@Neko #8966484 我对这个问题不太乐观是有缘故的,虽然上面 @libgen 说过这两年中文互联网趋于极端化很有可能只是“幸存者偏差”,但是也有另一种可能,这是一个比较悲观的观点,那就是这两年所看到的中文互联网才是中国的真实民意,那些大呼小叫上窜下跳的极端分子才是中国民众的舆论常态,毕竟早年中文互联网舆论趋于民主化的那个时期内的网民只是少数,而且在那些年里也同样遇到了“保钓砸车”这类比较恶性的事件,甚至在那些年的中文互联网上,仍有“乌有之乡”这样极端的毛派思想聚集地。在中国大陆自中共执政以来的历史上,“文革”、“大跃进”以及数次大饥荒这类恶性事件的发生摧毁了那个时代很多民众的良知,而在8964以后随着中国大陆政府当局在民众思想及舆论方面的不断钳制,这些所谓的“新生代”里很难会出现主动拥抱民主自由的群体和学术风潮,因此那股拥抱民主,渴望“政改”的风潮恐怕只是昙花一现。我作为有幸感触到那个能看到光明的时代的一份子,既感到幸运,也感到不幸。
关于越南的民主化进程,据我的观察,目前越南的政治转型同样遇到了挫折,而且很不幸的是,越南的宪政民主道路并未走多远,自从2018年实现最高层权力集中之后,阮富仲的所作所为正在奔着习近平的方向飞速前进
至于你最后提到的【回声壁效应】,我深表赞同,许多互联网平台提供商为了用户黏性,通过算法来精准推送用户喜好的内容,创造所谓的“信息茧室”,即使平台所有者在本意上并不赞同任何用户的观点(保持中立),但这就导致了大部分用户在互联网平台上所获取的内容是高度一致化的,正是由于类似的效应,这点在大部分社交媒体上很常见,也是一个饱受争议的话题。在中东等地区,许多伊斯兰教极端分子就盯上了这点,用社交媒体来吸引“圣战士”,效果颇丰,即使在社交媒体对这种行为作出审核干预后仍然无法避免极端分子利用这点来做宣传(毕竟审核和干预无法彻底“和谐”掉“不和谐”的内容,使用过中国大陆产社交媒体的用户应该很清楚这点,这也是即使在今天中国大陆政府的“文字狱”如此严重的情况下,中文互联网上自由派的观点仍有一部分能够幸存的原因之一)。更何况是平台拥有方故意在煽风点火纵容极端分子的行径,就像品葱里诞生的脱支魔怔大佐那样,品葱平台的拥有者和这一事态的发展密切相关。其实对于这个问题我在之前就有过讨论