不是说英国相较之前已经很大放宽居英权了吗？英国能做的最多也就现在这种程度了，再游说也就这样了，还想怎样进一步？把马岛划给港人住？

海外港人社区确实是个不错的想法，但像楼上一样，我也不认为现实中会成型。讽刺的是，韩草包的“高雄香港村”反而是现实里最接近这个构想的计划，呵呵

这个年代的五毛言论有个特点，就是还承认共产党吏治腐败，存在着普遍性的贪污滥权，常用话术就是：“虽然现在政府存在着各种各样的腐败，但是........”，可见当年贪腐之烈，乃是连五毛都否认不了的，如果你尬吹我党廉洁只会在吃瓜群众中起到反效果。

不过习近平上台以后五毛圈里就不再使用这种话术了，取而代之的是“十八大（八项规定）以后，腐败问题已经得到根本性好转了” “都什么年代了还有公知拿腐败来说事儿”。

尽管巴拿马文件无可置疑的证明习近平就是全中国最大的腐败头子，但他通过大张旗鼓的“反腐运动”，通过加强对质疑反对声的删封打压恐吓，通过对网络的控制和“引导”，甚至还用拍摄反腐电视剧的方法铺天盖地的营造出“党中央正在积极打击腐败的”社会印象。给了五毛洗白吏治以充足的“依据”，能忽悠到很多没有社会经验的大学生年轻人的l，让他们“真诚”的“相信”“中共比西方更廉洁，中国政府是世界上最为人民服务的政府”这类放在十几年前所有人都觉得弱智不堪 极端侮辱智商的东西，而大学生正是粉红的主力军，又反过来洗脑其他人，形成互联网上舔共舔习的人体蜈蚣.....

所谓老狗玩不出新把戏，同样的手段目前正运用在“扶贫”上面，什么新闻宣传营造话题拍电视剧，我相信过不了多久，中国年轻人就真的觉得中国没有“绝对贫困人口”啦，真实的人民生活水平已经不逊于各种“发达国家”了，我们之所以还叫“发展中国家”那是因为我党谦虚，闷声发大财。其实现在已经有这样的苗头，你看网络各种国外生活的话题下，只要有一点正面的描写，评论区里永远都有一群五毛在阴阳怪气，对他们来说，什么嘲笑韩国人吃不起肉啦、台湾人工资低啦，美国到处都是流浪汉啦才是世界的真实，那泰国墨西哥土耳其和中国比，那就是恨国党蓄意辱华的阴谋，“外国人民生活水深火热”“中国人民无比幸福”这种同样弱智不堪的言论正在成为中国社会的政治正确和普遍信条。

很少有人注意到，台湾蒋介石政权属于西方世界中很早抛弃计划经济、放松国家干预的（虽然整体力度远不如后来的里根撒切尔），台湾五十年代三次财经辩论，最后蒋介石和陈诚采纳了以尹仲容为代表的市场经济派的观点，尹仲容则是受到哈耶克的徒弟蒋硕杰的影响，而此时的英美法还是经济左派占上风 凯恩斯主义大行其道。哈耶克当然会对施行他学说的蒋介石存有好感。

也不能说毫无水平，毕竟是和秦晖搭上过话的人，我说过他的记忆力很强，虽是民科，但胜在博闻强识、素材丰富，任何他看过的东西都可以随时拿来瓦房店一下，能唬住不少人，这点至少比余杰强。

当然自从他跑到国外后，逐渐丧失对现实的感知能力。沉浸在小圈子里日趋神棍化也是事实

我不懂粤语，看不懂RTHK香港电台的内容，主要是通过文字媒体 大纪元 、苹果日报、南华早报。毫无疑问 端传媒质量最高

李克强还是在公开提及和平统一的 @陈士杰

《联合早报》：李克强明确提“九二共识” “和平统一”2020年5月28日

李克强上周在政府工作报告中谈及两岸关系时，并没有提及“九二共识”，为2009年以来政府工作报告的首次，引发舆论关注 ...... 据中国央视报道，李克强今天在全国人大闭幕后的总理记者会上，回答台湾《中国时报》记者关于未来大陆将如何继续推进两岸关系发展时说，在一个中国原则、“九二共识”的政治基础上，政府愿意和台湾各政党、团体和人士就两岸关系和民族未来对话协商，推动两岸和平发展，促进祖国和平统一，“我们愿意尽最大诚意和最大努力”。

蒋渭水自己就是一生追随孙中山的忠实三民主义信徒，绿营那群反华反出精神病的傻逼懂什么历史，当初深绿的台南县打算推倒孙文铜像的时候，民进党自己的前县长都反对，甚至蓝营的抗议者当场自焚逼得才停下来，然后过了几年赖清德又暗中指派蔡丁贵这种白手套去干这个脏活才把孙中山铜像给锯断。@陈士杰 #127889

分成一个正式名，一个别名。喜欢哪个用哪个，比如台湾的一号国道又叫中山高速，还有个蒋渭水高速，日本机场还有个昵称，我记着有柯南机场、桃太郎机场什么的......

