党老代表对着记者说“现在国家已经很危险了，希望大家以后团结一点，尤其是立法院的立委们，不要再打架了……”

任何人都得承认一个基本的事实，在1988年蒋经国去世的时候，台湾社会已经有了相当高的政治开放程度，且之前历年的趋势是不断的走向开放。

蒋经国后期的台湾，至少也应该和“今年之前的香港”，或者陈士杰说的，和“新加坡”在同一民主层次，而根据2018年经济学人世界民主指数排名，香港和新加坡，都属于典型的“部分民主”国家（地区），所以即使蒋经国死后台湾民主化进程完全停滞，即使按陈士杰所称的“ 台湾就会成为一个大型的新加坡。”，那这个“拥核的台湾”也能达到“部分民主”的层次，连个“混合政体”都称不上，遑论“独裁专制”了

如果能像新加坡一样继续经济正常发展，用一个“部分民主”换取台湾不受中共灭亡的威胁，是绝对符合台湾民众利益的，也是完全能够争取到台湾绝大多数民意谅解的。台湾核武计划失败，归根结底是残酷无情以强凌弱的国际政治现实所致，中华民国上百年历史的最大教训，就是不要寄希望于所谓“国际公理”，，“国际公理”不把你出卖就不错了，任何了解此事来龙去脉的人，都应该对台湾今日极端依赖美国的现实进行重新思考，你既然把你的命运交给别人处理了，那别人想怎么对你也不是你能决定的了

戈尔巴乔夫时期苏联的人均GDP是中国的近十倍，韩国的近两倍，在全球来看属于低端发达国家水准，这种经济基础不是八十年代中国那种“四分之三农业国”能比的，因为毛的工业化是很失败的，只覆盖了全国少部分人口

苏联的经济结构倒是和中国东北更加类似，而东北在八十年代经济并未出现太大问题，经济还能正常运转，同时期苏联的经济也只是停滞和低迷，至少经济秩序还是保证的，而恰恰是在朱镕基实行国企改革后，东北才迎来灭顶之灾，换言之，如果苏联当局什么都不做继续混吃等死，这个体制完全经得起长时间消耗

民间只有形成组织才有向当局施压的可能，否则再多的“笑话”也只是日常发牢骚罢了（当然也正是因为自组织力量薄弱才导致俄联邦被官僚寡头绑架走向经济失败和回归独裁）

王岐山推荐的《旧制度与大革命》里写过，一个坏政权最脆弱的时候，恰恰是它开始改革的时候，今日中共政权正是有了这个自觉，才完全拒绝改革反而更加走向独裁，苏联在戈尔巴乔夫政改时期整个社会意识形态和前几年比，是彻底被推翻了的，此时才有了剧变的氛围，而之前大多数时间里大多数人都像刘姨说的那样：“一个护士可能清楚医院提供的药品是假冒伪劣的，却相信卫国战争时期的英雄事迹是真的” @虫文门 #117987

最恰当的只有戈尔巴乔夫了（赫鲁晓夫算半个）

这两个人在即位后如果选择继续安常习故因循守旧混吃等死，是完全能够保住既得利益体制和自己的权位的

这两人改革的特点是

1、改革之前的苏联作为和美国对抗的世界一极，其政坛不可能像像台湾、韩国、南非那样受到西方国家的干预。也不可能像东德等东欧国家一样受到一个“宗主国”政坛巨变的波及。

2、苏联社会控制非常严密，国内几乎无任何民间自组织存在，改革前从未发生任何规模性民主运动

3、经济整体上“自给自足”，“内循环”程度很高。

虽然戈尔巴乔夫上台前苏联经济形势不佳，但充其量只能说低迷，远未到崩溃的边缘，戈氏完全不必迅速进行大幅放权的经济自由化改革

虽然戈氏的政治改革是在经济改革失败后才转向的，但1988年开启政改时苏联的经济情势也未严重到同时期中国六四前的“价格闯关”，和1993年俄罗斯炮击议会前经济彻底糜烂的程度，如果此时戈氏选择和邓小平、叶利钦一样直接开坦克碾人，那么前苏联体制仍然是极有可能维持下去的。

