基督教最大的失误就是放弃了继续发展正统自由神学这一理论武器，让马克思主义这样的伪宗教和类宗教组织有了可以展开的社会结构和立身的根基。

本来从约翰洛克那里延续下来的自由主义神学传统在一些核心的定义、阐述和词汇概念上就天然排斥马克思主义的那一套（意思就是看了自由主义神学这一套就自然看不进马克思主义这一套了）。

但不知怎么地，这套神学传统硬是在洛克后面的两百多年都没怎么发展，在近代的一百多年时光更是断代和没人继续研究了，搞得现在很多西方的世俗自由主义者都怀疑自己的信仰是不是错误了，其实不是他们信仰错误了，而是他们忘了发展理论武器了，过和平没威胁的日子太久了，连保底的论战武器都忘了发展，真可谓是生于忧患，死于安乐了。

难道低级别的魔鬼代理人就不是魔鬼代理人了吗？老兄，你讲这些贪官很伟大很让人感动，他们敢于为自己的家庭和子女抗下所有来自中共的风险，包括坐牢和枪毙，但你有想过那些普通人的家庭里就没有这种父亲和丈夫了吗？

我见过那种在学校门口摆摊即便每个月都要给城管交地摊费也要让子女读好学校的父亲，也见过那种在地震里给老婆撑起一面石灰水泥墙的丈夫，他们这些普通的在生活中兢兢业业为家庭提供干净钱的男人又有哪个不能算是伟大的父亲？伟大的丈夫？

我们不能因为有中共这头狮子在明面威胁大家生命，就轻视这些贪官在背后狸猫般的骚扰，这些贪官本质上就和这些在这里灌水发黄网的片哥一样，虽不构成生命威胁，但依旧是某种程度的骚扰，中共建政虽说本身就不义，但这也不是这些人就可以贪腐的理由，贪腐在中国语境下，本质上是对民间和社会资源的二次非法攫取，中共先是非法收税钱，而后这些官僚再从这些税钱里克扣一部分收归己用，这依旧是属于攫取的性质，而不算是商人的正当牟利。

真要说伟大，那些在六四屠杀中为民主和自由信念牺牲的学生和市民不伟大吗？他们明知道解放军接下来可能要清场，但还是在天安门和木樨地等地留了下来，这种不为了家庭和自身而是为了民族这个族群共同体朝更好方向进步的精神不是更伟大吗？