王力雄现在是不是还在北京？

刁蛮的字面意思是刁滑狡诈 蛮横无理。

刁猾是指PUA技术方面，这我就先不开地图炮了，蛮横则是众所周知的常识。目前社会普遍的价值观是“女生是用来宠（哄）的”，“不要和女孩子讲道理”，不和你讲理，反过来不就是等于提前默认了你这种人本来就不讲理么。

当然啦，在公开的“学术理性平台”认真讨论（也就是“讲理”）的时候，这也的确可以认证成：社会对女性的另一种“性别偏见”“刻板印象”，是另一种广义上的“歧视”

但问题是在现实中，我国女性试图“反击”或者“改变”这一“刻板印象”的努力似乎远远小于她们对婆媳关系（如何驯服丈母娘）、房产彩礼（如何捞钱）这类东西的兴趣，不信你到任何一个女生为主的社群（豆瓣、微博）看一看，看哪种话题热度更高 高出多少数量级，还不清楚吗？

或许对大多数人来讲，虽然知道这事不对，但只要能在现实里给她们带来利益，哪怕是眼前的、短暂的利益，她们都会选择睁一只闭一只眼，甚至会放任自己群体中的一部分去高调的维护这一利益。再比如说彩礼是不是可以看作对女性的物化？但现实里有几个女生真会拒绝彩礼的？

在中国，我是说任何阶层之内，一个个人没有明显缺点或优点的普通男生，如果加上家境明显超越女方➕父母双亡的条件，那么他能娶到心仪女生的概率至少在七成以上，这种推断应该没人会否认吧

但如果你也普通，再去掉这些条件，又想在谈恋爱的过程中试图和女生“讲理较真”的话，那么你所承担的分手风险就极大的增加叻，不信可以在身边找几个真的试图这么做的男生，并且观察他们的下场，就明白，这么做很大概率就是被淘汰，而且淘汰之后还被女方扣上一定“情商低”“直男”的帽子在闺蜜圈子里进行羞辱

总体而言我国女生是比较“娇贵”或者自视“娇贵”的一群人，稍有点姿色就自称“公主”“仙女”，注意是“自称”，这也确实不能只怪她们自己，毕竟整个社会氛围就这样，如果一个人把自己的三分之一甚至一半的时间精力都放在美容化妆照镜子上的时候，那可不就自我爱惜到极致潜意识把自己看成一个易碎品看谁都像强奸犯嘛，我看到货拉拉跳车的新闻都有一种荒诞感，既然现实里普通男人一旦碰到长的漂亮的女生，双方都难免感到不适，那就在地铁公交等等社会生活中就应该尽量保持安全距离，自觉避而远之，以后女性车厢女性电梯男女分校都应该是标配。还是老祖宗说的好，男女授受不亲，男女必须要大防啊

后发国家起步晚，追上去也难，台韩战后初期动荡不安，都是靠日本遗留的几所边陲殖民地学校混日子，直到七八年代才开始投入重金从无到有地打造本土的科研院校，台湾清交大、韩国国科院刚组建的时候日本的那些诺贝尔奖得主都从大学毕业了......而且台韩相比日本体量小，培养体系不完善，还有严重的人才外流问题，在欧美的日本留学生人数明显比华人韩国人少很多

当然是中国的酒桌文化，大象公会曾考证过越体制化越官僚化的地区酒桌文化就越强，最强的就是军队，甚至社会中的野蛮酒桌文化基本都是军队转业干部带到地方来的

所以和马尔萨斯无关啊 @消极 #127334

马尔萨斯只能解释灭绝，不能解释进步，它只强调人口和资源，但现在这些地方人口都比以前翻了好几倍了。关键还是打完仗之后民众能不能重新组织起来，否则像柬埔寨杀了四分之一结果还是屎坑。@消极 #127325

库尔德人之前被萨达姆祸祸的太惨了，好不容易挣脱出来当然珍惜现在的生活，不过听说现在IS战争后南部治安也比以前有点好转了，可能仗打多了人都累了吧，就像卢旺达，大屠杀之后反而变成了非洲最安全的国家 @消极 #127320

复兴党又不止是一个萨达姆个人的极权主义政党，还是逊尼派代言人。当年美军进入伊拉克的时候也有大量复兴党徒带着军队临阵倒戈，结果美国把复兴党排斥重建进程之外，不仅导致伊拉克的长期动荡，更直接导致了流亡的复兴党军人加入IS成为骨干。