不出意外，又是袁伟时，马勇这些白五毛的“告别革命”的陈词滥调，如果连辛亥革命都要否定的话那我觉得除了送你一本《走出帝制》以外就没有继续讨论的必要了，我只告诉你一个事实：秦晖当年正面肯定辛亥革命，否定清末君主立宪的可能，更说孙中山无一处卖国……此书第一版即遭下架。而袁伟时之流出书，为清末新政哭天抢地，将军阀混战归罪孙中山革命，疯狂黑孙卖国、独裁，而袁的书却可以在新华书店公然摆放畅销@陈士杰 #117306

@邓矮子 #117290 以前的北洋粉还吹嘘一下“宪政、议会”，现在只能扭扭捏捏的扯些更虚的“新闻自由”“学术自由”了，请问你的保障“学术自由”是指炮制“罗文干案”蔑栽赃嫁祸大学教授吗？是把“侮辱前清”立法入罪吗？请问你的保障“新闻自由”是指处决“民国新闻第一人”林白水、邵飘萍吗？

会变成青天大老爷派，

“上面政策（本意）是好的，都怪下面执行出了问题”。

毛左最火，是因为他们其中最接近青天大老爷派的，毛左在以前基本等于薄粉，直到现在墙内流行的也是保皇派习粉，即使全盘否定改开后所有共匪党魁的老毛左，给大饥荒洗地的时候也会照套上面那种思路，把锅甩给刘少奇，甩给邓小平，甩给县委书记

我敢向你保证，你去泰沂山脉、黄河、燕山、太行山之间的北洋军阀直鲁统治最核心区内（北伐前革命党和南军从没到过的地方）任何一个县市的地方志里查阅1911-1927年拍摄有农村男性人数三人或城镇集市男性十人以上照片，其中绝对至少有超过半数者留辫 @消极 #116953

@消极 #116953 那只是少数大城市人口而已，农村百姓多数都留辫，一战时北洋政府从华北征发14万劳工去欧洲，影像照片上显示他们刚登陆时基本全都留辫子，根据华东师大严昌洪《2O世纪3O年代国民政府风俗调查与改良活动述论》，国民政府北伐前济南“四乡民众蓄辫者十分之八”，根据成书于20年代末的《中华全国风俗志》就算是大城市，华北情况也好不了多少：

《中华全国风俗志.济南人之特性观》载:至论济南人之保守特性，则入其境，即见沿途诸苦力，大抵蓄发为辫;及履衢市、入餐馆,目之所接,无往不遇垂辫广袖之徒。于此见济南人固守归习。{《中华全国风俗志》下篇卷 津地中外辐辏,开通最早,而蓄辫之恶俗，反较他埠为独甚。无论上中下三等人,剪发者殆居最少数。而租界华捕,亦皆脑拖长辫。理发店之生意，尚不及剃头店之盛。此亦可以觇民俗矣!(引自《天津之社会观察谈》,载《中华全国风俗志〉下篇卷一,第75页}

保定居民,辫发未雍(陈按:同“剃”字)者，十居五六。乡愚下流等,固无论矣。即衣冠楚楚之店主店伙，亦多豚尾后垂。警察亦不加劝告。(引自《保阳风俗详载》,《中华全国风俗志》下篇卷一，第93页)

清末新政时的“国会准备机构”“资政院”，除了“钦选议员”之外，其他都是由“各省谘议局”间接选举的，按照《钦定宪法大纲》的精神，满清如果真搞成了“君主立宪”，以后也是打算这么干的

4、

苏联在扶持中国国民党之前曾扶持过一个“蒙古人民党”（也可翻译成“蒙古国民党”），建立过一个“君主立宪制”的“蒙古民国”，但仅三年之后，1924年乔巴山等“蒙古国民党左派”就发动政变清洗，将参加“人民政权”的蒙古王公和右派全部肉体消灭一扫而空，并于第二年改“蒙古人民党”为“蒙古人民革命党”，“蒙古民国”为“蒙古人民共和国”

