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一人之心千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。古人比我们看的更透彻
市场经济下自耕农大量破产、社会贫富分化日益严重。
处于核心区的汉族人见识比还保持着原始氏族管理的边疆夷人看的更透，所以少量的钱财很难动员起来。
其实任何历史都是当代史。很多历史书上看不懂的事，不妨代入到当下社会环境中思考思考。
为什么欧美不想着动员白人建立一支坚韧的武装力量，反而大量依靠外籍军团和移民士兵？
问问这些不愿意当兵的白人心里怎么想？答案其实就出来了。
实在不明白，退一万步，那么你可以看看为什么近年来社会普遍反感进厂当工人，情愿送外卖，当各种朝不保夕的中介混日子。也不愿意进厂凭自己的劳动与血汗来慢慢积累。
人是社会关系的总和，没有一个人是完全脱离社会关系而存在的。
任何美好的想法、社会道德宣传，如果失去了与之配合的社会土壤，都是空中楼阁而已。
作为一个大明中晚期的底层老百姓，看着权贵和富人们妻妾成群、所拥有财富你一百辈子都赚不回来，然后再瞅瞅身边某个天天胡混的青皮某日运气好傍上权贵大腿，从此虽不说也妻妾成群，但也酒肉不缺，讨到个略有姿色的老婆。然后再想想某个精忠报国、或者指望边疆搏取富贵的朋友毅然从军，却白白断送送命或孤苦一生。
怎么抉择，其实并不难。
很多文人墨客总喜欢把历史复杂化，其实根本没有那么复杂。一切从人出发，一切从老百姓的角度去看问题，其实很多问题是很简单的。
反之，如果真把自己代入到帝王将相当中去看历史，那么反而容易陷入文人墨客所营造的“两难”之中，琢磨不清历史的本质规律。
就如今天而言，社会的两极分化越严重，富人越是飞扬跋扈、炫耀财富，那么老百姓越会认识到两者之间不可逾越的鸿沟。最终的结果，就是越多的人选择去参与财富的二级分配而非一级创造。越是不干正事、试图四处闯荡、博取一个给富人当狗的机会，而非耕读传家、践行儒家士大夫的社会理念。
而此之后，社会就进入一个恶性循环的下降阶段。越多的人鄙视劳动、认识到当自耕农开垦良田最终只有破产被兼并一途，越是脱离一线劳动从事第三产业中财富再分配的行当，那么剩下的那些越少的人需要承担的社会负担越重，工厂的规则和生产效率要求越是苛责，最终逼得这剩下的人更快的“觉悟”，逃离生产（工厂）。
王朝的末期，大抵如此。
皆是社会帕累托最优状态。
很多人意淫着大明末期收不上来商税，觉得豪商们一定是富可敌国。只要崇祯够狠，敢拼，拿这些“胖子”开刀，那么其实一切都有的苟。
然而，真就如此简单么？
其实看下今天，你就明白了。
权力和资本的斗争就像太极的两仪一样，不存在胜与负，因为本就你中有我，我中有你。资本的规模达到一定程度，必然向周边繁衍，滋养相应的衍生经济从而形成并巩固自己的权力。
这就是资本求取自身安全性的天性，如果某个资本家逆此天性，甘心当个守财奴，那么自然有其它人或者力量来代替他行使这项权力。
一个江南士绅的背后，有着无数的帮闲指着他来吃饭。灭掉这个江南士绅很容易，对其抄家也可短时间内大赚一笔充实国库，但之后了？这些帮闲会甘心回去种田？
同样的道理，见识过这些江南富豪们奢华生活的汉族老百姓，会甘心为了一点钱财和早晚会再被兼并的土地给你卖命？ 也只有还是穷苦之地、且氏族社会，内部贫富分化极其小的夷人为受这些利益诱惑而卖命
罪恶之源一旦打开，就很难合上。
很多人看问题、看历史的时候，总是假设别人都是傻子，看不到社会贫富分化、富人飞扬跋扈的嚣张，反而一厢情愿的认为大多数都是认同社会主流媒体宣扬的“劳动才能致富”“士农工商、农比工商高尚”的观点。
但其实并非如此，社会现实和实际宣传往往是两张壳，即使迫于统治者的压力，大家口头认同儒家的礼仪道德、价值观和生产方式，但骨子里，也会去投机取巧，在大旗下面寻找最优路径，不管这个最优路径是否逆天道而行。
你看历史时觉得只要崇祯敢拼，能狠下心宰割江南士绅财富，同时舍得给边军发银子。那么一切还有的苟。
但实际了？士绅的财富能不能割，割了以后会不会捅出篓子？那蒌子怎么去补？引起的链锁反应会造成怎么样的动荡？崇祯没做过，很多人自然想当然的认为这不是啥大问题。但其实看看蚂蚁今天中止上市，第二天杭州房价暴跌15%，就晓得哪有那么简单。
同样的，边军没有拿到足够的军资和银饷，所以你觉得这是边军装备士气低下，不堪一战的原因。如果拿到了，那么自然还有的一拼。但实际了？
难道边军都是生活在真空中的人？他们不晓得权贵富豪们生活的奢华，他们不明白即使自己搏命成功，即使上面清廉不贪功，自己能够足额拿到补贴，那所谓看似丰厚的补贴和封赏与有机会给权贵、富人们当狗白手套相比亦远远不足？他们难道不会在心中盘算，为这看似不少的几百两博命值得么？
他们难道不懂得富人的手段，不明白自己这点钱和搏命博下来的土地早晚成为大资本、大地主兼并的对象。
他们难道不会想权倾朝野的帝王将相们就因为帝国缺钱都能被宰了祭天，那么自己就算成为万中无一的幸运儿，博出个出人头地，那么下一次会不会因为帝国缺钱，自己也被祭天了？
小兵如此，基层的军头如此、中高级军官何尝不是如此。
不发足军饷、大家是混饭吃，发足了，大抵也是混饭吃而已，只不过前者混的理直气壮，后者多少带几分愧疚，得耍些手段罢了。
王朝末期，大势之下，人心堕了。岂是一两项的社会改良和舆论所能逆转的。
一切、皆是命。
放弃了共产主义的理想和信念、放弃了社会大同、自强不息的儒家践行道路，其实结果，本就不会有啥意外。
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