其实伊拉克在战后曾经出现过一个比较成熟稳定的民主政体的，那就是北部的库尔德地方，库尔德历史上也没有过“魏玛共和”“大正民主”的一类时期，可还是实现了良性发展。央视2011年曾经拍过一个《伊战十年》的纪录片，里面高度赞扬了库尔德地区的安全和经济发展，既然连央视都说好，那肯定是真的好，但结果没几年就他妈被跑过来的ISIS打了个半死，摩苏尔甚至还发生了屠城，现在咋样也没人关心了，总之美国在伊拉克唯一的一个民主样本就这么完蛋了。然后这时候自由派又开始鼓吹阿拉伯民族素质论 伊斯兰文化决定论 伊拉克人费啦不堪不值得拯救什么的巴拉巴拉

你和我观点正好相反，同婚问题确实可以值得商榷，毕竟涉及少数人的个体人权。通奸罪一点问题没有，台湾司法院说什么通奸除罪是为了保“性自主权”，真是笑话，想性自主可以离婚或者不结婚嘛，婚内出轨第一违背法律明文规定的配偶间忠实义务，第二严重侵犯子女作为第三方正常生活的权利，凭什么受害者只能多分一点家产了事，不能要求进行刑事处罚？家暴能入刑，通奸凭什么不入刑？全世界通奸除罪基本上是七八十年代全球左潮中的跟风产物，要么就是用着像韩国那样，“因为现在人出轨的太多了罚不过来所以废除或者故意搁置”的逻辑，就像因为改变不了毒品泛滥最后干脆放开吸毒一样的可笑。 @钦明方泽忘了密码 #127190

佛教 道教没有特别规范性取向的内容，在通婚公投中不产生影响，和无神论、儒教扮演一样的角色 @消极 #127204

美国现在18个州有通奸罪，其中不少还是重罪，这些地方算不算“文明国家”？当然在美国左派眼里这些州恐怕也不怎么“文明”了，毕竟大部分都是共和党州，正好印证了题主说的国民党和共和党作为文化保守派目前面临着的共同困境。

至于同性恋的问题，台湾是一个标准的世俗社会，台湾宗教信仰人口比例远远低于在公投中投反对票的人口比例，你至少不能比别人基于现阶段伦理维护的考虑一律当成泥古不化的宗教徒吧

还有目前所有“账面上的国民党不当党产”现在全部由民进党政府的党产会冻结控制，国民党从里面提不出一分钱，当然民进党也不知道到底该怎么处理才算真正合法，不过没事，就把它放在那继续当打击国民党的政治提款机嘛，呵呵。@钦明方泽忘了密码 #127176

他的“左”是指文化上的，比如民进党在台湾废除通奸罪，同性恋合法化（而且是全民公投没通过的情况下强行合法化）。国、民两党在经济上按英美的标准看都属于大政府的左派政党，国民党历史上推行过土改和健保，民进党不像韩国左派一样通过劳工运动和阶级路线壮大，而是使用族群政治的方式，两党都亲资亲商，有大财阀背后支持，经济政策上两党基本没有区分性。而且现在国民党穷的都发不上工资打算卖办公楼了，他的“巨额党产”已经基本被清算干净了吧 @钦明方泽忘了密码 #127173

我也是这么想的，赫鲁晓夫就是个俄版邓小平，赫之后的苏联已经逐渐去原教旨化了，如果走苏修路线至少不会让斯大林式大饥荒在中国再发生一次，事实上东欧所有苏联的卫星国在战后都没有发生过饥荒。仅仅是因为毛泽东这一个独夫的权欲和野心，就让数千万人白白丧命。

南屠三十万这个数字至少比当年李登辉搞出来的“二二八死了两三万人”可靠一亿倍不止

中文世界对枪支问题的讨论主要针对美国，我以前在学校时候喜欢看方舟子北大飞这些美国华人左派文章，里面各种数据各种案例论证地令人五体投地，因此天然是个禁枪派，但直到我进入社会以后才明白拥有一件武器对弱势群体是何等的重要，如果全中国老百姓能普遍持枪，现实中绝大多数能把人逼到走投无路家破人亡的涉黑涉权的上访、维权问题都不会存在

美国先不讲，但在目前中国这个达尔文社会里面。至少应该在法治健全之前完全开放民众持枪，真正赋予民众个体自卫、复仇和威慑的能力。

有人担心持枪会导致治安恶化，我去过南非，那是个合法持枪且黑枪泛滥且废除死刑且犯罪率世界闻名的国度，也不过就正常生活过来了，我想中国即便开放持枪，最差也不过如此，我只能以我的亲身体验感性的认为，**这种程度的治安恶化，抵消不了广大在生活中备受欺凌的弱者因为持枪而获得的安全感和尊严感，**何况南非治安问题背后反应的是社会结构性深层问题，比如极度的贫富分化、低迷不振的经济形势、深刻的种族矛盾甚至当地民族性格（我就看过一个研究说南非的班图人比其他地区的黑人更有暴力倾向），岂能仅仅归结到一个持枪上面？，如果治安的恶化能够把这些问题彻底无疑暴露出来逼迫统治者着手进行解决，那么治安恶化是应该的，如果你解决不了，那就请所有人继续忍着吧，这种泛暴力社会也比一滩死水的奴隶社会更好，一个白人或者“荣誉白人”的黄种人可能会很怀念“安全”的种族隔离旧南非，但你如果问任何一个黑人是现在的南非好还是以前的好，他绝对会高呼“曼德拉万岁”。