5、“南昌起义”名义讲，不是中国共产党，而是“中国国民党革命委员会”发动的，他们当时自称是只反蒋介石不反青天白日，它推出来的头面人物是谭平山、宋庆龄、邓演达等几个想要容共到底的国民党左派

3，前复旦大学中文系主任应功九，系国民党留在大陆的特务（非冤案），于1966年五月就任民国上海市秘密市长，后被逮捕，与其妻在体育场被公审后处决，据旁观者回忆在“他们被押在台上神态都非常镇静，最后被押赴刑场时脚步也从容得很。”

1:世人常知共军曾炮击英国“紫石英号”，却鲜有人知1946年国民党也曾炮击法国军舰，而且规模不小。详见；中法海防冲突 2:北洋政府名为“中华民国”，实际更像满清看守内阁，北洋有八旗、有王公，甚至还有一个步军统领衙门，华北地区百姓在国民党北伐前普遍留辫，北洋军阀高层也一直存在复辟清室的势力，甚至在多数时间内是主流，最知名的如张勋，还有徐世昌、冯国璋等人，只不过迫于形势，始终未成，但都暗中接受清室册封，如山东军阀张宗昌就被溥仪封为“义威上将军”，他直到1928年北伐结束之后还在试图依附日本复辟。张在与国民党决战前还曾“特遣金司令卓诣觐天颜，代磬下臆”，溥仪则“谕知该司令口传密旨”。详见：张宗昌与溥仪来往信函

南京在文化区上比较独立，有做临时首都的地位和条件，你让北京做首都，相当于把河北心脏给掏空，你要把西安当首都，那陕西就没地方能做省会了。南京没有这个问题，它的缺点在于太靠东南，重心偏的太厉害，不利于经济均衡。@陈士杰 #116587

北京这地方太恶心了，必须得迁，即使纯粹是为了打破既得利益集团也要迁出北京，临时政府先回南京办公，另在南襄盆地择一地建新都。北京改名北平，当河北省会。

李银河是公认的始终与中共保持距离的“真女权”，是领袖式人物 而她，居然支持计划生育

以我有限的观察来看，中国的女权，无论舔或反，对“一胎化带来城市独生女地位提高”这一论断都是极其认同的。

如果你想看一个女权反共不反共，你想知道她们眼里是人权先于女权还是女权先于人权，那就问她对计划生育的看法，或者说，更直白一点，问她们对实行了长达几十年的强制一胎化政策的看法就好了

毕竟，除了共产党，世界上没有其它人可以满足这个要求了，对吗？

另外扯一句话，姨粉，至少隔壁的姨粉也是普遍支持计划生育的哦，伪葱姨粉还特别女权呢，你以为人家是真的在乎“支那母人”的政治地位和人权状况吗？或许有那么一点吧。但我可以保证。这种表面的“温情人性关怀”是远远小于想看到“支那人自我灭绝”这类隐秘屠支欲望的

拿四一二和文夕大火这去怼中共这件事虽然乍看让人匪夷所思，但其实很好理解，因为**“西方人对中国不了解”**，这种不了解是彻彻底底的两眼一抹黑的那种不了解，很多西方人甚至连中国和日本都分不清，遑论国民党和共产党了。

我赌五毛，这个澳洲电视台，平常对中国黑历史的认识也就“天安门”“维吾尔人”那种半流行文化里的简单阶段，今天在向观众播报的时候想换一个新鲜的，能够切合“中国军队暴行”的事例，但他对中国历史又两眼一抹黑，只好临事抱佛脚，

在谷歌上直接搜索“ Chinese army atrocities”，然后第一个显示的就是英文维基：“ Category:Chinese war crimes” 里面的词条只有六个，还乱七八糟毫无头绪，鬼知道用什么标准列上去的，时间最近最明显的就是就是“C：1938 Changsha fire”“S：Shanghai massacre”了，还有什么“永嘉之乱”“靖康之变”一类的上千年前的东西，这个二货媒体人看到后就像发现了新大陆然后洋洋得意地开始在节目上卖弄了。

