按照“中国总统”赖清德的论述，台湾独立本身就是个伪命题。

一个1912年1月1日成立的国家中华民国，不可能从一个1949年成立的国家中独立；而只能是这个1949年成立的国家中华人民共和国带走了1912年成立的中华民国的部分领土，将这部分领土在10月1日宣布独立，并在之后继续夺取了一些中华民国的领土。

现在是中华民国实质性放弃了这部分独立的领土，不再声索，认命了，剩余领土因为以台湾为主体所以俗称台湾。

但这无论如何都改变不了1912年成立的国家不可能从1949年成立的国家中独立的事实，除非买到了时光机。

按这种说法，中华民国无需独立，早在1912就独立过了。在那之后，即使有公投修宪改国名等等，都是同一个政权内部的行为；都不可能，也没有必要再宣布一次独立。

我个人的话呢，觉得这个视角给了我一个启发，就是“台独”这个词，说得好像台湾属于中华人民共和国管理过一样，本身就隐含着对对方的矮化。但是台湾，一直就是独立状态的啊。就算把“中华民国”公投改为“台湾国”，不过是“朝鲜王国”改为“大韩帝国”式的同一政权内部的自我变革，过程中依然没有能叫做“独立”的行为。

在贺珑夜夜秀上当时陪笑的主持人和副主持也都受到大量批评

真惨，无妄之灾。很多人不太可能直接怼脸嘉宾说“你不文明，你错了”吧。换我上，我最大的可能也是尬笑把这话题带过去说点别的。

害怕。为什么这社会一边告诉我以和为贵不要撕破脸，一旦出事了，人们又道德审判说我不当圣人？

我觉得，陪笑还是尖锐指出对方错本质上是个性格问题，不是道德问题。

有点物伤其类的感觉。怕哪天就轮到我自己。

儒家文化因为喜马拉雅山脉和中南半岛热带雨林阻隔的原因，并没有和印度教文化发生过正面冲突。

这就说笑了。印文圈包含印度教及南传佛教区，云南边境、藏区和越南始终是印度文化圈和儒家文化圈争夺的前线。越南和泰国争夺老挝北部山区土司，往大了说就是印度圈和中华圈文明抢羁糜地，此类事历史上数不胜数。

中南半岛直到最南端的马来半岛才有热带雨林，中南半岛以热带季风气候为主。中南半岛有旱雨两季，热带雨林气候全年无干旱期。

开场第一句话两处事实错误，你真的知道你在说什么吗？

面对伊斯兰文化的冲击，印度一大半土地丧失，而且再也没有复国过。

大清坤宁宫两口大锅，每天都萨满教仪式。如果你说的此文成立的话，我只能说，截至1700年为止，“面对萨满教文化的冲击，中国全部土地丧失，并且再没有复国过。”

在十九世纪时，印度全境被英国占领。与之对比，中国一直到1840年才第一次在海军方面输给英国。在1860年北京被短暂占领后，洋务运动使得清朝在暴打了沙俄在新疆扶持的代理人，并且在东南亚逼平了法国。严格来说，中国真正面临危机的时间，是从1895年甲午战败到1945年二战胜利，成为常任理事国。也就是说中国只花费了五十年完成现代化，并且最危险的时候至少还有一半的国土。

但这就是印度将领再1757年的普拉西战役的做法

……你自己说的是截止1700年啊。说这些是不是连着两段都跑了你自己设定的讨论范围？

就算1840年落后亦不能拿来论证1640年也落后，我想你也是清楚的吧。

虽然任何历史事件从后人评说者里可以与任意文化、以任意方式或轻或重地沾边，但站在当事人的角度，行动的胜利离不开命运的巧合与精密的安排，而且往往带有强烈的社会工程属性

从史学理论来看，你的观点属于人本主义倾向的史学方法论。

而认为结论和“文化”之类的大框架挂钩，属于科学主义倾向的史学方法论。

近代以来，史学方法论上从没有论出对错输赢。选哪个都行，各玩各的，各说各的。选择某一个只是个人认同，都很合理，但不意味着其它方法论为基础的论述就全错了。

法国的“年鉴学派”从整体上看就是认为结论需要和文化“沾边”的哲学依据，而你的观点在一定程度上贴近新黑格尔主义的史学观？

所以，“重要”吗？我觉得从客观上答案应该是，你觉得重要和ta觉得不重要，都对。你们的想法都很重要。

世上总有明白人，影帝终究是影帝。

愿意演总比演都不演了好。

至少演是个需要花时间、花精力完成的有成本的表态。

但同时我又陷入失去身份的危机，我如果可以在自己有意地操控下成为任何人，也意味着任何人都不会是恒定的我。

我觉得吧，你可以不用担心这个。首先从生物上，除了少量神经细胞，人体本就是忒修斯之船。构成“你”的一个个细胞从身体上脱落，又由你吃下去的食物重构，重复了无数次，本来就没有什么恒定的你。

其次从思维上，人的看法会自然改变的嘛，我觉得接受就好了。难道思想渐渐改变了，想法和过去不同了，就失去身份了、就不是自己了吗？我觉得不是的。

如果现在有“有意操纵自己”的想法，那这想法本身，就是现在你最真实的思想的反映啊。那么，不如就随它去？

我认同我此刻认同的世界观，接受它在第二天随着我的想法改变成别的东西，并继续认同。所以，我个人没有危机，很安定。

可以说，截至1700年，儒家文化和亚伯拉罕一神教是世界上最先进的两种文化，碾压一切多神教、泛灵论。

印度：？

印度文化圈的核心部分几乎没有中国化，中华文化圈的内核却在魏晋的三教合一中印度化了一定的程度啊。

儒圈长期以来半儒半多神的结构，佛等多神论和儒互为理论来源。某大儒号“xx居士”？好的这个儒者同时也信佛道。

你有证据说明，1700年，儒家文化圈碾压纯粹多神信仰的印度文化圈吗？请举证

好事者们自然可以用“中国内地与香港澳门接壤，但新加坡必须航空入境，存在天然的旅客总量制约因素”作为理由。

为一定要不航空入境的好事者们指条明路，如何从我们中国坐火车去新加坡：

昆明-万象（老挝过境，边检1）

万象-廊开（泰国过境，边检2）

廊开-曼谷

曼谷-吉隆坡（马来西亚过境，边检3）

吉隆坡-新山

新山-兀兰（新加坡过境，边检4）

虽然由于轨距和边检导致没有办法直达，但幸运的是您可以在购票网站上用信用卡提前预定各段旅程的车票。

祝旅途愉快！