有广义狭义之分的。 “中华民国政府”就通指包括总统府、行政院、立法院、司法院等等所有公权力部门

看你怎么定义“农奴制”了，如果说像早商、玛雅《启示录》那种原始风格浓郁的血腥奴隶制，那就有些无脑黑了，但如果说像18世纪沙俄农奴制，美国南方黑奴制那种比较“文明现代”的奴隶制，恐怕还比不上。当然无论怎样自干五或者毛左都是没有资格去批评它的，毕竟他们的“人民公社制”对人身的限制和身份的隔离从来也不遑多让。

你说西藏如果没有共产党会发展成什么样的状态？其实就像南韩之于朝鲜，台湾之于大陆一样，同一文明下的喜马拉雅藏传佛教地区还真有一个地方可以值得参考一下，那就是不丹王国。经济不咋滴，人权在亚洲来看也就那样，民主化宪政化也会有的，只不过比较晚，得等到21世纪了。当然，达赖大藏区的体量是不丹的一百倍左右，如果按照姨学“大国不好小国好，大一统专制更难推翻”的理论，那估计现在还是政教合一着呢

我不认为韩国民生和台湾差别很明显，众所周知台湾在民生领域最大成就就是健保，但韩国的医保水平也非常高，世界各种医疗保健指數排名上，一般都是台湾第一韩国第二的样子。台湾年轻人生活压力或许比南韩轻松一点，但也轻松不了多少，两国生育率也基本属于全世界垫底的那一类。

今天的国民党就是一个台湾的政党，和中国没关系。

@陈士杰 #125480 从民运理想的角度上讲，它和中国的反共事业肯定没什么关系了，但从现实国际关系的角度上看，国民党还是岛内和中国关系最正常的政党，如果大家真的内心中把台湾当成了一个“独立国家”，那么对国民党的要求不应该比对西方其他主张与中国经济合作的反脱钩全球化政府（目前这还是主流派）更严苛

在3、 4月间朝鲜发生的徒手反日斗争也给五运动后四运动以巨大的影响。——————————————-罗家伦《五四运动回忆录》 这次全国学生自动的事业(指五四运动)，就世界上可以说是很不希罕，但是在我们东亚，实在是不甚多见。日本的米骚动风潮，朝鲜的独立运动，世界都受世界新思潮的波我们学生感受这种潮流，实在不能不有这个觉悟 ———————————————周恩来《天津学生联合会公报》

毕竟两者只差了两个月，又都是反日，说中国没受到韩国的刺激也是不可能的，当年中国报刊上三一运动也是颇受关注的事件，五四的宣传材料上也常常以朝鲜类比山东，以韩国的亡国和反日运动为激励，但也仅止于此，过分夸大也没必要，说“启发”“效仿”也只是在“共同反日”层面上效仿（虽然五四主要就是反日），这位韩国学者如果只讲“三一运动也波及、影响、震撼到了中国各界，刺激了五四运动的爆发”是没什么问题的，但是非要在后面扯上什么“启迪了中国人的民族国家观”之类的就是一拍脑袋胡说八道了，和共产党所谓“ 俄国十月革命对五四运动的爆发具有重大的指导意义和推动作用”一样扯淡。

五四运动有着多重面向，有美国威尔逊主义的影响，有国内北洋内部和南北两方的斗争，共产党还特别喜欢把五四运动和新文化运动联系起来，以至于现在学生一张嘴就是“五四新文化运动。”但实际上这是两码事。总体而言，五四运动是一次以民族主义救亡为内核的学生爱国运动。就是为了抗议日本破坏中国主权，学生们聚集起来抗议罢了。这样的运动之前也有过。比如晚清的拒俄运动，抵制日货运动等等，也都调动了各阶层的参与，所以说五四和三一运动的相似性还是特别大的，但结果却不一样，五四目标大部分达成，青岛也没几年在华盛顿会议上要回来了，但三一却遭到镇压，中韩两国一贯同病相怜，但命运却往往天差地别，朝鲜民族的问题和遭遇中国都有，也万万不必像小粉红那样动辄轻视，辱骂嘲笑韩国，中韩之间，本应该是兄弟之邦的。