这种低层次的舆论撕逼闹笑话没多大事，热度过去了就过去了，但如果在制定政策时再犯傻那问题可就大了，西方应该多用些像余茂春那种的“知华派”，反正华人那么多，不用也被共产党用了，洋人骨子里目空一切，又莫名其妙的圣母心爆棚要拯救世界，但其实对第三世界缺乏准确的感知，我现在好像能理解布什为什么要打伊拉克了，很可能就是这类中二病发作的结果

猜测是谁搞得并不重要，重要的是钟南山这个狗逼经过这番操作，“声望”确实上升了，很好的掩盖最近板蓝根和眼镜带货各种丑闻。至于隔壁整天鼓吹的加速主义实际上和弱智差不多，没有谈论的价值，反正只要是大陆出新闻，不管是打击专制还是加强专制，总有几个弱智在下面复读“加速加速”

我在扒皮帖里听说，原來女士魂牵梦绕的故乡是甘肃兰州，不过姨学的隐秘图景中甘肃就是夹边沟的代名词，正如满洲是瓦房店的代名词一样。在诸夏世界中，甘肃作为向中原输入秩序的必经之路，最终命运只能是必定且必定先于河南被八个大大解放，而带给鲁女士故乡回忆的少年玩伴和故乡的亲人们（如果有的话），更有廉价七成可能成为石刑后的一滩肉泥。

我姨曾经极力嘲笑过他的会宁籍导师刘耀春，认为甘肃做题家反共是一种“ 因为无产阶级缺乏层次感导致的子弑其父、父弑其子遊戲”，那么鲁女士这种甘肃人用来内卷费拉做题家无病呻吟类应试训练作文的存在，就已经证明了鲁女士菜人肉猪真实的阶级地位，我姨还曾说过

而我老人家作為巴蜀利亞大少爺，肯定會反對任何萬惡的甘肅人— — 無論多麼有才幹的人進來，

不过我姨虽然反对甘肃人进来，但可以进入甘肃人啊，相信在姨精在鲁女士体内迸发的那一刻，甘肃省，那块在新罗马电视剧《冰血暴》内被用来描绘亚洲内陆张献忠形象的荒原故乡，必定能得到真正来自西方正典的秩序输入和救赎，阿门！

魂牵梦绕故乡情：指核平三亿人的隐秘欲望

公投只能选择继续或退出战争，不能发动战争，这样呢？

清朝留学生主要是后期受到清朝在列强面前屡次战败的刺激，加上皇汉民族主义的宣传才开始反贼化的，救亡压倒启蒙嘛，你看邹容陈天华写的反清文章，宣传西方民主人权共和制度先进性的最多只占10%，基本70%是在抒发国疲民弱马上就要亡国灭种的焦虑，剩下的20%就是要杀鞑子报仇，早期刚派出去的留美幼童之类的公派留学生开始对反清不但不热衷，反而还特别感沐皇恩，我看过甲午战前不少有留洋背景的海军军官写回家的书信，也满篇都是忠君爱国殉君死节一类的话，看不出什么洋气的玩意儿，日本帝国时期派到西方的留学生也那样，满脑子坚持皇国体制天皇本位思想富国强兵路线一百年不动摇反对英美鬼畜帝国主义和平演变颠覆阴谋压迫之类的东西

前几年姨的头号门徒小肥羊 在微博上津津乐道 说什么共匪的高官两面人暗地里热衷研习姨学 那种自鸣得意的语气快把我油腻死了

这时候托派大湿南海水兵苏维埃一语道破：这些人前几年还喜欢披上个哈耶克一类的“自由主义”伪装用来忽悠底层，但今天出现了姨学这种如此赤裸的从群体利益到个体道德的所有层面给上层权贵阶级彻底洗清原罪无底线站台的理论，自然就备受追捧了