赖于历史传统和现实政治，台湾在美国政坛有着强大的游说势力，许多美国政治人物都是天然的友台派，不过这往往限于两党传统建制派之内

民进党属于文化左派（黄左），这当然和民主党建制派更对路， 14年太阳花学运和16年蔡英文胜选都是奥巴马政府支持的。 但民进党和民主党新兴进步派（极左）交往甚少，去年大选桑德斯声势正盛时候，他曾明确表示将会出兵援台，这在美国政治人物中是非常罕见的，不过台湾绿营内部却对此反应平平、应者寥寥，相反在桑德斯被建制派联手阻击之后许多台湾人却拍手称快，庆贺一个“社会主义”的“共匪”被成功做掉了

当然，“传统保守主义”的台独大本营比如台湾基督长老教会，是极其支持特朗普的。

简而言之，支持民主党的人是比较年轻的新派，支持川普的人资历更老。这点和美国的情况差不多。

不过台独群体内部没有反川的，只有支持力度大小之分，在自称“台派”的人眼里，任何社会经济内政阶级文化等议题的地位都要远远让位于台湾“主权”。任何一个在台上的美国总统，只要不是桑德斯这种因为自称“民主社会主义者”很难被接受和信任的“极左共匪”，不管其在国内争议多大，只要对华强硬，他们都会支持

古今中外都是承认民众有革命权的，只要是以平民为主体的造反，那么“造反”就是“有理的”，很多人会拿文革作反例，这是受到中共宣传的误导，我们也可以拿文革作例子进行简单的讨论：

**文革的第一问题还不在于它到底“有没有理”，而在于它是不是真的是在“造反”，**如果给文革定性，那它就是一个由独裁者煽动的用于自己夺权的群众运动，而且文革的“群众化”期间也只是在初期一小段，文革十年，后期绝大部分时间都是以斯大林式军警系统针对群众和社会边缘弱势群体以自上而下的清洗镇压劳改处决乃至屠杀的形式而存在的。

邓小平一类中共官方所谓否定文革，也只是否定文革中造反派对当权者的冲击，嫌它们危害了红色江山的稳定，甚至推而广之，用五毛暗示什么这都是“民主”带来的“无政府混乱”。文革中的红卫兵有些是真的出身底层的平民，有些则是彻头彻尾的官二代红二代是今天还在台上的八旗子弟，而且那些太子党后来还把平民造反派给清洗掉了，这种后期当权者对平民造反派“黑五类”等等群众弱势群体的报复和杀戮，中共官方对此从来是避而不谈的，背地里，像陈云这种杂碎，还特别喜欢培养提拔那些有“血统自觉”的贵族红卫兵呢。

而那些平民造反派，即使在很多反共民主派眼里，也是值得部分肯定，至少是只得“社会学意义上”的肯定的，他们虽然受到了毛的煽动，但主要动力还是对于先前体制的不满，对于在后期整肃中没有妥协的平民造反派，宋永毅偏同情，杨小凯甚至还偏崇敬。红卫兵尚能如此看待，遑论其他呢

还有28军军长何燕然，政委张明春，39军116师师长许峰，都算是当时匪军里面还有良心的。老实说，徐勤先能在那种环境下做出这个决定还是很不容易的，同年罗马尼亚共产党的国防部长米列亚基就因为拒绝向群众开枪而被逼自杀了

其实吧，支持镇压的人，和反对镇压的人，本身就是两类人

当时对匪党匪军的那些头头脑脑们来说，开枪意味着什么，他们心里都是很清楚的。像徐军长这种人就知道，只要朝市民和学生们开枪，他们这一辈子都是要背负道德压力的，这种深层潜意识里的负罪感，是不可能用各种各样五花八门的理由洗脑和各种“荣誉”“奖励”来自我说服自我逃避自我催眠的

至于他那些事后受奖的“共和国卫士”的同僚们嘛，无非就是一条条抢屎吃的狗罢了，“保卫共和国”，我是不信的，香烟美酒钞票美女别墅文工团才是土匪的唯一追求啦。徐付出那么大代价，确实除了一个“良心”外什么都没有，不过他也比那些丘八匪干活得更像个人了，也真的能睡的心安，死的心安了

如果做不到同化，大量的移民绝对会导致无解的身份政治，这对民主制度的危害是显而易见的，所以说，多一事不如少一事。如果不是到了万不得已 经济迫切需要的那一步，移民门槛还是越高越好

党内家破人亡 党外身败名裂 都知好话说尽 原来坏事做绝

这算废物利用了，也很好，，有了政协，就不必再设什么“顾问”或者“资政”了

台湾绿营把世界公认的日本殖民主义和法西斯极端民族主义军国体制当作所谓“文化正统”

西藏独立主义者把噶厦政权这个中世纪政教合一的奴隶制怪胎当成自己梦中的祖国

新疆独立运动者更是直接把“東突厥斯坦共和國”这个彻头彻尾的斯大林傀儡看作自己“建国”神圣历史的一部分

那我作为中国人，推崇自己民族建立的亚洲第一个民主共和国，推崇作为二战战胜国和联合国主要创始成员国的中华民国，没有任何问题，1912年临时约法是中国历史上第一个民主宪法，1947年中华民国宪法是中国历史上唯一次不分种族男女贫贱阶级的成年公民的全国性普选选举产生的宪法，无论任何形式的民主化的中国政权，都无法否认中华民国的法统和正统。

而一个民主化的正常点的中国政府，对于蒋介石这个一生经历繁多高度复杂的军事强人和反共的右翼民族主义者，他最高可以获得同样是反共、威权的波兰毕苏斯基一样的民族英雄地位，最低也不过弗朗哥皮诺切特或者吴庭艳而已，没有蒋介石，那个奉辛亥革命临时约法法统的青天白日的中华民国就会在1927年亡于苏联或1937年亡于日本了，蒋的作为至少已经比韩国那个一生只会抱美国大腿的摘桃家李承晚多多了，而且李承晚在韩国的一大黑点就是杀了金九，蒋介石可没杀孙中山吧，更何况蒋还有个不逊于朴正熙李光耀的儿子

这是肯定的，如果八十年代末台湾成功研究出核武器，

咱们先把“是否民主化”的问题放在一边，至少台湾会在事实层面上“独立”

这个的“独立”是指彻底解决台湾现实安全和生存问题的“独立”

是指既不必害怕中共入侵，也不用恐惧美国出卖的“独立”，是真正在现实层面上的“台湾人自己决定台湾自己的命运”的“台湾独立”

但其中有一个变量，如果美国在台湾拥核以后还拼命想让台湾弃核，不惜以像对南非那样对台湾经济封锁和制裁，如果这时候台湾的“本省人”有像南非黑人那样的本事整天暴动，今天炸一个警察局，明天杀一个国民党，那么以南非的经验，台湾最终也是可以在“无核”的情况最终实现“完全民主”的，不过这个“完全民主”会不会被中共暗中渗透演变成“人民政协”，台湾会不会干脆被陈映真那种人直接带岛投共，那可就是另外一回事了，别忘了直到今天“南非共产党”也是非国大的三分之一组成部分，别忘了中共统一台湾的另一大方法就是在台湾内乱的时候派第五纵队趁机夺权。因此美国不至于为了反核蠢到这种地步，如果台湾在当时能够秘密拥核，美国大概率还是会捏着鼻子认栽的

所以说蒋经国是迄今为止唯一一个真正意义上推进“台独”的领导人。难听点说，其他鼓吹台独的台湾政客，至少截止到今天，没有一个能摆脱的了匪谍、嘴炮或者骗选票的嫌疑

同样是冷战时期的“国际弃儿”，同样是美国的“盟友”，甚至曾同样在一起研制核武器，以色列、旧南非能做到事实上的拥核，而唯独台湾不能，这也在另一层面上告诉大家，台湾并不像隔壁伪葱某些脑残所吹嘘的那样，是什么“东亚以色列”，至少在美国眼里不配和以色列相提并论，本可以睁一只眼闭一只眼的里根政府，又出于拉拢共产党对抗苏联的需要，对台湾核武研究的横加阻断，是继杜鲁门断援、尼克松访华后美国政府对中华民国的第三次出卖，台湾既非核不扩散条约成员，也不是联合国会员国，台湾连世卫组织、教科文组织这种政治色彩薄弱纯人道纯文化的国际组织都参与不了，台湾甚至无法让联合国统计下它的GDP，却要忍受“国际原子能机构”年复一年的“检查”和监视。而美国对台湾除了卖武器外从未有过任何有意义的安全保障，历届美国政府对台湾若受到中共攻击是否出兵一事从未进行任何公开承认（相反的公开言论倒不少），美台之间没有任何明确责任义务的安全条约和同盟条约，美国甚至都不承认台湾甚至不是台湾的邦交国，一个连外交关系都没有的国家，居然都能派政府人员前往其他国家的军事机密机构里摧毁他国的核设施，国际政治，残酷若此，所谓“盟友”，也不过如此而已，尤其令人寒心的是，里根甚至对那个派往台湾拆除核设施的人下了死命令；“如果你办不到，那就别回来了”，这与仅仅一年之后天安门血迹未干之时里根的副总统布什就派特使前往北京“重申发展中美关系的决心”的媚态相对比，更加令人反胃和作呕

至于拿核武抵抗民主完全是可笑的无稽之谈，核武器和民主化有什么相关性吗？@陈士杰 你说新加坡没有民主，那请问新加坡有核武器吗？苏联、南非倒是有核武器，那苏联，南非是怎么民主化的？南非的核武器还是和台湾一起研制的呢，南非确实自己销毁了核武，但那是在91年政权移交前夕，白人政府担心黑人玩不转这东西才自毁的，非国大他们倒是很想保留核武，换言之那是因为民主化才放弃核武器，而不是放弃核武器才有的民主化。而且南非放弃核武后至少获得了国际承认，重新加入了联合国，台湾能吗？

历史常识就是中华民国在1947年就已奠定民主宪政的基石，台湾50年代已经地方自治普选县市长，张宪义事件之前，台湾早已解严了，民进党都成立了

很多人以为的台湾八十年代，是绿营电影《返校》里面所描绘的看个泰戈尔都要判死刑的“白色恐怖”的八十年代，是学生的升旗的时候政府进去抓老师，大叫着“国家杀人”的八十年代。

而事实上的台湾八十年代，是地方选举时党外人士开着卡车架着喇叭走街串巷地宣传，是省议会和立法院里的反对派议员天天和省主席、行政院长们撕逼，蒋经国最后一次去立法院的时候一堆民进党在拉横幅拍桌子狂叫，我记着在蒋经国去世的当天晚上，有国民党老代表对着记者说“现在国家已经很危险了，希望大家以后团结一点，尤其是立法院的立委们，不要再打架了……”

任何人都得承认一个基本的事实，在1988年蒋经国去世的时候，台湾社会已经有了相当高的政治开放程度，且之前历年的趋势是不断的走向开放。

蒋经国后期的台湾，至少也应该和“今年之前的香港”，或者陈士杰说的，和“新加坡”在同一民主层次，而根据2018年经济学人世界民主指数排名，香港和新加坡，都属于典型的“部分民主”国家（地区），所以即使蒋经国死后台湾民主化进程完全停滞，即使按陈士杰所称的“ 台湾就会成为一个大型的新加坡。”，那这个“拥核的台湾”也能达到“部分民主”的层次，连个“混合政体”都称不上，遑论“独裁专制”了

如果能像新加坡一样继续经济正常发展，用一个“部分民主”换取台湾不受中共灭亡的威胁，是绝对符合台湾民众利益的，也是完全能够争取到台湾绝大多数民意谅解的。台湾核武计划失败，归根结底是残酷无情以强凌弱的国际政治现实所致，中华民国上百年历史的最大教训，就是不要寄希望于所谓“国际公理”，，“国际公理”不把你出卖就不错了，任何了解此事来龙去脉的人，都应该对台湾今日极端依赖美国的现实进行重新思考，你既然把你的命运交给别人处理了，那别人想怎么对你也不是你能决定的了

戈尔巴乔夫时期苏联的人均GDP是中国的近十倍，韩国的近两倍，在全球来看属于低端发达国家水准，这种经济基础不是八十年代中国那种“四分之三农业国”能比的，因为毛的工业化是很失败的，只覆盖了全国少部分人口

苏联的经济结构倒是和中国东北更加类似，而东北在八十年代经济并未出现太大问题，经济还能正常运转，同时期苏联的经济也只是停滞和低迷，至少经济秩序还是保证的，而恰恰是在朱镕基实行国企改革后，东北才迎来灭顶之灾，换言之，如果苏联当局什么都不做继续混吃等死，这个体制完全经得起长时间消耗

民间只有形成组织才有向当局施压的可能，否则再多的“笑话”也只是日常发牢骚罢了（当然也正是因为自组织力量薄弱才导致俄联邦被官僚寡头绑架走向经济失败和回归独裁）

王岐山推荐的《旧制度与大革命》里写过，一个坏政权最脆弱的时候，恰恰是它开始改革的时候，今日中共政权正是有了这个自觉，才完全拒绝改革反而更加走向独裁，苏联在戈尔巴乔夫政改时期整个社会意识形态和前几年比，是彻底被推翻了的，此时才有了剧变的氛围，而之前大多数时间里大多数人都像刘姨说的那样：“一个护士可能清楚医院提供的药品是假冒伪劣的，却相信卫国战争时期的英雄事迹是真的” @虫文门 #117987

最恰当的只有戈尔巴乔夫了（赫鲁晓夫算半个）

这两个人在即位后如果选择继续安常习故因循守旧混吃等死，是完全能够保住既得利益体制和自己的权位的

这两人改革的特点是

1、改革之前的苏联作为和美国对抗的世界一极，其政坛不可能像像台湾、韩国、南非那样受到西方国家的干预。也不可能像东德等东欧国家一样受到一个“宗主国”政坛巨变的波及。

2、苏联社会控制非常严密，国内几乎无任何民间自组织存在，改革前从未发生任何规模性民主运动

3、经济整体上“自给自足”，“内循环”程度很高。

虽然戈尔巴乔夫上台前苏联经济形势不佳，但充其量只能说低迷，远未到崩溃的边缘，戈氏完全不必迅速进行大幅放权的经济自由化改革

虽然戈氏的政治改革是在经济改革失败后才转向的，但1988年开启政改时苏联的经济情势也未严重到同时期中国六四前的“价格闯关”，和1993年俄罗斯炮击议会前经济彻底糜烂的程度，如果此时戈氏选择和邓小平、叶利钦一样直接开坦克碾人，那么前苏联体制仍然是极有可能维持下去的。

不出意外，又是袁伟时，马勇这些白五毛的“告别革命”的陈词滥调，如果连辛亥革命都要否定的话那我觉得除了送你一本《走出帝制》以外就没有继续讨论的必要了，我只告诉你一个事实：秦晖当年正面肯定辛亥革命，否定清末君主立宪的可能，更说孙中山无一处卖国……此书第一版即遭下架。而袁伟时之流出书，为清末新政哭天抢地，将军阀混战归罪孙中山革命，疯狂黑孙卖国、独裁，而袁的书却可以在新华书店公然摆放畅销@陈士杰 #117306

@邓矮子 #117290 以前的北洋粉还吹嘘一下“宪政、议会”，现在只能扭扭捏捏的扯些更虚的“新闻自由”“学术自由”了，请问你的保障“学术自由”是指炮制“罗文干案”蔑栽赃嫁祸大学教授吗？是把“侮辱前清”立法入罪吗？请问你的保障“新闻自由”是指处决“民国新闻第一人”林白水、邵飘萍吗？

会变成青天大老爷派，

“上面政策（本意）是好的，都怪下面执行出了问题”。

毛左最火，是因为他们其中最接近青天大老爷派的，毛左在以前基本等于薄粉，直到现在墙内流行的也是保皇派习粉，即使全盘否定改开后所有共匪党魁的老毛左，给大饥荒洗地的时候也会照套上面那种思路，把锅甩给刘少奇，甩给邓小平，甩给县委书记

我敢向你保证，你去泰沂山脉、黄河、燕山、太行山之间的北洋军阀直鲁统治最核心区内（北伐前革命党和南军从没到过的地方）任何一个县市的地方志里查阅1911-1927年拍摄有农村男性人数三人或城镇集市男性十人以上照片，其中绝对至少有超过半数者留辫 @消极 #116953

@消极 #116953 那只是少数大城市人口而已，农村百姓多数都留辫，一战时北洋政府从华北征发14万劳工去欧洲，影像照片上显示他们刚登陆时基本全都留辫子，根据华东师大严昌洪《2O世纪3O年代国民政府风俗调查与改良活动述论》，国民政府北伐前济南“四乡民众蓄辫者十分之八”，根据成书于20年代末的《中华全国风俗志》就算是大城市，华北情况也好不了多少：

《中华全国风俗志.济南人之特性观》载:至论济南人之保守特性，则入其境，即见沿途诸苦力，大抵蓄发为辫;及履衢市、入餐馆,目之所接,无往不遇垂辫广袖之徒。于此见济南人固守归习。{《中华全国风俗志》下篇卷 津地中外辐辏,开通最早,而蓄辫之恶俗，反较他埠为独甚。无论上中下三等人,剪发者殆居最少数。而租界华捕,亦皆脑拖长辫。理发店之生意，尚不及剃头店之盛。此亦可以觇民俗矣!(引自《天津之社会观察谈》,载《中华全国风俗志〉下篇卷一,第75页}

保定居民,辫发未雍(陈按:同“剃”字)者，十居五六。乡愚下流等,固无论矣。即衣冠楚楚之店主店伙，亦多豚尾后垂。警察亦不加劝告。(引自《保阳风俗详载》,《中华全国风俗志》下篇卷一，第93页)

清末新政时的“国会准备机构”“资政院”，除了“钦选议员”之外，其他都是由“各省谘议局”间接选举的，按照《钦定宪法大纲》的精神，满清如果真搞成了“君主立宪”，以后也是打算这么干的

4、

苏联在扶持中国国民党之前曾扶持过一个“蒙古人民党”（也可翻译成“蒙古国民党”），建立过一个“君主立宪制”的“蒙古民国”，但仅三年之后，1924年乔巴山等“蒙古国民党左派”就发动政变清洗，将参加“人民政权”的蒙古王公和右派全部肉体消灭一扫而空，并于第二年改“蒙古人民党”为“蒙古人民革命党”，“蒙古民国”为“蒙古人民共和国”

5、“南昌起义”名义讲，不是中国共产党，而是“中国国民党革命委员会”发动的，他们当时自称是只反蒋介石不反青天白日，它推出来的头面人物是谭平山、宋庆龄、邓演达等几个想要容共到底的国民党左派

3，前复旦大学中文系主任应功九，系国民党留在大陆的特务（非冤案），于1966年五月就任民国上海市秘密市长，后被逮捕，与其妻在体育场被公审后处决，据旁观者回忆在“他们被押在台上神态都非常镇静，最后被押赴刑场时脚步也从容得很。”